О Церкви
МОЯ ПОЗИЦИЯ В ГОСПОДЕ ИИСУСЕ ХРИСТЕ!
МОЯ ПОЗИЦИЯ В ГОСПОДЕ ИИСУСЕ ХРИСТЕ!
Дорогие друзья единомышленники! Сегодня я обращаюсь к вам! Более 24 лет назад Иисус Христос избрал меня! Более 17 лет назад Господь поставил меня служить народу Божьему в нашей христианской общине г.Петропавловска-Камчатского.
Хочу пояснить свою позицию в Господе!
Нам всем, очень и очень, нужен драгоценный Иисус Христос, а не человеческие учения; не церковные откровения из ада; и не «христианские» вожди – опозорившие и дискредитровавшие себя перед Богом и людьми.
Не надо ходить в ту церковь, где нет Христа, и где Его пытается «подменить» пастОр. За принятие сатанинской лжи через пастОра, "христианам" придется ответить перед Христом!
"Ведь лучше голодать, чем что попало есть; быть лучше одному, чем вместе с кем попало"!
Считаю и настаиваю, что людям нужно нести не суррогатное обрезанное "Евангелие", которое пастОра извратили до неузнаваемости, превратив в агитационно-развлекательно-церковную отсебятину; с обещанием Небес после молитвы покаяния, а на самом деле обольщающее и ведущее людей в ад!
Полное Евангелие - это конкретные человеческие личности с конкретными именами, познавшие и Христа, и их дальнейшая судьба!
Полное Евангелие - это святые, не только несущие Слово Божье из уст в уста, но и своей личной жизнью доказывающие то, что они говорят!
Полное Евангелие - это праведники, готовые потерять или отдать все ценности этого мира за Истину Писания, в которой есть не только милость, благодать, прощение, благословение Бога, но и ненависть ко греху, Суды, и бескомпромисное наказание Божье!
Лично, мое сердце, всегда в Божьем покое! Я продолжаю учиться любить то, что любит Господь и ненавидеть то, что ненавидит Господь!
И не с дулей в кармане; как это делают многие "христиане", а открыто.
И при этом учусь озвучивать не свою жизненную позицию, которая ничего не стоит, а истину Слова Божьего; невзирая на лица, и личные "заслуги" этих лиц, перед церковью!
А истина Бога всегда бескомпромиссна и многим «христианам» - это как огонь за пазухой…..
Мои послания обращены к единомышленникам во Христе, понимающим и поддерживающим меня!
Мои послания обращены к людям верующим, думающим; жаждущим мудрости Божией; желающим разобраться с тем, что происходит в духовном мире и в сегодняшнем земном «христианстве»!
Мои послания обращены к "младенцам" во Христе, которые с первых дней своего духовного рождения имеют огромный риск попасть под манипуляцию своих "лжепастырей"!
Не будем смотреть на них и брать с них пример. Будем взирать на Христа. В Нем наша жизнь, в Нем наша святость и праведность, в Нем наша вечность.
Я всегда советую человеку так: «Ищи собрание, где Иисуса и Его Слово любят больше своей собственной жизни и больше своего пастыря.
Изучай Писание; стремись, прилагай усилия к поиску личных взаимоотношений с Иисусом Христом, как например, с любимой женой.
Общайся с Господом; говори с Ним о всякой мелочи. Господь никогда не останется в долгу.
И если тебе «суждено», однажды, будет встретиться с Ним на твоем христианском пути – никакой ад не вырвет тебя из Его руки.
Освободи себя от непосильной ноши собственной гордыни, тщеславия и амбиций; и тогда встреча с Христом обязательно произойдет!
Я не принадлежу к деноминациям. Мой подход к духовным истинам Евангелия не деномиционный и не сектанский.
Я стремлюсь к духовному росту и достижению близких отношений с Богом через поклонение и молитву в "тайной комнате", а также исполнения Его Слова в своей повседневной жизни.
Я учусь слышать моего драгоценного Господа не через чужие церковные умозаключения и выводы, а через Его личное Слово мне, и истину Священного Писания.
Я учусь любить моего Господа всегда, а не только тогда, когда прихожу в собрание на служение.
Я могу «добраться» до небес с пустыми руками, но зачем?
Я могу быть званным, но никогда не стать избранным.
Я не хочу повторить печальный опыт тех несчастных пяти дев, которые служили Иисусу, назывались христианами, но навсегда остались за закрытыми дверьми Царства Небес.
Я стараюсь поддерживать и раздувать тот огонь, который Иисус Христос разжег во мне много лет назад.
Господь открыл мне Свою истину, что все, что исходит от Него, берет начало в тайной комнате. Все хорошее и вечное и все, что способно пройти испытания, рождается только в тайной комнате.
Я жажду близких отношений с Богом, с Тем, Кого любит моя душа. Только Он один удовлетворяет и наполняет меня!
Только Он один делает меня счастливым человеком в этой жизни!
И моя задача, как пастыря, познакомить Божий народ с Иисусом Христом, помочь встретиться с Ним лично, и влюбиться в Него, а не в меня!
И когда эта встреча, в тайной комнате, однажды с ними происходит - я самый счастливый человек на земле!
Я твердо верю и знаю, что этих детей Божьих никто «не разведет», не обманет и они никогда не свернут с Божьего пути!
И все потому, что они уже сами знают Господа; не через меня или «Учение» какой либо деноминации, а лично.
И свидетельством тому является их новая измененная и успешная жизнь с Господом Иисусом Христом!
С уважением! Божьих Вам благословений!
Дорогие друзья единомышленники! Сегодня я обращаюсь к вам! Более 24 лет назад Иисус Христос избрал меня! Более 17 лет назад Господь поставил меня служить народу Божьему в нашей христианской общине г.Петропавловска-Камчатского.
Хочу пояснить свою позицию в Господе!
Нам всем, очень и очень, нужен драгоценный Иисус Христос, а не человеческие учения; не церковные откровения из ада; и не «христианские» вожди – опозорившие и дискредитровавшие себя перед Богом и людьми.
Не надо ходить в ту церковь, где нет Христа, и где Его пытается «подменить» пастОр. За принятие сатанинской лжи через пастОра, "христианам" придется ответить перед Христом!
"Ведь лучше голодать, чем что попало есть; быть лучше одному, чем вместе с кем попало"!
Считаю и настаиваю, что людям нужно нести не суррогатное обрезанное "Евангелие", которое пастОра извратили до неузнаваемости, превратив в агитационно-развлекательно-церковную отсебятину; с обещанием Небес после молитвы покаяния, а на самом деле обольщающее и ведущее людей в ад!
Полное Евангелие - это конкретные человеческие личности с конкретными именами, познавшие и Христа, и их дальнейшая судьба!
Полное Евангелие - это святые, не только несущие Слово Божье из уст в уста, но и своей личной жизнью доказывающие то, что они говорят!
Полное Евангелие - это праведники, готовые потерять или отдать все ценности этого мира за Истину Писания, в которой есть не только милость, благодать, прощение, благословение Бога, но и ненависть ко греху, Суды, и бескомпромисное наказание Божье!
Лично, мое сердце, всегда в Божьем покое! Я продолжаю учиться любить то, что любит Господь и ненавидеть то, что ненавидит Господь!
И не с дулей в кармане; как это делают многие "христиане", а открыто.
И при этом учусь озвучивать не свою жизненную позицию, которая ничего не стоит, а истину Слова Божьего; невзирая на лица, и личные "заслуги" этих лиц, перед церковью!
А истина Бога всегда бескомпромиссна и многим «христианам» - это как огонь за пазухой…..
Мои послания обращены к единомышленникам во Христе, понимающим и поддерживающим меня!
Мои послания обращены к людям верующим, думающим; жаждущим мудрости Божией; желающим разобраться с тем, что происходит в духовном мире и в сегодняшнем земном «христианстве»!
Мои послания обращены к "младенцам" во Христе, которые с первых дней своего духовного рождения имеют огромный риск попасть под манипуляцию своих "лжепастырей"!
Не будем смотреть на них и брать с них пример. Будем взирать на Христа. В Нем наша жизнь, в Нем наша святость и праведность, в Нем наша вечность.
Я всегда советую человеку так: «Ищи собрание, где Иисуса и Его Слово любят больше своей собственной жизни и больше своего пастыря.
Изучай Писание; стремись, прилагай усилия к поиску личных взаимоотношений с Иисусом Христом, как например, с любимой женой.
Общайся с Господом; говори с Ним о всякой мелочи. Господь никогда не останется в долгу.
И если тебе «суждено», однажды, будет встретиться с Ним на твоем христианском пути – никакой ад не вырвет тебя из Его руки.
Освободи себя от непосильной ноши собственной гордыни, тщеславия и амбиций; и тогда встреча с Христом обязательно произойдет!
Я не принадлежу к деноминациям. Мой подход к духовным истинам Евангелия не деномиционный и не сектанский.
Я стремлюсь к духовному росту и достижению близких отношений с Богом через поклонение и молитву в "тайной комнате", а также исполнения Его Слова в своей повседневной жизни.
Я учусь слышать моего драгоценного Господа не через чужие церковные умозаключения и выводы, а через Его личное Слово мне, и истину Священного Писания.
Я учусь любить моего Господа всегда, а не только тогда, когда прихожу в собрание на служение.
Я могу «добраться» до небес с пустыми руками, но зачем?
Я могу быть званным, но никогда не стать избранным.
Я не хочу повторить печальный опыт тех несчастных пяти дев, которые служили Иисусу, назывались христианами, но навсегда остались за закрытыми дверьми Царства Небес.
Я стараюсь поддерживать и раздувать тот огонь, который Иисус Христос разжег во мне много лет назад.
Господь открыл мне Свою истину, что все, что исходит от Него, берет начало в тайной комнате. Все хорошее и вечное и все, что способно пройти испытания, рождается только в тайной комнате.
Я жажду близких отношений с Богом, с Тем, Кого любит моя душа. Только Он один удовлетворяет и наполняет меня!
Только Он один делает меня счастливым человеком в этой жизни!
И моя задача, как пастыря, познакомить Божий народ с Иисусом Христом, помочь встретиться с Ним лично, и влюбиться в Него, а не в меня!
И когда эта встреча, в тайной комнате, однажды с ними происходит - я самый счастливый человек на земле!
Я твердо верю и знаю, что этих детей Божьих никто «не разведет», не обманет и они никогда не свернут с Божьего пути!
И все потому, что они уже сами знают Господа; не через меня или «Учение» какой либо деноминации, а лично.
И свидетельством тому является их новая измененная и успешная жизнь с Господом Иисусом Христом!
С уважением! Божьих Вам благословений!
О Церкви
ВЕРА И РЕЛИГИЯ - ОТЛИЧИЯ:
ВЕРА И РЕЛИГИЯ - ОТЛИЧИЯ:
Религия - вечный поиск Бога, но она Его так и не находит.
Бог живет не в храмах и Бог есть Дух.
Гл.3 Ст. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит.
Гл.1 Ст. 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Роль любого храма, собрания и служителя, рассказать человеку о Боге и подвести его к Нему, но не заграждать ширмой и сводить все к обрядам одним и правилам человеческим.
Нужно знать лишь одно и исполнять:
Гл.2 Ст. 18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Гл.4 Ст. 6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Гл.1 Ст. 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Гл.1 Ст. 15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.
Слово Божье нужно изучать и исполнять! А не просто ходить по храмам и стоять на молитве! Вера она либо живая, либо религия мертвая, когда маской лицемерия прикрывают лизоблюдство свое и выходя из храма продолжают жить в грехах и отсутствии любви к ближнему!
Гл.16 Ст. 15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
Человек может упорствовать и отрицать Бога и истину Слова Божьего, а может постичь ее. Иисус сказал, что Он есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Богу, кроме как через Него. Призовите Его в свою жизнь искренне и Он явится и вам.
Гл.7 Ст. 7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Когда мы живем без Бога и познания духовных законов, мы живем, но не ведая сами , ограничиваем себя от самого главного - настоящей радости жизни и любви .
Гл.3 Ст. 9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
Религия - вечный поиск Бога, но она Его так и не находит.
Бог живет не в храмах и Бог есть Дух.
Гл.3 Ст. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит.
Гл.1 Ст. 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Роль любого храма, собрания и служителя, рассказать человеку о Боге и подвести его к Нему, но не заграждать ширмой и сводить все к обрядам одним и правилам человеческим.
Нужно знать лишь одно и исполнять:
Гл.2 Ст. 18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Гл.4 Ст. 6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Гл.1 Ст. 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Гл.1 Ст. 15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.
Слово Божье нужно изучать и исполнять! А не просто ходить по храмам и стоять на молитве! Вера она либо живая, либо религия мертвая, когда маской лицемерия прикрывают лизоблюдство свое и выходя из храма продолжают жить в грехах и отсутствии любви к ближнему!
Гл.16 Ст. 15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
Человек может упорствовать и отрицать Бога и истину Слова Божьего, а может постичь ее. Иисус сказал, что Он есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Богу, кроме как через Него. Призовите Его в свою жизнь искренне и Он явится и вам.
Гл.7 Ст. 7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Когда мы живем без Бога и познания духовных законов, мы живем, но не ведая сами , ограничиваем себя от самого главного - настоящей радости жизни и любви .
Гл.3 Ст. 9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
О Церкви
Церковь – это огромный организм.
Церковь – это огромный организм. Часть церковных людей заряжена на социальное служение. Другая часть занимается катехизацией. Кто-то поставлен на миссионерство. Кто-то на хозяйство. Кто-то еще на что-то. Огромный фронт самых разных работ. Но если в деятельности людей Церкви нет понимания идеи свободы и любви, то все это становится сектантством. Или Церковь превращается в армию, ряды которой должны постоянно пополняться, «солдат» необходимо строить в затылок, и все силы пускать на то, чтобы эта масса правильно мыслила, правильно говорила и наставляла общество на соответствие тем или иным, в данном случае религиозным, стандартам.
Это не Евангельская Церковь. Это Церковь советская.
Что сегодня нужно, так это обратить внимание на самих себя. Прежде всего это касается священника и его паствы. Мы же все-таки не организация, созданная по принципу совместной деятельности. Всегда и везде самое главное, в чем нуждается человек, – это потребность любить и быть любимым. Он приходит в церковь в поисках любви, приходит, когда ему недостает этой любви, не только в личном, но и в широком смысле, когда он хочет ощутить, что Бог рядом и он любит его. Человек жаждет быть понятым и услышанным, а вместо этого первым делом сталкивается с организацией и порядком, с необходимостью соблюдения и исполнения ритуалов. Не научив его главному, не дав ему глотка свободы, его опять учат соответствовать, делать, как надо, как делают все. И ведь не скажешь, что это неправильно, что не надо учиться молиться, не надо поститься и соблюдать обряды. Все это правильно и важно. Но может показаться, что это и есть самое главное в Церкви.
На какое-то время человека, только пришедшего в Церковь, соблюдение обрядов и правил способно увлечь: все-таки новая жизнь, новые люди, новая система отношений, он невольно будет знакомиться со всем этим, осваиваться, втягиваться. Но велика вероятность, что вскоре он почувствует лишь пустоту и разочарование. Потому что ритуалы и обряды, лишенные смысла и чувствования, окажутся пустыми. Человек уйдет или начнет играть в игры. На этот раз религиозные. Многие боятся сегодня прийти в Церковь, потому что им кажется, что Церковь только закабалит их, но не даст ни понимания присутствия в их жизни Христа, ни свободы, ни счастья, ни любви.
Это не Евангельская Церковь. Это Церковь советская.
Что сегодня нужно, так это обратить внимание на самих себя. Прежде всего это касается священника и его паствы. Мы же все-таки не организация, созданная по принципу совместной деятельности. Всегда и везде самое главное, в чем нуждается человек, – это потребность любить и быть любимым. Он приходит в церковь в поисках любви, приходит, когда ему недостает этой любви, не только в личном, но и в широком смысле, когда он хочет ощутить, что Бог рядом и он любит его. Человек жаждет быть понятым и услышанным, а вместо этого первым делом сталкивается с организацией и порядком, с необходимостью соблюдения и исполнения ритуалов. Не научив его главному, не дав ему глотка свободы, его опять учат соответствовать, делать, как надо, как делают все. И ведь не скажешь, что это неправильно, что не надо учиться молиться, не надо поститься и соблюдать обряды. Все это правильно и важно. Но может показаться, что это и есть самое главное в Церкви.
На какое-то время человека, только пришедшего в Церковь, соблюдение обрядов и правил способно увлечь: все-таки новая жизнь, новые люди, новая система отношений, он невольно будет знакомиться со всем этим, осваиваться, втягиваться. Но велика вероятность, что вскоре он почувствует лишь пустоту и разочарование. Потому что ритуалы и обряды, лишенные смысла и чувствования, окажутся пустыми. Человек уйдет или начнет играть в игры. На этот раз религиозные. Многие боятся сегодня прийти в Церковь, потому что им кажется, что Церковь только закабалит их, но не даст ни понимания присутствия в их жизни Христа, ни свободы, ни счастья, ни любви.
О Церкви
"Христианство – это взаимопроникающая система отношений... Ответственность"
Христианство – это взаимопроникающая система отношений человека и Христа, человека и Бога, между которыми нет преград. Человек и Бог в христианстве могут слышать друг друга и друг с другом взаимодействовать.
Учиться у Церкви можно по-разному. К сожалению, через свой опыт нахождения в Церкви люди порой проникаются духом раболепия и безответственности, выдаваемым за послушание и смирение. На самом деле никакая это не добродетель, а плебейская привычка жить, когда за тебя решают все, а ты не несешь никакой ответственности, даже за самого себя.
В таком случае смирение означает не духовный процесс, а внутреннее бездействие. И, как следствие, люди, не готовые думать, отвечать за свои слова, поступки и решения, создают благодатную почву для построения любой общественной системы, в том числе и тоталитарной.
Учиться у Церкви можно по-разному. К сожалению, через свой опыт нахождения в Церкви люди порой проникаются духом раболепия и безответственности, выдаваемым за послушание и смирение. На самом деле никакая это не добродетель, а плебейская привычка жить, когда за тебя решают все, а ты не несешь никакой ответственности, даже за самого себя.
В таком случае смирение означает не духовный процесс, а внутреннее бездействие. И, как следствие, люди, не готовые думать, отвечать за свои слова, поступки и решения, создают благодатную почву для построения любой общественной системы, в том числе и тоталитарной.
О Церкви
"Ходить в Церковь – это ... первая отметка начала пути"
Ходить в Церковь – это не панацея и конечный пункт, это первая отметка начала пути, где вы можете узнать о самом пути, ибо церковь это не здание, а собрание поклонников в Духе и Истине в продвижении ко Христу, к Его святости и праведности по мере которой, мы должны освобождаться от всего лишнего и наносного. Даже политические убеждения вторичны по отношению к идеалу.
На этом пути человека подстерегают непростые испытания: собственные гордыня и тщеславие, ложные представления и всевозможные бесовские искушения. Невозможно не ошибиться, не засомневаться, не оказаться в тупике, из которого потом будет очень непросто выбираться. Однако гораздо страшнее сомнений и заблуждений мысль о том, что ты уже пришел. Что цель достигнута и волноваться больше не о чем. К сожалению, такое часто происходит с людьми, утвердившимися в правилах церковной жизни. Им кажется, что, регулярно посещая богослужения, постясь и причащаясь, они выполняют программу-максимум. Им не приходит в голову, что они попадают таким образом в замкнутый круг, что это не путь ко Христу, а бесцельное блуждание в защитительном пространстве. Это ошибка, потому что истинно верующему человеку свойственно находиться не в дремотном благодушии, а в постоянном душевном беспокойстве. Не в истерике, а в поиске. Знавшие ответы на все вопросы были фарисеями. Теми, кого обличал Христос.
На этом пути человека подстерегают непростые испытания: собственные гордыня и тщеславие, ложные представления и всевозможные бесовские искушения. Невозможно не ошибиться, не засомневаться, не оказаться в тупике, из которого потом будет очень непросто выбираться. Однако гораздо страшнее сомнений и заблуждений мысль о том, что ты уже пришел. Что цель достигнута и волноваться больше не о чем. К сожалению, такое часто происходит с людьми, утвердившимися в правилах церковной жизни. Им кажется, что, регулярно посещая богослужения, постясь и причащаясь, они выполняют программу-максимум. Им не приходит в голову, что они попадают таким образом в замкнутый круг, что это не путь ко Христу, а бесцельное блуждание в защитительном пространстве. Это ошибка, потому что истинно верующему человеку свойственно находиться не в дремотном благодушии, а в постоянном душевном беспокойстве. Не в истерике, а в поиске. Знавшие ответы на все вопросы были фарисеями. Теми, кого обличал Христос.
О Церкви
ЖИВЫЕ, ПЛОТСКИЕ И МЕРТВЫЕ.
ЖИВЫЕ, ПЛОТСКИЕ И МЕРТВЫЕ.
«Душевный человек не принимает того, что исходит от Духа Божия, потому что он почитает это безумием и глупостью; и он не способен это познать, потому что об этом можно судить с помощью Духа. А духовный судит обо всем, но о нем судить никто не может…А у нас разум Христа» - 1Кор. 2:14-16.
Я пишу эту статью для «живых», духовных христиан, которых сегодня очень немного в мире; для тех, кто хочет разобраться и понять, что случилось с "христианством"; почему оно стремительно деградирует и где же, сегодня, настоящая Невеста Иисуса Христа?
Эту статью противопоказано читать невозрожденным «христианам», миллионами которых заполнена вся мировая церковная религиозная система (протестантская, католическая и православная). Слишком много буков.
Эту статью трудно понять возрожденным христианам, которых миллионы на земле, но которые ни разу на своем "христианском" пути, к сожалению, не встречались, лицом к лицу, с Господом, «благодаря» подлой религиозной системе и своей собственной беспечности и лени.
Личная встреча с Господом предназначена каждому рожденному от Христа. Но может случиться и так, что эта встреча, с Христом, на земле, не произойдет никогда. И дело не в Господе, Который желает говорить к своим сыновьям и дочерям минуя всякую теологию; тут дело в самом рожденном; в образе его новой христианской жизни.
Задача Невесты Христовой не знакомить грешника с Христом; не знакомить с церковью и ее правилами; не знакомить с пасторами, епископами и апостолами; не знакомить с сотнями церковных «служений», которые придумали люди не знающие Христа.
Единственная задача Невесты Христовой суметь привести грешника в присутствие Божье и научить его познавать, слышать и любить Господа.
Допускаю, что человека, познавшего и любящего Господа, может временно остановить лень, может остановить какой – то грех ведущий не к смерти; но религия, этот демонический дух и демоническая религиозная система – никогда не смутит и не остановит настоящего христианина водимого Святым Духом. Потому что его основание, его фундамент – Христос. Потому что его вера построена на краеугольном камне, через который многие "плотские" и "мертвые".... потеряли свою совесть и сломали свою судьбу.
1.Кто такой живой, духовный христианин?
Это духовно возрожденный человек, то есть, в духе которого живет Дух Святой. Такой человек имеет духовный разум, потому что принес себя на Божий жертвенник как жертву живую. Поэтому он живет по Духу Божьему и думает как Бог. Такой человек полностью доверился Иисусу Христу; жаждет следовать водительству пребывающего в нем Святого Духа и активно сопротивляется чувственным желаниям и власти греха.
Как человек становиться духовным?
Когда кто – либо принимает верой спасение, данное во Христе – он возрожден. Святой Дух дает ему новую природу, вдыхая божественную жизнь. Он рожден свыше, обновляется, становиться новым творением и принимает Божью праведность и святость по вере в Христа.
2.Кто такой рожденный свыше христианин, но никогда, лично, не познавший Христа (плотской)?
Это человек не прилагающий требуемых усилий, чтобы полностью преодолеть в себе греховную природу; который часто ведет себя по – плотски. Он не живет в постоянном непослушании; но часто находится в процессе соглашательства с миром, плотью, грехом и дьяволом в некоторых сферах своей жизни; желая при этом оставаться частью Божьего народа. Плотское состояние и противление не является основным законом, действующим в его жизни; и он еще не впал в серьезную безнравственность и неправедность, которая отделила бы его от Царства Божьего; но он ведет себя так, что нет больше роста в благодати и совершает такие поступки, какие свойственны новообращенным христианам, которые не понимают полного смысла спасения во Христе.
Его плотское состояние выражается в «зависти и спорах». Он безразличен и терпим к безнравственности в церкви. Он не принимает Слово Божьего и первоапостольского учения со всей серьезностью. Он обращается в светские суды по бытовым вопросам. Его жизнь – это постепенное угашение Духа Святого со всеми вытекающими последствиями.
Гибель плотских христиан!
Плотские христиане в опасности отклониться от истинного и чистого служения Христу и все более и более сообразовываться с этим миром. Поэтому они наказываются и судятся Господом, здесь, на земле; и если несмотря на это, продолжают уподобляться миру, то окончательно отлучаются от Царства Божьего. Фактически духовная и физическая смерть уже постигла тех из них, кто совершил грехи, ведущие к духовной смерти.
Предупреждения плотским христианам!
Плотские христиане должны понять, что они в опасности отойти от веры, если они не готовы очистить себя от всего неугодного Богу. Они должны принимать предупреждения и извлекать уроки из трагических примеров детей Израиля, которых Бог уничтожил за грех. Они должны понять, что невозможно иметь часть в Господнем и в сатанинском в одно и то же время. Они должны отделиться от мира; полностью очистить себя от всего, что оскверняет тело и дух, «совершая святыню в страхе Божием».
3.Кто такой «мертвый, душевный христианин»?
Душевный, не возрожденный, обыкновенный человек т. е. человек, управляемый простыми, естественными инстинктами. Такой «христианин» не имеет в себе Святого Духа, находится под властью сатаны и порабощен своему телу с его страстями. Он «живет» в церкви, но принадлежит миру, живет в согласии и сочувствии с ним; и отвергает все, что от Духа.
Душевный человек не способен понять Бога и Его пути; он полагается на человеческий разум и эмоции. Он ничем не отличается от человека мира. Его путь на Небеса закрыт. Смотришь на такого «христианина»; и в его гордости, в его словах и поступках- видишь ухмыляющуюся рожу сатаны.
Что такое рождение свыше?
Так называемая придуманная церковью «Молитва покаяния» - пустая фикция и самообман, которая в руках пастОрства играет роль какого – то видимого обозначения "христианства". Человека, не понимающего и не осознающего, что без Бога, без Христа в сердце и в повседневной жизни, он является преступником - пастОра заставляют произносить «молитву покаяния».
Если человек послушался и произнес эту молитву – значит стал христианином. Если еще не произнес – значит еще не христианин. Чушь собачья! Ложь сатаны!Произноси ты ее хоть миллион раз повсюду – никогда ты не станешь духовным христианином и никогда ты не станешь мне братом во Христе!
Никогда ты не станешь мне братом, пока не только твой разум, но и твое сердце не будут полностью отданы Иисусу Христу; пока в сознании и подсознании твоего естества – Иисус действительно не станет твоим единственным Господином, которому ты принадлежишь с потрохами! И это не омытое и не измененное сердце, как учат церковные кукловоды! Это новое сердце, которое дает тебе при рождении только Иисус Христос. Бог ничего в тебе не собирается изменять и улучшать. Ты умрешь для себя и для мира; и ты снова родишься – но только для Него. Родишься Новым Божьим человеком.
И когда ты действительно родишься от Бога, - твое сердце сразу почувствует ненависть к своей прошлой жизни, ненависть к греху в котором ты купался как пёс в блевотине или свинья в грязи; эта страшная душевная боль твоего отречения от прошлого и невыразимая радость твоего нового естества в Иисусе. Это переживание на духовном, душевном и физическом уровне, когда «все старое прошло; и теперь все новое». Когда на физическом уровне, ты сможешь ощутить, что твое тело стало легким, потому что Христос снял с твоих плеч невыносимую тяжесть твоих грехов; невыносимую тяжесть твоей духовной смерти.
И доказательством этому являются не твои слова повторяемой «молитвы покаяния», а твое, распятое Иисусом, сатанинское естество, жившее в тебе; твое полностью измененное мышление и твои праведные поступки; твоя новая возрожденная Иисусом совесть.
Поэтому сначала - осознание и понимание того, кто для тебя Иисус и зачем тебе Иисус; и только потом, в последнюю очередь - настоящее, рвущееся из сердца, покаяние.
Из своих наблюдений и личного духовного опыта, я пришел к выводу, что если ты не встретил Христа лично на каком - то определенном отрезке своей "христианской" жизни, длиною в несколько лет – ты Его рискуешь никогда не встретить! Ты никогда не встретишь Христа, если не ощутишь и не поймешь внутри своего сердца, что твоя жизнь без Него всегда была грязной помойкой, даже если по мнению мира, твоя жизнь казалось окружающим тебя людям респектабельной и перспективной.
Только когда ты поймёшь и признаешься самому себе и Господу, что родился и жил на помойке этого мира; признаешься себе и Иисусу, что вся твоя жизнь без остатка, твоя семья, твои деньги, твоя работа и вся твоя физическая собственность на земле принадлежит Господу, а не тебе, и дано тебе на короткое время; если ты поймешь и признаешься, что твой мерзкий, отвратительный характер достал окружающих тебя людей и церковь; и Богу с таким характером ты совершенно не нужен и бесполезен – у тебя есть шанс на встречу с Господом.
Если тебе не посчастливится: в твоей жизни; в твоей религиозной системе; в твоей церкви, встретится с Иисусом Христом; лично и пережить в себе Его любовь, милость и прощение; научиться слышать Его голос и понимать Его пути - тогда ты, со своей «христианской» жизнью поступишь одним из двух вариантов:
1 вариант:
Ты уйдешь из церкви и вернешься в мир; вернешься на собственную «блевотину», и родную помойку где жизнь твоя будет намного хуже и страшнее прежнего.
2 вариант:
Ты останешься в церковной религиозной системе и будешь «верить» и «играть» в Бога по правилам этой системы. Кроме того лжецерковь создаст для тебя образ «обрезанного» Господа, который только и занимается тем, что всех любит и всех прощает.
Церковь «вырвет» из Радостной Вести всю Истину, что может тебя нервировать, беспокоить и огорчать; а именно то, что Бог справедливый Судья, который может, за твое непослушание, аннулировать твое Спасение в любое время отправить тебя в ад.
Системе будет материально невыгодно проповедовать тебе Истину Слова, так как она может потерять тебя, а значит и твои деньги. «С паршивой овцы хоть шерсти клок» - говорят эти пастОра.
Система научит тебя, что так как ты покаялся и принял водное крещение, то теперь ты христианин и брат ( или сестра) для всей христиан. Тебе солгут, что твое имя записано в «Книгу жизни» и проездной билет на Небеса тебе выписан самим ПастОром церкви, но при определенных условиях.
А условия следующие: не пропускать церковные «служения»; почитывать Библию; молиться перед едой и тогда когда нужно что - от Бога (а «дай-дай», - нужно всегда); участвовать во всех мероприятиях церкви; стать «ашером» или «левитом»; регулярно приносить десятины, пожертвования и участвовать во всех церковных денежных поборах (сборах)
А если церковь решит построить рукотворный храм для Бога, то ты обязан пойти в банк и взять кредит на строительство нового храма. Как ты при этом будешь рассчитываться с банком – это твои личные проблемы, а также и «проверка твоей веры».
Ты будешь «молиться и читать Библию» каждый день, осознавая то, что Божье Слово для тебя закрыто и ты очень часто «тупишь» при встречи с «живыми», духовными христианами. Но при этом, ты будешь с «пеной у рта» доказывать, что ты не дурак и не осел. Ты будешь молиться стандартными, религиозными, пустыми молитвами, где слово «Господь» или «Господи» будет произнесено многократно раз, заменяя знаки препинания, - точно как у мира этим способом, при разговоре, выражается мат.
Твои молитвы будут подниматься не выше потолка; они будут мерзостью для Бога, и никогда не будут Им приняты. Ответом на твои «молитвы» будет сам дьявол, всегда маскирующейся под Сына света. Он станет и будет твоим советчиком и путеводителем.
Ты будешь лгать и рассказывать своим «братьям по вере», как ты сильно любишь Иисуса и жить без Него не можешь. Ты будешь лгать, что Иисус – это только Любовь; и Он никого не пошлет в ад. Ты будешь лгать, что Иисус, сквозь пальцы, снисходительно, смотрит на твои «поганые грешки» творимые иногда тобой - по «благодати».
Возможно тебе предложат, в церкви, получить крещение Духом Святым и ты при этом залепечешь своими устами три – четыре слова или фразы, говоря их годами и наивно полагая, что «взял быка за рога»; и теперь ты не хуже, а даже лучше других христиан. А на самом деле – твоя жизнь, покажет «живым», духовным христианам и даже сатанинскому миру, твою никчемность, бесполезность и несостоятельность как Божьего слуги.
Еще страшнее, если ты захочешь «сделать карьеру» «Служителя» в церкви, чтобы получить «престижную профессию» пастОра или уЧителя; стать известным и богатым среди религиозной системы и иметь власть над людьми, их душами и кошельками. А затем, со спокойной не возрожденной совестью, повести этих несчастных за собой в ад. И для этого ты конечно окончишь библейские школы, семинарии, духовные институты и академии, чтобы твои богословские знания надмевали тебя и дурачили других.
И когда ты станешь пастОром, ты будешь стремиться «засветиться» на всех известных конференциях; познакомиться и сблизится с популярными в "христианском мире" «служителями», чтобы устроить им рыбалку, накормить их шашлыками и попарить в бане; а затем раздать им свои визитки, в надежде на их ответное приглашение и будущие гонорары. Ты будешь пиарить себя, переводя бумагу и создавая богословские книжки, которые будут читать такие же глупые и невежественные люди, подобные тебе.
Ты будешь в своей лжецеркви «гнать пургу» извращая Божье Слово; собирая вокруг себя несчастных обманутых людей, желающих тебя послушать; и делать их затем, втрое хуже себя.
Такова «христианская» жизнь без слышания голоса Божьего и без понимания Его пути. Такова «христианская» жизнь слепых и глухих пастОров, а также «служителей» всех мастей.
Если ты, по своей лени и трусости», не встретишь Господина своей личной жизни, даже если твоя церковь была правильной, духовной и настоящей Невестой Христа – ты все равно покойник, - и дважды:
«А трусам……….- им место в озере, что пылает огнем и серою, а это вторая смерть» - Отк.21:8.
На Небеса поднимает нас только Иисус. А кто поднимет тебя, если ты с Ним никогда не был лично знаком и не жил Его волей?
Иисус Христос приглашает в Царство Божье на небесах не всех, а только тех кто по – настоящему жил в Царстве Божьем и созидал Царство Божье на земле; знал и понимал Его.
Всех других, кто всю свою религиозную жизнь оставался на «внешнем дворе», Иисус просит не беспокоится. Религия никогда не наследует Царства Божьего.
Ненавижу религию в христианстве! Ненавижу «христианские» театры и «христианских» кукловодов, которые на самом деле - волки в овечьей шкуре. Ненавижу сатанинскую "христианскую" религиозную систему, подменившую апостольское христианство.
Ненавижу религиозные церкви и религиозные служения, которые провонялись ложью и отступничеством! Ненавижу церковь – проститутку (блудницу), создавшую католическую, православную и протестантскую конфессии; обманувшая миллионы живущих и уже умерших людей, отправив их души в ад.
И закончить эту статью я хочу словами апостола Павла, вдохновляемые Духом Святым:
«Кто не любит Господа, да будет проклят! Приди Господь! Благодать Господа Иисуса да будет с вами! И моя любовь да будет вместе со всеми вами в Христе Иисусе! – 1Кор.16:22-24.
«Душевный человек не принимает того, что исходит от Духа Божия, потому что он почитает это безумием и глупостью; и он не способен это познать, потому что об этом можно судить с помощью Духа. А духовный судит обо всем, но о нем судить никто не может…А у нас разум Христа» - 1Кор. 2:14-16.
Я пишу эту статью для «живых», духовных христиан, которых сегодня очень немного в мире; для тех, кто хочет разобраться и понять, что случилось с "христианством"; почему оно стремительно деградирует и где же, сегодня, настоящая Невеста Иисуса Христа?
Эту статью противопоказано читать невозрожденным «христианам», миллионами которых заполнена вся мировая церковная религиозная система (протестантская, католическая и православная). Слишком много буков.
Эту статью трудно понять возрожденным христианам, которых миллионы на земле, но которые ни разу на своем "христианском" пути, к сожалению, не встречались, лицом к лицу, с Господом, «благодаря» подлой религиозной системе и своей собственной беспечности и лени.
Личная встреча с Господом предназначена каждому рожденному от Христа. Но может случиться и так, что эта встреча, с Христом, на земле, не произойдет никогда. И дело не в Господе, Который желает говорить к своим сыновьям и дочерям минуя всякую теологию; тут дело в самом рожденном; в образе его новой христианской жизни.
Задача Невесты Христовой не знакомить грешника с Христом; не знакомить с церковью и ее правилами; не знакомить с пасторами, епископами и апостолами; не знакомить с сотнями церковных «служений», которые придумали люди не знающие Христа.
Единственная задача Невесты Христовой суметь привести грешника в присутствие Божье и научить его познавать, слышать и любить Господа.
Допускаю, что человека, познавшего и любящего Господа, может временно остановить лень, может остановить какой – то грех ведущий не к смерти; но религия, этот демонический дух и демоническая религиозная система – никогда не смутит и не остановит настоящего христианина водимого Святым Духом. Потому что его основание, его фундамент – Христос. Потому что его вера построена на краеугольном камне, через который многие "плотские" и "мертвые".... потеряли свою совесть и сломали свою судьбу.
1.Кто такой живой, духовный христианин?
Это духовно возрожденный человек, то есть, в духе которого живет Дух Святой. Такой человек имеет духовный разум, потому что принес себя на Божий жертвенник как жертву живую. Поэтому он живет по Духу Божьему и думает как Бог. Такой человек полностью доверился Иисусу Христу; жаждет следовать водительству пребывающего в нем Святого Духа и активно сопротивляется чувственным желаниям и власти греха.
Как человек становиться духовным?
Когда кто – либо принимает верой спасение, данное во Христе – он возрожден. Святой Дух дает ему новую природу, вдыхая божественную жизнь. Он рожден свыше, обновляется, становиться новым творением и принимает Божью праведность и святость по вере в Христа.
2.Кто такой рожденный свыше христианин, но никогда, лично, не познавший Христа (плотской)?
Это человек не прилагающий требуемых усилий, чтобы полностью преодолеть в себе греховную природу; который часто ведет себя по – плотски. Он не живет в постоянном непослушании; но часто находится в процессе соглашательства с миром, плотью, грехом и дьяволом в некоторых сферах своей жизни; желая при этом оставаться частью Божьего народа. Плотское состояние и противление не является основным законом, действующим в его жизни; и он еще не впал в серьезную безнравственность и неправедность, которая отделила бы его от Царства Божьего; но он ведет себя так, что нет больше роста в благодати и совершает такие поступки, какие свойственны новообращенным христианам, которые не понимают полного смысла спасения во Христе.
Его плотское состояние выражается в «зависти и спорах». Он безразличен и терпим к безнравственности в церкви. Он не принимает Слово Божьего и первоапостольского учения со всей серьезностью. Он обращается в светские суды по бытовым вопросам. Его жизнь – это постепенное угашение Духа Святого со всеми вытекающими последствиями.
Гибель плотских христиан!
Плотские христиане в опасности отклониться от истинного и чистого служения Христу и все более и более сообразовываться с этим миром. Поэтому они наказываются и судятся Господом, здесь, на земле; и если несмотря на это, продолжают уподобляться миру, то окончательно отлучаются от Царства Божьего. Фактически духовная и физическая смерть уже постигла тех из них, кто совершил грехи, ведущие к духовной смерти.
Предупреждения плотским христианам!
Плотские христиане должны понять, что они в опасности отойти от веры, если они не готовы очистить себя от всего неугодного Богу. Они должны принимать предупреждения и извлекать уроки из трагических примеров детей Израиля, которых Бог уничтожил за грех. Они должны понять, что невозможно иметь часть в Господнем и в сатанинском в одно и то же время. Они должны отделиться от мира; полностью очистить себя от всего, что оскверняет тело и дух, «совершая святыню в страхе Божием».
3.Кто такой «мертвый, душевный христианин»?
Душевный, не возрожденный, обыкновенный человек т. е. человек, управляемый простыми, естественными инстинктами. Такой «христианин» не имеет в себе Святого Духа, находится под властью сатаны и порабощен своему телу с его страстями. Он «живет» в церкви, но принадлежит миру, живет в согласии и сочувствии с ним; и отвергает все, что от Духа.
Душевный человек не способен понять Бога и Его пути; он полагается на человеческий разум и эмоции. Он ничем не отличается от человека мира. Его путь на Небеса закрыт. Смотришь на такого «христианина»; и в его гордости, в его словах и поступках- видишь ухмыляющуюся рожу сатаны.
Что такое рождение свыше?
Так называемая придуманная церковью «Молитва покаяния» - пустая фикция и самообман, которая в руках пастОрства играет роль какого – то видимого обозначения "христианства". Человека, не понимающего и не осознающего, что без Бога, без Христа в сердце и в повседневной жизни, он является преступником - пастОра заставляют произносить «молитву покаяния».
Если человек послушался и произнес эту молитву – значит стал христианином. Если еще не произнес – значит еще не христианин. Чушь собачья! Ложь сатаны!Произноси ты ее хоть миллион раз повсюду – никогда ты не станешь духовным христианином и никогда ты не станешь мне братом во Христе!
Никогда ты не станешь мне братом, пока не только твой разум, но и твое сердце не будут полностью отданы Иисусу Христу; пока в сознании и подсознании твоего естества – Иисус действительно не станет твоим единственным Господином, которому ты принадлежишь с потрохами! И это не омытое и не измененное сердце, как учат церковные кукловоды! Это новое сердце, которое дает тебе при рождении только Иисус Христос. Бог ничего в тебе не собирается изменять и улучшать. Ты умрешь для себя и для мира; и ты снова родишься – но только для Него. Родишься Новым Божьим человеком.
И когда ты действительно родишься от Бога, - твое сердце сразу почувствует ненависть к своей прошлой жизни, ненависть к греху в котором ты купался как пёс в блевотине или свинья в грязи; эта страшная душевная боль твоего отречения от прошлого и невыразимая радость твоего нового естества в Иисусе. Это переживание на духовном, душевном и физическом уровне, когда «все старое прошло; и теперь все новое». Когда на физическом уровне, ты сможешь ощутить, что твое тело стало легким, потому что Христос снял с твоих плеч невыносимую тяжесть твоих грехов; невыносимую тяжесть твоей духовной смерти.
И доказательством этому являются не твои слова повторяемой «молитвы покаяния», а твое, распятое Иисусом, сатанинское естество, жившее в тебе; твое полностью измененное мышление и твои праведные поступки; твоя новая возрожденная Иисусом совесть.
Поэтому сначала - осознание и понимание того, кто для тебя Иисус и зачем тебе Иисус; и только потом, в последнюю очередь - настоящее, рвущееся из сердца, покаяние.
Из своих наблюдений и личного духовного опыта, я пришел к выводу, что если ты не встретил Христа лично на каком - то определенном отрезке своей "христианской" жизни, длиною в несколько лет – ты Его рискуешь никогда не встретить! Ты никогда не встретишь Христа, если не ощутишь и не поймешь внутри своего сердца, что твоя жизнь без Него всегда была грязной помойкой, даже если по мнению мира, твоя жизнь казалось окружающим тебя людям респектабельной и перспективной.
Только когда ты поймёшь и признаешься самому себе и Господу, что родился и жил на помойке этого мира; признаешься себе и Иисусу, что вся твоя жизнь без остатка, твоя семья, твои деньги, твоя работа и вся твоя физическая собственность на земле принадлежит Господу, а не тебе, и дано тебе на короткое время; если ты поймешь и признаешься, что твой мерзкий, отвратительный характер достал окружающих тебя людей и церковь; и Богу с таким характером ты совершенно не нужен и бесполезен – у тебя есть шанс на встречу с Господом.
Если тебе не посчастливится: в твоей жизни; в твоей религиозной системе; в твоей церкви, встретится с Иисусом Христом; лично и пережить в себе Его любовь, милость и прощение; научиться слышать Его голос и понимать Его пути - тогда ты, со своей «христианской» жизнью поступишь одним из двух вариантов:
1 вариант:
Ты уйдешь из церкви и вернешься в мир; вернешься на собственную «блевотину», и родную помойку где жизнь твоя будет намного хуже и страшнее прежнего.
2 вариант:
Ты останешься в церковной религиозной системе и будешь «верить» и «играть» в Бога по правилам этой системы. Кроме того лжецерковь создаст для тебя образ «обрезанного» Господа, который только и занимается тем, что всех любит и всех прощает.
Церковь «вырвет» из Радостной Вести всю Истину, что может тебя нервировать, беспокоить и огорчать; а именно то, что Бог справедливый Судья, который может, за твое непослушание, аннулировать твое Спасение в любое время отправить тебя в ад.
Системе будет материально невыгодно проповедовать тебе Истину Слова, так как она может потерять тебя, а значит и твои деньги. «С паршивой овцы хоть шерсти клок» - говорят эти пастОра.
Система научит тебя, что так как ты покаялся и принял водное крещение, то теперь ты христианин и брат ( или сестра) для всей христиан. Тебе солгут, что твое имя записано в «Книгу жизни» и проездной билет на Небеса тебе выписан самим ПастОром церкви, но при определенных условиях.
А условия следующие: не пропускать церковные «служения»; почитывать Библию; молиться перед едой и тогда когда нужно что - от Бога (а «дай-дай», - нужно всегда); участвовать во всех мероприятиях церкви; стать «ашером» или «левитом»; регулярно приносить десятины, пожертвования и участвовать во всех церковных денежных поборах (сборах)
А если церковь решит построить рукотворный храм для Бога, то ты обязан пойти в банк и взять кредит на строительство нового храма. Как ты при этом будешь рассчитываться с банком – это твои личные проблемы, а также и «проверка твоей веры».
Ты будешь «молиться и читать Библию» каждый день, осознавая то, что Божье Слово для тебя закрыто и ты очень часто «тупишь» при встречи с «живыми», духовными христианами. Но при этом, ты будешь с «пеной у рта» доказывать, что ты не дурак и не осел. Ты будешь молиться стандартными, религиозными, пустыми молитвами, где слово «Господь» или «Господи» будет произнесено многократно раз, заменяя знаки препинания, - точно как у мира этим способом, при разговоре, выражается мат.
Твои молитвы будут подниматься не выше потолка; они будут мерзостью для Бога, и никогда не будут Им приняты. Ответом на твои «молитвы» будет сам дьявол, всегда маскирующейся под Сына света. Он станет и будет твоим советчиком и путеводителем.
Ты будешь лгать и рассказывать своим «братьям по вере», как ты сильно любишь Иисуса и жить без Него не можешь. Ты будешь лгать, что Иисус – это только Любовь; и Он никого не пошлет в ад. Ты будешь лгать, что Иисус, сквозь пальцы, снисходительно, смотрит на твои «поганые грешки» творимые иногда тобой - по «благодати».
Возможно тебе предложат, в церкви, получить крещение Духом Святым и ты при этом залепечешь своими устами три – четыре слова или фразы, говоря их годами и наивно полагая, что «взял быка за рога»; и теперь ты не хуже, а даже лучше других христиан. А на самом деле – твоя жизнь, покажет «живым», духовным христианам и даже сатанинскому миру, твою никчемность, бесполезность и несостоятельность как Божьего слуги.
Еще страшнее, если ты захочешь «сделать карьеру» «Служителя» в церкви, чтобы получить «престижную профессию» пастОра или уЧителя; стать известным и богатым среди религиозной системы и иметь власть над людьми, их душами и кошельками. А затем, со спокойной не возрожденной совестью, повести этих несчастных за собой в ад. И для этого ты конечно окончишь библейские школы, семинарии, духовные институты и академии, чтобы твои богословские знания надмевали тебя и дурачили других.
И когда ты станешь пастОром, ты будешь стремиться «засветиться» на всех известных конференциях; познакомиться и сблизится с популярными в "христианском мире" «служителями», чтобы устроить им рыбалку, накормить их шашлыками и попарить в бане; а затем раздать им свои визитки, в надежде на их ответное приглашение и будущие гонорары. Ты будешь пиарить себя, переводя бумагу и создавая богословские книжки, которые будут читать такие же глупые и невежественные люди, подобные тебе.
Ты будешь в своей лжецеркви «гнать пургу» извращая Божье Слово; собирая вокруг себя несчастных обманутых людей, желающих тебя послушать; и делать их затем, втрое хуже себя.
Такова «христианская» жизнь без слышания голоса Божьего и без понимания Его пути. Такова «христианская» жизнь слепых и глухих пастОров, а также «служителей» всех мастей.
Если ты, по своей лени и трусости», не встретишь Господина своей личной жизни, даже если твоя церковь была правильной, духовной и настоящей Невестой Христа – ты все равно покойник, - и дважды:
«А трусам……….- им место в озере, что пылает огнем и серою, а это вторая смерть» - Отк.21:8.
На Небеса поднимает нас только Иисус. А кто поднимет тебя, если ты с Ним никогда не был лично знаком и не жил Его волей?
Иисус Христос приглашает в Царство Божье на небесах не всех, а только тех кто по – настоящему жил в Царстве Божьем и созидал Царство Божье на земле; знал и понимал Его.
Всех других, кто всю свою религиозную жизнь оставался на «внешнем дворе», Иисус просит не беспокоится. Религия никогда не наследует Царства Божьего.
Ненавижу религию в христианстве! Ненавижу «христианские» театры и «христианских» кукловодов, которые на самом деле - волки в овечьей шкуре. Ненавижу сатанинскую "христианскую" религиозную систему, подменившую апостольское христианство.
Ненавижу религиозные церкви и религиозные служения, которые провонялись ложью и отступничеством! Ненавижу церковь – проститутку (блудницу), создавшую католическую, православную и протестантскую конфессии; обманувшая миллионы живущих и уже умерших людей, отправив их души в ад.
И закончить эту статью я хочу словами апостола Павла, вдохновляемые Духом Святым:
«Кто не любит Господа, да будет проклят! Приди Господь! Благодать Господа Иисуса да будет с вами! И моя любовь да будет вместе со всеми вами в Христе Иисусе! – 1Кор.16:22-24.
О Церкви
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 1-4 :
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 1-4 :
1.Если вам говорят, что в церкви есть разделение на служителей- священников и мирян (рядовых членов), это обман.
Если вам говорят, что вы не можете напрямую общаться с Богом, вас обманывают.
Если вам говорят, что вы должны платить десятину избранным священникам, вас обманывают.
Церковь- есть тело Бога на земле.
В каждом кусочке тела живет Бог, поэтому каждый напрямую может общаться с Ним.
Если церковь состоит из братьев и сестер, а не товарищей, тогда в ней нет десятины, а взаимопомощь.
После того как Иисус умер, завеса в ветхозаветном храме разорвалась, и Бог вышел наружу.
После воскресения вознесся на небо, спустя некоторое время вернулся, и вселился в своих детей.
И теперь он не в рукотворном храме, а в каждом возрожденном человеке.
Ветхий завет имел касту священников, и храм, в котором обитал за завесой.
Новый завет теперь внутри вас .
Господи, дай разумение каждому, читающему эту книгу.
Да взыщет тебя искренно любящий Слово Твое.
2. Начинаем думать
Сколько вещей в вашей жизни вы игнорировали раньше, и теперь сожалеете об этом? Наверное, у каждого будет различный результат. Может, кто из вас упустил возможность получить достойную работу, выучиться на достойную профессию. Может быть, парень потерял общение с девушкой своей мечты. Или быть может девушка, недооценив своего (бывшего) парня потеряла его, и теперь сожалеет. Утерянных возможностей в жизни каждого человека хоть несколько да найдется. Сожалеть об утраченном не стоит. Уже то, что вы живы, и имеете способность рассуждать, большой плюс. Возможности придут снова и снова, только дайте им время. Но есть то, что потеряв, будете сожалеть не одинажды, не один год, не десять лет, и даже не до старости, а вечно. Вечно, это не определенное количество дней, лет, и даже не столетий, вечность это бесконечно… Я говорю о готовности предстать перед Богом, и быть оправданным на суде у Белого престола. Кто из вас может с уверенностью сказать, что готов стоять на праведном суде? Признайтесь себе откровенно, можете ли быть уверены так же, как и апостол Павел: [2 Тим.4:8] а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Прочтите еще раз вот это: и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Всем, возлюбившим явление Его. Вы понимаете, о чем здесь идет речь? Нет? Тогда читайте дальше.
3.Каждому живущему на земле человеку, независимо от его вероисповедания предстоит перейти в мир иной, и чтобы можно было в том мире жить возле Бога, предстоит пройти проверку на соответствие выдвинутых требований. Если же качеств, достойных пребывания в Божьем Царстве не окажется, будь добр, отойди в сторонку. И горе тем, которые окажутся недостойны. Участь их незавидная. Так как Бог справедлив, то перед тем, как кого судить, дает возможность подготовки к суду. Но мы знаем, что сатана не заинтересован в том, чтобы люди смогли попасть в Божье Царство. Он изобрел множество различных способов обмана, которые на вид кажутся именно тем, что нужно для достижения цели. Каждому человеку он (сатана) пытается найти обман соответствующего уровня. Он очень изобретателен. Еще бы, ведь он был помазан на служение в Херувимы. А это гораздо выше ангелов. [Иез.28:14] Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Он смог обмануть некоторую часть ангелов, придумав такую ложь, от которой те не смогли устоять, уверяю вас он, может придумать что либо подходящее для вас. Теперь на него работают все те обманутые им ангелы. Если вы точно хотите быть подготовленными к переходу, тогда эта книга не зря попала вам в руки. Для того, чтобы быть оправданным сатана, создал тысячи учений, на любой вкус, выбирайте которое понравится. В их число входят различные вариации и темы. Начиная с магии черной или белой, заканчивая суперсовременными религиозными теологиями, присутствующими в так называемых церквях. Если что либо вам не подходит, он подберет именно то что непременно подойдет. Вы думаете, я преувеличиваю насчет церквей? Нет, я знаю, о чем говорю. И то, что изложено здесь, можете проверить. Я за это готов нести ответственность пред Ним. Он Сам мне это и дал, чтобы передать вам. Я Его раб, Он поставил меня как наименьшего из служителей. И я не хочу быть наказан за то, что не передал вам Его послание, пришедшее ко мне. Для начала давайте определимся с тем, что Богу нужны только верующие. Только людям с подлинной верой Бог поможет быть приготовленным к встрече с Собой.
4.И конечно же оправдает. Первое, что нужно для начала действий в сторону Его Царствия, это иметь жгучее желание получить оправдание. По другому это называется жажда. [Откр.22:17] И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. Жажду можно охарактеризовать следующим образом. Представьте себя, находящимся в пустыне. Вас мучает жажда. Вы умираете от обезвоживания организма. Но вы также знаете, что где- то поблизости должна быть вода. [Ин.7:37] В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. У вас остается всего два варианта;- найти воду или умереть. Третьего не дано. То же самое с верой. [Евр.11:6] А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Нет веры, ни о каком оправдании речи быть не может. Заметьте, о какой вере Он говорит: - не " веру отцов" не "нашу веру",ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть. Верить в то, что Он есть, и искать именно такого Бога. Живого и реального. Не исторического, не Бога Павла, Аполлоса, Авраама. Если написано, что Он есть, а вы Его не нашли, виновато в этом только ваше неверие. Наверное, вы не верите что Он есть. Только вера в то что Он есть здесь и сейчас. Только такая вера Ему нужна. То что называют нашей верой есть всего лишь учением о Боге. Для меня ответ на вопрос, что есть вера находиться в Библии. [Евр.11:1] Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Вера, это то, что сказал тебе Бог, который есть, то есть существующий всегда и находящийся прямо здесь и сейчас, и ты этому веришь. Он сказал тебе, Этого еще нет, но ты веришь Этому, и все. Ведь Это сказал Бог. Ты ожидаешь осуществления и уверен в невидимом. Пока что невидимом. Имеешь такую веру- отлично, нет, поработай над собой. Как поработать, спросите. Вы должны иметь в себе всего три критерия, на которых обратит внимание Господь.
Продолжение следует...
1.Если вам говорят, что в церкви есть разделение на служителей- священников и мирян (рядовых членов), это обман.
Если вам говорят, что вы не можете напрямую общаться с Богом, вас обманывают.
Если вам говорят, что вы должны платить десятину избранным священникам, вас обманывают.
Церковь- есть тело Бога на земле.
В каждом кусочке тела живет Бог, поэтому каждый напрямую может общаться с Ним.
Если церковь состоит из братьев и сестер, а не товарищей, тогда в ней нет десятины, а взаимопомощь.
После того как Иисус умер, завеса в ветхозаветном храме разорвалась, и Бог вышел наружу.
После воскресения вознесся на небо, спустя некоторое время вернулся, и вселился в своих детей.
И теперь он не в рукотворном храме, а в каждом возрожденном человеке.
Ветхий завет имел касту священников, и храм, в котором обитал за завесой.
Новый завет теперь внутри вас .
Господи, дай разумение каждому, читающему эту книгу.
Да взыщет тебя искренно любящий Слово Твое.
2. Начинаем думать
Сколько вещей в вашей жизни вы игнорировали раньше, и теперь сожалеете об этом? Наверное, у каждого будет различный результат. Может, кто из вас упустил возможность получить достойную работу, выучиться на достойную профессию. Может быть, парень потерял общение с девушкой своей мечты. Или быть может девушка, недооценив своего (бывшего) парня потеряла его, и теперь сожалеет. Утерянных возможностей в жизни каждого человека хоть несколько да найдется. Сожалеть об утраченном не стоит. Уже то, что вы живы, и имеете способность рассуждать, большой плюс. Возможности придут снова и снова, только дайте им время. Но есть то, что потеряв, будете сожалеть не одинажды, не один год, не десять лет, и даже не до старости, а вечно. Вечно, это не определенное количество дней, лет, и даже не столетий, вечность это бесконечно… Я говорю о готовности предстать перед Богом, и быть оправданным на суде у Белого престола. Кто из вас может с уверенностью сказать, что готов стоять на праведном суде? Признайтесь себе откровенно, можете ли быть уверены так же, как и апостол Павел: [2 Тим.4:8] а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Прочтите еще раз вот это: и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Всем, возлюбившим явление Его. Вы понимаете, о чем здесь идет речь? Нет? Тогда читайте дальше.
3.Каждому живущему на земле человеку, независимо от его вероисповедания предстоит перейти в мир иной, и чтобы можно было в том мире жить возле Бога, предстоит пройти проверку на соответствие выдвинутых требований. Если же качеств, достойных пребывания в Божьем Царстве не окажется, будь добр, отойди в сторонку. И горе тем, которые окажутся недостойны. Участь их незавидная. Так как Бог справедлив, то перед тем, как кого судить, дает возможность подготовки к суду. Но мы знаем, что сатана не заинтересован в том, чтобы люди смогли попасть в Божье Царство. Он изобрел множество различных способов обмана, которые на вид кажутся именно тем, что нужно для достижения цели. Каждому человеку он (сатана) пытается найти обман соответствующего уровня. Он очень изобретателен. Еще бы, ведь он был помазан на служение в Херувимы. А это гораздо выше ангелов. [Иез.28:14] Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Он смог обмануть некоторую часть ангелов, придумав такую ложь, от которой те не смогли устоять, уверяю вас он, может придумать что либо подходящее для вас. Теперь на него работают все те обманутые им ангелы. Если вы точно хотите быть подготовленными к переходу, тогда эта книга не зря попала вам в руки. Для того, чтобы быть оправданным сатана, создал тысячи учений, на любой вкус, выбирайте которое понравится. В их число входят различные вариации и темы. Начиная с магии черной или белой, заканчивая суперсовременными религиозными теологиями, присутствующими в так называемых церквях. Если что либо вам не подходит, он подберет именно то что непременно подойдет. Вы думаете, я преувеличиваю насчет церквей? Нет, я знаю, о чем говорю. И то, что изложено здесь, можете проверить. Я за это готов нести ответственность пред Ним. Он Сам мне это и дал, чтобы передать вам. Я Его раб, Он поставил меня как наименьшего из служителей. И я не хочу быть наказан за то, что не передал вам Его послание, пришедшее ко мне. Для начала давайте определимся с тем, что Богу нужны только верующие. Только людям с подлинной верой Бог поможет быть приготовленным к встрече с Собой.
4.И конечно же оправдает. Первое, что нужно для начала действий в сторону Его Царствия, это иметь жгучее желание получить оправдание. По другому это называется жажда. [Откр.22:17] И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. Жажду можно охарактеризовать следующим образом. Представьте себя, находящимся в пустыне. Вас мучает жажда. Вы умираете от обезвоживания организма. Но вы также знаете, что где- то поблизости должна быть вода. [Ин.7:37] В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. У вас остается всего два варианта;- найти воду или умереть. Третьего не дано. То же самое с верой. [Евр.11:6] А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Нет веры, ни о каком оправдании речи быть не может. Заметьте, о какой вере Он говорит: - не " веру отцов" не "нашу веру",ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть. Верить в то, что Он есть, и искать именно такого Бога. Живого и реального. Не исторического, не Бога Павла, Аполлоса, Авраама. Если написано, что Он есть, а вы Его не нашли, виновато в этом только ваше неверие. Наверное, вы не верите что Он есть. Только вера в то что Он есть здесь и сейчас. Только такая вера Ему нужна. То что называют нашей верой есть всего лишь учением о Боге. Для меня ответ на вопрос, что есть вера находиться в Библии. [Евр.11:1] Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Вера, это то, что сказал тебе Бог, который есть, то есть существующий всегда и находящийся прямо здесь и сейчас, и ты этому веришь. Он сказал тебе, Этого еще нет, но ты веришь Этому, и все. Ведь Это сказал Бог. Ты ожидаешь осуществления и уверен в невидимом. Пока что невидимом. Имеешь такую веру- отлично, нет, поработай над собой. Как поработать, спросите. Вы должны иметь в себе всего три критерия, на которых обратит внимание Господь.
Продолжение следует...
О Церкви
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 5- 8:
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 5- 8:
5. [Ис.66:2] Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: 1.на смиренного 2.и сокрушенного духом 3.и на трепещущего пред словом Моим. Вы смиренны? Сокрушенны духом? А как насчет трепета пред Словом. Этих критериев достаточно, чтобы Бог обратил на вас внимание. [Деян.10:1] В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, [Деян.10:2] благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. И что? [Деян.10:3] Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! [Деян.10:4] Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? [Ангел] отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. [Деян.10:5] Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. [Деян.10:6] Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. Где Корнилий искал Бога? Он просто верил что Бог есть, был чистый сердцем, сокрушался в молитве, просил Бога о своем спасении, и спасении домашних. И поэтому Господь воздал ему. Он послал к Корнилию своего служителя, которому доверил Свое Слово. Видите, при наличии веры в Живого Бога Он направит именно к служителю, которого сам и поставил. Ну а если вы именуете верой религиозное понятие, вам все служители будут однозначны, в лучшем случае … [2 Тим.4:3] Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; Вам нужно провести время на земле в общении по понятиям, или вы хотите приготовиться к переходу? Если для вас не имеет значения в истине ли вы или нет, может вы думаете " раз я нахожусь в рядах своей церкви, значит автоматически имею оправдание" тогда дальше можете не читать. Вы имеете право выбирать, только за каждый выбор несете ответственность лично.
6.Не вторьте себе: - Мы дети Авраама, мы дети Авраама… - мы православные, баптисты, методисты, харизматы, адвентисты.т.д. Для тех, кто все же решился читать дальше, давайте напомним еще раз Первое, что вам нужно для подготовки к переходу, оправданию и пребыванию в Божьем Царстве, три критерия. 1.Иметь чистое сердце. 2. Сокрушенный дух 3. Быть в трепете только перед Его Словом. Все это имеете? Дальше, вы должны верить в то Что Он есть. Он для вас не исторический персонаж, Он для вас не сказочный персонаж, не миф, не Бог Авраама, не Бог ваших отцов, не Бог вашей церкви, но живой Бог, который Есть. Здесь и сейчас. Вы имеете жажду, сильное желание приготовить себя к Его Царству. У вас наверное возник вопрос, что теперь делать? Католическая и православная организации берут на себя смелость готовить людей после физической смерти. О таком приготовлении нет ни одного места писания Библии, ни в " Ветхом завете", ни в " Новом". Обман, не более. Давайте посмотрим на это по-другому. Человеку предстоит поступить в университет. Ему нужно там выучиться на царя и священника. [1 Пет.2:9] Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; [Откр.1:6] и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. Но ему жалко уделять время из своего пребывания на земле для обучения в университете. Он живет в свое удовольствие, а заботу о приготовлении возлагает на наемных репетиторов, которые заверили его, (за определенную сумму денег конечно), что пусть тот не беспокоиться. Мы, мол, имеем право приготовливать вас после вашего ухода с земли. ???????????????????????????????????????????????????????????????? Зачем Богу такой царь, и священник? Как он сможет возвещать Божье совершенство, если он даже не знает что это такое. Найдите себе репетитора получше.
7.На самом деле сейчас репетиторов имеется больше чем предостаточно. Все они заверяют, дают гарантию вашего приготовления к сдачи экзамена у белого престола. Я бы на вашем месте не выбирал того, или иного. Дам вам совет. Для того, чтобы быть уверенным на все 100 % к здачи экзамена в ВУЗ (Высшее Учебное Заведение), лучшего репетитора чем тот, который и будет принимать у вас экзамены вам все равно не найти. Так что потрудитесь найти именно Его. Думаю, вы поняли мысль. Для удостоверения вот несколько мест из Библии. [Мф.23:10] и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. [1 Тим.2:5] Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, Истинный служитель никогда не будет привязывать вас к себе. Он все свои силы будет отдавать лишь тому, чтобы научить вас следовать за Христом. [Кол.1:27] Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, [Кол.1:29] для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. [Кол.1:29] для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. [Гал.4:19] Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! Помните, что было в доме Корнилия? Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, [Деян.10:30] Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, 31 и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. 32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе. 33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога. 34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
8. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. 44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. После случившегося, что скзал Петр? 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? Пройдемся еще раз по этой теме, для большего запоминания. 1.Вы имеете три критерия. 2.Верите в то, что Бог живой и реальный. 3.Жаждете быть правильно наставленным, приготовленным для Его Царства, где Он уготовил вам место царя и священника. 4.Получаете от Него Святого Духа. 5. Обучаетесь от Него, пребывая таким образом в Его Церкви. [Ин.16:13] Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. [1 Ин.2:27] Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Заметьте, в Его Церковь есть только одна дверь, Он сам. [Ин.10:9] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
продолжение следует...
5. [Ис.66:2] Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: 1.на смиренного 2.и сокрушенного духом 3.и на трепещущего пред словом Моим. Вы смиренны? Сокрушенны духом? А как насчет трепета пред Словом. Этих критериев достаточно, чтобы Бог обратил на вас внимание. [Деян.10:1] В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, [Деян.10:2] благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. И что? [Деян.10:3] Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! [Деян.10:4] Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? [Ангел] отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. [Деян.10:5] Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. [Деян.10:6] Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. Где Корнилий искал Бога? Он просто верил что Бог есть, был чистый сердцем, сокрушался в молитве, просил Бога о своем спасении, и спасении домашних. И поэтому Господь воздал ему. Он послал к Корнилию своего служителя, которому доверил Свое Слово. Видите, при наличии веры в Живого Бога Он направит именно к служителю, которого сам и поставил. Ну а если вы именуете верой религиозное понятие, вам все служители будут однозначны, в лучшем случае … [2 Тим.4:3] Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; Вам нужно провести время на земле в общении по понятиям, или вы хотите приготовиться к переходу? Если для вас не имеет значения в истине ли вы или нет, может вы думаете " раз я нахожусь в рядах своей церкви, значит автоматически имею оправдание" тогда дальше можете не читать. Вы имеете право выбирать, только за каждый выбор несете ответственность лично.
6.Не вторьте себе: - Мы дети Авраама, мы дети Авраама… - мы православные, баптисты, методисты, харизматы, адвентисты.т.д. Для тех, кто все же решился читать дальше, давайте напомним еще раз Первое, что вам нужно для подготовки к переходу, оправданию и пребыванию в Божьем Царстве, три критерия. 1.Иметь чистое сердце. 2. Сокрушенный дух 3. Быть в трепете только перед Его Словом. Все это имеете? Дальше, вы должны верить в то Что Он есть. Он для вас не исторический персонаж, Он для вас не сказочный персонаж, не миф, не Бог Авраама, не Бог ваших отцов, не Бог вашей церкви, но живой Бог, который Есть. Здесь и сейчас. Вы имеете жажду, сильное желание приготовить себя к Его Царству. У вас наверное возник вопрос, что теперь делать? Католическая и православная организации берут на себя смелость готовить людей после физической смерти. О таком приготовлении нет ни одного места писания Библии, ни в " Ветхом завете", ни в " Новом". Обман, не более. Давайте посмотрим на это по-другому. Человеку предстоит поступить в университет. Ему нужно там выучиться на царя и священника. [1 Пет.2:9] Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; [Откр.1:6] и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. Но ему жалко уделять время из своего пребывания на земле для обучения в университете. Он живет в свое удовольствие, а заботу о приготовлении возлагает на наемных репетиторов, которые заверили его, (за определенную сумму денег конечно), что пусть тот не беспокоиться. Мы, мол, имеем право приготовливать вас после вашего ухода с земли. ???????????????????????????????????????????????????????????????? Зачем Богу такой царь, и священник? Как он сможет возвещать Божье совершенство, если он даже не знает что это такое. Найдите себе репетитора получше.
7.На самом деле сейчас репетиторов имеется больше чем предостаточно. Все они заверяют, дают гарантию вашего приготовления к сдачи экзамена у белого престола. Я бы на вашем месте не выбирал того, или иного. Дам вам совет. Для того, чтобы быть уверенным на все 100 % к здачи экзамена в ВУЗ (Высшее Учебное Заведение), лучшего репетитора чем тот, который и будет принимать у вас экзамены вам все равно не найти. Так что потрудитесь найти именно Его. Думаю, вы поняли мысль. Для удостоверения вот несколько мест из Библии. [Мф.23:10] и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. [1 Тим.2:5] Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, Истинный служитель никогда не будет привязывать вас к себе. Он все свои силы будет отдавать лишь тому, чтобы научить вас следовать за Христом. [Кол.1:27] Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, [Кол.1:29] для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. [Кол.1:29] для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно. [Гал.4:19] Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! Помните, что было в доме Корнилия? Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, [Деян.10:30] Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, 31 и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. 32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе. 33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога. 34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
8. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. 44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. После случившегося, что скзал Петр? 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? Пройдемся еще раз по этой теме, для большего запоминания. 1.Вы имеете три критерия. 2.Верите в то, что Бог живой и реальный. 3.Жаждете быть правильно наставленным, приготовленным для Его Царства, где Он уготовил вам место царя и священника. 4.Получаете от Него Святого Духа. 5. Обучаетесь от Него, пребывая таким образом в Его Церкви. [Ин.16:13] Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. [1 Ин.2:27] Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Заметьте, в Его Церковь есть только одна дверь, Он сам. [Ин.10:9] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
продолжение следует...
О Церкви
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 9 - 12:
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ 9 - 12:
9.Он есть также свет. [Ин.12:35] Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. [1 Ин.1:7] если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Пусть у вас не складывается впечатление, что я отрицаю служение апостолов, пастырей, учителей, пророков, евангелистов, вовсе нет. Во-первых, тех, кого поставил на служение в теперешнем мире немного. Во-вторых, если не будете иметь чистого сердца, сокрушенного духа, если не будете трепетать пред Его Словом, если не будете верить в то, что Он реален, как реален ты сам, то не сможете определить, кто есть настоящий служитель. От этого никуда не денешься, есть рабы, и есть сыны. Доколе они младенцы, трудно определить, кто из них кто. [Гал.4:1] Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: [Гал.4:2] он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Повзрослев, различие усиливается. Рабы всегда говорят одно и то же: - Мы дети Авраама… - Мы пятидесятники, мы католики, мы баптисты. [Гал.4:6] А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!' [Гал.4:7] Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Если вы наставляемы Духом Святым, придет время, когда получите внутреннее свидетельство от Него: И это уже не я живу, но живет во мне Христос. Как в свое время об это сказал Павел: [Гал.2:20] и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Теперь пришло время ответа на вопрос, что такое Церковь.
10. Жертва
Теперь давайте посмотрим на несколько стихов из Святого писания, что требует от нас Бог.
[Мф.5:48] Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
[Евр.10:14] Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Все, что несовершенное он не примет, это однозначно, но что стоит за понятием совершенство?
Если вы называете себя его последователем, то конечно от вас требуется исполнение его Слова.
И когда Он требует от вас исполнить что то, пожалуйста, прислушайтесь к этому.
Иначе не попадете в Его царство. И какая разница в том, что ходите в Церковь энное количество времени, делаете милостыни, молитесь за всех братьев и сестер, если не будете совершенны, все остальное не имеет никакого значения.
[Откр.21:27] И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
11 .И то, что Господь принимает только совершенство, это факт, хотя кое-кто из вас может быть с этим не согласен. Давайте посмотрим по Библии, так ли это, итак, сначала Ветхий Завет.
Во времена ветхого завета, приходящий к Богу должен был принести за себя ЖЕРТВУ, и притом жертву совершенную, без пятна и порока, не хромое, не увечное.
[Лев.22:21] И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, из крупного скота или из мелкого, то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней;
[Лев.22:22] [животного] слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень;
Если игнорировать повеление, и принести Богу, как говориться, на тебе Боже, что мне негоже, как вы думаете, получит ли что такой верующий от Господа?
Ответ очевиден.
Итак, из прочитанного только что текста Ветхого Завета, надеюсь, стало понятно:
Совершенство, и только совершенство, и ничего больше.
Теперь идем дальше.
Мы живем во времена Нового Завета.
Ходим в ту, или иную организацию, которая называет себя церковью.
Так как каждый из вас является частью церкви, несете ответственность за каждый поступок каждого брата, или сестры, находящегося в той же церкви.
Соединяющийся с церковью стает одним целым с ней.
[1 Кор.6:15] Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет!
12 .[1 Кор.6:16] Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.
[1 Кор.6:17] А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Та церковь, которая не покорна Слову, является блудницей, и если вы находитесь в ее рядах, вы в ответе за ее блудодеяния.
Если церковь несовершенна, она отвержена, помните, Бог требует только совершенства.
Если посмотреть на большинство тех, кто претендует на звание Церковь, то выглядит удручающая картина.
Церковь похожа на прикованного к постели инвалида, который не владеет большей частью членами тела. Она нуждается в постоянном присутствии прислуги, так как руками своими не владеет, ходить не может.
Кто же это, который занимает место прислуги?
Это тот, кто замещает Иисуса Христа, посредник между Христом и церковью.
Ведь Иисус живет в своей церкви, и та церковь, в которой живет Христос, не может быть инвалидом.
А тут его заместитель - VICARIUS FILII DEI.
Официальный титул папы на латыни - VICARIUS FILII DEI (Викариус Фили Дей), в переводе Наместник Сына Божьего.
Не верите, что ваша церковь водима посредником?
Тогда читайте дальше.
Если в церкви живет Христос, тогда все члены его Церкви задействованы.
Помните, он сказал, что создаст церковь, которую врата ада не одолеют.
Какой может быть воин из церкви инвалида.
В его церкви все являются служителями.
13 .[2 Кор.3:6] Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
И они служат друг другу.
[1 Пет.4:10] Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
[1 Пет.4:11] Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
А тут посредник, который только один имеет право служить, говорить.
Это Иисус назвал учением Николаитов.
[Откр.2:15] Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
«слово "николаит" происходит от двух греческих слов: "никао", что значит "покорять", и "лао", что значит "миряне". "Николаит" означает: "покоряющий мирян". Почему же это так ужасно? Это ужасно, потому что Бог никогда не отдавал Своей церкви в руки избираемого руководства, которое движет, имея политические пристрастия. Он предоставил свою церковь заботе мужей, назначенных Богом, наполненных Духом и живущих Словом Божьим, которые ведут народ, питая их Словом. Он не разделил людей на классы так, чтобы массы были ведомы святым священством. Это верно, что руководство должно быть святым, но тогда таким должно быть и всѐ собрание. И далее, в Слове нигде не сказано, чтобы священники или служители или тому подобные посредничали между Богом и людьми, и также не сказано, что они отделены в своѐм поклонении Господу. Бог желает, чтобы все вместе любили Его и служили Ему. Николаитство разрушает эти наставления и вместо этого отделяет служителей от народа и ставит лидеров "над", как господ, вместо того, чтобы им быть слугами.»
9.Он есть также свет. [Ин.12:35] Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. [1 Ин.1:7] если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Пусть у вас не складывается впечатление, что я отрицаю служение апостолов, пастырей, учителей, пророков, евангелистов, вовсе нет. Во-первых, тех, кого поставил на служение в теперешнем мире немного. Во-вторых, если не будете иметь чистого сердца, сокрушенного духа, если не будете трепетать пред Его Словом, если не будете верить в то, что Он реален, как реален ты сам, то не сможете определить, кто есть настоящий служитель. От этого никуда не денешься, есть рабы, и есть сыны. Доколе они младенцы, трудно определить, кто из них кто. [Гал.4:1] Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: [Гал.4:2] он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. Повзрослев, различие усиливается. Рабы всегда говорят одно и то же: - Мы дети Авраама… - Мы пятидесятники, мы католики, мы баптисты. [Гал.4:6] А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!' [Гал.4:7] Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Если вы наставляемы Духом Святым, придет время, когда получите внутреннее свидетельство от Него: И это уже не я живу, но живет во мне Христос. Как в свое время об это сказал Павел: [Гал.2:20] и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Теперь пришло время ответа на вопрос, что такое Церковь.
10. Жертва
Теперь давайте посмотрим на несколько стихов из Святого писания, что требует от нас Бог.
[Мф.5:48] Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
[Евр.10:14] Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Все, что несовершенное он не примет, это однозначно, но что стоит за понятием совершенство?
Если вы называете себя его последователем, то конечно от вас требуется исполнение его Слова.
И когда Он требует от вас исполнить что то, пожалуйста, прислушайтесь к этому.
Иначе не попадете в Его царство. И какая разница в том, что ходите в Церковь энное количество времени, делаете милостыни, молитесь за всех братьев и сестер, если не будете совершенны, все остальное не имеет никакого значения.
[Откр.21:27] И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
11 .И то, что Господь принимает только совершенство, это факт, хотя кое-кто из вас может быть с этим не согласен. Давайте посмотрим по Библии, так ли это, итак, сначала Ветхий Завет.
Во времена ветхого завета, приходящий к Богу должен был принести за себя ЖЕРТВУ, и притом жертву совершенную, без пятна и порока, не хромое, не увечное.
[Лев.22:21] И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, из крупного скота или из мелкого, то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней;
[Лев.22:22] [животного] слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень;
Если игнорировать повеление, и принести Богу, как говориться, на тебе Боже, что мне негоже, как вы думаете, получит ли что такой верующий от Господа?
Ответ очевиден.
Итак, из прочитанного только что текста Ветхого Завета, надеюсь, стало понятно:
Совершенство, и только совершенство, и ничего больше.
Теперь идем дальше.
Мы живем во времена Нового Завета.
Ходим в ту, или иную организацию, которая называет себя церковью.
Так как каждый из вас является частью церкви, несете ответственность за каждый поступок каждого брата, или сестры, находящегося в той же церкви.
Соединяющийся с церковью стает одним целым с ней.
[1 Кор.6:15] Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет!
12 .[1 Кор.6:16] Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.
[1 Кор.6:17] А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Та церковь, которая не покорна Слову, является блудницей, и если вы находитесь в ее рядах, вы в ответе за ее блудодеяния.
Если церковь несовершенна, она отвержена, помните, Бог требует только совершенства.
Если посмотреть на большинство тех, кто претендует на звание Церковь, то выглядит удручающая картина.
Церковь похожа на прикованного к постели инвалида, который не владеет большей частью членами тела. Она нуждается в постоянном присутствии прислуги, так как руками своими не владеет, ходить не может.
Кто же это, который занимает место прислуги?
Это тот, кто замещает Иисуса Христа, посредник между Христом и церковью.
Ведь Иисус живет в своей церкви, и та церковь, в которой живет Христос, не может быть инвалидом.
А тут его заместитель - VICARIUS FILII DEI.
Официальный титул папы на латыни - VICARIUS FILII DEI (Викариус Фили Дей), в переводе Наместник Сына Божьего.
Не верите, что ваша церковь водима посредником?
Тогда читайте дальше.
Если в церкви живет Христос, тогда все члены его Церкви задействованы.
Помните, он сказал, что создаст церковь, которую врата ада не одолеют.
Какой может быть воин из церкви инвалида.
В его церкви все являются служителями.
13 .[2 Кор.3:6] Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
И они служат друг другу.
[1 Пет.4:10] Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
[1 Пет.4:11] Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
А тут посредник, который только один имеет право служить, говорить.
Это Иисус назвал учением Николаитов.
[Откр.2:15] Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
«слово "николаит" происходит от двух греческих слов: "никао", что значит "покорять", и "лао", что значит "миряне". "Николаит" означает: "покоряющий мирян". Почему же это так ужасно? Это ужасно, потому что Бог никогда не отдавал Своей церкви в руки избираемого руководства, которое движет, имея политические пристрастия. Он предоставил свою церковь заботе мужей, назначенных Богом, наполненных Духом и живущих Словом Божьим, которые ведут народ, питая их Словом. Он не разделил людей на классы так, чтобы массы были ведомы святым священством. Это верно, что руководство должно быть святым, но тогда таким должно быть и всѐ собрание. И далее, в Слове нигде не сказано, чтобы священники или служители или тому подобные посредничали между Богом и людьми, и также не сказано, что они отделены в своѐм поклонении Господу. Бог желает, чтобы все вместе любили Его и служили Ему. Николаитство разрушает эти наставления и вместо этого отделяет служителей от народа и ставит лидеров "над", как господ, вместо того, чтобы им быть слугами.»
О Церкви
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 13 - 16:
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ 13 -16
13.Об этом учении будет сказано позже, а теперь идем дальше.
Итак, ветхий завет требовал жертву за грех.
Жертва должна быть только совершенная. Заметьте, Бог создал то, что требует принести в жертву. Фактически, жертва ему не нужна была вовсе, Господь просто испытывает сердце человека, приносящего агнца в жертву.
Если человек глубоко верующий, он отдаст Господу самое лучшее.
Авраам, должен был принести Богу самое дорогое, что у него было, и он на это был готов.
[Быт.22:9] И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
[Быт.22:10] И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
[Быт.22:11] Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
[Быт.22:12] [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
В планах Божьих было искупление человека. Так как Бог требует только совершенство, а мы с вами его потеряли в эдемском саду, то мы не можем прийти к Богу. Иначе Его присутствие, Его святость убьет нас. И каждый из нас должен умереть за грехи свои.
[Рим.5:12] Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
[Быт.2:17] а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
14.После Бог дал людям наставления, которые исполняющим их позволят прийти в Его Царство.
[Рим.10:5] Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
После Моисея прошло довольно много времени, но не нашлось ни одного человека, который смог бы исполнить все Божьи постановления, и тем самым спастись.
Все человечество обречено.
[Евр.10:3] жертвами каждогодно напоминается о грехах,
[Евр.10:4] ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
[Евр.10:5] Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
[Евр.10:6] Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
[Евр.10:7] Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
Христос, который является совершенной жертвой, исполнил весь закон, данный Моисею, и не должен был умереть, но принес себя в жертву ради нас с тобой, чтобы нам стать искупленными от греха.
Своим жертвоприношением он искупил нас от постоянного жертвоприношения так как Он самая совершенная жертва из того что требует Бог.
И теперь Христос где находится?
Ну, должен быть в своей церкви. В той, которую искупил, принеся себя в жертву за грехи ее.
В той, которую Сам и создал.
[Мф.16:18] Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
И что с того, что Он обитает в Своей Церкви.
Обычное учение говорит следующее:
15 .В церкви есть служителя, которые предстоят пред Богом, и которые получают Слово от Него, раздают остальным. Посему претендуют жить за десятины, как священники Ветхого Завета.
Но написано:
[Откр.1:5] и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас (всех, не только апостолов)от грехов наших Кровию Своею
[Откр.1:6] и соделавшему нас царями и священниками (также всех, не только апостолов)Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
И теперь, каждый искупленный является священником и царем.
[2 Кор.3:6] Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Кто кому из царственного священства должен платить десятину, если в каждом живет Христос.
[1 Кор.6:19] Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Бог вчера, сегодня и вовеки тот же. Он не меняется. Если во времена ветхого завета требовалась жертвенность, это сделал Христос, принеся себя в жертву за других, это остается
актуальным и сейчас.
[Рим.12:1] Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
[Рим.12:2] и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Если будете ходить пред Богом в постоянном трепете, жертвуя своей жизнью, тогда, только тогда сможете угодить Богу.
Настоящая жертвенность исходит из-за любви.
16.Если любишь, тогда ты готов на все ради него на все.
Такая же жертвенная любовь излилась в сердце каждого, кто искренне Его искал.
[Рим.5:5] любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
[1 Ин.4:16] И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Подумать только, Бог живет в каждом рожденном свыше Христианине как Дух Святой, как Любовь.
Это все одно и то же, Бог есть Дух, Бог есть любовь, Бог есть священник, Бог есть царь, и все это Он дал нам, своим детям.
Какое еще может быть разделение на больших и малых.
Где есть любовь Христова там все во всем Христос.
[Кол.3:11] где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
Деноминации построены совсем по другому учению, - по учению Николаитов, где есть каста старших братьев как минимум, или священников, остальных называют мирянами, или рядовыми членами.
Этих рядовых членов, мирян заставляют быть покорными старшим, быть в постоянной зависимости от так званых служителей.
В Церкви Иисуса Христа, каждый получил от Господа служение, каждого пришедшего к Нему Он соделал служителем, священником, царем.
Кто же тогда вы, если находитесь вроде в церкви, но почему то в состоянии бездействия. Бог в вас бессилен?
Или вы Его не имеете.
Может быть, ответ найдете сегодня, если имеете уши, чтобы услышать.
13.Об этом учении будет сказано позже, а теперь идем дальше.
Итак, ветхий завет требовал жертву за грех.
Жертва должна быть только совершенная. Заметьте, Бог создал то, что требует принести в жертву. Фактически, жертва ему не нужна была вовсе, Господь просто испытывает сердце человека, приносящего агнца в жертву.
Если человек глубоко верующий, он отдаст Господу самое лучшее.
Авраам, должен был принести Богу самое дорогое, что у него было, и он на это был готов.
[Быт.22:9] И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
[Быт.22:10] И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
[Быт.22:11] Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
[Быт.22:12] [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
В планах Божьих было искупление человека. Так как Бог требует только совершенство, а мы с вами его потеряли в эдемском саду, то мы не можем прийти к Богу. Иначе Его присутствие, Его святость убьет нас. И каждый из нас должен умереть за грехи свои.
[Рим.5:12] Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
[Быт.2:17] а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
14.После Бог дал людям наставления, которые исполняющим их позволят прийти в Его Царство.
[Рим.10:5] Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
После Моисея прошло довольно много времени, но не нашлось ни одного человека, который смог бы исполнить все Божьи постановления, и тем самым спастись.
Все человечество обречено.
[Евр.10:3] жертвами каждогодно напоминается о грехах,
[Евр.10:4] ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
[Евр.10:5] Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
[Евр.10:6] Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
[Евр.10:7] Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
Христос, который является совершенной жертвой, исполнил весь закон, данный Моисею, и не должен был умереть, но принес себя в жертву ради нас с тобой, чтобы нам стать искупленными от греха.
Своим жертвоприношением он искупил нас от постоянного жертвоприношения так как Он самая совершенная жертва из того что требует Бог.
И теперь Христос где находится?
Ну, должен быть в своей церкви. В той, которую искупил, принеся себя в жертву за грехи ее.
В той, которую Сам и создал.
[Мф.16:18] Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
И что с того, что Он обитает в Своей Церкви.
Обычное учение говорит следующее:
15 .В церкви есть служителя, которые предстоят пред Богом, и которые получают Слово от Него, раздают остальным. Посему претендуют жить за десятины, как священники Ветхого Завета.
Но написано:
[Откр.1:5] и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас (всех, не только апостолов)от грехов наших Кровию Своею
[Откр.1:6] и соделавшему нас царями и священниками (также всех, не только апостолов)Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
И теперь, каждый искупленный является священником и царем.
[2 Кор.3:6] Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Кто кому из царственного священства должен платить десятину, если в каждом живет Христос.
[1 Кор.6:19] Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Бог вчера, сегодня и вовеки тот же. Он не меняется. Если во времена ветхого завета требовалась жертвенность, это сделал Христос, принеся себя в жертву за других, это остается
актуальным и сейчас.
[Рим.12:1] Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
[Рим.12:2] и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Если будете ходить пред Богом в постоянном трепете, жертвуя своей жизнью, тогда, только тогда сможете угодить Богу.
Настоящая жертвенность исходит из-за любви.
16.Если любишь, тогда ты готов на все ради него на все.
Такая же жертвенная любовь излилась в сердце каждого, кто искренне Его искал.
[Рим.5:5] любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
[1 Ин.4:16] И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Подумать только, Бог живет в каждом рожденном свыше Христианине как Дух Святой, как Любовь.
Это все одно и то же, Бог есть Дух, Бог есть любовь, Бог есть священник, Бог есть царь, и все это Он дал нам, своим детям.
Какое еще может быть разделение на больших и малых.
Где есть любовь Христова там все во всем Христос.
[Кол.3:11] где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
Деноминации построены совсем по другому учению, - по учению Николаитов, где есть каста старших братьев как минимум, или священников, остальных называют мирянами, или рядовыми членами.
Этих рядовых членов, мирян заставляют быть покорными старшим, быть в постоянной зависимости от так званых служителей.
В Церкви Иисуса Христа, каждый получил от Господа служение, каждого пришедшего к Нему Он соделал служителем, священником, царем.
Кто же тогда вы, если находитесь вроде в церкви, но почему то в состоянии бездействия. Бог в вас бессилен?
Или вы Его не имеете.
Может быть, ответ найдете сегодня, если имеете уши, чтобы услышать.
О Церкви
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 17 - 24:
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ 17-24.
[Откр.2:17] Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
Итак, надеюсь, уяснили, Бог требует жертвенности.
Каждый член церкви имеет в себе часть Иисуса Христа. Вы что, не можете понять, что Иисус дал вам ЖИЗНЬ.
[Рим.6:22] Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
[Ин.5:24] Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Все, которые родились от Бога, имеют жизнь, каждый имеет часть Христа, как сказано ранее, и является частью Церкви.
Церковь создал Иисус. Не из камней, не из глины, а из каждого, кому дал жизнь.
[1 Пет.2:5] и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Каждый отдельно взятый член церкви является Храмом Духа Святого.
Живой камень, его еще называют самородок. Такой камень рожден, он не сотворен руками человека, и потому является очень дорогим.
То же самое касается Христианина. Рожденный свыше Христианин, является живым камнем, самородком, он рожден от Бога. Только такие камни Нужны Богу для строительства Церкви. Только церковь, состоящую из живых камней, не смогут одолеть врата ада.
[2 Кор.6:16] Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
Бог живет в каждом, каждом, каждом. А в ком не живет, тот не Его.
18.Продолжайте поклоняться через посредников, если желаете, но мне вас жаль. Вы что, не видите что Посредник только один?
Если вы рукотворный камень, что ж, продолжайте лицемерить. Ждите своей участи. Вы остались без Христа, отвергли Его жизнь, отвергли Его жертву, Его любовь, и вместо того, что бы быть частью Его церкви, вы выбрали себе ту, которая льстит вам.
[2 Тим.4:3] Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
Я говорю вам, это время уже давно настало, льстивых служителей есть очень большое количество. Все они водятся одним и тем же учением, учением Николаитов.
Сегодня тот день, когда пришло время выбирать, или быть членами Николаитско-лицемерной организации, или принять Христа.
К стыду вашему говорю, я обращаюсь не к неверующим, к тем, кто называет себя Христианином, но отвергшим Христа,
- вы потеряли все, что только можно себе представить.
Способность быть служителем Нового Завета вы отдали другим.
[2 Кор.3:6] Он дал нам способность (каждому рожденному свыше) быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Вы перестали дорожить именем Иисуса Христа. Вам гораздо важнее имя своей деноминации, которым гордитесь.
[Деян.4:12] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Почему вас перестали называть христианами.
[Деян.11:26] Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Вы теперь имеете собственные имена, католики, православные, адвентисты, баптисты, пятидесятники, и этот список можно продолжать.
19. Кто рожден от Духа Святого, того ведет Господь, и Он не допустит, что бы Его детей называли чужими именами.
Все Его последователи только Христовы.
[1 Пет.4:14] Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
[Ин.7:18] Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
Разве Бог отдает Свою Славу другому?
По каким признакам можно узнать, рожден ты от Бога или нет?
[Ин.3:8] Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Так бывает со всяким, рожденным от Духа…
Кто это сказал? Ваш священник, Вася, Петя, может кум?
Это сказал Иисус Христос. Напротив, горе служители говорят совсем другое:
- Да зачем вам общаться с Духом. Откуда ты знаешь, что тебе говорит Господь. Ты можешь заблудиться, если будешь слушать разные голоса.
[Ин.10:4] И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
Видите, его овцы знают Его голос, а если кто и не знает, то лишь те, кто не Его.
То- то и оно. Церкви наполнены самозваными христианами, которые даже не знают Господа. Они зависимы от посредников, ведь без руководства вышестоящих братьев можно заблудиться, попасть в другую церковь.
Запомните, Церковь есть только одна. Если родился от Духа Святого, ты уже в Его церкви.
20.Он Сам будет тебя вести. В Его церкви есть настоящие служители, задача которых не властвовать над другими братьями, а подавать пример остальным, как следовать за Христом.
[1 Пет.5:3] и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду;
Апостол Павел с уверенностью мог сказать,
[1 Кор.4:16] Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
[Гал.4:19] Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
Когда каждый рожденный Свыше христианин, будучи наставлен Господом приходит в собрание святых, он несет с собой то, что получил от Него.
[1 Кор.14:26] Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
Каждый, это всем понятно? Каждый рожденный от Бога, является священником, царем, служителем, живым камнем, наставлен Господом, приходя в собрание, приносит то, что ему дал Христос.
Не говорите, что если будет свободное общение, тогда в церкви будет хаос.
Хаос будет лишь тогда, когда в собрание ходят не Христовы последователи.
Господь силен поддерживать Свою Церковь в совершенном порядке.
[Деян.5:1] Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
[Деян.5:2] утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
[Деян.5:3] Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
21.[Деян.5:4] Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
[Деян.5:5] Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
В организациях, водимых николаитством, нужно получить разрешение руководства на то, чтобы поделиться Словом. В такой церкви себя хорошо чувствуют себя только обманщики, те которые думают, что являются христианами, не зная Христа.
Если вы Его не знаете лично, только обманываете себя. При личной встрече с Ним, а она обязательно состоится, Он скажет вам правду:
-Я не знаю вас.
Дай Бог, чтобы встреча с ним произошла здесь, пока вы живы.
Пример тому апостол Павел.
[Деян.9:1] Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику
[Деян.9:2] и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
[Деян.9:3] Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
[Деян.9:4] Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
[Деян.9:5] Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Иначе, если встреча произойдет после вашего ухода, вы обречены. Чтобы вы не делали для Него, или Его церкви, если не знали Его лично при жизни на земле, все напрасно.
[Мф.7:22] Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
22.[Мф.7:23] И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Как Он может солгать, если вы не знали Его, Он скажет только правду, Он ведь на самом деле вас не знал. Голоса Его вы не знаете, узнать боитесь.
И потому не имеете ни Его, ни Его любви.
[1 Ин.4:16] И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
[1 Ин.4:17] Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
[1 Ин.4:18] В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви.
Сколько раз Он хотел приблизиться к вам, но вы крепко держитесь за вашего посредника, что не оставляете Христу ни единого шанса вас искупить.
Если любишь Его, то ты не боишься быть обманутым. Если Его воля на то, чтобы обмануть тебя, да будет воля Его.
А вопрос, хочет ли Он тебя обмануть, наверное, не уместен.
Просто позволь Ему тебя вести.
Там, где присутствует учение Николаитов, рука об руку имеется другое учение, учение Валаама.
Они не могут обходиться друг без друга, так как дополняют один другого.
Раз Николаитство запрещает иметь общение с Господом напрямую, и каждому, они должны дать взамен что то другое.
Именно учение Валаама этим и есть. Николаитство поощряет самозваных христиан к тому, чтобы те изучали программы церковных учебников, говоря, что учебники составлены либо святыми угодниками, либо теми, кто прослеживал их житие.
23.Это суть Валаамового учения.
Зачем общение с Иисусом. Всегда можно обойтись историей святого угодника. И гордиться тем, что ты ходишь в ту же самую церковь.
Разве вы не призваны также к святости?
[1 Пет.1:15] но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках.
[1 Пет.1:16] Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
И святость дается не по делам, а по вере во Христа Иисуса.
Кто говорит, что верит в Него, того должна сопровождать Его Жизнь
Рожденный от Него водим Его Духом.
Воздает славу только Ему.
Носит только Его имя.
В собрание приносит только наставления, полученные от Него, а не то, как понимает различные места писаний.
И уже только этим, может быть оправданным.
А теперь я хотел бы остановиться на том, как зарождается Николаитство.
Есть в церкви такие, кто отличается от других более дерзновенным поведением, за дело, которое несет церковь он как говориться, горой.
Пример тому Павел.
У него было столько дерзновения делать Божье дело, что не замечая того стал врагом Бога.
Всякое дерзновение, без встречи с Богом, является, по сути, враждой против Него.
Но некоторые усердные братья, или даже сестры, начитавшись историй святых, начинают быть как бы светом для остальных.
Ими начинают восхищаться, говоря: «Ах, какой дерзновенный брат».
И спустя некоторое время этот дерзновенный становиться служителем.
24.И если в церкви присутствует еще и иерархическая лестница, он поднимается по ней все выше и выше.
Вы, кто хвалит брата или сестру просто забыли, что Бог соей Славы не отдаст никому.
[1 Кор.3:5] Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.
[1 Кор.3:6] Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
[1 Кор.3:7] посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.
[1 Кор.3:8] Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.
Воздавая славу человеку, вы обкрадываете Бога и способствуете зарождению Николаитства.
Есть еще один вариант зарождения Николаитства.
Дерзновенный брат нахватался учений разных отцов религий, и несет церкви то, что она не может принять, но его начинают побивать. Он этому рад, ведь думает, что страдает за Христа.
Но ему тяжело, он все время в одиночестве, его никто не принимает.
Мучается. Не знает, что лучше, вроде должен радоваться, ведь страдает то за Христа, но почему то на сердце тяжело.
Тут к нему приходит дьявол и с лукавством говорит следующее:
- «Ну что, устал, ты никому не нужен, тебя не могут принять?
Слово, которое ты несешь, не принимают?
Это потому, что те, кому ты говоришь, пока что еще младенцы, а ты даешь им твердую пищу. Да не будь таким гордецом, спустись пониже к людям.
Говори то, что они могут принять. Еще придет время говорить истину».
И когда тот перестает говорить то, что считал истиной, больше Истину говорить не сможет.
[Откр.2:17] Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
Итак, надеюсь, уяснили, Бог требует жертвенности.
Каждый член церкви имеет в себе часть Иисуса Христа. Вы что, не можете понять, что Иисус дал вам ЖИЗНЬ.
[Рим.6:22] Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
[Ин.5:24] Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Все, которые родились от Бога, имеют жизнь, каждый имеет часть Христа, как сказано ранее, и является частью Церкви.
Церковь создал Иисус. Не из камней, не из глины, а из каждого, кому дал жизнь.
[1 Пет.2:5] и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Каждый отдельно взятый член церкви является Храмом Духа Святого.
Живой камень, его еще называют самородок. Такой камень рожден, он не сотворен руками человека, и потому является очень дорогим.
То же самое касается Христианина. Рожденный свыше Христианин, является живым камнем, самородком, он рожден от Бога. Только такие камни Нужны Богу для строительства Церкви. Только церковь, состоящую из живых камней, не смогут одолеть врата ада.
[2 Кор.6:16] Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
Бог живет в каждом, каждом, каждом. А в ком не живет, тот не Его.
18.Продолжайте поклоняться через посредников, если желаете, но мне вас жаль. Вы что, не видите что Посредник только один?
Если вы рукотворный камень, что ж, продолжайте лицемерить. Ждите своей участи. Вы остались без Христа, отвергли Его жизнь, отвергли Его жертву, Его любовь, и вместо того, что бы быть частью Его церкви, вы выбрали себе ту, которая льстит вам.
[2 Тим.4:3] Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
Я говорю вам, это время уже давно настало, льстивых служителей есть очень большое количество. Все они водятся одним и тем же учением, учением Николаитов.
Сегодня тот день, когда пришло время выбирать, или быть членами Николаитско-лицемерной организации, или принять Христа.
К стыду вашему говорю, я обращаюсь не к неверующим, к тем, кто называет себя Христианином, но отвергшим Христа,
- вы потеряли все, что только можно себе представить.
Способность быть служителем Нового Завета вы отдали другим.
[2 Кор.3:6] Он дал нам способность (каждому рожденному свыше) быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Вы перестали дорожить именем Иисуса Христа. Вам гораздо важнее имя своей деноминации, которым гордитесь.
[Деян.4:12] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Почему вас перестали называть христианами.
[Деян.11:26] Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Вы теперь имеете собственные имена, католики, православные, адвентисты, баптисты, пятидесятники, и этот список можно продолжать.
19. Кто рожден от Духа Святого, того ведет Господь, и Он не допустит, что бы Его детей называли чужими именами.
Все Его последователи только Христовы.
[1 Пет.4:14] Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
[Ин.7:18] Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
Разве Бог отдает Свою Славу другому?
По каким признакам можно узнать, рожден ты от Бога или нет?
[Ин.3:8] Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Так бывает со всяким, рожденным от Духа…
Кто это сказал? Ваш священник, Вася, Петя, может кум?
Это сказал Иисус Христос. Напротив, горе служители говорят совсем другое:
- Да зачем вам общаться с Духом. Откуда ты знаешь, что тебе говорит Господь. Ты можешь заблудиться, если будешь слушать разные голоса.
[Ин.10:4] И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
Видите, его овцы знают Его голос, а если кто и не знает, то лишь те, кто не Его.
То- то и оно. Церкви наполнены самозваными христианами, которые даже не знают Господа. Они зависимы от посредников, ведь без руководства вышестоящих братьев можно заблудиться, попасть в другую церковь.
Запомните, Церковь есть только одна. Если родился от Духа Святого, ты уже в Его церкви.
20.Он Сам будет тебя вести. В Его церкви есть настоящие служители, задача которых не властвовать над другими братьями, а подавать пример остальным, как следовать за Христом.
[1 Пет.5:3] и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду;
Апостол Павел с уверенностью мог сказать,
[1 Кор.4:16] Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
[Гал.4:19] Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
Когда каждый рожденный Свыше христианин, будучи наставлен Господом приходит в собрание святых, он несет с собой то, что получил от Него.
[1 Кор.14:26] Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
Каждый, это всем понятно? Каждый рожденный от Бога, является священником, царем, служителем, живым камнем, наставлен Господом, приходя в собрание, приносит то, что ему дал Христос.
Не говорите, что если будет свободное общение, тогда в церкви будет хаос.
Хаос будет лишь тогда, когда в собрание ходят не Христовы последователи.
Господь силен поддерживать Свою Церковь в совершенном порядке.
[Деян.5:1] Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
[Деян.5:2] утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
[Деян.5:3] Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
21.[Деян.5:4] Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
[Деян.5:5] Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
В организациях, водимых николаитством, нужно получить разрешение руководства на то, чтобы поделиться Словом. В такой церкви себя хорошо чувствуют себя только обманщики, те которые думают, что являются христианами, не зная Христа.
Если вы Его не знаете лично, только обманываете себя. При личной встрече с Ним, а она обязательно состоится, Он скажет вам правду:
-Я не знаю вас.
Дай Бог, чтобы встреча с ним произошла здесь, пока вы живы.
Пример тому апостол Павел.
[Деян.9:1] Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику
[Деян.9:2] и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
[Деян.9:3] Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
[Деян.9:4] Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
[Деян.9:5] Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Иначе, если встреча произойдет после вашего ухода, вы обречены. Чтобы вы не делали для Него, или Его церкви, если не знали Его лично при жизни на земле, все напрасно.
[Мф.7:22] Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
22.[Мф.7:23] И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Как Он может солгать, если вы не знали Его, Он скажет только правду, Он ведь на самом деле вас не знал. Голоса Его вы не знаете, узнать боитесь.
И потому не имеете ни Его, ни Его любви.
[1 Ин.4:16] И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
[1 Ин.4:17] Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
[1 Ин.4:18] В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви.
Сколько раз Он хотел приблизиться к вам, но вы крепко держитесь за вашего посредника, что не оставляете Христу ни единого шанса вас искупить.
Если любишь Его, то ты не боишься быть обманутым. Если Его воля на то, чтобы обмануть тебя, да будет воля Его.
А вопрос, хочет ли Он тебя обмануть, наверное, не уместен.
Просто позволь Ему тебя вести.
Там, где присутствует учение Николаитов, рука об руку имеется другое учение, учение Валаама.
Они не могут обходиться друг без друга, так как дополняют один другого.
Раз Николаитство запрещает иметь общение с Господом напрямую, и каждому, они должны дать взамен что то другое.
Именно учение Валаама этим и есть. Николаитство поощряет самозваных христиан к тому, чтобы те изучали программы церковных учебников, говоря, что учебники составлены либо святыми угодниками, либо теми, кто прослеживал их житие.
23.Это суть Валаамового учения.
Зачем общение с Иисусом. Всегда можно обойтись историей святого угодника. И гордиться тем, что ты ходишь в ту же самую церковь.
Разве вы не призваны также к святости?
[1 Пет.1:15] но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках.
[1 Пет.1:16] Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
И святость дается не по делам, а по вере во Христа Иисуса.
Кто говорит, что верит в Него, того должна сопровождать Его Жизнь
Рожденный от Него водим Его Духом.
Воздает славу только Ему.
Носит только Его имя.
В собрание приносит только наставления, полученные от Него, а не то, как понимает различные места писаний.
И уже только этим, может быть оправданным.
А теперь я хотел бы остановиться на том, как зарождается Николаитство.
Есть в церкви такие, кто отличается от других более дерзновенным поведением, за дело, которое несет церковь он как говориться, горой.
Пример тому Павел.
У него было столько дерзновения делать Божье дело, что не замечая того стал врагом Бога.
Всякое дерзновение, без встречи с Богом, является, по сути, враждой против Него.
Но некоторые усердные братья, или даже сестры, начитавшись историй святых, начинают быть как бы светом для остальных.
Ими начинают восхищаться, говоря: «Ах, какой дерзновенный брат».
И спустя некоторое время этот дерзновенный становиться служителем.
24.И если в церкви присутствует еще и иерархическая лестница, он поднимается по ней все выше и выше.
Вы, кто хвалит брата или сестру просто забыли, что Бог соей Славы не отдаст никому.
[1 Кор.3:5] Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.
[1 Кор.3:6] Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
[1 Кор.3:7] посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.
[1 Кор.3:8] Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.
Воздавая славу человеку, вы обкрадываете Бога и способствуете зарождению Николаитства.
Есть еще один вариант зарождения Николаитства.
Дерзновенный брат нахватался учений разных отцов религий, и несет церкви то, что она не может принять, но его начинают побивать. Он этому рад, ведь думает, что страдает за Христа.
Но ему тяжело, он все время в одиночестве, его никто не принимает.
Мучается. Не знает, что лучше, вроде должен радоваться, ведь страдает то за Христа, но почему то на сердце тяжело.
Тут к нему приходит дьявол и с лукавством говорит следующее:
- «Ну что, устал, ты никому не нужен, тебя не могут принять?
Слово, которое ты несешь, не принимают?
Это потому, что те, кому ты говоришь, пока что еще младенцы, а ты даешь им твердую пищу. Да не будь таким гордецом, спустись пониже к людям.
Говори то, что они могут принять. Еще придет время говорить истину».
И когда тот перестает говорить то, что считал истиной, больше Истину говорить не сможет.
О Церкви
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ( откровения шаг за шагом) 17 - 24:
ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ 25-28.
25. Готовый служитель, готовый идти в огонь и воду за учение церкви.
Если ты научен Господом, ты никогда не сможешь перестать говорить Истину. Ты от нее родился. И тебе лучше умереть в одиночестве, чем льстить другим.
Вот что имеем, благодаря этим учениям, учению Николаитов и учению Валаама, парализованное тело, в котором действуют только отобранные члены тела, остальные мертвые.
И это вы называете церковь? Даже не пытайтесь сказать, что такую церковь создал Иисус.
Если начать ампутировать мертвые части тела у такой церкви, то не знаю, что останется.
Как вы думаете, ее можно только воскресить? Можно. Богу возможно все.
Отрекитесь от этих двух учений, и начните искать Его, каждый лично.
Ни одна деноминационная организация даже не попыталась выбросить, этих два учения.
Поэтому Бог выводит своих детей из Вавилона.
[Иер.51:6] Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние.
[Иер.51:7] Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали.
[Иер.51:8] Внезапно пал Вавилон и разбился; рыдайте о нем, возьмите бальзама для раны его: может быть, он исцелеет.
[Иер.51:9] Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его, и пойдем каждый в свою землю, потому что приговор о нем достиг до небес и поднялся до облаков.
Пока хоть один Божий человек находится в Вавилоне, тот имеет шанс на исцеление, но когда Господь выведет оттуда последнего, Вавилону, и всех находящихся в нем остается лишь проклятье.
26. И не бойтесь обманщиков. Если возлюбите Его больше своей жизни, вас никто не сможет обмануть.
[Мф.24:24] Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Если услышали Его зов, следуйте за Ним.
[2 Кор.6:17] И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
[Евр.13:13] Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
Избранных обмануть невозможно, как невозможно обмануть Христа, а они от Него родились.
И они теперь Его часть. И никакую часть Его тела обмануть невозможно.
Ведь Церковь создает Он.
[Мф.16:18] Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
[Мф.25:1] Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
[Мф.25:2] Из них пять было мудрых и пять неразумных.
[Мф.25:3] Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
[Мф.25:4] Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
[Мф.25:5] И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
[Мф.25:6] Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
[Мф.25:7] Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
[Мф.25:8] Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
Может быть, кому то покажется тема для цитированного стиха не подходит, но прочтя послание до конца, уразумеете, что как раз тема «Слово» очень подходит для прочитанного.
Если вы именуетесь христианином, то на первом месте всегда должно быть Его Слово, иначе напрасно все что вы делаете для Царства Божьего.
Написано:
[Ин.1:1] В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
[Ин.1:14] И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Если Бог есть Слово, а плоть есть Сын, тогда можно сказать подругому;
Бог стал Сыном.
И обитал с нами.
Теперь, крепко держите это в памяти, и мы идем дальше.
Итак, Иисус есть Слово, ставшее плотью.
Первый Адам был Словом, ставшим плотью.
[Быт.1:26] И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И Адам был точно по подобию Божьему, был изреченным Словом.
27. А Слово есть Бог.
Кроме Бога никто не является Словом.
Адам
25. Готовый служитель, готовый идти в огонь и воду за учение церкви.
Если ты научен Господом, ты никогда не сможешь перестать говорить Истину. Ты от нее родился. И тебе лучше умереть в одиночестве, чем льстить другим.
Вот что имеем, благодаря этим учениям, учению Николаитов и учению Валаама, парализованное тело, в котором действуют только отобранные члены тела, остальные мертвые.
И это вы называете церковь? Даже не пытайтесь сказать, что такую церковь создал Иисус.
Если начать ампутировать мертвые части тела у такой церкви, то не знаю, что останется.
Как вы думаете, ее можно только воскресить? Можно. Богу возможно все.
Отрекитесь от этих двух учений, и начните искать Его, каждый лично.
Ни одна деноминационная организация даже не попыталась выбросить, этих два учения.
Поэтому Бог выводит своих детей из Вавилона.
[Иер.51:6] Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние.
[Иер.51:7] Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали.
[Иер.51:8] Внезапно пал Вавилон и разбился; рыдайте о нем, возьмите бальзама для раны его: может быть, он исцелеет.
[Иер.51:9] Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его, и пойдем каждый в свою землю, потому что приговор о нем достиг до небес и поднялся до облаков.
Пока хоть один Божий человек находится в Вавилоне, тот имеет шанс на исцеление, но когда Господь выведет оттуда последнего, Вавилону, и всех находящихся в нем остается лишь проклятье.
26. И не бойтесь обманщиков. Если возлюбите Его больше своей жизни, вас никто не сможет обмануть.
[Мф.24:24] Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Если услышали Его зов, следуйте за Ним.
[2 Кор.6:17] И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
[Евр.13:13] Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
Избранных обмануть невозможно, как невозможно обмануть Христа, а они от Него родились.
И они теперь Его часть. И никакую часть Его тела обмануть невозможно.
Ведь Церковь создает Он.
[Мф.16:18] Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
[Мф.25:1] Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
[Мф.25:2] Из них пять было мудрых и пять неразумных.
[Мф.25:3] Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
[Мф.25:4] Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
[Мф.25:5] И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
[Мф.25:6] Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
[Мф.25:7] Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
[Мф.25:8] Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
Может быть, кому то покажется тема для цитированного стиха не подходит, но прочтя послание до конца, уразумеете, что как раз тема «Слово» очень подходит для прочитанного.
Если вы именуетесь христианином, то на первом месте всегда должно быть Его Слово, иначе напрасно все что вы делаете для Царства Божьего.
Написано:
[Ин.1:1] В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
[Ин.1:14] И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Если Бог есть Слово, а плоть есть Сын, тогда можно сказать подругому;
Бог стал Сыном.
И обитал с нами.
Теперь, крепко держите это в памяти, и мы идем дальше.
Итак, Иисус есть Слово, ставшее плотью.
Первый Адам был Словом, ставшим плотью.
[Быт.1:26] И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И Адам был точно по подобию Божьему, был изреченным Словом.
27. А Слово есть Бог.
Кроме Бога никто не является Словом.
Адам
О Церкви
О ВЕЧНЫХ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ СПОРАХ:
О ВЕЧНЫХ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ СПОРАХ:
Христианство как вера в Бога, это прежде всего вера не просто в слово, а в любовь. Но самое интересное умозаключение из веры своей Христианской я сделал за последние 10 лет непрерывных поисков , это:
Христианство звучит в одном принципе - Люби Бога и делай что хочешь, а если будешь любить Бога, то уже не СМОЖЕШЬ ДЕЛАТЬ ЧТО ХОЧЕШЬ по причине того, что закон Божий будет прописан в сердце Духом Святым, данным христианину, принявшему Иисуса Христа мессией.
Как это выглядит? Приведу пример на себе. Я живу сейчас по духу и истине любви - это значит я не руководтвуюсь лишь только библией , а руководствуюсь именно еще правилом:
ПРИТЧИ ГЛ .4 СТ.23 БОЛЬШЕ ВСЕГО ХРАНИМОГО , ХРАНИ МИР В СЕРДЦЕ СВОЕМ ТВОЕМ, ИЗ НЕГО ИСТОЧНИКИ ВСЕЙ ЖИЗНИ.
(мирное устроение духа)
1Ин 3:19-24: "И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам."
НО ТОРА ПОМОГЛА МНЕ ПРИДТИ К ЭТОМУ, как детоводитель ко Христу к Любви! Через нее я увидел себя! И смог познать себя и Бога!
КАК УЗНАТЬ ЧТО ТЫ С БОГОМ И ПРАВИЛЬНО ВЕРИШЬ - ВЫВОД ПРОСТОЙ :
1Ин 4:8: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь."
ЕСТЬ В ТЕБЕ ЛЮБОВЬ, ЗНАЧИТ ТЫ С БОГОМ И ПРАВИЛЬНО ВЕРИШЬ - НЕТ ЛЮБВИ ЗНАЧИТ ТЫ НЕ С БОГОМ ИЛИ ЕЩЕ ПОКА В ПУТИ!
А про тору и все заповеди написано четко:
Гл.13 Ст. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
Гл.13 Ст. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Гл.13 Ст. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
Гл.13 Ст. 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Гл.13 Ст. 6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
Гл.13 Ст. 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Гл.13 Ст. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Гл.13 Ст. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
ДЛЯ МЕНЯ ЛИЧНО ВЕРА В БОГА ЭТО ЛЮБОВЬ ОПИСАННАЯ ВЫШЕ И ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И МНЕ НЕ ВАЖНО КЕМ ОН ВЕЛИЧАЕТ СЕБЯ - ЕСТЬ ЛЮБОВЬ - значит ЧЕЛОВЕК С БОГОМ И ПРАВИЛЬНО ВЕРИТ! НЕТ ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ В ЧЕЛОВЕКЕ - НЕТ БОГА ПОКА В НЕМ ЕЩЕ!
И мне неважно сколько он и каких книг прочитал - для меня важно носит ли он в сердце главное, это;
Мат 22:35-40: "И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И ДЕЛА ЛЮБВИ ГОВОРЯТ ЧТО ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ! А НЕ КОЛИЧЕСТВО ЗНАНИЙ И УМСТВОВАНИЙ!
Знания лишь могут привести человека к сокрушению его духа через видения себя в свете писания, дух сокрушенный к покаянию, покаяние к излиянию Духа Святого в сердце, Дух Святой привести к терпению и долготерпению, долготерпение к смирению, смирение к особой благодати - совершенной Божьей любви!
Христианство как вера в Бога, это прежде всего вера не просто в слово, а в любовь. Но самое интересное умозаключение из веры своей Христианской я сделал за последние 10 лет непрерывных поисков , это:
Христианство звучит в одном принципе - Люби Бога и делай что хочешь, а если будешь любить Бога, то уже не СМОЖЕШЬ ДЕЛАТЬ ЧТО ХОЧЕШЬ по причине того, что закон Божий будет прописан в сердце Духом Святым, данным христианину, принявшему Иисуса Христа мессией.
Как это выглядит? Приведу пример на себе. Я живу сейчас по духу и истине любви - это значит я не руководтвуюсь лишь только библией , а руководствуюсь именно еще правилом:
ПРИТЧИ ГЛ .4 СТ.23 БОЛЬШЕ ВСЕГО ХРАНИМОГО , ХРАНИ МИР В СЕРДЦЕ СВОЕМ ТВОЕМ, ИЗ НЕГО ИСТОЧНИКИ ВСЕЙ ЖИЗНИ.
(мирное устроение духа)
1Ин 3:19-24: "И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам."
НО ТОРА ПОМОГЛА МНЕ ПРИДТИ К ЭТОМУ, как детоводитель ко Христу к Любви! Через нее я увидел себя! И смог познать себя и Бога!
КАК УЗНАТЬ ЧТО ТЫ С БОГОМ И ПРАВИЛЬНО ВЕРИШЬ - ВЫВОД ПРОСТОЙ :
1Ин 4:8: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь."
ЕСТЬ В ТЕБЕ ЛЮБОВЬ, ЗНАЧИТ ТЫ С БОГОМ И ПРАВИЛЬНО ВЕРИШЬ - НЕТ ЛЮБВИ ЗНАЧИТ ТЫ НЕ С БОГОМ ИЛИ ЕЩЕ ПОКА В ПУТИ!
А про тору и все заповеди написано четко:
Гл.13 Ст. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
Гл.13 Ст. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Гл.13 Ст. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
Гл.13 Ст. 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Гл.13 Ст. 6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
Гл.13 Ст. 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Гл.13 Ст. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Гл.13 Ст. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
ДЛЯ МЕНЯ ЛИЧНО ВЕРА В БОГА ЭТО ЛЮБОВЬ ОПИСАННАЯ ВЫШЕ И ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И МНЕ НЕ ВАЖНО КЕМ ОН ВЕЛИЧАЕТ СЕБЯ - ЕСТЬ ЛЮБОВЬ - значит ЧЕЛОВЕК С БОГОМ И ПРАВИЛЬНО ВЕРИТ! НЕТ ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ В ЧЕЛОВЕКЕ - НЕТ БОГА ПОКА В НЕМ ЕЩЕ!
И мне неважно сколько он и каких книг прочитал - для меня важно носит ли он в сердце главное, это;
Мат 22:35-40: "И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И ДЕЛА ЛЮБВИ ГОВОРЯТ ЧТО ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ! А НЕ КОЛИЧЕСТВО ЗНАНИЙ И УМСТВОВАНИЙ!
Знания лишь могут привести человека к сокрушению его духа через видения себя в свете писания, дух сокрушенный к покаянию, покаяние к излиянию Духа Святого в сердце, Дух Святой привести к терпению и долготерпению, долготерпение к смирению, смирение к особой благодати - совершенной Божьей любви!
О Церкви
МОЖЕТ ЛИ НАУЧИТСЯ ЛЮБИТЬ ЧЕЛОВЕК В СОБРАНИИ
МОЖЕТ ЛИ НАУЧИТСЯ ЛЮБИТЬ ЧЕЛОВЕК В СОБРАНИИ
Не написано в слове, что посещая что-то, посетитель станет церковью.
ЦЕРКОВЬ( НЕВЕСТА) ЭТО ВОЗЛЮБЛЕННАЯ, В КОТОРУЮ ХРИСТОС ИЗЛИЛ ЛЮБОВЬ В СЕРДЦЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА
Гл.5 Ст. 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
ИЗЛИЛ ЛЮБОВЬ, ВСЕЛИЛСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ ХРИСТОС, А НЕ ПОСЕТИЛ.
Гл.6 Ст. 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК СОСУД, ЕСЛИ ХРИСТОС В НЕМ
Гл.17 Ст. 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
ВМЕСТЕ ТАКИЕ СОСУДЫ ЯВЛЯЮТСЯ ЦЕРКОВЬЮ ХРИСТОВОЙ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, а не номинальный прихожане, что поклоняются идолам человеческих учений и слава Богу что если собрание имеет начаток из людей что за Христом пошли и основанием собрания остался Христос
Гл.16 Ст. 18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
А если основанием только на красивых пустых словах Христос, а не на деле, то малая закваска сквасит все тесто и тесто прокиснет, как в большинстве случаев мы видим и это уже не невеста становиться Христа, а блудница и блудница может научить только как блудить, но не любить.
ЦЕРКОВЬ ХРИСТА, ЭТО ЛЮДИ ЧТО ПОШЛИ ЗА ХРИСТОМ КАЖДЫЙ, что бы у мереть для мира, полюбив Христа всем рузумением своим.
Гл.10 Ст. 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ УМРЕТ ДЛЯ СЕБЯ, РАСПИНАЯ СВОЮ ПЛОТЬ СО ХРИСТОМ, ОН НЕ СМОЖЕТ НАУЧИТЬСЯ ЛЮБИТЬ.
Гл.12 Ст. 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.( ЛЮБВИ).
ПАВЕЛ ПИСАЛ :
Гл.15 Ст. 31 Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
Гл.15 Ст. 34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
Гл.15 Ст. 36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
В ТОМ СОБРАНИИ, ГДЕ ЛЮДИ ИЩУТ БОГА ТОЛЬКО ДЛЯ ПРИБЫТКА, нельзя научиться любить, ибо :
Гл.15 Ст. 33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
ПРИХОЖАНЕ, ЧТО ХОДЯТ ТОЛЬКО ЗА СВОИМ, СТАНОВЯТСЯ ПРИХОДОМ, но никак не церковью Иисуса Христа.
Гл.7 Ст. 21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Гл.8 Ст. 21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
ЕСЛИ ЛЮДИ НЕ СЛЫШАТ ХРИСТА, ТО РАЗРУШЕНИЕ ТАКОГО СОБРАНИЯ БУДЕТ НЕИЗБЕЖНО
Гл.6 Ст. 46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
Гл.6 Ст. 49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
Гл.3 Ст. 13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
Гл.3 Ст. 14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
ГОСПОДИ СПАСИ И СОХРАНИ КАЖДОГО!
Не написано в слове, что посещая что-то, посетитель станет церковью.
ЦЕРКОВЬ( НЕВЕСТА) ЭТО ВОЗЛЮБЛЕННАЯ, В КОТОРУЮ ХРИСТОС ИЗЛИЛ ЛЮБОВЬ В СЕРДЦЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА
Гл.5 Ст. 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
ИЗЛИЛ ЛЮБОВЬ, ВСЕЛИЛСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ ХРИСТОС, А НЕ ПОСЕТИЛ.
Гл.6 Ст. 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК СОСУД, ЕСЛИ ХРИСТОС В НЕМ
Гл.17 Ст. 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
ВМЕСТЕ ТАКИЕ СОСУДЫ ЯВЛЯЮТСЯ ЦЕРКОВЬЮ ХРИСТОВОЙ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, а не номинальный прихожане, что поклоняются идолам человеческих учений и слава Богу что если собрание имеет начаток из людей что за Христом пошли и основанием собрания остался Христос
Гл.16 Ст. 18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
А если основанием только на красивых пустых словах Христос, а не на деле, то малая закваска сквасит все тесто и тесто прокиснет, как в большинстве случаев мы видим и это уже не невеста становиться Христа, а блудница и блудница может научить только как блудить, но не любить.
ЦЕРКОВЬ ХРИСТА, ЭТО ЛЮДИ ЧТО ПОШЛИ ЗА ХРИСТОМ КАЖДЫЙ, что бы у мереть для мира, полюбив Христа всем рузумением своим.
Гл.10 Ст. 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ УМРЕТ ДЛЯ СЕБЯ, РАСПИНАЯ СВОЮ ПЛОТЬ СО ХРИСТОМ, ОН НЕ СМОЖЕТ НАУЧИТЬСЯ ЛЮБИТЬ.
Гл.12 Ст. 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.( ЛЮБВИ).
ПАВЕЛ ПИСАЛ :
Гл.15 Ст. 31 Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
Гл.15 Ст. 34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
Гл.15 Ст. 36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
В ТОМ СОБРАНИИ, ГДЕ ЛЮДИ ИЩУТ БОГА ТОЛЬКО ДЛЯ ПРИБЫТКА, нельзя научиться любить, ибо :
Гл.15 Ст. 33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
ПРИХОЖАНЕ, ЧТО ХОДЯТ ТОЛЬКО ЗА СВОИМ, СТАНОВЯТСЯ ПРИХОДОМ, но никак не церковью Иисуса Христа.
Гл.7 Ст. 21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Гл.8 Ст. 21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
ЕСЛИ ЛЮДИ НЕ СЛЫШАТ ХРИСТА, ТО РАЗРУШЕНИЕ ТАКОГО СОБРАНИЯ БУДЕТ НЕИЗБЕЖНО
Гл.6 Ст. 46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
Гл.6 Ст. 49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
Гл.3 Ст. 13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
Гл.3 Ст. 14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
ГОСПОДИ СПАСИ И СОХРАНИ КАЖДОГО!
О Церкви
Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится++церк
Гл.14 Ст. 11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Гл.1 Ст. 9 Да хвалится брат униженный высотою своею,
Гл.22 Ст. 24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Гл.22 Ст. 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
Гл.22 Ст. 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
Гл.22 Ст. 27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Гл.23 Ст. 11 Больший из вас да будет вам слуга:
Гл.1 Ст. 9 Да хвалится брат униженный высотою своею,
Гл.22 Ст. 24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Гл.22 Ст. 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
Гл.22 Ст. 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
Гл.22 Ст. 27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Гл.23 Ст. 11 Больший из вас да будет вам слуга:
О Церкви
Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится
Гл.14 Ст. 11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Гл.1 Ст. 9 Да хвалится брат униженный высотою своею,
Гл.22 Ст. 24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Гл.22 Ст. 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
Гл.22 Ст. 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
Гл.22 Ст. 27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Гл.23 Ст. 11 Больший из вас да будет вам слуга:
Гл.1 Ст. 9 Да хвалится брат униженный высотою своею,
Гл.22 Ст. 24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Гл.22 Ст. 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
Гл.22 Ст. 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
Гл.22 Ст. 27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Гл.23 Ст. 11 Больший из вас да будет вам слуга:
О Церкви
КОГО ИСТИННЫЙ ХРИСТИАНИН МОЖЕТ НАЗЫВАТЬ БРАТОМ ...
КОГО ИСТИННЫЙ ХРИСТИАНИН МОЖЕТ НАЗЫВАТЬ БРАТОМ:
Обилие конфессий деноминаций и различных собраний, не даёт нам право называть всех христианами и учениками Иисуса Христа -
ПОЧЕМУ ТАК ПОЛУЧИЛОСЬ?
Матф.13:24
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
НАМ НЕ ДАНО ТАКОГО ПРАВА запретить течения , собрания, клубы по интересам , ибо это прерогатива Божья , но нарушающих слово Божье не принимаю своим братом пока он в темноте и не открылось что он сын Божий и христианину истинному дано повеление :
Еф.5:11
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
2Тим.4:2
проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
НО ТАКЖЕ ИИСУС СКАЗАЛ :
38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
40 Ибо кто не против вас, тот за вас.
41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
НО ЧТО ОН БРАТ ВО ХРИСТЕ - СВИДЕТЕЛЬСТВО ЛИШЬ ОДНО ;
Матф.12:50
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Матф.7:16
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Матф.7:20
Итак по плодам их узнаете их.
И ВОТ ЕЩЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО СЫНОВСТВА:
Иоан.3:20
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
Иоан.3:21
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
КТО БОГОМ САМИМ ПРИЗВАН , ТОТ И БРАТ ПРИЗВАННОМУ по обетованию от свободной !
Матф.16:17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
А НЕ КРОВЬЮ И ПЛОТЬЮ !
Обилие конфессий деноминаций и различных собраний, не даёт нам право называть всех христианами и учениками Иисуса Христа -
ПОЧЕМУ ТАК ПОЛУЧИЛОСЬ?
Матф.13:24
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
НАМ НЕ ДАНО ТАКОГО ПРАВА запретить течения , собрания, клубы по интересам , ибо это прерогатива Божья , но нарушающих слово Божье не принимаю своим братом пока он в темноте и не открылось что он сын Божий и христианину истинному дано повеление :
Еф.5:11
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
2Тим.4:2
проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
НО ТАКЖЕ ИИСУС СКАЗАЛ :
38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
40 Ибо кто не против вас, тот за вас.
41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
НО ЧТО ОН БРАТ ВО ХРИСТЕ - СВИДЕТЕЛЬСТВО ЛИШЬ ОДНО ;
Матф.12:50
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Матф.7:16
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Матф.7:20
Итак по плодам их узнаете их.
И ВОТ ЕЩЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО СЫНОВСТВА:
Иоан.3:20
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
Иоан.3:21
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
КТО БОГОМ САМИМ ПРИЗВАН , ТОТ И БРАТ ПРИЗВАННОМУ по обетованию от свободной !
Матф.16:17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
А НЕ КРОВЬЮ И ПЛОТЬЮ !
О Церкви
ОТКУДА ВАВИЛОНСКАЯ БЛУДНИЦА ЧЕРПАЕТ СЕБЕ питание и в чём ее почва ...
ОТКУДА ВАВИЛОНСКАЯ БЛУДНИЦА ЧЕРПАЕТ СЕБЕ питание и в чём ее почва:
Я лет 7 специально проводил анализ, исследуя всякие собрания, деноминации, конфессии, движения и включая домашки и паломничество по различным местам в поисках помазанников и сам участвовал в этом объехав и обойдя кучу всего.
ТАК ВОТ Я УВИДЕЛ ОТКУДА КОРНИ того что люди придумывают себе спасение делами различными, служениями, обрядами, представлениями, а так же всякими пропитками, запитками, конференциями, пенуэлами, школами, курсами, НО ПРАКТИЧЕСКИ НЕ УСАЖИВАЮТСЯ У НОГ ХРИСТА наедине со словом живым, надеясь что хождение в собрание их спасет и это достаточно для Бога что бы Он спас!
Если нет веры от Самого Бога , то на человека влияет лишь его представление о вере и порою самое фантастичное или то что ему покажут другие люди (плоть и кровь), а Христос сказал однозначно :
Мф. 16:
15 за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго.
Матф.16:17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
ОТЕЦ САМ ОТКРЫЛ !
Теперь давайте разберемся в чём корень проблемы , а кроется он в словах нагорной проповеди :
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Матф.5:4
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Матф.5:5
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Матф.5:6
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ИЗНАЧАЛЬНО ТАКИМ НЕ БЫЛ , ОН НЕ ГОТОВ ПРИНЯТЬ ИИСУСА В СВОЕ СЕРДЦЕ!
И об этом изначально ещё сказал Христос:
Лук.4:18
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
Я ПРИШЕЛ БЛАГОВЕСТВОВАТЬ
- нищим духом
-сокрушённым
-пленным,
-слепым
-измученным!
ВСЕ КТО ПРИХОДЯТ В СОБРАНИИ НЕ ПОЭТОМУ ЗОВУ - становятся религиозными людьми и пополняют армию заблудших овец , которых ведет не сам Христос, а многочисленные, новоявленные наемники.
А ПОЧЕМУ ТАК ПРОИСХОДИТ?
Все потому, что служителя неправильно принимают слова Христа:
Марк.16:15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
КТО БУДЕТ ВЕРОВАТЬ! А НЕ ВСЕ и надо четко помнить слова Христа о том кто будет веровать :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
КОГО ПРИВЛЕЧЕТ ОТЕЦ - того воскресит Христос, крестя Духом Святым!
Сколько в собраниях забито не рожденными свыше не крещёнными Духом Святым?
А ведь они туда ходят и не могут получить Его, потому что стоит завеса между ними и Христом! Какая завеса?
ОТВЕЧУ - ЗАВЕСА ПОИСКА БЛАГОЧЕСТИЯ ДЛЯ ПРИБЫТКА!
Служителя зазывают в основном в собрание всех подряд. И в этом ничего плохого и не было бы, если бы они определяли кто нищий духом и именно им усердно служили, а не пытались снимать сливки со всех для количества и своего успеха. Я исследовал собрания и увидел что очень мало служителей кто заботится о чистоте вере, а не о количестве и кто говорит что:
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
( Блуда с миром, с плотью , с лжеучениями )
Если бы благовестники с порога чётко людям показывали на Христа и на Его крест и что их впереди будет ждать, что благодать действует особенным образом - чтобы воскреснуть со Христом, нужно будет умереть со Христом для себя и своего эгоизма ! Если бы об этом увещевали и давали чистое словесное молоко, от которого люди могли возрасти во спасение, ЧИСТОЕ ! А не с примесью - тогда собрания были бы чистые и как написано:
Иоан.6:67
Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь ГЛАГОЛЫ вечной жизни:
69 и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
А ТАК СОБРАНИЯ ПЕРЕПОЛНЕНЫ ЛЮДЬМИ не рожденными свыше и от того :
1Кор.3:3
потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
1Кор.3:4
Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?
Я лет 7 специально проводил анализ, исследуя всякие собрания, деноминации, конфессии, движения и включая домашки и паломничество по различным местам в поисках помазанников и сам участвовал в этом объехав и обойдя кучу всего.
ТАК ВОТ Я УВИДЕЛ ОТКУДА КОРНИ того что люди придумывают себе спасение делами различными, служениями, обрядами, представлениями, а так же всякими пропитками, запитками, конференциями, пенуэлами, школами, курсами, НО ПРАКТИЧЕСКИ НЕ УСАЖИВАЮТСЯ У НОГ ХРИСТА наедине со словом живым, надеясь что хождение в собрание их спасет и это достаточно для Бога что бы Он спас!
Если нет веры от Самого Бога , то на человека влияет лишь его представление о вере и порою самое фантастичное или то что ему покажут другие люди (плоть и кровь), а Христос сказал однозначно :
Мф. 16:
15 за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго.
Матф.16:17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
ОТЕЦ САМ ОТКРЫЛ !
Теперь давайте разберемся в чём корень проблемы , а кроется он в словах нагорной проповеди :
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Матф.5:4
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Матф.5:5
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Матф.5:6
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ИЗНАЧАЛЬНО ТАКИМ НЕ БЫЛ , ОН НЕ ГОТОВ ПРИНЯТЬ ИИСУСА В СВОЕ СЕРДЦЕ!
И об этом изначально ещё сказал Христос:
Лук.4:18
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
Я ПРИШЕЛ БЛАГОВЕСТВОВАТЬ
- нищим духом
-сокрушённым
-пленным,
-слепым
-измученным!
ВСЕ КТО ПРИХОДЯТ В СОБРАНИИ НЕ ПОЭТОМУ ЗОВУ - становятся религиозными людьми и пополняют армию заблудших овец , которых ведет не сам Христос, а многочисленные, новоявленные наемники.
А ПОЧЕМУ ТАК ПРОИСХОДИТ?
Все потому, что служителя неправильно принимают слова Христа:
Марк.16:15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
КТО БУДЕТ ВЕРОВАТЬ! А НЕ ВСЕ и надо четко помнить слова Христа о том кто будет веровать :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
КОГО ПРИВЛЕЧЕТ ОТЕЦ - того воскресит Христос, крестя Духом Святым!
Сколько в собраниях забито не рожденными свыше не крещёнными Духом Святым?
А ведь они туда ходят и не могут получить Его, потому что стоит завеса между ними и Христом! Какая завеса?
ОТВЕЧУ - ЗАВЕСА ПОИСКА БЛАГОЧЕСТИЯ ДЛЯ ПРИБЫТКА!
Служителя зазывают в основном в собрание всех подряд. И в этом ничего плохого и не было бы, если бы они определяли кто нищий духом и именно им усердно служили, а не пытались снимать сливки со всех для количества и своего успеха. Я исследовал собрания и увидел что очень мало служителей кто заботится о чистоте вере, а не о количестве и кто говорит что:
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
( Блуда с миром, с плотью , с лжеучениями )
Если бы благовестники с порога чётко людям показывали на Христа и на Его крест и что их впереди будет ждать, что благодать действует особенным образом - чтобы воскреснуть со Христом, нужно будет умереть со Христом для себя и своего эгоизма ! Если бы об этом увещевали и давали чистое словесное молоко, от которого люди могли возрасти во спасение, ЧИСТОЕ ! А не с примесью - тогда собрания были бы чистые и как написано:
Иоан.6:67
Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь ГЛАГОЛЫ вечной жизни:
69 и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
А ТАК СОБРАНИЯ ПЕРЕПОЛНЕНЫ ЛЮДЬМИ не рожденными свыше и от того :
1Кор.3:3
потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
1Кор.3:4
Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?
О Церкви
ОТКРОВЕНИЕ О РЕЛИГИОЗНОЙ СИСТЕМЕ - ЦЕРКВИ БЛУДНИЦЫ !
ОТКРОВЕНИЕ О РЕЛИГИОЗНОЙ СИСТЕМЕ - ЦЕРКВИ БЛУДНИЦЫ!
Любая конфессия или деноминация на этой земле - относятся к религиозной Системе со своими человеческими границами, правилами, установками и ограничениями, которые не имеют никакого реального отношения ко Христу и Его Невесте.
Чем они одинаковы или похожи друг на друга?
В своих собраниях они используют Библию, здания, внешнюю атрибутику и одеяние; супер музыкальную аппаратуру с последними достижениями техники, стремятся к большему количеству прихожан, которые после так называемой не библейской "молитвы покаяния" становятся "братьями" во Христе и "друзьями" Богу;
стремятся к известности, славе, к материальному благополучию и процветанию за счет количества приходящих на собрания; Библейское учение освещается ограниченно - не полностью, в удобном для себя ракурсе с добавлением деноминационной ереси, и часто с откровенной демонической ложью;
пропагандирование церковной иерархии, безгрешности служителей и близко стоящих к церковному руководству; как правило присутствие запинающегося греха пасторов или участников собрания, отсутствие Духа Святого, Силы Божьей, Божьих чудес и Божьего помазания !
НЕВЕСТА Иисуса Христа никогда не имела отношения к религиозным системным сообществам: Католицизм, Православие или Протестантство, так как это нонсенс! Протестантство – не Экклесия Иисуса Христа. Это проклятая, от первоисточника Мартина Лютера, религиозная система придуманная и навязанная самим дьяволом.
Неважно, в какой конфессии или деноминации ты Родился Свыше. Если ты Родился от Бога, то ты самый счастливый человек на планете Земля! Это значит, что в тебе живет Дух Святой! И если тебе повезет возлюбить Истину и не угасить Духа Святого, не смотря на лживую действительность и манипуляцию окружающего тебя современного христианства; то повзрослев, водимый Духом Святым – ты обязательно покинешь Церковь - Блудницу!
Сотни тысяч пастОров сегодня идут в ад прихватив с собой миллионы обманутых последователей, не возрожденных Свыше христиан "ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью"; принеся в жертву свою веру, свои убеждения, пойдя против своей совести. Их утверждение о следовании за Христом и в то же время проявление любви к человеческой славе больше чем к славе Божьей - не более чем явно выраженное лицемерие.
Никто Вам не позволит в религиозной Системе "христианства" (Католичество, Православие, Протестантство) идти за Истиной! Во-первых, Система скрывает Истину; во-вторых, Система Истину не познала; а в-третьих, Система Вам предложит и Вы обязательно примите, обрезанное евангелие, лживое евангелие и сатанинское евангелие!
Не путайте Невесту Иисуса Христа с демоническим продуктом по имени Протестантизм, Православие или Католичество! Промытые мозги; промытые сердца; невежество, лень, тупость, корысть, жадность, манипуляция и колдовство – вот что характеризует сегодняшнюю религиозную Систему. Поэтому Рожденные Свыше всегда будете гонимы своими несостоявшимися "собратьями"!
Христиане! Возвращайтесь к истокам Евангелия, Деяний и апостолов; возвращайтесь к Христу, возвращайтесь к Его слову и Его Собранию, где собираются не ВО имя Иисуса, закрыв наглухо двери перед Господом! Собирайтесь ВО ИМЯ Иисуса Христа, где двое - трое ХРИСТИАН, рожденных Свыше, уже являются Невестой Господа! Будьте водимы Святым Духом!
Если в вашей церкви есть Пастыри и слуги Господа, Рожденные Свыше, свободные от манипуляции пастОров, от колдовства, от бесов; если в церкви есть люди водимые Духом Святым; если есть люди жаждущие Господа и любящие Его больше своей жизни – то это уже НЕ Протестанты, это уже не Православные и это уже не Католики! Это святые, праведники, ученики и последователи Господа Иисуса Христа!
Успеха вам в Божьих откровениях и принятых решениях!
Игорь Аликин
Любая конфессия или деноминация на этой земле - относятся к религиозной Системе со своими человеческими границами, правилами, установками и ограничениями, которые не имеют никакого реального отношения ко Христу и Его Невесте.
Чем они одинаковы или похожи друг на друга?
В своих собраниях они используют Библию, здания, внешнюю атрибутику и одеяние; супер музыкальную аппаратуру с последними достижениями техники, стремятся к большему количеству прихожан, которые после так называемой не библейской "молитвы покаяния" становятся "братьями" во Христе и "друзьями" Богу;
стремятся к известности, славе, к материальному благополучию и процветанию за счет количества приходящих на собрания; Библейское учение освещается ограниченно - не полностью, в удобном для себя ракурсе с добавлением деноминационной ереси, и часто с откровенной демонической ложью;
пропагандирование церковной иерархии, безгрешности служителей и близко стоящих к церковному руководству; как правило присутствие запинающегося греха пасторов или участников собрания, отсутствие Духа Святого, Силы Божьей, Божьих чудес и Божьего помазания !
НЕВЕСТА Иисуса Христа никогда не имела отношения к религиозным системным сообществам: Католицизм, Православие или Протестантство, так как это нонсенс! Протестантство – не Экклесия Иисуса Христа. Это проклятая, от первоисточника Мартина Лютера, религиозная система придуманная и навязанная самим дьяволом.
Неважно, в какой конфессии или деноминации ты Родился Свыше. Если ты Родился от Бога, то ты самый счастливый человек на планете Земля! Это значит, что в тебе живет Дух Святой! И если тебе повезет возлюбить Истину и не угасить Духа Святого, не смотря на лживую действительность и манипуляцию окружающего тебя современного христианства; то повзрослев, водимый Духом Святым – ты обязательно покинешь Церковь - Блудницу!
Сотни тысяч пастОров сегодня идут в ад прихватив с собой миллионы обманутых последователей, не возрожденных Свыше христиан "ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью"; принеся в жертву свою веру, свои убеждения, пойдя против своей совести. Их утверждение о следовании за Христом и в то же время проявление любви к человеческой славе больше чем к славе Божьей - не более чем явно выраженное лицемерие.
Никто Вам не позволит в религиозной Системе "христианства" (Католичество, Православие, Протестантство) идти за Истиной! Во-первых, Система скрывает Истину; во-вторых, Система Истину не познала; а в-третьих, Система Вам предложит и Вы обязательно примите, обрезанное евангелие, лживое евангелие и сатанинское евангелие!
Не путайте Невесту Иисуса Христа с демоническим продуктом по имени Протестантизм, Православие или Католичество! Промытые мозги; промытые сердца; невежество, лень, тупость, корысть, жадность, манипуляция и колдовство – вот что характеризует сегодняшнюю религиозную Систему. Поэтому Рожденные Свыше всегда будете гонимы своими несостоявшимися "собратьями"!
Христиане! Возвращайтесь к истокам Евангелия, Деяний и апостолов; возвращайтесь к Христу, возвращайтесь к Его слову и Его Собранию, где собираются не ВО имя Иисуса, закрыв наглухо двери перед Господом! Собирайтесь ВО ИМЯ Иисуса Христа, где двое - трое ХРИСТИАН, рожденных Свыше, уже являются Невестой Господа! Будьте водимы Святым Духом!
Если в вашей церкви есть Пастыри и слуги Господа, Рожденные Свыше, свободные от манипуляции пастОров, от колдовства, от бесов; если в церкви есть люди водимые Духом Святым; если есть люди жаждущие Господа и любящие Его больше своей жизни – то это уже НЕ Протестанты, это уже не Православные и это уже не Католики! Это святые, праведники, ученики и последователи Господа Иисуса Христа!
Успеха вам в Божьих откровениях и принятых решениях!
Игорь Аликин
О Церкви
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ХРИСТИАНАМ не дружить с миром и ложной церковью , НЕ ПОДДАВАТЬСЯ ОБМАНУ И СТРАХУ В НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ХРИСТИАНАМ не дружить с миром и ложной церковью , НЕ ПОДДАВАТЬСЯ ОБМАНУ И СТРАХУ В НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ :
Иер.42:
1 И приступили все военные начальники, и Иоанан, сын Карея, и Иезания, сын Гошаии, и весь народ от малого до большого,
2 и сказали Иеремии пророку: да падет пред лице твое прошение наше, помолись о нас Господу Богу твоему обо всем этом остатке, ибо из многого осталось нас мало, как глаза твои видят нас,
3 чтобы Господь, Бог твой, указал нам путь, по которому нам идти, и то, ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ.
4 И сказал им Иеремия пророк: слышу, помолюсь Господу Богу вашему по словам вашим, и все, что ответит вам Господь, объявлю вам, не скрою от вас ни слова.
5 Они сказали Иеремии: Господь да будет между нами свидетелем верным и истинным в том, что мы точно выполним все то, с чем пришлет тебя к нам Господь Бог Твой:
6 хорошо ли, худо ли то будет, но гласа Господа Бога нашего, к Которому посылаем тебя, послушаемся, чтобы нам было хорошо, когда будем послушны гласу Господа Бога нашего.
7 По прошествии десяти дней было слово Господне к Иеремии.
8 Он позвал к себе Иоанана, сына Карея, и всех бывших с ним военных начальников и весь народ, от малого и до большого,
9 и сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев, к Которому вы посылали меня, чтобы повергнуть пред Ним моление ваше:
10 если останетесь на земле сей, то Я устрою вас и не разорю, насажду вас и не искореню, ибо Я сожалею о том бедствии, какое сделал вам.
11 Не бойтесь царя Вавилонского, которого вы боитесь; не бойтесь его, говорит Господь, ибо Я с вами, чтобы спасать вас и избавлять вас от руки его.
12 И явлю к вам милость, и он умилостивится к вам и возвратит вас в землю вашу.
13 Если же вы скажете: "не хотим жить в этой земле", и не послушаетесь гласа Господа Бога вашего, говоря:
14 "нет, мы пойдем в землю Египетскую, где войны не увидим и трубного голоса не услышим, и голодать не будем, и там будем жить";
15 то выслушайте ныне слово Господне, вы, остаток Иуды: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: если вы решительно обратите лица ваши, чтобы идти в Египет, и пойдете, чтобы жить там,
16 то меч, которого вы боитесь, настигнет вас там, в земле Египетской, и голод, которого вы страшитесь, будет всегда следовать за вами там, в Египте, и там умрете.
17 И все, которые обратят лице свое, чтобы идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которое Я наведу на них.
18 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: как излился гнев Мой и ярость Моя на жителей Иерусалима, так изольется ярость Моя на вас, когда войдете в Египет, и вы будете проклятием и ужасом, и поруганием и поношением, и не увидите более места сего.
19 К вам, остаток Иуды, изрек Господь: "не ходите в Египет"; твердо знайте, что я ныне предостерегал вас,
20 ибо вы погрешили против себя самих: вы послали меня к Господу Богу нашему сказав: "помолись о нас Господу Богу нашему и все, что скажет Господь Бог наш, объяви нам, и мы сделаем".
21 Я объявил вам ныне; но вы не послушали гласа Господа Бога нашего и всего того, с чем Он послал меня к вам.
22 Итак знайте, что вы умрете от меча, голода и моровой язвы в том месте, куда хотите идти, чтобы жить там.
Иер.42:
1 И приступили все военные начальники, и Иоанан, сын Карея, и Иезания, сын Гошаии, и весь народ от малого до большого,
2 и сказали Иеремии пророку: да падет пред лице твое прошение наше, помолись о нас Господу Богу твоему обо всем этом остатке, ибо из многого осталось нас мало, как глаза твои видят нас,
3 чтобы Господь, Бог твой, указал нам путь, по которому нам идти, и то, ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ.
4 И сказал им Иеремия пророк: слышу, помолюсь Господу Богу вашему по словам вашим, и все, что ответит вам Господь, объявлю вам, не скрою от вас ни слова.
5 Они сказали Иеремии: Господь да будет между нами свидетелем верным и истинным в том, что мы точно выполним все то, с чем пришлет тебя к нам Господь Бог Твой:
6 хорошо ли, худо ли то будет, но гласа Господа Бога нашего, к Которому посылаем тебя, послушаемся, чтобы нам было хорошо, когда будем послушны гласу Господа Бога нашего.
7 По прошествии десяти дней было слово Господне к Иеремии.
8 Он позвал к себе Иоанана, сына Карея, и всех бывших с ним военных начальников и весь народ, от малого и до большого,
9 и сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев, к Которому вы посылали меня, чтобы повергнуть пред Ним моление ваше:
10 если останетесь на земле сей, то Я устрою вас и не разорю, насажду вас и не искореню, ибо Я сожалею о том бедствии, какое сделал вам.
11 Не бойтесь царя Вавилонского, которого вы боитесь; не бойтесь его, говорит Господь, ибо Я с вами, чтобы спасать вас и избавлять вас от руки его.
12 И явлю к вам милость, и он умилостивится к вам и возвратит вас в землю вашу.
13 Если же вы скажете: "не хотим жить в этой земле", и не послушаетесь гласа Господа Бога вашего, говоря:
14 "нет, мы пойдем в землю Египетскую, где войны не увидим и трубного голоса не услышим, и голодать не будем, и там будем жить";
15 то выслушайте ныне слово Господне, вы, остаток Иуды: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: если вы решительно обратите лица ваши, чтобы идти в Египет, и пойдете, чтобы жить там,
16 то меч, которого вы боитесь, настигнет вас там, в земле Египетской, и голод, которого вы страшитесь, будет всегда следовать за вами там, в Египте, и там умрете.
17 И все, которые обратят лице свое, чтобы идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которое Я наведу на них.
18 Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: как излился гнев Мой и ярость Моя на жителей Иерусалима, так изольется ярость Моя на вас, когда войдете в Египет, и вы будете проклятием и ужасом, и поруганием и поношением, и не увидите более места сего.
19 К вам, остаток Иуды, изрек Господь: "не ходите в Египет"; твердо знайте, что я ныне предостерегал вас,
20 ибо вы погрешили против себя самих: вы послали меня к Господу Богу нашему сказав: "помолись о нас Господу Богу нашему и все, что скажет Господь Бог наш, объяви нам, и мы сделаем".
21 Я объявил вам ныне; но вы не послушали гласа Господа Бога нашего и всего того, с чем Он послал меня к вам.
22 Итак знайте, что вы умрете от меча, голода и моровой язвы в том месте, куда хотите идти, чтобы жить там.
О Церкви
В ЗАЩИТУ РАСЦЕРКОВЛЕНИЯ !
В ЗАЩИТУ РАСЦЕРКОВЛЕНИЯ
Игумен Пётр Мещеринов, 02/06/2011 — 15:16
Слово «расцерковление» имеет два значения. Первое — когда человек после некоторого пребывания в Церкви выясняет для себя, что он не принимает Христа и Его заповеди и отходит от христианства. Этот радикальный вариант мы сейчас рассматривать не будем. Предметом нашего разговора будет второе, образное значение этого слова — когда человек, наоборот, желает жить во Христе, но в процессе своей церковной жизни начинает чувствовать, что его отношения с Богом в Церкви превращаются в рутину. Причиной этого является неправильное воцерковление, то есть когда вместо возрастания в красоту и свободу Христовой Церкви человека «втискивают» в жёстко очерченные внешнерелигиозные схемы, в идеологию и субкультуру. Этому весьма способствует то, что из-за непроработанности у нас личностной церковной педагогики норма воцерковления, то есть начального обучения внешней церковности, предлагается всем как норма церковной жизни вообще. Но рано или поздно человек вырастает из начальной церковной школы, чтобы жить во Христе и творить Его заповеди не в рамках узкой субкультуры, а в том, что дарует человеку Бог — в живой и непосредственной повседневной жизни.
Причину расцерковления определить в общем виде непросто и зачастую она зависит от конкретных обстоятельств каждого человека, однако есть и общая закономерность.
Те, кто объективно вырастает из субкультурной церковности, расцениваются ею как гордецы, либералы, модернисты, «апостаты», разрушители церковных уставов и т. п.
Жизнь во Христе — это живой процесс: она углубляется вовнутрь, а затем и распространяется на всю широту человеческого существования. Ради сохранения и приумножения жизни в Боге христианину приходится выходить за пределы постоянно воспроизводящегося воцерковления и искать свои формы дальнейшего, более зрелого церковного существования. Но следствием этого является неизбежное «взламывание» субкультуры: богослужение, посты, святые отцы, духовничество, внутри- и внешнецерковные идеологемы и прочее становятся служебными, не довлеющими, второстепенными для личностной христианской жизни. С точки зрения субкультуры это и есть вопиющее и непростительное расцерковление. Те, кто объективно вырастает из субкультурной церковности, расцениваются ею как гордецы, либералы, модернисты, «апостаты», разрушители церковных уставов и т. п.
Но на самом деле, как я уже сказал, здесь — здравый и живой процесс возрастания верующего человека в самостоятельную и ответственную христианскую личность, который сам становится Церковью — членом Тела Христова, и для которого всё, что содержит Церковь, является подручными инструментами, средствами для жизни во Христе, которыми он полноценно распоряжается сам. Таким людям приходится ради сохранения живости и нерутинности веры идти против церковно-субкультурного течения, и, в отношении него, именно «расцерковляться»: устанавливать «под себя» свою меру постов, служб, подготовки ко Причащению, выходить за детсадовские рамки духовнических отношений, критически оценивать те или иные высказывания Отцов, отделять суть Церкви от современных церковных политически-экономически-идеологических данностей, и даже в известной степени отстраняться от груза церковной истории, воспринимая Церковь скорее личностно, чем исторически.
«Расцерковление» нужно понимать… как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности.
Явление это весьма актуально для всех искренне верующих христиан (которые всегда — малое стадо (Лк. 12, 32). Неверное воцерковление у человека, дорожащего своей верой во Христа и своей совестью, неизбежно влечёт через какой-то период пребывания в субкультуре желание подняться над нею, для того, чтобы обрести большее евангельское наполнение своей церковной жизни. Таких примеров много, и этот путь стандартен для подлинно верующей души: именно на этом пути проверяются варианты Притчи о сеятеле.
Ещё раз подчеркну, что «расцерковление» нужно понимать здесь не в собственном смысле слова, а как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности. По моим наблюдениям, для многих людей, которые считают, что в наших условиях, когда Церковь тесно связана с социумом и когда отрицательные качества этого социума — «стихии мира сего» — проникают и в церковную жизнь, мешая проявлять Церкви свой внутренний потенциал, — расцерковление становится некоей «внутренней эмиграцией», подобно советской. В советское время «внутренняя эмиграция» была ненасильственной реакцией на ложь коммунизма. Такая же реакция возникает у многих совестливых и верующих людей сейчас: уход в частную жизнь от зазора между теми или иными сторонами современной церковности и подлинностью Христовой Церкви.
Это не осуждение и не эскапизм, а трезвость: христиане стараются честно делать, что могут — в себе, в своей семье, в своём кругу, без лозунгов и призывов, без хождения по кругу в субкультуре постов, правил, батюшек и лексики, без опасного следствия всей этой субкультуры — нивелирования нравственности и человечности. То есть тут и происходит созидание христианской повседневности. Позитивное здесь то, что такое «расцерковление» нередко, на мой взгляд, способствует некоей «возгонке» личностного начала и становится вовсе не поводом к грехам и вседозволенности, но путём к тому христианскому становлению личности, которое и должно быть целью настоящего воцерковления и церковной педагогики.
Игумен Пётр Мещеринов, 02/06/2011 — 15:16
Слово «расцерковление» имеет два значения. Первое — когда человек после некоторого пребывания в Церкви выясняет для себя, что он не принимает Христа и Его заповеди и отходит от христианства. Этот радикальный вариант мы сейчас рассматривать не будем. Предметом нашего разговора будет второе, образное значение этого слова — когда человек, наоборот, желает жить во Христе, но в процессе своей церковной жизни начинает чувствовать, что его отношения с Богом в Церкви превращаются в рутину. Причиной этого является неправильное воцерковление, то есть когда вместо возрастания в красоту и свободу Христовой Церкви человека «втискивают» в жёстко очерченные внешнерелигиозные схемы, в идеологию и субкультуру. Этому весьма способствует то, что из-за непроработанности у нас личностной церковной педагогики норма воцерковления, то есть начального обучения внешней церковности, предлагается всем как норма церковной жизни вообще. Но рано или поздно человек вырастает из начальной церковной школы, чтобы жить во Христе и творить Его заповеди не в рамках узкой субкультуры, а в том, что дарует человеку Бог — в живой и непосредственной повседневной жизни.
Причину расцерковления определить в общем виде непросто и зачастую она зависит от конкретных обстоятельств каждого человека, однако есть и общая закономерность.
Те, кто объективно вырастает из субкультурной церковности, расцениваются ею как гордецы, либералы, модернисты, «апостаты», разрушители церковных уставов и т. п.
Жизнь во Христе — это живой процесс: она углубляется вовнутрь, а затем и распространяется на всю широту человеческого существования. Ради сохранения и приумножения жизни в Боге христианину приходится выходить за пределы постоянно воспроизводящегося воцерковления и искать свои формы дальнейшего, более зрелого церковного существования. Но следствием этого является неизбежное «взламывание» субкультуры: богослужение, посты, святые отцы, духовничество, внутри- и внешнецерковные идеологемы и прочее становятся служебными, не довлеющими, второстепенными для личностной христианской жизни. С точки зрения субкультуры это и есть вопиющее и непростительное расцерковление. Те, кто объективно вырастает из субкультурной церковности, расцениваются ею как гордецы, либералы, модернисты, «апостаты», разрушители церковных уставов и т. п.
Но на самом деле, как я уже сказал, здесь — здравый и живой процесс возрастания верующего человека в самостоятельную и ответственную христианскую личность, который сам становится Церковью — членом Тела Христова, и для которого всё, что содержит Церковь, является подручными инструментами, средствами для жизни во Христе, которыми он полноценно распоряжается сам. Таким людям приходится ради сохранения живости и нерутинности веры идти против церковно-субкультурного течения, и, в отношении него, именно «расцерковляться»: устанавливать «под себя» свою меру постов, служб, подготовки ко Причащению, выходить за детсадовские рамки духовнических отношений, критически оценивать те или иные высказывания Отцов, отделять суть Церкви от современных церковных политически-экономически-идеологических данностей, и даже в известной степени отстраняться от груза церковной истории, воспринимая Церковь скорее личностно, чем исторически.
«Расцерковление» нужно понимать… как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности.
Явление это весьма актуально для всех искренне верующих христиан (которые всегда — малое стадо (Лк. 12, 32). Неверное воцерковление у человека, дорожащего своей верой во Христа и своей совестью, неизбежно влечёт через какой-то период пребывания в субкультуре желание подняться над нею, для того, чтобы обрести большее евангельское наполнение своей церковной жизни. Таких примеров много, и этот путь стандартен для подлинно верующей души: именно на этом пути проверяются варианты Притчи о сеятеле.
Ещё раз подчеркну, что «расцерковление» нужно понимать здесь не в собственном смысле слова, а как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности. По моим наблюдениям, для многих людей, которые считают, что в наших условиях, когда Церковь тесно связана с социумом и когда отрицательные качества этого социума — «стихии мира сего» — проникают и в церковную жизнь, мешая проявлять Церкви свой внутренний потенциал, — расцерковление становится некоей «внутренней эмиграцией», подобно советской. В советское время «внутренняя эмиграция» была ненасильственной реакцией на ложь коммунизма. Такая же реакция возникает у многих совестливых и верующих людей сейчас: уход в частную жизнь от зазора между теми или иными сторонами современной церковности и подлинностью Христовой Церкви.
Это не осуждение и не эскапизм, а трезвость: христиане стараются честно делать, что могут — в себе, в своей семье, в своём кругу, без лозунгов и призывов, без хождения по кругу в субкультуре постов, правил, батюшек и лексики, без опасного следствия всей этой субкультуры — нивелирования нравственности и человечности. То есть тут и происходит созидание христианской повседневности. Позитивное здесь то, что такое «расцерковление» нередко, на мой взгляд, способствует некоей «возгонке» личностного начала и становится вовсе не поводом к грехам и вседозволенности, но путём к тому христианскому становлению личности, которое и должно быть целью настоящего воцерковления и церковной педагогики.
О Церкви
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНОЕ ПИСЬМО НАШЕЛ В СЕТЯХ!
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНОЕ ПИСЬМО НАШЕЛ В СЕТЯХ!
(предисловие переводчика)
Настоящее письмо является весьма важным документом для понимания экклезиологических взглядов Герхарда Терсте́гена (1697–1769); это самое полное его высказывание на данную тему.
Терстеген по рождению принадлежал к Реформатской Церкви. Крещён он был во младенчестве в родном городе Мёрсе, конфирмирован там же в возрасте 18 лет. В детстве и ранней юности он не проявлял особой религиозности; его становление как христианина произошло в Мюльхайме-на-Руре, куда он переехал в 1712-м году. Мюльхайм был одним из центров реформатского пиетизма и сепаратизма; в этой среде Терстеген и был религиозно воспитан. Духовный и церковный опыт Терстегена не вписывался в рамки Реформатской Церкви; в продолжение всей жизни его обвиняли в «слишком широком» понимании тех или иных постулатов протестантизма, в симпатиях к Римо-Католицизму и т. д. Сам Терстеген чувствовал себя внутренне принадлежащим к Древней Неразделённой Церкви; при этом он всегда подчёркивал, что «я – протестант», и оставался верным своей церковной деноминации.
Более подробно особенности церковной жизни времён Терстегена объяснены в примечаниях.
Переводчику представляется, что публикуемый текст не потерял своей актуальности и сегодня.
Письмо 2-е
О беспристрастном отношении ко всем церковным сообществам.
__________________
Дорогой друг!
На ваше предыдущее письмо я не ответил, и первоначально намеревался поступить так же и сейчас – отнюдь не из-за высокомерного неуважения к вам, а потому, что я ни в малейшей степени не вижу, какую пользу, назидание и возрастание в благодати ваша и моя душа может получить из обсуждения затронутых вами предметов. Ибо рассудите сами: известно ли вам или неизвестно моё мнение о тех или иных церковных сообществах, сепаратизме[1] или, как вы это называете, сектантстве и т. п., – это не может исцелить ни вашу, ни мою душу; и от того, придерживаемся ли мы одинаковых или противоположных взглядов, мы ни на один волос не приближаемся к нашему освящению и спасению. К тому же из-за недостатка времени и телесной немощи я вынужден оставлять без ответа многие письма, в коих идёт речь о гораздо более важных материях. Но поскольку я увидел из вашего последнего письма, что вам совсем неизвестен мой образ жизни и строй моих мыслей, и что вы предъявляете мне, без малейшего на то основания, упрёк, что я-де сочувствую сектантам, потворствую им и так далее, – то я счёл нужным в немногих словах изъяснить вам, дорогой друг, как я ко всему этому отношусь (о чём, впрочем, я уже не раз открыто говорил; см. §§ 20–29 в моём предисловии к «Избранным жизнеописаниям святых душ»[2] и др.).
Итак, я полагаю, что в очах Божиих есть, собственно, только два сообщества на земле, а именно: дети мира сего, в которых владычествует любовь падшего мира (1 Ин. 2, 15), и дети Божии (1 Ин. 3, 2), в которых любовь Божия излилась Духом Святым (Рим. 5, 5), – и что Бог не смотрит ни на какие иные различия между людьми, кроме этого.
Я считаю (и дал бы Господь, чтобы я ошибался!), что среди всех церковных сообществ подавляющее большинство как пастырей, так и паствы принадлежат к церкви мира сего и Антихриста[3], – хотя Бог и между ними имеет Своих верных чад (Рим. 11, 4), коих я всех и каждого сердечно люблю.
Далее. Я уверен, и не сомневаюсь в этом, что как у римо-католиков, так и у лютеран, реформатов, меннонитов и т. д. (при всех особенных мнениях и обычаях сих сообществ), равно как и среди сепаратистов души могут достичь высочайших вершин освящения и соединения с Богом и удостоиться вхождения в Церковь первенцев (Евр. 12, 23).
При этом я считаю, что если христианин, принадлежащий к какому-либо церковному сообществу, убеждён в своей совести, что те или иные принятые в нём церковные обычаи идут против Бога и полагают препятствие освящению его души, то он должен уклониться от участия в них; такое участие становится для него грехом, ибо всё, что не по вере, грех (Рим. 14, 23).
Точно так же, с другой стороны, если христианин в своей совести уверен, что Господь заповедует ему соблюдать сии обычаи, или он посредством их, или иных церковных установлений, преуспевает в Боге, то он в равной с предыдущим случаем степени обязан следовать своему внутреннему убеждению и пользоваться всем этим. И если какой-нибудь сепаратист осуждает такого укоренённого в своём церковном сообществе христианина и требует, чтобы тот отделился от него, то такой сепаратист – уже не беспристрастный «мирный земли́»[4], а самый настоящий сектант.
Что касается меня и моего образа жизни: я не осуждаю и не браню никакое церковное сообщество, подобно сектантам; также я формально не являюсь сепаратистом, поскольку я не отделился от своей церкви и не собираюсь этого делать. При этом я не хожу ни в какую внешнюю церковь к богослужению[5], потому что этому препятствует моя совесть; также я в настоящее время не вижу причин, по которым я должен вновь обратиться к отправлению сего обычая. Впрочем, если бы я с несомненностью уверился, что Бог будет больше прославляться чрез моё участие в богослужении, чем чрез не-участие, и что я и мои ближние поистине получат от сего пользу и возрастание в Боге, то я не стал бы упорствовать в своём нынешнем мнении.
Когда я имею возможность услышать хорошего проповедника у реформатов, лютеран etc., то я иду в церковь внимать ему; и если бы таковой проповедник был у католиков (как в своё время я знал некоторых), то я без всякого смущения пошёл бы слушать и его – разумеется, за исключением тех случаев, когда эта моя свобода могла бы послужить соблазном для немощных (1 Кор. 8, 9).
И как во всяком народе боящийся Господа и поступающий по правде приятен Ему (Деян. 10, 35), так он любезен и мне, к какой бы церкви он ни принадлежал; и на деле я имею общение с представителями всех церковных сообществ. Я говорю с ними, когда даёт Бог, и публично, и приватно о благодати Божией во Христе, о самоотвержении, о любви к Богу, о молитве, – и не касаюсь при этом особенностей и разных мнений тех церквей, к которым мои собеседники принадлежат и которым Сам Бог определил и попустил быть на земле (Деян. 5, 38–39).
Отвлечённые вопросы и расхождения в них у тех или иных церковных сообществ интересуют меня мало (или и вовсе не интересуют); то же я могу сказать и о любимых и широко провозглашаемых воззрениях многих сепаратистов[6], как то: о дате пришествия Антихриста, о тысячелетнем царстве, о покаянии после смерти, о восстановлении всего и т. д. Умереть самому себе и всякому падшему творению, дабы возлюбить Бога во Иисусе Христе – вот все тайны моей веры. В прочих вещах я глуп, и надеюсь в этом смысле стать ещё глупее.
Кратко сказать: я совсем не низвергатель внешнего Вавилона[7], но ищу только, как Божией благодатью разрушить Вавилон в своём сердце (и в сердцах ближних) и водрузить вместо него Божие Царство, которое есть не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17).
Вот, дорогой друг, я (как мне думается) достаточно ясно изложил вам свои взгляды, и буду рад, если сии изъяснения смогли вас удовлетворить. Если ваши мысли неодинаковы с моими, то не беспокойтесь об этом. Наше знание на земле всегда частичное, гадательное (1 Кор. 13, 9; 12); когда мы окажемся дома, на небесах (2 Кор. 5, 1), то оттуда увидим всё, как есть. В случае вашего несогласия со мной прошу вас не писать мне о том, ибо я не имею ни времени, ни желания разорять себя диспутами. Давайте лучше будем вместе, забывая заднее, простираться вперёд, стремясь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил. 3, 14).
Ещё одно, возлюбленный о Господе друг, скажу вам в заключение; примите сие слово истины и искренней любви, – а именно, что ваша ревность против Вавилона или против так называемых сектантов происходит не от духа Христова, но, по большей части, из вашего собственного, естественного огня, возжжённого ревностью о бедственном состоянии Церкви. Этот огонь сжигает вас – но отнюдь не затрагивает устоев Вавилона. Вы, как и я, нуждаетесь не в этом огне, но в непрестанной горячей алчбе и жажде благодати и любви Христовой, дабы приобщение сей кроткой любви умягчило жёсткие стремления падшего естества, и вы смогли бы взирать на ваших бедных ближних добрым оком, нести их бремена (Гал. 6, 2) и любить их. В противном случае, дорогой друг, вы очень пожалеете в конце своих дней, что вы употребили свои благородные силы, ревность и время на бесполезные вещи. Бог да даст вам и мне в этом и во всём прочем премудрость и благодать. Стремясь пребывать в Нём, остаюсь
сердечно преданным вам другом.
Мюльхайм, 9 марта 1735 г. (1, II, 76)
(предисловие переводчика)
Настоящее письмо является весьма важным документом для понимания экклезиологических взглядов Герхарда Терсте́гена (1697–1769); это самое полное его высказывание на данную тему.
Терстеген по рождению принадлежал к Реформатской Церкви. Крещён он был во младенчестве в родном городе Мёрсе, конфирмирован там же в возрасте 18 лет. В детстве и ранней юности он не проявлял особой религиозности; его становление как христианина произошло в Мюльхайме-на-Руре, куда он переехал в 1712-м году. Мюльхайм был одним из центров реформатского пиетизма и сепаратизма; в этой среде Терстеген и был религиозно воспитан. Духовный и церковный опыт Терстегена не вписывался в рамки Реформатской Церкви; в продолжение всей жизни его обвиняли в «слишком широком» понимании тех или иных постулатов протестантизма, в симпатиях к Римо-Католицизму и т. д. Сам Терстеген чувствовал себя внутренне принадлежащим к Древней Неразделённой Церкви; при этом он всегда подчёркивал, что «я – протестант», и оставался верным своей церковной деноминации.
Более подробно особенности церковной жизни времён Терстегена объяснены в примечаниях.
Переводчику представляется, что публикуемый текст не потерял своей актуальности и сегодня.
Письмо 2-е
О беспристрастном отношении ко всем церковным сообществам.
__________________
Дорогой друг!
На ваше предыдущее письмо я не ответил, и первоначально намеревался поступить так же и сейчас – отнюдь не из-за высокомерного неуважения к вам, а потому, что я ни в малейшей степени не вижу, какую пользу, назидание и возрастание в благодати ваша и моя душа может получить из обсуждения затронутых вами предметов. Ибо рассудите сами: известно ли вам или неизвестно моё мнение о тех или иных церковных сообществах, сепаратизме[1] или, как вы это называете, сектантстве и т. п., – это не может исцелить ни вашу, ни мою душу; и от того, придерживаемся ли мы одинаковых или противоположных взглядов, мы ни на один волос не приближаемся к нашему освящению и спасению. К тому же из-за недостатка времени и телесной немощи я вынужден оставлять без ответа многие письма, в коих идёт речь о гораздо более важных материях. Но поскольку я увидел из вашего последнего письма, что вам совсем неизвестен мой образ жизни и строй моих мыслей, и что вы предъявляете мне, без малейшего на то основания, упрёк, что я-де сочувствую сектантам, потворствую им и так далее, – то я счёл нужным в немногих словах изъяснить вам, дорогой друг, как я ко всему этому отношусь (о чём, впрочем, я уже не раз открыто говорил; см. §§ 20–29 в моём предисловии к «Избранным жизнеописаниям святых душ»[2] и др.).
Итак, я полагаю, что в очах Божиих есть, собственно, только два сообщества на земле, а именно: дети мира сего, в которых владычествует любовь падшего мира (1 Ин. 2, 15), и дети Божии (1 Ин. 3, 2), в которых любовь Божия излилась Духом Святым (Рим. 5, 5), – и что Бог не смотрит ни на какие иные различия между людьми, кроме этого.
Я считаю (и дал бы Господь, чтобы я ошибался!), что среди всех церковных сообществ подавляющее большинство как пастырей, так и паствы принадлежат к церкви мира сего и Антихриста[3], – хотя Бог и между ними имеет Своих верных чад (Рим. 11, 4), коих я всех и каждого сердечно люблю.
Далее. Я уверен, и не сомневаюсь в этом, что как у римо-католиков, так и у лютеран, реформатов, меннонитов и т. д. (при всех особенных мнениях и обычаях сих сообществ), равно как и среди сепаратистов души могут достичь высочайших вершин освящения и соединения с Богом и удостоиться вхождения в Церковь первенцев (Евр. 12, 23).
При этом я считаю, что если христианин, принадлежащий к какому-либо церковному сообществу, убеждён в своей совести, что те или иные принятые в нём церковные обычаи идут против Бога и полагают препятствие освящению его души, то он должен уклониться от участия в них; такое участие становится для него грехом, ибо всё, что не по вере, грех (Рим. 14, 23).
Точно так же, с другой стороны, если христианин в своей совести уверен, что Господь заповедует ему соблюдать сии обычаи, или он посредством их, или иных церковных установлений, преуспевает в Боге, то он в равной с предыдущим случаем степени обязан следовать своему внутреннему убеждению и пользоваться всем этим. И если какой-нибудь сепаратист осуждает такого укоренённого в своём церковном сообществе христианина и требует, чтобы тот отделился от него, то такой сепаратист – уже не беспристрастный «мирный земли́»[4], а самый настоящий сектант.
Что касается меня и моего образа жизни: я не осуждаю и не браню никакое церковное сообщество, подобно сектантам; также я формально не являюсь сепаратистом, поскольку я не отделился от своей церкви и не собираюсь этого делать. При этом я не хожу ни в какую внешнюю церковь к богослужению[5], потому что этому препятствует моя совесть; также я в настоящее время не вижу причин, по которым я должен вновь обратиться к отправлению сего обычая. Впрочем, если бы я с несомненностью уверился, что Бог будет больше прославляться чрез моё участие в богослужении, чем чрез не-участие, и что я и мои ближние поистине получат от сего пользу и возрастание в Боге, то я не стал бы упорствовать в своём нынешнем мнении.
Когда я имею возможность услышать хорошего проповедника у реформатов, лютеран etc., то я иду в церковь внимать ему; и если бы таковой проповедник был у католиков (как в своё время я знал некоторых), то я без всякого смущения пошёл бы слушать и его – разумеется, за исключением тех случаев, когда эта моя свобода могла бы послужить соблазном для немощных (1 Кор. 8, 9).
И как во всяком народе боящийся Господа и поступающий по правде приятен Ему (Деян. 10, 35), так он любезен и мне, к какой бы церкви он ни принадлежал; и на деле я имею общение с представителями всех церковных сообществ. Я говорю с ними, когда даёт Бог, и публично, и приватно о благодати Божией во Христе, о самоотвержении, о любви к Богу, о молитве, – и не касаюсь при этом особенностей и разных мнений тех церквей, к которым мои собеседники принадлежат и которым Сам Бог определил и попустил быть на земле (Деян. 5, 38–39).
Отвлечённые вопросы и расхождения в них у тех или иных церковных сообществ интересуют меня мало (или и вовсе не интересуют); то же я могу сказать и о любимых и широко провозглашаемых воззрениях многих сепаратистов[6], как то: о дате пришествия Антихриста, о тысячелетнем царстве, о покаянии после смерти, о восстановлении всего и т. д. Умереть самому себе и всякому падшему творению, дабы возлюбить Бога во Иисусе Христе – вот все тайны моей веры. В прочих вещах я глуп, и надеюсь в этом смысле стать ещё глупее.
Кратко сказать: я совсем не низвергатель внешнего Вавилона[7], но ищу только, как Божией благодатью разрушить Вавилон в своём сердце (и в сердцах ближних) и водрузить вместо него Божие Царство, которое есть не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17).
Вот, дорогой друг, я (как мне думается) достаточно ясно изложил вам свои взгляды, и буду рад, если сии изъяснения смогли вас удовлетворить. Если ваши мысли неодинаковы с моими, то не беспокойтесь об этом. Наше знание на земле всегда частичное, гадательное (1 Кор. 13, 9; 12); когда мы окажемся дома, на небесах (2 Кор. 5, 1), то оттуда увидим всё, как есть. В случае вашего несогласия со мной прошу вас не писать мне о том, ибо я не имею ни времени, ни желания разорять себя диспутами. Давайте лучше будем вместе, забывая заднее, простираться вперёд, стремясь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил. 3, 14).
Ещё одно, возлюбленный о Господе друг, скажу вам в заключение; примите сие слово истины и искренней любви, – а именно, что ваша ревность против Вавилона или против так называемых сектантов происходит не от духа Христова, но, по большей части, из вашего собственного, естественного огня, возжжённого ревностью о бедственном состоянии Церкви. Этот огонь сжигает вас – но отнюдь не затрагивает устоев Вавилона. Вы, как и я, нуждаетесь не в этом огне, но в непрестанной горячей алчбе и жажде благодати и любви Христовой, дабы приобщение сей кроткой любви умягчило жёсткие стремления падшего естества, и вы смогли бы взирать на ваших бедных ближних добрым оком, нести их бремена (Гал. 6, 2) и любить их. В противном случае, дорогой друг, вы очень пожалеете в конце своих дней, что вы употребили свои благородные силы, ревность и время на бесполезные вещи. Бог да даст вам и мне в этом и во всём прочем премудрость и благодать. Стремясь пребывать в Нём, остаюсь
сердечно преданным вам другом.
Мюльхайм, 9 марта 1735 г. (1, II, 76)
О Церкви
УКЛОНЕНИЕ ОТ ИСТИНЫ
УКЛОНЕНИЕ ОТ ИСТИНЫ
«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2Кор. 11:2–3).
Господь наш приобрел Кровию Своею (Деян. 20:28) Церковь,
которая есть Тело Его (Еф. 1:22–23), и снова придет именно за этой
ЦЕРКОВЬЮ, в которой нет никакого РАЗДЕЛЕНИЯ, где все едины в познании, мире и любви! Во времена Апостолов творились великие чудеса и знамения. Не стало Апостолов, не прошло и ста лет (может быть, больше или меньше), истинная Церковь превратилась в земную религиозную организацию, и истины в ней не стало.
Почему? Что произошло? — именно потому, что удалось диаволу расшатать, в первую очередь, полное единство; было допущено
уклонение от простоты во Христе, так что умы повредились и
начали видеть по-другому; и пошло разделение за разделением!
Все Апостолы говорили и предсказывали явления отступления, искажения истины: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2Кор. 2:17). Апостол Павел предупреждал и предсказал: «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак,
внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы
увлечь учеников за собою — Посему свидетельствую вам в
нынешний день, что чист я от крови всех…» (Деян. 20:27–30,26).
Апостол Петр написал, с чего именно начнутся искажения, преступления учения Христова: ложные учители введут пагубные ереси! Эти пагубные ереси явятся в учениях. «Отвергаясь
искупившего их Господа» (2Пет. 2:1) — в этом явлении начало
всякого искажения, извращения учения Господа, и оно есть
основа всякого заблуждения христианских течений, которых расплодилось много и даже очень много!
Начнем от католичества, которое полностью объязычествовалось при римском императоре Константине.
Произошло разделение католиков: отделились восточные, которые сделали реформу и стали православными.
Католики — то же самое, что и православные. Но от реформы
получилась разница между ними в различных правилах служения: например, в католических костелах (так называют их
церкви) все сидят, в православии — нельзя. Католики накладывают крестное знамение слева направо; православные, наоборот, справа налево; у тех и у других появились свои иконы, свои святые и так далее. По прошествии времени Мартин Лютер,
будучи католическим монахом, увидел и понял, что слишком
перегибают палку в учении, слишком далеко ушли от учения
Библии. Он восстал против этого, и совершилась великая
реформа, а сам Лютер по человеческому признанию стал великим реформатором. От учения Лютера (он перевел Библию с
латыни на немецкий язык) произошло большое движение в
Германии, которое получило название протестанты — так они
называются и сегодня. В это же время восстал еще один рефор-
матор (Кальвин), и от него пошло движение под названием
кальвинизм — очень строгая, до абсурда, религия; с Лютером
они не сошлись по некоторым вопросам веры.
И вот начались реформы за реформами. Что делали эти
реформы? Кто-то сильно умный, читая Библию, находил что-то
лучшее, чем было в данном учении, в котором стояли на то время; он свое это лучшее выносил среди верующих, находились последователи, отделялись — готово новое течение; но всегда всё оставалось и остается в рамках религии, то есть поклонение по плоти.
Сначала реформы вели к строгости в служении — чем строже, тем лучше. Но наконец от этой строгости люди стали сильно уставать и отпадать от веры; нашлись те, которые поняли, что так дальше нельзя — слишком большие идут потери, развернулись к послаблению и давай раскручивать гайки. Так, в результате реформы у пятидесятников, когда пошло послабление,
образовалось новое течение, которое получило название харизматы. Они — те же пятидесятники, но под другим названием.
Служение их таково: еще немного и полностью сольются с миром,
который активно служит диаволу. Они приводят себя к душевному экстазу, прыгая, танцуя, крутясь под музыку, почти не отличить от мирских дискотек — так привлекается молодежь. Очень и очень печальная картина и это считается служением Богу!
Но есть, конечно, и те, которые сохраняют строгость по прошлому образу, но всё это — душевное поклонение по плоти.
Не может религия ни понять, ни поверить, что не реформы нужны,
но нужна СМЕРТЬ ДЛЯ ЭТОГО МИРА.
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода
Сегодняшние христиане, вернее, присвоившие себе это имя, учение Господа в своем основании отвергают, ибо корень или
ядро учения Нового Завета во Христе Иисусе есть жертва Господа на кресте. В их учениях жертва Христа не имеет силы освободить от греха, грех не уничтожается в человеке — это и есть пагубные ереси, веруя в которые люди отвергаются
искупившего их Господа. Ведь как уже было изложено выше,
для того Христос и принял кровь и плоть человеческую, дабы
жертвою Своею совершить победу над диаволом (Евр. 2:14) и
уничтожить грех в человеке через веру в Него (Евр. 9:25–28),
освободить человека от закона греха и смерти (Рим. 8:1–2) и
явить в нем жизнь и нетление (2Тим. 1:9–10). Тогда человек становится НОВОЙ ТВАРЬЮ во Христе, святой и праведный, старое (по
Адаму) умерло со Христом на кресте, его больше не стало (2Кор.5:17; Рим. 6:1–11, 5:17).
«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2Кор. 11:2–3).
Господь наш приобрел Кровию Своею (Деян. 20:28) Церковь,
которая есть Тело Его (Еф. 1:22–23), и снова придет именно за этой
ЦЕРКОВЬЮ, в которой нет никакого РАЗДЕЛЕНИЯ, где все едины в познании, мире и любви! Во времена Апостолов творились великие чудеса и знамения. Не стало Апостолов, не прошло и ста лет (может быть, больше или меньше), истинная Церковь превратилась в земную религиозную организацию, и истины в ней не стало.
Почему? Что произошло? — именно потому, что удалось диаволу расшатать, в первую очередь, полное единство; было допущено
уклонение от простоты во Христе, так что умы повредились и
начали видеть по-другому; и пошло разделение за разделением!
Все Апостолы говорили и предсказывали явления отступления, искажения истины: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2Кор. 2:17). Апостол Павел предупреждал и предсказал: «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак,
внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы
увлечь учеников за собою — Посему свидетельствую вам в
нынешний день, что чист я от крови всех…» (Деян. 20:27–30,26).
Апостол Петр написал, с чего именно начнутся искажения, преступления учения Христова: ложные учители введут пагубные ереси! Эти пагубные ереси явятся в учениях. «Отвергаясь
искупившего их Господа» (2Пет. 2:1) — в этом явлении начало
всякого искажения, извращения учения Господа, и оно есть
основа всякого заблуждения христианских течений, которых расплодилось много и даже очень много!
Начнем от католичества, которое полностью объязычествовалось при римском императоре Константине.
Произошло разделение католиков: отделились восточные, которые сделали реформу и стали православными.
Католики — то же самое, что и православные. Но от реформы
получилась разница между ними в различных правилах служения: например, в католических костелах (так называют их
церкви) все сидят, в православии — нельзя. Католики накладывают крестное знамение слева направо; православные, наоборот, справа налево; у тех и у других появились свои иконы, свои святые и так далее. По прошествии времени Мартин Лютер,
будучи католическим монахом, увидел и понял, что слишком
перегибают палку в учении, слишком далеко ушли от учения
Библии. Он восстал против этого, и совершилась великая
реформа, а сам Лютер по человеческому признанию стал великим реформатором. От учения Лютера (он перевел Библию с
латыни на немецкий язык) произошло большое движение в
Германии, которое получило название протестанты — так они
называются и сегодня. В это же время восстал еще один рефор-
матор (Кальвин), и от него пошло движение под названием
кальвинизм — очень строгая, до абсурда, религия; с Лютером
они не сошлись по некоторым вопросам веры.
И вот начались реформы за реформами. Что делали эти
реформы? Кто-то сильно умный, читая Библию, находил что-то
лучшее, чем было в данном учении, в котором стояли на то время; он свое это лучшее выносил среди верующих, находились последователи, отделялись — готово новое течение; но всегда всё оставалось и остается в рамках религии, то есть поклонение по плоти.
Сначала реформы вели к строгости в служении — чем строже, тем лучше. Но наконец от этой строгости люди стали сильно уставать и отпадать от веры; нашлись те, которые поняли, что так дальше нельзя — слишком большие идут потери, развернулись к послаблению и давай раскручивать гайки. Так, в результате реформы у пятидесятников, когда пошло послабление,
образовалось новое течение, которое получило название харизматы. Они — те же пятидесятники, но под другим названием.
Служение их таково: еще немного и полностью сольются с миром,
который активно служит диаволу. Они приводят себя к душевному экстазу, прыгая, танцуя, крутясь под музыку, почти не отличить от мирских дискотек — так привлекается молодежь. Очень и очень печальная картина и это считается служением Богу!
Но есть, конечно, и те, которые сохраняют строгость по прошлому образу, но всё это — душевное поклонение по плоти.
Не может религия ни понять, ни поверить, что не реформы нужны,
но нужна СМЕРТЬ ДЛЯ ЭТОГО МИРА.
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода
Сегодняшние христиане, вернее, присвоившие себе это имя, учение Господа в своем основании отвергают, ибо корень или
ядро учения Нового Завета во Христе Иисусе есть жертва Господа на кресте. В их учениях жертва Христа не имеет силы освободить от греха, грех не уничтожается в человеке — это и есть пагубные ереси, веруя в которые люди отвергаются
искупившего их Господа. Ведь как уже было изложено выше,
для того Христос и принял кровь и плоть человеческую, дабы
жертвою Своею совершить победу над диаволом (Евр. 2:14) и
уничтожить грех в человеке через веру в Него (Евр. 9:25–28),
освободить человека от закона греха и смерти (Рим. 8:1–2) и
явить в нем жизнь и нетление (2Тим. 1:9–10). Тогда человек становится НОВОЙ ТВАРЬЮ во Христе, святой и праведный, старое (по
Адаму) умерло со Христом на кресте, его больше не стало (2Кор.5:17; Рим. 6:1–11, 5:17).
О Церкви
САМ ПО СЕБЕ ФАКТ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ христианина к той или иной деноминации не имеет духовного значения !
САМ ПО СЕБЕ ФАКТ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ христианина к той или иной деноминации не имеет духовного значения.
«В очах Божиих люди на земле делятся только на две части: на ДЕТЕЙ МИРА СЕГО, в которых властвует мирская любовь, и на ДЕТЕЙ БОЖИИХ, в которых Святым Духом излилась любовь Божия. Никакие иные именования и различия перед Богом ничего не значат»
Главным является не формальная принадлежность к той или иной церкви, а то, чтобы человек стал подлинным христианином, проводящим внутреннюю жизнь в Боге.
«Есть две церкви на земле: человеческая церковь, которая собирается и защищается учениями и силами человеческими, и Божия Церковь, собираемая и управляемая Духом Святым… Церковь Божия есть невидимое собрание всех верующих всего мира, объединённых единством духа и союзом любви и мира. Сия Церковь основана на незыблемом краеугольном Камне, Иисусе Христе, и существует она не в той или иной стране и не в определённом месте, но по всей земле, потому что члены её находятся среди всех народов, языков, племён и сообществ. Сия Церковь невидима, на неё нельзя указать пальцем. Её члены познаю́тся по любви и по жизни Христовой – не по внешнему слышанию или по участию в Таинствах. Христос говорит: По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35) – а не по Таинствам или по внешнему согласию мира сего, когда все стремятся внутри своих сообществ быть едиными в учении и пребывают единодушными во лжи. – Человеческая же церковь есть видимое собрание тех, кто слушает проповеди, ходит к исповеди, приобщается Таинству Вечери; она разделена на многие части, её можно назвать “многоголовой церковью”, где каждое сообщество в своём определённом месте имеет своё учение, своего главу и учителей, и каждое сообщество думает про себя, что оно-то одно и есть Святая Кафолическая Церковь… Поскольку же Святая Вселенская Церковь, собранная в вере и любви, невидима, управляется не каким бы то ни было человеком, но Святым Духом, и не располагается в каком-то определённом месте, то из этого с необходимостью следует, что её члены рассеяны среди всех племён, народов, языков и сообществ как пшеница среди плевелов. Отсюда вытекает, что не должно отвергать целиком ту или иную часть человеческой церкви, ибо и среди лютеран Бог имеет Своих, и среди папистов есть истинно верующие, и среди цвинглиан, etc., также и среди всех народов. К тому же верующие суть христиане по внутреннему человеку, а не по внешнему; напротив, принадлежащие человеческой церкви являются христианами по внешнему человеку, а не по внутреннему»
ВАЛЕНТИН ВАЙГЕЛЬ.
«О жизни Христовой» (1578):
«В очах Божиих люди на земле делятся только на две части: на ДЕТЕЙ МИРА СЕГО, в которых властвует мирская любовь, и на ДЕТЕЙ БОЖИИХ, в которых Святым Духом излилась любовь Божия. Никакие иные именования и различия перед Богом ничего не значат»
Главным является не формальная принадлежность к той или иной церкви, а то, чтобы человек стал подлинным христианином, проводящим внутреннюю жизнь в Боге.
«Есть две церкви на земле: человеческая церковь, которая собирается и защищается учениями и силами человеческими, и Божия Церковь, собираемая и управляемая Духом Святым… Церковь Божия есть невидимое собрание всех верующих всего мира, объединённых единством духа и союзом любви и мира. Сия Церковь основана на незыблемом краеугольном Камне, Иисусе Христе, и существует она не в той или иной стране и не в определённом месте, но по всей земле, потому что члены её находятся среди всех народов, языков, племён и сообществ. Сия Церковь невидима, на неё нельзя указать пальцем. Её члены познаю́тся по любви и по жизни Христовой – не по внешнему слышанию или по участию в Таинствах. Христос говорит: По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35) – а не по Таинствам или по внешнему согласию мира сего, когда все стремятся внутри своих сообществ быть едиными в учении и пребывают единодушными во лжи. – Человеческая же церковь есть видимое собрание тех, кто слушает проповеди, ходит к исповеди, приобщается Таинству Вечери; она разделена на многие части, её можно назвать “многоголовой церковью”, где каждое сообщество в своём определённом месте имеет своё учение, своего главу и учителей, и каждое сообщество думает про себя, что оно-то одно и есть Святая Кафолическая Церковь… Поскольку же Святая Вселенская Церковь, собранная в вере и любви, невидима, управляется не каким бы то ни было человеком, но Святым Духом, и не располагается в каком-то определённом месте, то из этого с необходимостью следует, что её члены рассеяны среди всех племён, народов, языков и сообществ как пшеница среди плевелов. Отсюда вытекает, что не должно отвергать целиком ту или иную часть человеческой церкви, ибо и среди лютеран Бог имеет Своих, и среди папистов есть истинно верующие, и среди цвинглиан, etc., также и среди всех народов. К тому же верующие суть христиане по внутреннему человеку, а не по внешнему; напротив, принадлежащие человеческой церкви являются христианами по внешнему человеку, а не по внутреннему»
ВАЛЕНТИН ВАЙГЕЛЬ.
«О жизни Христовой» (1578):
О Церкви
ЦЕРКОВЬ ХРИСТА СПАСЁТСЯ ТОЛЬКО МАЛЕНЬКИМИ ...
ЦЕРКОВЬ ХРИСТА СПАСЁТСЯ ТОЛЬКО МАЛЕНЬКИМИ не системными собраниями в простоте слова, без всякой кафедры, в духе и истине по всему миру, а так же семейными очагами, где люди будут служить друг другу как различные домостроители благодати Божьей и верны только Христу и друг другу по вере что даёт им Бог !
Специально изучал людей последние годы и пробовал общаться с ними в собрании где главенствует один лидер, и что я заметил - люди в основной массе, за исключением единиц, очень зажаты и практически не идут на контакт, а если идут, то только увидев в тебе какую-то выгоду именно в материальном плане или ещё в чём то что им именно интересно для себя и смотрят на тебя оценивающе и с испугом что вдруг лидер их увидит что они общаются не с членом его собрания и потом будет укорять их и ревновать .
Отчего это происходит ?
ЛИДЕРСТВО ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, всегда стоит неким невидимым барьером между людьми и Богом и даже многие ходят по много лет в одно собрание и не имеют чистой искренности в отношениях между собою, по причине что сказано Господом :
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ГЛАВНЫЙ ПЛОД ЭТО ОТКРЫТАЯ ЛЮБОВЬ БОГУ И БЛИЖНЕМУ !
Бог знает своих - свои знают Его и никто не сможет их сбить с истинного пути, а кому Бог Сам не открывается через Христа напрямую, то всё равно попадёт в какое-то заблуждение или секту под влияние лжепроповедника льстящего слуху, пока его Бог сам не остановит и не вытащит оттуда.
Я несу слово уже около 15 лет и вижу, что именно спасается и имеют плоды Духа Святого, только избранные Богом на кого Бог презрел, а остальным хоть кол теши на голове - пока им Бог веру не пошлёт, толку никакого и сколько я не сеял за эти годы слово, никто не знает когда взойдёт семя и у кого, хотя не только сеял слово но и раздавал евангелие этим людям , где то более 3.000 штук за эти годы везде где только мог и по многим городам и весям, а так же в соцсетях и чатах и конечно с проповедью в личном общени и в живую и онлайн и в собраниях .
СДЕЛАЛ ЗА ЭТИ ГОДЫ предварительный ВЫВОД :
Только Бог один знает кто доброе семя, а кто плевелы и Бог даёт прежде благодатную почву в человеке, куда можно сеять, а не сам человек делает себя благодатной почвой !
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
НИЩИМ ДУХОМ - ДЕЛАЕТ ВНАЧАЛЕ БОГ ! Что бы потом в подготовленный пустой сосуд излить Духа Святого во Спасение человека, прежде послав ему благовестника !
Лук.4:18
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять СОКРУШЁННЫХ сердцем, проповедывать ПЛЕННЫМ освобождение, СЛЕПЫМ прозрение, отпустить ИЗМУЧЕННЫХ на свободу,
САМ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ стать нищий духом и сокрушенный сердцем, так как он в этой жизни всегда найдёт какую-то отдушину, пока Бог его не ограничит от его идолов, что успокаивают его каждый день и не дают обратиться к Богу !
А ИДОЛОМ МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ и не только маммона и удовольствия этого мира, но и семья и работа и дети и близкие и житейские заботы и хобби разные и увлечения !
Все что отводит внимание человека от Христа и Его живого слова - является идолом и даже идолом может быть собрание где глава собрания не искренний и заслоняет собою Иисуса Христа !
И как мы знаем, вся земля кишит идолами и князь мира сего сомкнул очи людям и только Бог может открыть очи ( слепым прозрение ) и прислать человеку призванному благую весть через проповедника в силе Духа Святого .
ПОПРОБУЙТЕ ЗАГОВОРИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ О БОГЕ, у которого почва не подготовленная Богом - вы такое услышите от него в своей адрес, а кто-то и растерзать вас даже может!
Я здесь благовестовал в Израиле русскоязычным выходцам из СНГ и меня несколько раз хотели просто избить и я чудом уносил ноги, а сколько унижения я наслушался когда нес благую весть и люди считали меня безумцем ! Сколько у меня было порывов взять отомстить людям чисто по человечески и я уходил стиснув зубы что бы это не сделать - уходил униженным.
Гал.4:29
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
ПОЧЕМУ Я ЭТО РАССКАЗЫВАЮ?
Потому что здесь как никогда я на практике ещё сильнее получил опыт, что благовестие людям, на которых Бог не презрел пока, у которых пелена на глазах Им не снята, оборачивается только проблемами и потерей духа!
Когда я жил среди язычников, там хотя бы люди слушали и потом уходя, многие в суете опять теряли это слово, но были те, кто и приходили к Богу, но у них как раз была ситуация такая, что они уже были подготовлены духом и с радостью принимали слово - внимали Духу Святому .
Многих из тех кто принимал Евангелие, я приводил в собрание Евангельских христиан, откуда они уходили потом, так как получив чистую благую весть в простоте и силе духа, они не хотели участвовать в пениях и длинных проповедях и многие даже пугались этих собраний, попав на служение и особенно люди пугались харизматов .
ОЧЕНЬ МАЛО ОСТАЛОСЬ ИСКРЕННИХ СЛУЖИТЕЛЕЙ, через которых действует Дух Святой! Причина проста - мир с его соблазнами и заботами житейскими, сделал своё дело и проповедники отвернулись в сторону неполного Евангелия угодного людям , что бы сохранить этим путем своё собрание ! Потому Дух Святой отступил от этих собраний, так как дружба с миром, вражда против Бога и конечно эти собрания будут угасать и испытания огнем совсем их приведут к исчезновению и максимум останутся только небольшие домашние собрания в силе Духа Святого , среди тех, кто только кто имел искреннюю веру !
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Специально изучал людей последние годы и пробовал общаться с ними в собрании где главенствует один лидер, и что я заметил - люди в основной массе, за исключением единиц, очень зажаты и практически не идут на контакт, а если идут, то только увидев в тебе какую-то выгоду именно в материальном плане или ещё в чём то что им именно интересно для себя и смотрят на тебя оценивающе и с испугом что вдруг лидер их увидит что они общаются не с членом его собрания и потом будет укорять их и ревновать .
Отчего это происходит ?
ЛИДЕРСТВО ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, всегда стоит неким невидимым барьером между людьми и Богом и даже многие ходят по много лет в одно собрание и не имеют чистой искренности в отношениях между собою, по причине что сказано Господом :
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ГЛАВНЫЙ ПЛОД ЭТО ОТКРЫТАЯ ЛЮБОВЬ БОГУ И БЛИЖНЕМУ !
Бог знает своих - свои знают Его и никто не сможет их сбить с истинного пути, а кому Бог Сам не открывается через Христа напрямую, то всё равно попадёт в какое-то заблуждение или секту под влияние лжепроповедника льстящего слуху, пока его Бог сам не остановит и не вытащит оттуда.
Я несу слово уже около 15 лет и вижу, что именно спасается и имеют плоды Духа Святого, только избранные Богом на кого Бог презрел, а остальным хоть кол теши на голове - пока им Бог веру не пошлёт, толку никакого и сколько я не сеял за эти годы слово, никто не знает когда взойдёт семя и у кого, хотя не только сеял слово но и раздавал евангелие этим людям , где то более 3.000 штук за эти годы везде где только мог и по многим городам и весям, а так же в соцсетях и чатах и конечно с проповедью в личном общени и в живую и онлайн и в собраниях .
СДЕЛАЛ ЗА ЭТИ ГОДЫ предварительный ВЫВОД :
Только Бог один знает кто доброе семя, а кто плевелы и Бог даёт прежде благодатную почву в человеке, куда можно сеять, а не сам человек делает себя благодатной почвой !
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
НИЩИМ ДУХОМ - ДЕЛАЕТ ВНАЧАЛЕ БОГ ! Что бы потом в подготовленный пустой сосуд излить Духа Святого во Спасение человека, прежде послав ему благовестника !
Лук.4:18
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять СОКРУШЁННЫХ сердцем, проповедывать ПЛЕННЫМ освобождение, СЛЕПЫМ прозрение, отпустить ИЗМУЧЕННЫХ на свободу,
САМ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ стать нищий духом и сокрушенный сердцем, так как он в этой жизни всегда найдёт какую-то отдушину, пока Бог его не ограничит от его идолов, что успокаивают его каждый день и не дают обратиться к Богу !
А ИДОЛОМ МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ и не только маммона и удовольствия этого мира, но и семья и работа и дети и близкие и житейские заботы и хобби разные и увлечения !
Все что отводит внимание человека от Христа и Его живого слова - является идолом и даже идолом может быть собрание где глава собрания не искренний и заслоняет собою Иисуса Христа !
И как мы знаем, вся земля кишит идолами и князь мира сего сомкнул очи людям и только Бог может открыть очи ( слепым прозрение ) и прислать человеку призванному благую весть через проповедника в силе Духа Святого .
ПОПРОБУЙТЕ ЗАГОВОРИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ О БОГЕ, у которого почва не подготовленная Богом - вы такое услышите от него в своей адрес, а кто-то и растерзать вас даже может!
Я здесь благовестовал в Израиле русскоязычным выходцам из СНГ и меня несколько раз хотели просто избить и я чудом уносил ноги, а сколько унижения я наслушался когда нес благую весть и люди считали меня безумцем ! Сколько у меня было порывов взять отомстить людям чисто по человечески и я уходил стиснув зубы что бы это не сделать - уходил униженным.
Гал.4:29
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
ПОЧЕМУ Я ЭТО РАССКАЗЫВАЮ?
Потому что здесь как никогда я на практике ещё сильнее получил опыт, что благовестие людям, на которых Бог не презрел пока, у которых пелена на глазах Им не снята, оборачивается только проблемами и потерей духа!
Когда я жил среди язычников, там хотя бы люди слушали и потом уходя, многие в суете опять теряли это слово, но были те, кто и приходили к Богу, но у них как раз была ситуация такая, что они уже были подготовлены духом и с радостью принимали слово - внимали Духу Святому .
Многих из тех кто принимал Евангелие, я приводил в собрание Евангельских христиан, откуда они уходили потом, так как получив чистую благую весть в простоте и силе духа, они не хотели участвовать в пениях и длинных проповедях и многие даже пугались этих собраний, попав на служение и особенно люди пугались харизматов .
ОЧЕНЬ МАЛО ОСТАЛОСЬ ИСКРЕННИХ СЛУЖИТЕЛЕЙ, через которых действует Дух Святой! Причина проста - мир с его соблазнами и заботами житейскими, сделал своё дело и проповедники отвернулись в сторону неполного Евангелия угодного людям , что бы сохранить этим путем своё собрание ! Потому Дух Святой отступил от этих собраний, так как дружба с миром, вражда против Бога и конечно эти собрания будут угасать и испытания огнем совсем их приведут к исчезновению и максимум останутся только небольшие домашние собрания в силе Духа Святого , среди тех, кто только кто имел искреннюю веру !
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
О Церкви
КОРЕНЬ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СЕКТ !
КОРЕНЬ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СЕКТ ( из кого создаются они для обмана друг друга ):
Иоан.6:37
Все, что ДАЕТ МНЕ ОТЕЦ, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
ТОЛЬКО ТЕХ КОТОРЫХ ВЫБРАЛ И ДАЛ ОТЕЦ ! ТЕХ НЕ ИЗГОНЮ !
А не тех кто пришел не по зову Бога, а искать благочестие ради прибытка в этом мире и которые только от крови, от хотения плоти, от хотения мужа, родились, те и составляют костяк секты во главе со своим лжеучителем наемником !
Иоан.10:12
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои !
ТОЛЬКО БОГ РЕШАЕТ КТО ЕГО и оправдывает в покаянии через Рождение Свыше, а не какой то человек объявил !
Рим.8:29
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
Рим.8:30
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Иоан.6:37
Все, что ДАЕТ МНЕ ОТЕЦ, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
ТОЛЬКО ТЕХ КОТОРЫХ ВЫБРАЛ И ДАЛ ОТЕЦ ! ТЕХ НЕ ИЗГОНЮ !
А не тех кто пришел не по зову Бога, а искать благочестие ради прибытка в этом мире и которые только от крови, от хотения плоти, от хотения мужа, родились, те и составляют костяк секты во главе со своим лжеучителем наемником !
Иоан.10:12
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои !
ТОЛЬКО БОГ РЕШАЕТ КТО ЕГО и оправдывает в покаянии через Рождение Свыше, а не какой то человек объявил !
Рим.8:29
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
Рим.8:30
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
О Церкви
Уважаемые братья и сёстры ! Бегите от всяких лжеучителей !
БОГУ ОТ ВАС НИЧЕГО НЕ НУЖНО ! КРОМЕ ТОГО ЧТО ВЫ ЕСТЬ У НЕГО !
БОГУ ОТ ВАС НИЧЕГО НЕ НУЖНО ! КРОМЕ ТОГО ЧТО ВЫ ЕСТЬ У НЕГО !
Уважаемые братья и сёстры ! Бегите от всяких лжеучителей, которые вас хотят подкупить многословием и льстят вашему слуху и я хочу сказать только одно;
БОГУ ОТ ВАС НИЧЕГО НЕ НУЖНО ! КРОМЕ ТОГО ЧТО ВЫ ЕСТЬ У НЕГО !
Каждый избранный сосуд Его, это вы и Он Сам создал вас для почётного употребления и чтобы из вас вышел такой сосуд , БОГ ПРОСИТ ВАС ТОЛЬКО ОДНО - ОСТАВАТЬСЯ ПЛАСТИЧНЫМ И НЕ ЧЕРСТВЕТЬ В ПРОЦЕССЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ОСВЯЩЕНИЯ !
Что такое оставаться пластичным, Он нам Сам ответил в слове !
Пс.50:19
Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
ПЛАСТИЧНЫМ - ЭТО СЛЕДИТЬ ЗА СВОЕЙ ДУХОВНОЙ НИЩЕТОЮ,
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Это значит не гордиться собою, не возноситься, не мудроствовать сверх того что Бог открыл и дал ! Для того чтобы в процессе преображения нашего к святости Христа, нам не было больно и нас не ломало от того, что мы сопротивляемся Богу или гордимся тем, что мы что то можем сами своими силами познать, совершить, сделать, угодить !
НЕ ВЕРТЬЕ НИКОМУ !
Верьте только Богу, который говорит через дух в наше сердце и подтверждает всё словом Своим !
БОГ ПРОСТОЙ И НЕ ДАВЙТЕ ЛЮДЯМ ВАМ ЕГО УСЛОЖНЯТЬ и нам есть простой и понятный совет от Апостола Павла :
1- фесс 5:
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 САМ ЖЕ БОГ МИРА ДА ОСВЯТИТ вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
СЛАВА БОГУ НАШЕМУ СПАСИТЕЛЮ ! Который знает и видит любую немощь нашу и не вменяет греха юности , а также
Сам учит каждый день смиренного сердцем, проводит через испытания, чтобы чувства были навыком приучены к развлечению добра и зла !
ПОМОГИ ВАМ БОГ БЫТЬ СМИРЕННЫМИ!
СПАСИ И СОХРАНИ!
Рим 11:
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, АМИНЬ .
БОГУ ОТ ВАС НИЧЕГО НЕ НУЖНО ! КРОМЕ ТОГО ЧТО ВЫ ЕСТЬ У НЕГО !
Каждый избранный сосуд Его, это вы и Он Сам создал вас для почётного употребления и чтобы из вас вышел такой сосуд , БОГ ПРОСИТ ВАС ТОЛЬКО ОДНО - ОСТАВАТЬСЯ ПЛАСТИЧНЫМ И НЕ ЧЕРСТВЕТЬ В ПРОЦЕССЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ОСВЯЩЕНИЯ !
Что такое оставаться пластичным, Он нам Сам ответил в слове !
Пс.50:19
Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
ПЛАСТИЧНЫМ - ЭТО СЛЕДИТЬ ЗА СВОЕЙ ДУХОВНОЙ НИЩЕТОЮ,
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Это значит не гордиться собою, не возноситься, не мудроствовать сверх того что Бог открыл и дал ! Для того чтобы в процессе преображения нашего к святости Христа, нам не было больно и нас не ломало от того, что мы сопротивляемся Богу или гордимся тем, что мы что то можем сами своими силами познать, совершить, сделать, угодить !
НЕ ВЕРТЬЕ НИКОМУ !
Верьте только Богу, который говорит через дух в наше сердце и подтверждает всё словом Своим !
БОГ ПРОСТОЙ И НЕ ДАВЙТЕ ЛЮДЯМ ВАМ ЕГО УСЛОЖНЯТЬ и нам есть простой и понятный совет от Апостола Павла :
1- фесс 5:
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 САМ ЖЕ БОГ МИРА ДА ОСВЯТИТ вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
СЛАВА БОГУ НАШЕМУ СПАСИТЕЛЮ ! Который знает и видит любую немощь нашу и не вменяет греха юности , а также
Сам учит каждый день смиренного сердцем, проводит через испытания, чтобы чувства были навыком приучены к развлечению добра и зла !
ПОМОГИ ВАМ БОГ БЫТЬ СМИРЕННЫМИ!
СПАСИ И СОХРАНИ!
Рим 11:
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, АМИНЬ .
О Церкви
ОТКУДА БЕРУТСЯ ВСЕ РЕЛИГИИ, ДУШЕВНЫЕ !
ОТКУДА БЕРУТСЯ ВСЕ РЕЛИГИИ, душевные течения и деноминации ?
А не чистая живая вера ?
1Кор.1:
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО мудрецов богословов слушает, и не вникает напрямую в Евангелие и не приходит ко нему Господь Сам Духом Святым и Словом ожившим, он так и не познает Бога и никакое Богословие не поможет, а только превратится в очередного религиозного адепта, даже если и прочитает 100 книг подвижников и исследователей веры , хоть они и указывают все на Христа, но без рождения Свыше, он не не сможет познать Бога, так как Бог есть Дух и Бог открывается избранному и призванному Своему ко Спасению, в духе истине, а не умом :
Притч.3:5
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой !
ИИСУС ХРИСТОС СКАЗАЛ :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
родиться?
Иоан.3
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Иоан.3
Иоан.14:26
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
А не чистая живая вера ?
1Кор.1:
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО мудрецов богословов слушает, и не вникает напрямую в Евангелие и не приходит ко нему Господь Сам Духом Святым и Словом ожившим, он так и не познает Бога и никакое Богословие не поможет, а только превратится в очередного религиозного адепта, даже если и прочитает 100 книг подвижников и исследователей веры , хоть они и указывают все на Христа, но без рождения Свыше, он не не сможет познать Бога, так как Бог есть Дух и Бог открывается избранному и призванному Своему ко Спасению, в духе истине, а не умом :
Притч.3:5
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой !
ИИСУС ХРИСТОС СКАЗАЛ :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
родиться?
Иоан.3
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Иоан.3
Иоан.14:26
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
О Церкви
ЕСЛИ ЛЮДИ НЕ ЖИВУТ ДУХОМ, ОНИ не могут придти к чистой вере и как следствии - любви !!!
ЕСЛИ ЛЮДИ НЕ ЖИВУТ ДУХОМ, ОНИ не могут придти к чистой вере и как следствии - любви :
1Петр.4:8
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
Кол.3:14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
Гал.5:6
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
ПОЧЕМУ НЕ ВЫХОДИТ ЛЮБИТЬ ?
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ГЛАВНЫЙ ПЛОД , ЭТО ЛЮБОВЬ ! Который получается когда человек отказывается от своего эгоизма с помощью благодати, действующей через веру в смирении в духе истине и следует за Христом узким путем, оставляя все лишнее, внешнее и наносное из своих церковных земных организаций и прилепляясь к небесной церкви Христовой, но и в этом случае лишь только Бог дает правильное направление, силы и терпение идти взяв свой крест от Господа, так как у человека одного, нет таких сил как и истинных знаний, без действия в нем Духа Святого :
Иоанна 3:
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, НЕ МОЖЕТ войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
И УЖЕ ДЛЯ РОЖДЕННЫХ СВЫШЕ действует :
2Кор.4:16
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
Флп.2:13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
1Петр.4:8
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
Кол.3:14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
Гал.5:6
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
ПОЧЕМУ НЕ ВЫХОДИТ ЛЮБИТЬ ?
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ГЛАВНЫЙ ПЛОД , ЭТО ЛЮБОВЬ ! Который получается когда человек отказывается от своего эгоизма с помощью благодати, действующей через веру в смирении в духе истине и следует за Христом узким путем, оставляя все лишнее, внешнее и наносное из своих церковных земных организаций и прилепляясь к небесной церкви Христовой, но и в этом случае лишь только Бог дает правильное направление, силы и терпение идти взяв свой крест от Господа, так как у человека одного, нет таких сил как и истинных знаний, без действия в нем Духа Святого :
Иоанна 3:
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, НЕ МОЖЕТ войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
И УЖЕ ДЛЯ РОЖДЕННЫХ СВЫШЕ действует :
2Кор.4:16
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
Флп.2:13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
О Церкви
Расцерковление – это когда внешняя церковность перестаёт «питать» повзрослевшего христианина !
Именно в наше время, когда очевидным образом переформатировался традиционный уклад жизни, в прежние времена охранявший церковные устои, многие христиане в своей внутренней жизни столкнулись с проблемой расцерковления – когда человек в процессе своего духовного роста доходит до границ внешней наличной церковности и исчерпывает её. Поскольку нынешняя церковная педагогика не предлагает таким христианам дальнейшей «методологии возрастания», многие христиане отходят от Церкви.
И здесь опыт Вайгеля оказывается очень важен. Расцерковление – это когда внешняя церковность перестаёт «питать» повзрослевшего христианина. Валентин Вайгель, живший 500 лет до нас, решает эту проблему совсем иначе, чем Лютер и другие реформаторы – без каких бы то ни было внешних революций и реформаций, без разрушения наличного церковного уклада, без институциализации внутреннего опыта и т. п.
Вайгель предлагает христианину начать смотреть на всё собственными глазами, слышать собственными ушами, то есть осознать своё «повзросление», стать честным перед самим собою, полностью принять на себя свою церковную за себя ответственность пред Богом и обратиться вовнутрь. «Нашей душе предлежит долгий путь – от плоти к внутреннему человеку, от буквы – к духу» – это, можно сказать, девиз «всего Вайгеля». И тогда «расцерковление» приводит к подлинной церковности: Церковь с этого только начинается. Именно здесь, после «verzagen» своего «расцерковления», человек приходит к постижению того, что́ есть подлинная вера – всецелая жизнь во Христе, всецелое последование Христу. И в свете этого выстраивается для него и вся внешняя, институциональная церковность. Истинная вера не требует перехода из деноминации в деноминацию в поисках «лучшей», «более правильной» Церкви. Не нуждается она в реформах и сломе внешнего уклада церковной жизни. Ей не нужно выпячивание себя, какое-то особое выявление себя вовне; не стремится она и собирать вокруг себя многих сторонников и последователей. В вере, во внутренней жизни во Христе, в этой небесной Церкви, человек Святым Духом познаёт Божию истину – Господа Иисуса Христа. И эта истина делает его свободным – в рамках той внешней церковности, которая есть. И это, как нам представляется, необыкновенно ценно и практически очень важно для наших дней.
Петр Мещеринов .
КАК МЫ МОЖЕМ ДОСТИЧЬ СЕГО, или как может пришествие Христово совершиться в нас? Ответ: для этого нужны не многие человеческие дела, но безмолвное ожидание Бога со страхом и трепетом. Для простецов же можно указать следующие три пути.
Первый. Христос посылает двух Своих учеников, которые отрешают привязанную ослицу и ослёнка и приводят их к Нему, дабы Он Сам воссел на них и так въехал во град Иерусалим. И ослица послушно и добровольно позволяет и отвязать себя, и запрячь, и вести себя под уздцы, и с великим смирением и радостью несёт она на себе Христа. Так посылает Христос двух учеников и свидетелей Своих, Ветхий и Новый Завет, внешнее и внутреннее etc., и они показывают нам, что мы, люди, привязаны вне града, зачаты и рождены во грехах и составляем удел смерти. Итак, простецам необходима благая весть, им необходимо услышать и воспринять Слово Божие, дабы научились они познавать свою беду и нищету. И никто не должен пренебрегать этим внешним указанием пути, и Бог чрез Христа установил церковное служение слова; а где такого служения нет, там всё равно слово Его наличествует и стучит в дверь ко всем человекам (Откр. 3, 20).
Второе: восприняв сие благовестие, должно подвизаться в горячей молитве, дабы человек непрестанно взывал и вопиял ко Господу и каждодневно исповедовался Ему, видя то, что вся его мудрость, весь разум, все желания etc. суть грех.
Третье: человеку необходимо стать безмолвной, терпеливой, не предпринимающей никаких своих действий ослицей, давшей Христу воссесть на себя и дающей Ему вести себя туда, куда хочет Он. Тогда становится человек чадом Божиим, как говорит Апостол: сии суть сыны Божии, кто водится Духом Божиим (Рим. 8, 14). Апостол подчёркивает: «кто водится», а не «кто сам себя ведёт»; сынами Божиими становятся те, кто даёт водить себя Духу Святому, то есть ведомые Христом, ожидающие Бога в некоей безмолвной субботе. Таковые несомненно станут жилищем и храмом Божиим, где и совершается Адвент Христов, где приходит Царство Божие, где обретается мир Христов по внутреннему человеку. Тогда познаёт человек, что Христа и Его Царство должно искать и находить не здесь или там, как учит Антихрист, но внутрь нас (Лк. 17, 21).
Если ты хочешь основательно исследовать и испытать, истинно ли совершилось в тебе пришествие Христово, достигло ли до тебя Царство Божие (Мф. 12, 28), то обрати внимание на сии три признака:
1. Если ты находишь в себе отвращение и ненависть к твоему прежнему образу жизни, если тебе начинают причинять боль твои грехи и то, как ты был неблагодарен Богу, если все твои дела и намерения становятся чуждыми тебе и от них отходит любовь твоя – значит, несомненно свершилось в тебе Христово пришествие и стало править твоею жизнью.
2. Если всё, что ты делаешь, становится малым и ничтожным в свете познания Христова, если всё временное теряет своё значение в сопоставлении с Адвентом Христовым в тебе, то ты не ошибёшься, заключив, что пришествие Христово в тебя совершилось и Бог царствует и правит в тебе. Жемчужина совсем мала в сравнении с огромным камнем или скалою; когда же огромная скала или камень делается для тебя малым в сравнении с жемчужиною, то есть когда всё в мире видится тебе ничтожным и отвратительным перед вечным и безмерным сокровищем в сердце, то знай, что Адвент действует в тебе, что Христос пришёл к Тебе и ты к Нему.
3. Наконец, если всякое мирское веселие и радость становится тебе крестом и горькою смертью, если мир для тебя – крест, и ты для мира – крест, по слову Апостола: для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6, 14), то имеешь ты очевидное свидетельство в себе, что являешься ты жилищем и храмом Божиим.
И здесь опыт Вайгеля оказывается очень важен. Расцерковление – это когда внешняя церковность перестаёт «питать» повзрослевшего христианина. Валентин Вайгель, живший 500 лет до нас, решает эту проблему совсем иначе, чем Лютер и другие реформаторы – без каких бы то ни было внешних революций и реформаций, без разрушения наличного церковного уклада, без институциализации внутреннего опыта и т. п.
Вайгель предлагает христианину начать смотреть на всё собственными глазами, слышать собственными ушами, то есть осознать своё «повзросление», стать честным перед самим собою, полностью принять на себя свою церковную за себя ответственность пред Богом и обратиться вовнутрь. «Нашей душе предлежит долгий путь – от плоти к внутреннему человеку, от буквы – к духу» – это, можно сказать, девиз «всего Вайгеля». И тогда «расцерковление» приводит к подлинной церковности: Церковь с этого только начинается. Именно здесь, после «verzagen» своего «расцерковления», человек приходит к постижению того, что́ есть подлинная вера – всецелая жизнь во Христе, всецелое последование Христу. И в свете этого выстраивается для него и вся внешняя, институциональная церковность. Истинная вера не требует перехода из деноминации в деноминацию в поисках «лучшей», «более правильной» Церкви. Не нуждается она в реформах и сломе внешнего уклада церковной жизни. Ей не нужно выпячивание себя, какое-то особое выявление себя вовне; не стремится она и собирать вокруг себя многих сторонников и последователей. В вере, во внутренней жизни во Христе, в этой небесной Церкви, человек Святым Духом познаёт Божию истину – Господа Иисуса Христа. И эта истина делает его свободным – в рамках той внешней церковности, которая есть. И это, как нам представляется, необыкновенно ценно и практически очень важно для наших дней.
Петр Мещеринов .
КАК МЫ МОЖЕМ ДОСТИЧЬ СЕГО, или как может пришествие Христово совершиться в нас? Ответ: для этого нужны не многие человеческие дела, но безмолвное ожидание Бога со страхом и трепетом. Для простецов же можно указать следующие три пути.
Первый. Христос посылает двух Своих учеников, которые отрешают привязанную ослицу и ослёнка и приводят их к Нему, дабы Он Сам воссел на них и так въехал во град Иерусалим. И ослица послушно и добровольно позволяет и отвязать себя, и запрячь, и вести себя под уздцы, и с великим смирением и радостью несёт она на себе Христа. Так посылает Христос двух учеников и свидетелей Своих, Ветхий и Новый Завет, внешнее и внутреннее etc., и они показывают нам, что мы, люди, привязаны вне града, зачаты и рождены во грехах и составляем удел смерти. Итак, простецам необходима благая весть, им необходимо услышать и воспринять Слово Божие, дабы научились они познавать свою беду и нищету. И никто не должен пренебрегать этим внешним указанием пути, и Бог чрез Христа установил церковное служение слова; а где такого служения нет, там всё равно слово Его наличествует и стучит в дверь ко всем человекам (Откр. 3, 20).
Второе: восприняв сие благовестие, должно подвизаться в горячей молитве, дабы человек непрестанно взывал и вопиял ко Господу и каждодневно исповедовался Ему, видя то, что вся его мудрость, весь разум, все желания etc. суть грех.
Третье: человеку необходимо стать безмолвной, терпеливой, не предпринимающей никаких своих действий ослицей, давшей Христу воссесть на себя и дающей Ему вести себя туда, куда хочет Он. Тогда становится человек чадом Божиим, как говорит Апостол: сии суть сыны Божии, кто водится Духом Божиим (Рим. 8, 14). Апостол подчёркивает: «кто водится», а не «кто сам себя ведёт»; сынами Божиими становятся те, кто даёт водить себя Духу Святому, то есть ведомые Христом, ожидающие Бога в некоей безмолвной субботе. Таковые несомненно станут жилищем и храмом Божиим, где и совершается Адвент Христов, где приходит Царство Божие, где обретается мир Христов по внутреннему человеку. Тогда познаёт человек, что Христа и Его Царство должно искать и находить не здесь или там, как учит Антихрист, но внутрь нас (Лк. 17, 21).
Если ты хочешь основательно исследовать и испытать, истинно ли совершилось в тебе пришествие Христово, достигло ли до тебя Царство Божие (Мф. 12, 28), то обрати внимание на сии три признака:
1. Если ты находишь в себе отвращение и ненависть к твоему прежнему образу жизни, если тебе начинают причинять боль твои грехи и то, как ты был неблагодарен Богу, если все твои дела и намерения становятся чуждыми тебе и от них отходит любовь твоя – значит, несомненно свершилось в тебе Христово пришествие и стало править твоею жизнью.
2. Если всё, что ты делаешь, становится малым и ничтожным в свете познания Христова, если всё временное теряет своё значение в сопоставлении с Адвентом Христовым в тебе, то ты не ошибёшься, заключив, что пришествие Христово в тебя совершилось и Бог царствует и правит в тебе. Жемчужина совсем мала в сравнении с огромным камнем или скалою; когда же огромная скала или камень делается для тебя малым в сравнении с жемчужиною, то есть когда всё в мире видится тебе ничтожным и отвратительным перед вечным и безмерным сокровищем в сердце, то знай, что Адвент действует в тебе, что Христос пришёл к Тебе и ты к Нему.
3. Наконец, если всякое мирское веселие и радость становится тебе крестом и горькою смертью, если мир для тебя – крест, и ты для мира – крест, по слову Апостола: для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6, 14), то имеешь ты очевидное свидетельство в себе, что являешься ты жилищем и храмом Божиим.
О Церкви
ЦЕРКОВЬ ЗАКУКЛИЛАСЬ И ОСТАНОВИЛАСЬ В СВОЕМ РАЗВИТИИ !
ЦЕРКОВЬ ЗАКУКЛИЛАСЬ И ОСТАНОВИЛАСЬ В СВОЕМ РАЗВИТИИ и Бог вынужден вести свое малое стадо индивидуальным путем !
Чем меньше в жизни христианина Бога, тем больше у него в жизни всякую ерунды и подмен и одна из главных подмен такого рода - это к сожалению все эти псевдодуховнические отношения.
Господь установил в своей церкви чин пасторства и он очень прост -
1.старшие помогают младшим, делясь с ним с ними опытом своего прохождения христианского пути .
2. Бог избранного и призванного Своего учит Сам и как говорят говорят апостолы и настоящий опыт христианской жизни показывает с ясностью, Бог каждого ведёт индивидуально Своим путём, в определенных рамках естественно Евангелия, но Своим.
И задача духовника, помочь человеку увидеть этот путь.
Задача для чего человеку нужен духовник -
помочь человеку самому самостоятельно прийти в такое положение, которое описывает апостол Павел словами:
Евр.5:14
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Говоря по простому - положение духовика не отличается от положения педагога учителя, который учит сначала читать и писать, а затем уже более важным вещам, важным и по объему обширным, когда наконец он отходит в сторону и человек выходит на самостоятельное, ответственное существование.
Поэтому педагогика заключается в том, чтобы помочь услышать призыв Божий, который обращён к человеку, помочь выйти на двусторонние отношения с Богом и поделиться своим опытом прохождения христианского пути - вот задача опытного взрослого христианина и наставника для тех кто только встал на путь веры, а всё остальное от лукавого.
ПРОБЛЕМЫ сейчас многих людей что ищут веру в том, что вместо того того чтобы научиться отсекать свою волю перед Богом, они выбирают путь более лёгкий - отсекают свою волю перед человеком и к сожалению многие конфессиии и их идеология, ставят знак равенства между отсечением воли перед священником пастырем и своей воли перед Богом, но это не так - это две разные вещи и из-за этой ошибки, возникают все перекосы в духовнических отношениях !
Духовник должен научить подопечного распознавать волю Божью относительно себя, самому распознавать, а не стать для него ретранслятором вечным до конца жизни - именно научить как ученика учат премудрости.
Но увы это мало сейчас кому востребовано и мало кому интересно, так как люди приходя к духовнику ищут быстрый лёгкий рецепт, а не поиск самостоятельно слышания голоса Бога и узкого пути где они взяв свой крест, последуют за Христом !
ЦЕРКОВЬ ЛЮБАЯ И СОБРАНИЕ, задуманы изначально Богом как инструмент для создания идиальных условий спасения.
Что такое что такое условия для спасения ? Это когда человек истинно познаёт Бога и следует тому пути, который Бог для него предназначил - идти по пути к Богу, вместе с Богом, говоря технически , Богообщение и такие люди есть в любой христианской деноминации и в индивидуальном смысле, ни в какой конфессии ни у кого нет сейчас каких-то особых преимуществ .
Но на сегодня увы, христианину любой конфессии достаточно тяжело пробиться вот к этому к прямому смыслу церковной жизни, а именно личному Богообщению во Христе, но если человек пробьётся, то и пробьётся везде - найдёт возможность в любом собрании если есть четкое слышание Бога и он стал поклонником в духе и истине .
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Иоан.4:24
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Чем меньше в жизни христианина Бога, тем больше у него в жизни всякую ерунды и подмен и одна из главных подмен такого рода - это к сожалению все эти псевдодуховнические отношения.
Господь установил в своей церкви чин пасторства и он очень прост -
1.старшие помогают младшим, делясь с ним с ними опытом своего прохождения христианского пути .
2. Бог избранного и призванного Своего учит Сам и как говорят говорят апостолы и настоящий опыт христианской жизни показывает с ясностью, Бог каждого ведёт индивидуально Своим путём, в определенных рамках естественно Евангелия, но Своим.
И задача духовника, помочь человеку увидеть этот путь.
Задача для чего человеку нужен духовник -
помочь человеку самому самостоятельно прийти в такое положение, которое описывает апостол Павел словами:
Евр.5:14
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Говоря по простому - положение духовика не отличается от положения педагога учителя, который учит сначала читать и писать, а затем уже более важным вещам, важным и по объему обширным, когда наконец он отходит в сторону и человек выходит на самостоятельное, ответственное существование.
Поэтому педагогика заключается в том, чтобы помочь услышать призыв Божий, который обращён к человеку, помочь выйти на двусторонние отношения с Богом и поделиться своим опытом прохождения христианского пути - вот задача опытного взрослого христианина и наставника для тех кто только встал на путь веры, а всё остальное от лукавого.
ПРОБЛЕМЫ сейчас многих людей что ищут веру в том, что вместо того того чтобы научиться отсекать свою волю перед Богом, они выбирают путь более лёгкий - отсекают свою волю перед человеком и к сожалению многие конфессиии и их идеология, ставят знак равенства между отсечением воли перед священником пастырем и своей воли перед Богом, но это не так - это две разные вещи и из-за этой ошибки, возникают все перекосы в духовнических отношениях !
Духовник должен научить подопечного распознавать волю Божью относительно себя, самому распознавать, а не стать для него ретранслятором вечным до конца жизни - именно научить как ученика учат премудрости.
Но увы это мало сейчас кому востребовано и мало кому интересно, так как люди приходя к духовнику ищут быстрый лёгкий рецепт, а не поиск самостоятельно слышания голоса Бога и узкого пути где они взяв свой крест, последуют за Христом !
ЦЕРКОВЬ ЛЮБАЯ И СОБРАНИЕ, задуманы изначально Богом как инструмент для создания идиальных условий спасения.
Что такое что такое условия для спасения ? Это когда человек истинно познаёт Бога и следует тому пути, который Бог для него предназначил - идти по пути к Богу, вместе с Богом, говоря технически , Богообщение и такие люди есть в любой христианской деноминации и в индивидуальном смысле, ни в какой конфессии ни у кого нет сейчас каких-то особых преимуществ .
Но на сегодня увы, христианину любой конфессии достаточно тяжело пробиться вот к этому к прямому смыслу церковной жизни, а именно личному Богообщению во Христе, но если человек пробьётся, то и пробьётся везде - найдёт возможность в любом собрании если есть четкое слышание Бога и он стал поклонником в духе и истине .
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Иоан.4:24
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
О Церкви
Христианская община и церковь - это уже следствие личного Богообщения, а не наоборот !
Христианская община и церковь - это уже следствие личного Богообщения, а не наоборот .
Премудрость Соломона
Н / К - 13:
1 Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,
2 а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.
3 Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.
4 А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;
5 ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.
6 Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:
7 потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.
8 Но и они неизвинительны:
9 если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?
10 Но более жалки те, и надежды их – на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.
11 Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,
12 а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
13 один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
14 или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,
15 и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.
16 Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.
17 Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,
18 и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии – не могущее ступить,
19 о прибытке, о ремесле и об успехе рук – совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.
Премудрость Соломона
Н / К - 13:
1 Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,
2 а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.
3 Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.
4 А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;
5 ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.
6 Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:
7 потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.
8 Но и они неизвинительны:
9 если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?
10 Но более жалки те, и надежды их – на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.
11 Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,
12 а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
13 один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
14 или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,
15 и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.
16 Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.
17 Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,
18 и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии – не могущее ступить,
19 о прибытке, о ремесле и об успехе рук – совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.
О Церкви
УЙДИТЕ ОТ УЧЕНИЙ !!!
О принадлежности к той или иной внешней церкви :
Чада Божии есть во всех церковных сообществах, равно как и вне таковых . В каждом сообществе всякий встретит как то, что способствует его духовному возрастанию, так и то, что препятствует оному. И перемена церковного сообщества или внешнего исповедания не есть, собственно, тот путь на котором человек обретёт покой и исцеление души. Если пса поставить в овчарню, он не перестанет быть псом; и овца останется овцой, даже если она, к своему несчастью, окажется на псарне.
Только внутренняя перемена сердца соделывает чадо диавола и мира сего чадом Божиим. Во Христе Иисусе, говорит Апостол, ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь (Гал. 6, 15). Ничто сотворённое, внешнее и преходящее не может ни освятить и спасти нас, ни утолить алчбу и жажду нашего внутреннего человека. Бог, только Бог спасает и насыщает нас. Он один может, и хочет сотворить сие. Бог есть дух (Ин. 4, 24), и как дух, Он внутреннейше близок нашему духу. Бог есть любовь (1 Ин. 4, 16), и как любовь, Он нежно любит нас во Иисусе Христе. Он влечёт человека к Себе, отрешая его от прилепления к творению и к самому себе; или, если говорить по Писанию, Он привлекает нас (Ин. 6, 44) к Своей божественной и спасающей любви чрез отвержение себя и всего тварного (Мф. 16, 24–26).
Вот та стезя, на которую должен вступить человек призванный.
Всё, что ведёт нас к сему существу христианства, есть от Бога; и когда мы вверяем себя Его привлечению и руководству, то Он одушевляет нас жизнью, устроением и добродетелями Иисуса Христа, нашего Спасителя (Фил. 2, 5), Который даёт нам обетованного и освящающего нас Духа (1 Ин. 4, 13). С нашей же стороны нам надлежит, в сознании своей немощи и падшести, прилежать главным образом двум вещам. Первой – неотступно и от сердца молиться (Лк. 18, 1), чтобы Господь простил нам грехи, освободил от них и приобщил нас Своему Духу и Своей благодати. Второй – быть верными и внимательными, чтобы давать в себе место сему Духу и сей благодати, и неизменно следовать их вразумлениям и действованиям.
Если человек с постоянством пребудет в этом двояком делании – молитвы и верности в самоотвержении, – то Бог благословит труды призванного
(1 Кор. 15, 58), укрепит внутреннего человека и в своё время несомненно приведёт его к внутреннему единению с Собой, и здесь, и в вечности. Вот что существенно в христианстве! Всё остальное глубоко второстепенно; и христианин свободен оставлять то, что ему препятствует и вредит, и, наоборот, пользоваться тем, что ему помогает.
Герхерд Терстеген
Мюльхайм, 22 мая 1764
Чада Божии есть во всех церковных сообществах, равно как и вне таковых . В каждом сообществе всякий встретит как то, что способствует его духовному возрастанию, так и то, что препятствует оному. И перемена церковного сообщества или внешнего исповедания не есть, собственно, тот путь на котором человек обретёт покой и исцеление души. Если пса поставить в овчарню, он не перестанет быть псом; и овца останется овцой, даже если она, к своему несчастью, окажется на псарне.
Только внутренняя перемена сердца соделывает чадо диавола и мира сего чадом Божиим. Во Христе Иисусе, говорит Апостол, ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь (Гал. 6, 15). Ничто сотворённое, внешнее и преходящее не может ни освятить и спасти нас, ни утолить алчбу и жажду нашего внутреннего человека. Бог, только Бог спасает и насыщает нас. Он один может, и хочет сотворить сие. Бог есть дух (Ин. 4, 24), и как дух, Он внутреннейше близок нашему духу. Бог есть любовь (1 Ин. 4, 16), и как любовь, Он нежно любит нас во Иисусе Христе. Он влечёт человека к Себе, отрешая его от прилепления к творению и к самому себе; или, если говорить по Писанию, Он привлекает нас (Ин. 6, 44) к Своей божественной и спасающей любви чрез отвержение себя и всего тварного (Мф. 16, 24–26).
Вот та стезя, на которую должен вступить человек призванный.
Всё, что ведёт нас к сему существу христианства, есть от Бога; и когда мы вверяем себя Его привлечению и руководству, то Он одушевляет нас жизнью, устроением и добродетелями Иисуса Христа, нашего Спасителя (Фил. 2, 5), Который даёт нам обетованного и освящающего нас Духа (1 Ин. 4, 13). С нашей же стороны нам надлежит, в сознании своей немощи и падшести, прилежать главным образом двум вещам. Первой – неотступно и от сердца молиться (Лк. 18, 1), чтобы Господь простил нам грехи, освободил от них и приобщил нас Своему Духу и Своей благодати. Второй – быть верными и внимательными, чтобы давать в себе место сему Духу и сей благодати, и неизменно следовать их вразумлениям и действованиям.
Если человек с постоянством пребудет в этом двояком делании – молитвы и верности в самоотвержении, – то Бог благословит труды призванного
(1 Кор. 15, 58), укрепит внутреннего человека и в своё время несомненно приведёт его к внутреннему единению с Собой, и здесь, и в вечности. Вот что существенно в христианстве! Всё остальное глубоко второстепенно; и христианин свободен оставлять то, что ему препятствует и вредит, и, наоборот, пользоваться тем, что ему помогает.
Герхерд Терстеген
Мюльхайм, 22 мая 1764
О Церкви
ЛЕОНИД ДЕРБЕНЕВ
Известный поэт Леонид Дербенев уверовал в Бога за 15 лет до кончины, но на религиозные темы он начал писать незадолго до нее, и эти стихи не были положены на музыку.
ПУТЬ
Есть влево путь и вправо,
Простой и непростой.
Пуста душа без храма.
А храм стоит пустой.
Не слышно слов молитвы,
Свеча не зажжена,
И словно динамитом
Проломлена стена.
Не просто храм разрушен
В чаду безумных дней –
Здесь вынимали душу
У Родины моей.
Но с неба свет незримый
Все также льется тут
И также херувимы
Святую песнь поют…
И будет так, покуда
Не грянет Божий гром
И выть начнет Иуда,
И станет все огнем.
И мир в огне растает,
Как облако в реке,
И вечность свитком станет
У Господа в руке.
ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ
Церковь Божия,
милость к нам Божия,
Сколько страшных столетий
подряд
С кораблями межзвездными
схожие,
На земле эти храмы стоят.
Час придет, и Вселенная
сдвинется,
Встанет пламя гудящей
стеной.
И тогда эти храмы поднимутся
Над усталой и грешной землей.
В час, когда с неба звезды
покатятся
У последней беды на краю,
Дай мне, Господи,
время покаяться,
Уповая на милость Твою!
Дай увидеть хотя бы окраину…
А пока по ступеням веков
Нас привел сатана –
нераскаянных
В рай пластмассовый,
для дураков.
Все развязней он лупит
по клавишам,
Все разнузданней
пляшет земля…
Дай нам, Боже,
схватиться за краешек
Уходящего ввысь корабля.
Монастырь на холме
День стихает, и солнце все ниже.
И опять я не скоро усну.
Вот прикрою глаза и увижу
Совершенно другую страну.
Все вокруг там прекрасно
и странно
И, пути заграждая зиме,
Богу молится там непрестанно
Монастырь на высоком холме.
В час тягучий июльского зноя
Бьется солнце в златых куполах,
И святые стоят над землею
На невидимых миру столпах.
И над каждой судьбою и домом
Происходит свершенье чудес.
И чудесною музыкой громы
Низвергаются с вечных небес.
Там, как в детстве, мне
солнышко светит –
И вот-вот над землею взлечу…
А потом на унылом рассвете
Открывать я глаза не хочу.
Вот какую беду натворили,
Рай земной мы построив в уме –
Все разрушили, все осквернили!..
Снится мне монастырь на холме…
МОЛИТВА
Вот и осень уже, вот и осень.
И у самой зимы на краю
Припадем ко Христу и попросим,
Чтобы он помянул нас в раю.
И в лихую годину безверья,
В сатанинский погибельный час,
Где-то там, за невидимой дверью
Наши предки молились за нас.
Снова битву, яростную битву
Начинают бесы на Руси.
Господи! Услышь мою молитву.
Господи! Помилуй и спаси!
ПУТЬ
Есть влево путь и вправо,
Простой и непростой.
Пуста душа без храма.
А храм стоит пустой.
Не слышно слов молитвы,
Свеча не зажжена,
И словно динамитом
Проломлена стена.
Не просто храм разрушен
В чаду безумных дней –
Здесь вынимали душу
У Родины моей.
Но с неба свет незримый
Все также льется тут
И также херувимы
Святую песнь поют…
И будет так, покуда
Не грянет Божий гром
И выть начнет Иуда,
И станет все огнем.
И мир в огне растает,
Как облако в реке,
И вечность свитком станет
У Господа в руке.
ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ
Церковь Божия,
милость к нам Божия,
Сколько страшных столетий
подряд
С кораблями межзвездными
схожие,
На земле эти храмы стоят.
Час придет, и Вселенная
сдвинется,
Встанет пламя гудящей
стеной.
И тогда эти храмы поднимутся
Над усталой и грешной землей.
В час, когда с неба звезды
покатятся
У последней беды на краю,
Дай мне, Господи,
время покаяться,
Уповая на милость Твою!
Дай увидеть хотя бы окраину…
А пока по ступеням веков
Нас привел сатана –
нераскаянных
В рай пластмассовый,
для дураков.
Все развязней он лупит
по клавишам,
Все разнузданней
пляшет земля…
Дай нам, Боже,
схватиться за краешек
Уходящего ввысь корабля.
Монастырь на холме
День стихает, и солнце все ниже.
И опять я не скоро усну.
Вот прикрою глаза и увижу
Совершенно другую страну.
Все вокруг там прекрасно
и странно
И, пути заграждая зиме,
Богу молится там непрестанно
Монастырь на высоком холме.
В час тягучий июльского зноя
Бьется солнце в златых куполах,
И святые стоят над землею
На невидимых миру столпах.
И над каждой судьбою и домом
Происходит свершенье чудес.
И чудесною музыкой громы
Низвергаются с вечных небес.
Там, как в детстве, мне
солнышко светит –
И вот-вот над землею взлечу…
А потом на унылом рассвете
Открывать я глаза не хочу.
Вот какую беду натворили,
Рай земной мы построив в уме –
Все разрушили, все осквернили!..
Снится мне монастырь на холме…
МОЛИТВА
Вот и осень уже, вот и осень.
И у самой зимы на краю
Припадем ко Христу и попросим,
Чтобы он помянул нас в раю.
И в лихую годину безверья,
В сатанинский погибельный час,
Где-то там, за невидимой дверью
Наши предки молились за нас.
Снова битву, яростную битву
Начинают бесы на Руси.
Господи! Услышь мою молитву.
Господи! Помилуй и спаси!
О Церкви
РЕЛИГИЯ - ЭТО ТО ЧТО ПРИДУМАЛИ СЕБЕ ЛЮДИ ?
Настоящая вера ничего подобного не имеет с тем что сейчас творится в большинстве этого мира и съехавшей с катушек, религиозной системы !
РЕЛИГИЯ - ЭТО ТО ЧТО ПРИДУМАЛИ СЕБЕ ЛЮДИ, насадив кучу обрядов , которые Богу не нужны, а так же преданий человеческих и постановлений !
Лук.6:46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?
БОГ ЖЕЛАЕТ чтобы человек жил счастливо в любви и общении с Ним, а не ходил унывал и бил баклуши головой об пол или вымаливал, а порою выторговывал делами и приношениями у Бога, что бы пожить получше и покомфортнее здесь на Земле !
Настоящая ВЕРА, ЭТО ЧТО ДАЁТ БОГ ЛИЧНО ЧЕЛОВЕКУ В СЕРДЦЕ И ПРИВОДИТ ОНА ЕГО К ЛЮБВИ, МИРУ, ПОКОЮ, СВОБОДЕ И СЧАСТЬЮ, которая внутри и не зависит от внешней обстановки ( ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ )
Лук.17:21
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Мой Бог от меня ничего не требует - Он просит и советует чтобы я соблюдал закон любви и больше ничего, который гласит:
Матф.7:12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Рим.13:10
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
РЕЛИГИЯ ОНА ПОДЧИНЯЕТ ЛЮДЕЙ! А БОГ ОН ЛЮБОВЬЮ Своей освобождает людей от всего лишнего что им мешает жить счастливо и для этого Он учит и проводит через испытания, наставляет и принимает экзамены,
Бог ведёт к свободе, что бы не быть рабами человеков и системы мира, находящейся под мамоною её служителям, в том числе и религиозной системы подчинения одних другими обманом и искажением истины ! Но для этого надо читать писание и вникать что в нём написано - это как правила дорожного движения, чтобы не попасть в аварию и потом не сожалеть ...
2Тим.3:16
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
НАСЧЕТ ПОЧЕМУ ОДНИМ РАНЬШЕ , А ДРУГИМ ПОЗЖЕ приходит вера живая .
Все времена и сроки у Бога! В начале как я понял Бог даёт попробовать человеку и испытать жизнь без Него, чтобы наверное потом было с чем сравнить и человек добровольно выбрал уже Его - как написано чувства навыком приучены становятся к различению добра и зла !
Я допустим погулял по религиозной системе и узнал как она устроена и после этого Бог мне явил Себя, когда я практически разочаровался во всём, а Бог все таки настоящую нелицемерную веру явил, когда я стал нищий духом и уже ни на кого не надеялся на людей и себя тоже в чём то угодить и найти Бога .
Честно сказать, я был в 10 раз благодарнее на фоне того что я раньше испытал, чем если бы наверное Он бы мне сразу дал её в той среде где я пребывал по неведении своему .
Зато теперь я знаю как устроен обман всего человечества и меня уже на мякине не проведешь и потому как написано :
Рим.8:28
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
ПО БОЖЬЕМУ ИЗВОЛЕНИЮ из мира тьмы, а не по моему ! Так что вся слава Богу ! Моей заслуги тут никакой нет -
Еф.2:
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, –
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
И в конце для чего нам дарится Свыше вера как инструмент, что бы исполнить закон, который Бог дал в Ветхом завете : - ТЕПЕРЬ В НОВОМ, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ДВУХ СЛОВАХ : ЛЮБИ БОГА И ЛЮБИ БЛИЖНЕГО !
Матф.7:12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом ЗАКОН и пророки.
Рим.13:8
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого ИСПОЛНИЛ ЗАКОН !
ДРУГОГО , это Бога и ближнего человека ! Включая врагов , потому что :
Еф.6:12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
РЕЛИГИЯ - ЭТО ТО ЧТО ПРИДУМАЛИ СЕБЕ ЛЮДИ, насадив кучу обрядов , которые Богу не нужны, а так же преданий человеческих и постановлений !
Лук.6:46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?
БОГ ЖЕЛАЕТ чтобы человек жил счастливо в любви и общении с Ним, а не ходил унывал и бил баклуши головой об пол или вымаливал, а порою выторговывал делами и приношениями у Бога, что бы пожить получше и покомфортнее здесь на Земле !
Настоящая ВЕРА, ЭТО ЧТО ДАЁТ БОГ ЛИЧНО ЧЕЛОВЕКУ В СЕРДЦЕ И ПРИВОДИТ ОНА ЕГО К ЛЮБВИ, МИРУ, ПОКОЮ, СВОБОДЕ И СЧАСТЬЮ, которая внутри и не зависит от внешней обстановки ( ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ )
Лук.17:21
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Мой Бог от меня ничего не требует - Он просит и советует чтобы я соблюдал закон любви и больше ничего, который гласит:
Матф.7:12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Рим.13:10
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
РЕЛИГИЯ ОНА ПОДЧИНЯЕТ ЛЮДЕЙ! А БОГ ОН ЛЮБОВЬЮ Своей освобождает людей от всего лишнего что им мешает жить счастливо и для этого Он учит и проводит через испытания, наставляет и принимает экзамены,
Бог ведёт к свободе, что бы не быть рабами человеков и системы мира, находящейся под мамоною её служителям, в том числе и религиозной системы подчинения одних другими обманом и искажением истины ! Но для этого надо читать писание и вникать что в нём написано - это как правила дорожного движения, чтобы не попасть в аварию и потом не сожалеть ...
2Тим.3:16
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
НАСЧЕТ ПОЧЕМУ ОДНИМ РАНЬШЕ , А ДРУГИМ ПОЗЖЕ приходит вера живая .
Все времена и сроки у Бога! В начале как я понял Бог даёт попробовать человеку и испытать жизнь без Него, чтобы наверное потом было с чем сравнить и человек добровольно выбрал уже Его - как написано чувства навыком приучены становятся к различению добра и зла !
Я допустим погулял по религиозной системе и узнал как она устроена и после этого Бог мне явил Себя, когда я практически разочаровался во всём, а Бог все таки настоящую нелицемерную веру явил, когда я стал нищий духом и уже ни на кого не надеялся на людей и себя тоже в чём то угодить и найти Бога .
Честно сказать, я был в 10 раз благодарнее на фоне того что я раньше испытал, чем если бы наверное Он бы мне сразу дал её в той среде где я пребывал по неведении своему .
Зато теперь я знаю как устроен обман всего человечества и меня уже на мякине не проведешь и потому как написано :
Рим.8:28
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
ПО БОЖЬЕМУ ИЗВОЛЕНИЮ из мира тьмы, а не по моему ! Так что вся слава Богу ! Моей заслуги тут никакой нет -
Еф.2:
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, –
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
И в конце для чего нам дарится Свыше вера как инструмент, что бы исполнить закон, который Бог дал в Ветхом завете : - ТЕПЕРЬ В НОВОМ, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ДВУХ СЛОВАХ : ЛЮБИ БОГА И ЛЮБИ БЛИЖНЕГО !
Матф.7:12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом ЗАКОН и пророки.
Рим.13:8
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого ИСПОЛНИЛ ЗАКОН !
ДРУГОГО , это Бога и ближнего человека ! Включая врагов , потому что :
Еф.6:12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ И БОГ
О Церкви
БОГ НИЧЕГО НОВОГО НЕ ТВОРИТ !
Бог ничего нового не творит- всё произошло ещё 2024 года назад и наше дело идти эффективно к миру и святости Христа, забывая заднее простираясь вперёд и отметая отрицательный опыт церкви, брать только положительный -
ЖИТЬ В ДУХЕ И ИСТИНЕ , о чём предупреждали ещё 300 лет назад люди прошедшие опытом веры до нас и давшие совет потомкам :
"Тот же самый свет, который открывает нам нашу собственную немощь, в то же время даёт нам увидеть всеобщую падшесть мира сего и повреждение внешней церкви; так это и бывает. Но здесь необходима осторожность, чтобы не слишком увлекаться этим ви́дением и не начать воевать против внешнего Вавилона, в то время как внутри мы ещё сами со всех сторон опутаны многообразными узами. Сначала нужно потушить пожар в собственном доме; только тогда мы можем помочь соседу – и то лишь заливая его огонь водой, но не бросаясь в него самолично.
В повреждённости внешней церкви сомневаться не приходится; но нам пришло время прилежать более важным вещам, нежели «застревать» на церковных нестроениях. Внутрь, внутрь, только с Богом! Отделяться от церкви и от участия в службах, в таком сепаратизме нет ничего сущностного, и многим он повредил.
Впрочем, мы не должны никогда поступать против духа; поэтому если сейчас он препятствует кому посещать богослужения, то будет лучше, если он временно воздержится от сего, пока Господь яснее не возвестит ему Свою волю. Так же неправоверующего и мудрствующего по плоти проповедника, лучше не слушать.
Итак, если таковы обстоятельства, то можно некоторое время не ходить в церковь – впрочем, не предписывая себе ничего решительного на будущее, и тем более не осуждая других, поступающих иначе, чем вы. Царствие Божие не есть пища и питие, или то, чтобы придерживаться каких-либо внешних установлений и правил, или, наоборот, оставлять их, – но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17)...
Мюльхайм, 12 марта 1744 г."
Герхерд Терстеген.
ЖИТЬ В ДУХЕ И ИСТИНЕ , о чём предупреждали ещё 300 лет назад люди прошедшие опытом веры до нас и давшие совет потомкам :
"Тот же самый свет, который открывает нам нашу собственную немощь, в то же время даёт нам увидеть всеобщую падшесть мира сего и повреждение внешней церкви; так это и бывает. Но здесь необходима осторожность, чтобы не слишком увлекаться этим ви́дением и не начать воевать против внешнего Вавилона, в то время как внутри мы ещё сами со всех сторон опутаны многообразными узами. Сначала нужно потушить пожар в собственном доме; только тогда мы можем помочь соседу – и то лишь заливая его огонь водой, но не бросаясь в него самолично.
В повреждённости внешней церкви сомневаться не приходится; но нам пришло время прилежать более важным вещам, нежели «застревать» на церковных нестроениях. Внутрь, внутрь, только с Богом! Отделяться от церкви и от участия в службах, в таком сепаратизме нет ничего сущностного, и многим он повредил.
Впрочем, мы не должны никогда поступать против духа; поэтому если сейчас он препятствует кому посещать богослужения, то будет лучше, если он временно воздержится от сего, пока Господь яснее не возвестит ему Свою волю. Так же неправоверующего и мудрствующего по плоти проповедника, лучше не слушать.
Итак, если таковы обстоятельства, то можно некоторое время не ходить в церковь – впрочем, не предписывая себе ничего решительного на будущее, и тем более не осуждая других, поступающих иначе, чем вы. Царствие Божие не есть пища и питие, или то, чтобы придерживаться каких-либо внешних установлений и правил, или, наоборот, оставлять их, – но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17)...
Мюльхайм, 12 марта 1744 г."
Герхерд Терстеген.
О Церкви
О расцерковлении
Именно в наше время, когда очевидным образом переформатировался традиционный уклад жизни, в прежние времена
охранявший церковные устои, многие христиане в своей внутренней жизни столкнулись с проблемой расцерковления – когда человек в процессе своего духовного роста доходит до границ внешней наличной церковности и исчерпывает её. Поскольку нынешняя церковная педагогика не предлагает таким христианам дальнейшей «методологии возрастания», многие христиане отходят от Церкви. Через 500 лет после того, как эта проблема встала перед Западной Церковью, она начинает выявляться и у нас. И здесь Вайгель оказывается очень важен. Расцерковление – это когда внешняя церковность перестаёт «питать» повзрослевшего христианина. Вайгель решает эту проблему совсем иначе, чем Лютер и другие реформаторы – без каких бы то ни было внешних революций и реформаций, без разрушения наличного церковного уклада, без институциализации внутреннего опыта и т. п. Вайгель предлагает христианину начать смотреть на всё собственными
глазами, слышать собственными ушами, то есть осознать своё «повзросление», стать честным перед самим собою, полностью принять на себя свою церковную за себя ответственность пред
Богом и обратиться вовнутрь. «Нашей душе предлежит долгий путь – от плоти к внутреннему человеку, от буквы – к духу» – это, можно сказать, девиз «всего Вайгеля». И тогда «расцерковление» приводит к подлинной церковности: Церковь с этого только начинается. Именно здесь, после «verzagen» своего «расцерковления», человек приходит к постижению того, что есть подлинная вера – всецелая жизнь во Христе, всецелое последование Христу. И в свете этого выстраивается для
него и вся внешняя, институциональная церковность. Истинная вера не требует перехода из деноминации в деноминацию в поисках «лучшей», «более правильной» Церкви. Не нуждается она
в реформах и сломе внешнего уклада церковной жизни. Ей не нужно выпячивание себя, какое-то особое выявление себя вовне; не стремится она и собирать вокруг себя многих сторонников и последователей. В вере, во внутренней жизни во Христе, в этой небесной Церкви, человек Святым Духом познаёт Божию истину – Господа Иисуса Христа. И эта истина делает его свободным – в рамках той внешней церковности, которая есть. И это, как нам представляется, необыкновенно
ценно и важно для наших дней.
Метр Мещеринов
охранявший церковные устои, многие христиане в своей внутренней жизни столкнулись с проблемой расцерковления – когда человек в процессе своего духовного роста доходит до границ внешней наличной церковности и исчерпывает её. Поскольку нынешняя церковная педагогика не предлагает таким христианам дальнейшей «методологии возрастания», многие христиане отходят от Церкви. Через 500 лет после того, как эта проблема встала перед Западной Церковью, она начинает выявляться и у нас. И здесь Вайгель оказывается очень важен. Расцерковление – это когда внешняя церковность перестаёт «питать» повзрослевшего христианина. Вайгель решает эту проблему совсем иначе, чем Лютер и другие реформаторы – без каких бы то ни было внешних революций и реформаций, без разрушения наличного церковного уклада, без институциализации внутреннего опыта и т. п. Вайгель предлагает христианину начать смотреть на всё собственными
глазами, слышать собственными ушами, то есть осознать своё «повзросление», стать честным перед самим собою, полностью принять на себя свою церковную за себя ответственность пред
Богом и обратиться вовнутрь. «Нашей душе предлежит долгий путь – от плоти к внутреннему человеку, от буквы – к духу» – это, можно сказать, девиз «всего Вайгеля». И тогда «расцерковление» приводит к подлинной церковности: Церковь с этого только начинается. Именно здесь, после «verzagen» своего «расцерковления», человек приходит к постижению того, что есть подлинная вера – всецелая жизнь во Христе, всецелое последование Христу. И в свете этого выстраивается для
него и вся внешняя, институциональная церковность. Истинная вера не требует перехода из деноминации в деноминацию в поисках «лучшей», «более правильной» Церкви. Не нуждается она
в реформах и сломе внешнего уклада церковной жизни. Ей не нужно выпячивание себя, какое-то особое выявление себя вовне; не стремится она и собирать вокруг себя многих сторонников и последователей. В вере, во внутренней жизни во Христе, в этой небесной Церкви, человек Святым Духом познаёт Божию истину – Господа Иисуса Христа. И эта истина делает его свободным – в рамках той внешней церковности, которая есть. И это, как нам представляется, необыкновенно
ценно и важно для наших дней.
Метр Мещеринов
О Церкви
О ЦЕРКВИ :
О ЦЕРКВИ :
Матф.10:38
и кто не берет креста своего ( не чужого) и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. ( ЛЮБВИ )
1Кор.15:37
КАЖДОМУ БОГ ДАЁТ СВОЙ КРЕСТ, на котором распинается ветхий его человек о чём сказано
2Кор.4:16
внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
А ТАК ЖЕ :
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
ОТ БЛУДА, НЕ ТОЛЬКО С ПЛОТСКИМИ ПОХОТЯМИ и желаниями своей и чужой плоти, но любого блуда с миром - его божками и идолами, блуда с лжерелигиями, отличными от учения Христа, блуда с желанием пожить получше и послаще только тут и сейчас, а не ради вечности о чём сказал апосто Павел
1Кор.15:19
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
ТАК ГДЕ НАЙТИ СВОЁ СОБРАНИЕ, о чём сказано :
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
ОТВЕТ :
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Кор.4:1
Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
НАЧИНАЕТСЯ ТАКОЕ СОБРАНИЕ, с решения человека, призванного Богом ко спасению и услышавшего внутри себя голос Божий - решения быть верным Христу прежде всего и четко следовать за Ним, а не за каким то отдельным человеком или искаженным учением какой-то отдельной земной деноминации.
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
И ВЕРНОСТЬ ХРИСТУ ПРИВЕДЕТ К ЛЮБВИ !
Иоан.13:35
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь ЛЮБОВЬ между собою.
Гал.5:13
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но ЛЮБОВЬЮ служите друг другу.
И ПРИЗЫВ К ОСВЯЩЕНИЮ БОЖЬЕЙ НЕВЕСТЫ ЦЕРКВИ :
Откр.22:
11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15 А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
Матф.10:38
и кто не берет креста своего ( не чужого) и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. ( ЛЮБВИ )
1Кор.15:37
КАЖДОМУ БОГ ДАЁТ СВОЙ КРЕСТ, на котором распинается ветхий его человек о чём сказано
2Кор.4:16
внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
А ТАК ЖЕ :
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
ОТ БЛУДА, НЕ ТОЛЬКО С ПЛОТСКИМИ ПОХОТЯМИ и желаниями своей и чужой плоти, но любого блуда с миром - его божками и идолами, блуда с лжерелигиями, отличными от учения Христа, блуда с желанием пожить получше и послаще только тут и сейчас, а не ради вечности о чём сказал апосто Павел
1Кор.15:19
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
ТАК ГДЕ НАЙТИ СВОЁ СОБРАНИЕ, о чём сказано :
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
ОТВЕТ :
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Кор.4:1
Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
НАЧИНАЕТСЯ ТАКОЕ СОБРАНИЕ, с решения человека, призванного Богом ко спасению и услышавшего внутри себя голос Божий - решения быть верным Христу прежде всего и четко следовать за Ним, а не за каким то отдельным человеком или искаженным учением какой-то отдельной земной деноминации.
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
И ВЕРНОСТЬ ХРИСТУ ПРИВЕДЕТ К ЛЮБВИ !
Иоан.13:35
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь ЛЮБОВЬ между собою.
Гал.5:13
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но ЛЮБОВЬЮ служите друг другу.
И ПРИЗЫВ К ОСВЯЩЕНИЮ БОЖЬЕЙ НЕВЕСТЫ ЦЕРКВИ :
Откр.22:
11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15 А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
О Церкви
О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ В ТЕЛЕ ХРИСТА - ЕГО ЦЕРКВИ ИЗБРАННЫХ МЕЖДУ СОБОЮ
О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ В ТЕЛЕ ХРИСТА - ЕГО ЦЕРКВИ ИЗБРАННЫХ МЕЖДУ СОБОЮ :
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
ДЕЛО В ТОМ ЧТО МЫ МОЖЕМ служить друг другу только тем опытом и теми знаниями, которые сами прошли на себе и познали истину .
У каждого свой путь и никто не вправе указывать другому как ему жить, как ему верить и как ему идти за Христом и со Христом к миру и святости, без которой никто не увидит Бога.
И у каждого свой крест О чём сказал Христос :
Матф.10:38
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
СВОЕГО КРЕСТА ! А не чужого .
Верным человека призванного ко спасению делает Бог, а не сам он себя делает - человек лишь соработник Богу, который создал Его, привнес в этот земной мир и хочет видеть человека избранного в вечности с Собою и потому освещает каждый день - пока внешний тлеет, внутреннее растёт, а чувства навыком приучаются к различннию добра и зла
Флп.2:13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению
ПО СВОЕМУ БЛАГОВОЛЕНИЮ !
И БОГ ОТ НАС ПРОСИТ ТОЛЬКО ТЕРПЕНИЯ, терпения, терпения ...
Лук.21:19
терпением вашим спасайте души ваши.
Евреям 12
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия
И ТАК ЖЕ БОГ ПРОСИТ максимально в меру своих сил и благодати, действующей через посланную Свыше веру как дар и инструмент по преображению в образ Божий, удерживаться от зла и соблюдать все чему Он учил и учит .
1Фесс.5:
16 Всегда радуйтесь.
( И когда проходите свои испытания и скорби что смиряют нас )
17 Непрестанно молитесь.
( Постоянно и во всем вести диалог с Богом внутри себя )
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
( Рим.8:28
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. )
19 Духа не угашайте.
( Притч.4:23
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. )
20 Пророчества не уничижайте.
( Иоана 15 :
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам)
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
ДЕЛО В ТОМ ЧТО МЫ МОЖЕМ служить друг другу только тем опытом и теми знаниями, которые сами прошли на себе и познали истину .
У каждого свой путь и никто не вправе указывать другому как ему жить, как ему верить и как ему идти за Христом и со Христом к миру и святости, без которой никто не увидит Бога.
И у каждого свой крест О чём сказал Христос :
Матф.10:38
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
СВОЕГО КРЕСТА ! А не чужого .
Верным человека призванного ко спасению делает Бог, а не сам он себя делает - человек лишь соработник Богу, который создал Его, привнес в этот земной мир и хочет видеть человека избранного в вечности с Собою и потому освещает каждый день - пока внешний тлеет, внутреннее растёт, а чувства навыком приучаются к различннию добра и зла
Флп.2:13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению
ПО СВОЕМУ БЛАГОВОЛЕНИЮ !
И БОГ ОТ НАС ПРОСИТ ТОЛЬКО ТЕРПЕНИЯ, терпения, терпения ...
Лук.21:19
терпением вашим спасайте души ваши.
Евреям 12
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия
И ТАК ЖЕ БОГ ПРОСИТ максимально в меру своих сил и благодати, действующей через посланную Свыше веру как дар и инструмент по преображению в образ Божий, удерживаться от зла и соблюдать все чему Он учил и учит .
1Фесс.5:
16 Всегда радуйтесь.
( И когда проходите свои испытания и скорби что смиряют нас )
17 Непрестанно молитесь.
( Постоянно и во всем вести диалог с Богом внутри себя )
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
( Рим.8:28
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. )
19 Духа не угашайте.
( Притч.4:23
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. )
20 Пророчества не уничижайте.
( Иоана 15 :
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам)
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
О Церкви
Настоящий избранный Богом от утробы матери и призванный рождённый Свыше
Настоящий избранный Богом от утробы матери и призванный рождённый Свыше, он знает Бога, а не только верит в Него и знает не по наслышке уже от кого то из людей, хотя изначально получил благую весть через проповедующего, но дальше он уже видел Христа и имел личную встречу с Ним и Отца в Нем - видел Духом Святым, Которым любовь Божья излилась в сердце и Который утешил, научил, напомнил всему что говорил Господь .
Познавший Бога и ощутивший сполна Его любовь на себе, он уже не любит мир и того что в мире - он четко для себя открыл через дар веры, что для него жизнь Христос, а смерть земная приобретение и такой человек призванный сын Божий, он говорит с гордостью, что уже не он живет, но живет в нем Христос, а что ныне живет во плоти, то живет верою в Сына Божия, возлюбившего его и предавшего Себя за него .
У ЛЮДЕЙ ЗНАЮЩИХ БОГА НЕТ РАЗНОГЛАСИЙ , ТАК КАК ОНИ В ОДНОМ ДУХЕ И ИСТИНЕ ! Напротив те, кто научен в каких то сектах, у них много споров, так как они в основной своей массе ищут Бога для прибытка в этом мире, для славы себе и что бы здесь и сейчас только пожить послаще и получше - устроиться в этом земном быстротечном бренном мире и такие люди обычно со злобой относятся к людям истинно верующим, кому Бог дал знания от Него напрямую или с завистью, если осознают что Бог призрел на другого больше чем на него.
Иакова 4 :
1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль.
10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?
13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", –
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Познавший Бога и ощутивший сполна Его любовь на себе, он уже не любит мир и того что в мире - он четко для себя открыл через дар веры, что для него жизнь Христос, а смерть земная приобретение и такой человек призванный сын Божий, он говорит с гордостью, что уже не он живет, но живет в нем Христос, а что ныне живет во плоти, то живет верою в Сына Божия, возлюбившего его и предавшего Себя за него .
У ЛЮДЕЙ ЗНАЮЩИХ БОГА НЕТ РАЗНОГЛАСИЙ , ТАК КАК ОНИ В ОДНОМ ДУХЕ И ИСТИНЕ ! Напротив те, кто научен в каких то сектах, у них много споров, так как они в основной своей массе ищут Бога для прибытка в этом мире, для славы себе и что бы здесь и сейчас только пожить послаще и получше - устроиться в этом земном быстротечном бренном мире и такие люди обычно со злобой относятся к людям истинно верующим, кому Бог дал знания от Него напрямую или с завистью, если осознают что Бог призрел на другого больше чем на него.
Иакова 4 :
1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль.
10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?
13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", –
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
