СИМВОЛ ВЕРЫ
Веруем во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рождённого от Отца, Единородного, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу, через Которого [а именно Сына] всё произошло как на небе, так и на земле. Нас ради человеков и нашего ради спасения сошедшего и воплотившегося, вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мёртвых. И в Святого Духа. А говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был прежде рождения и произошёл из несущего, или утверждающих, что Сын Божий из иной ипостаси или сущности, или создан, или изменяем — таковых анафематствует апостольская
церковь. Аминь.

ВСЕ В ЧЕМ САМ СЕБЕ человек не хочет признаться, приводит к тому что он запутывается в суете вначале своих мыслей, а затем уже и слов, поступков и намерения сердечные он свои не видит хороши они или плохи, пока не высвятит их в зеркале и свете слова Божьего.
Гл.4 Ст. 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Гл.17 Ст. 9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Гл.17 Ст. 10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
ЕСТЬ ОДНА ПРОБЛЕМА СРЕДИ ХРИСТИАН, что когда Бог высвечивает их внутренности, они не спешат согласиться и многие пытаются оправдаться перед Богом и людьми в своём благочестии и тем самым мешают Богу исцелить их сердца до конца от страстей и самым главным их корнем - гордыней, а пока человек горд, он не может быть благословен Богом как и внутри в виде радости в духе, так и внешне.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ИСКРЕНЕН со всеми и прежде всего сам с собою и не пытается быть лучше чем он есть, то он каким бы не был, приобретает покой в сердце и мир с ближними и наоборот когда он пытается быть не тем что он есть и признаться в том что Бог в нем показал его все немощи, то он при внешнем видимом благочестии и радости, внутри глубоко несчастен и таких людей можно легко спровоцировать на раздражение и споры если сказать то, что его затронет за живое, ибо человек если в чем сам себе не хочет признаться, то его и раздражает если об этом ему скажет другой и Дух Святой обличит его, ибо Бог действует Духом в нас и
Гл.17 Ст. 26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно,
Гл.17 Ст. 27 с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его,
Гл.17 Ст. 28 ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.
Гл.17 Ст. 29 Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
ВЫХОД ОДИН ПЕРЕСТАТЬ ЛГАТЬ ВСЕМ И САМОЕ ГЛАВНОЕ СЕБЕ ( БОГУ В ВАС)
Всегда нужно заглядывать на мотивы своего сердца прежде чем сказать что то, написать или сделать, нужно ответить самому себе что тобою движет - любовь или личная выгода ( благочестие служит для прибытка - это почет, уважение, слава, признание, власть и благоденствие и комфорт в миру в виде маленького рая здесь и сейчас )
Гл.15 Ст. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
И ТОГДА ЕСЛИ БУДЕМ СТОЯТЬ НА ПРАВДЕ БОЖЬЕЙ ВО ВСЕМ:
Гл.4 Ст. 7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Лук 12:15-21: "При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: «сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет."
Мат 19:16-26: "И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."

ЭГОИЗМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ - ИСТОЧНИК ВСЕЙ ПЕЧАЛИ.
Я ещё не видел никого, кто бы смог победить себе эгоизм без помощи Бога и натура человеческая настолько испорченная, что для того то и даётся жизнь эта человеку земная, что бы он вкусил мерзость запустения в своей душе и воззвал к Богу для преображения в нового человека. Я ещё не встретил никого кто научился прощать без горечи или покрыть тебя любовью и сам я могу простить только тогда, когда смотрю на человека как на сосуд, который немощен и вижу что он от несчастия своего и зависти злой и ничего доброго этот сосуд выдать не может, ибо в нем нет этого доброго и не научился он в себя это доброе вкладывать в сердце и так мне легче не обидеться на человека что бы он мне не сказал и не сделал .
А сам я если не наполнен Христом, то тоже ничего доброго во мне нет и никого покрыть не могу и немощь других, ибо только любовь Христова в нас ВСЕ ПОКРЫВАЕТ
Гл.13 Ст. 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
Гл.13 Ст. 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Гл.13 Ст. 6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
Гл.13 Ст. 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
УВЫ ЗА ВСЕ ДОЛГОЕ общения в интернете, тех кто проявил терпения к тебе и покрыл тебя любовью Христа, встречал единицы, а вот учителей, которые знают как тебе жить куча и все меня учили жить, а особенно печально для меня было что женщины тоже учат, учат, учат и указывают. Тут задумался я и понял - а ведь в чем их вина? Они просто ещё не смогли впустить эту любовь Христа в себя и раствориться в ней и что я могу сделать? Ничего как кроме самому стать Христовым и отвечать им или не дай Бог советывать что то, толку я вижу и нет никакого - их любить нужно и покрывать немощи их, но терпения на это не хватает и лично у меня его порою просто нет и я, от этого расстраиваюсь, бегу к Христу и усаживаюсь у Его ног.
МЫ ВНУТРИ ВСЕ ВСЕ ПОНИМАЕМ, НО ТЕРПЕНИЯ У НАС НЕТ НИ У КОГО и каждый от этого мучается и потому важно не забывать пребывать в слове и практиковать в жизни слово - практиковать, а не просто констатировать, практиковать, практиковать, практиковать...

Злая Иродиада живет и сейчас в сердце каждой женщины — это сатана, который влечет женщину к тому, что не дано ей от Бога — властвовать над мужем.
И даже добродетельные женщины, и те имеют склонность властвовать, но они стараются бороться с этим пороком. Те, которые не имеют мужей, тоже хотят властвовать или над семейными, или над соседями. Много злодеяний на земле сделало это сатанинское властвование женщины над мужем. Этим наполнена вся Священная История и вообще вся история земная.
Так, злая Иезавель все время гнала и травила святого пророка Божия Илию за правду. Ахав был неплохой царь, но жена его Иезавель имела на него такое влияние, что отвратила его от истинного Бога, а он отвратил весь народ и увлек в идолопоклонство. Иезавель уговорила погубить Навуфея за то, что он не хотел продать своего виноградника, и она сделала свое злое дело. Навуфей был побит камнями.
Самсон любил свою жену, и она любила его, однако сама предала его на смерть.
«Лучше жить с аспидом — самой злой змеей, нежели со злой женой», — говорит русская пословица; и еще русская пословица: «Где не справится жена, туда посылается сатана». Такие злые, коварные жены имеют большею частью влияние над порочными мужьями, как Иродиада над Иродом, потому что он был сребролюбив, блудник, пьяница. Они пользуются слабостью своих мужей и держат их «под башмаком».
Стремление женщины управлять государством есть безумство. Екатерина Великая, мудрейшая из всех цариц, когда настало тяжелое военное положение, и то опустила руки. Великий русский полководец Суворов пришел к ней, повернулся на каблуках, пропел петухом и сказал: «Курица не птица и баба не человек». Вы, женщины, не должны на это обижаться, потому что женщина не есть целое, но часть целого. Часть не может быть главной. Например, глаза остаются глазами, руки руками, ноги ногами. Эти части и другие части тела не могут быть главой. Женщина есть часть, а не глава, глава есть муж.
В Евангелии сказано, что Господь накормил в пустыне пять тысяч человек — кроме жен и детей (Мф. 14, 21). Жена должна знать, почему она создана, знать свое назначение. Она есть помощница мужа, должна воспитывать детей в страхе Божием. Те христианские жены, которые понимают это назначение, есть добрые матери, сестры, жены. И блаженны те, которые признают это и не стремятся к тому, чего не дано им от Бога — быть главой над мужем.
Если муж имеет такие недостатки, как пьянство, жена должна простить своему мужу эту слабость, потому что и сама не без слабостей. Какой бы ни был муж, но он есть глава в доме, он — хозяин.
Апостол Павел пишет в послании к Коринфянам, что жена должна молчать в храме Божием, то есть она не должна поучать в храме Божием; должна молчать и дома, так как глава — муж, и у него спрашивать, что не понятно.
Посмотрим, что же постигло после такого злодеяния Ирода, Иродиаду и Саломею. Их постигло тяжелое наказание Божие. Римский император сослал их в ссылку, где они проводили жизнь в нищете и бесчестии. А дочь Иродиады Саломея шла по реке, лед проломился, она своими ногами плясала подо льдом, а голову ее отрезала льдина. Эту отрезанную голову и принесли матери ее, Иродиаде, и Ироду...
...Итак, да смиримся, отсечем всякую гордость, желание властвовать, и тогда, с Божией помощью, мы спасемся. Аминь.
Архимандрит Алипий (Воронов)

Признаки душевно-плотского христианина:
1. Душевно-плотской человек, как правило, сильно подвержен внешним обстоятельствам. Если у него в жизни всё хорошо, он радостен, однако, когда его постигают скорби и трудности, испытания и искушения, эта радость сменяется подавленностью, нередко отчаянием и разочарованием.

2. Он склонен к ярким чувственным переживаниям, ищет особенных встреч с Богом, что выражается в необычных ощущениях, видениях, знамений. Ему кажется, что в такие моменты Бог настолько близко, что к Нему можно прикоснуться руками. Пережитое становится настолько важно, что, если оно не повторяется, он словно теряет Господа. Плотской христианин не думает, что подобным образом к нему может приблизиться сам сатана в виде «ангела света». Он красноречиво говорит о Божьей истине, утром, вечером и перед едой совершает молитвы, посещает богослужения, однако в его повседневной жизни не видно того, о чем он там слышит и что сам утверждает.

3. Плотская природа обнаруживается мыслями, интересами, желаниями, стремлениями и увлечениями, что подтверждается словами из Библии: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют» (Рим. 8:5). В первую очередь такого верующего интересует материальное устройство, то есть где заработать больше денег, как открыть бизнес, как хорошо и интересно проводить свободное время. Он не хочет выглядеть в глазах людей неудачником. Для него очень важную роль играет внешний вид, красивая одежда, вкусная еда, предметы, делающие его жизнь интересной и привлекательной.
Слово Божие говорит: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:8). Враждебность Богу выражается в том, что всё это становится для человека его божками, которым он начинает усердно служить и поклоняться. И дело не в том, что всё перечисленное является грехом, но в удовлетворении своих потребностей христианин теряет контроль над своими желаниями, трезвость, умеренность, рассудительность. Порой он не в состоянии сказать «довольно». Любое излишество рано или поздно начинает господствовать, удаляя христианина от Бога.

4. Часто плотского христианина интересуют политика и новости. Он часами слушает радио, смотрит телевизор, проводит время у компьютера, роясь в Интернете, чтобы быть в курсе всех происходящих в мире событий. На чтение Слова Божьего и на молитву у него не остается времени.

5. Отсутствие истинных христианских ценностей душевно-плотской христианин компенсирует внешним видом – особого рода одеждой, обязательным хождением в церковь, многократно повторяемым свидетельством об обращении к Господу (причем, где надо и где не надо), демонстрацией окружающим такой суперсвятости, что людям становится от этого просто тошно.

6. Такому человеку обычно не свойственны грубые грехи, которым подвержены люди этого мира, но процветают скрытые греховные наклонности: гордость, самоправедность, лицемерие, притворство, критика, осуждение и унижение других, злословие, злопамятность, непримиримость и др.

7. Подчинение инстинктам и страстям – еще один признак плотского, душевного верующего, не оживотворенного Духом Святым. Его часто мучают сексуальные влечения и похоть очей. Иногда он с ними борется, но быстро сдается, оправдывая себя тем, что это физиологическая потребность организма, а значит, это вполне естественно. При этом он не думает, как смотрит на это Бог.

8. Плотской верующий часто многословен и разговорчив. Как только у него открывается рот, он тут же теряет над собой контроль. Из него льется поток слов, темы молниеносно сменяют друг друга. Хотя он хорошо знает предостережение Священного Писания: «При многословии не миновать греха» (Притч. 10, 19). Иногда такому христианину трудно себя остановить. В итоге он начинает критиковать, осуждать, возмущаться, обижаться, спорить и ссориться, что нарушает мир и покой его души.

9. Характерной особенностью плотского христианина являются бесконечные умствования. Он пытается постигнуть Бога и истину своим умом. При этом он любит рассуждать и спорить, цепляясь за собственные понятия и отстаивая свою точку зрения, считая ее непогрешимой. Он убежден, что познания ума равносильны духовному опыту. Такого человека мало волнует, что его собственная жизнь далека от тех идеалов, о которых он красноречиво рассуждает.

10. Плотскому христианину свойственны надменность и гордость, потому что его высокомерное «я» является центром и исходным пунктом всей его жизни. Он уделяет много времени и сил своему самоутверждению. В общении с другими людьми он требователен, холоден и даже жесток, нередко бывает вспыльчив, раздражителен, обидчив, не терпит критики и несогласия, стремится во что бы то ни стало оправдаться, но самое главное – не умеет прощать.

11. В своей общине и церкви плотской христианин может быть очень активным и деятельным, однако, его труд для Бога совершается обычно без Бога. Не Бог его призвал к этой деятельности, но он сам так решил. Хотя он и жаждет трудиться, но не способен проявлять спокойствие духа, терпение, постоянство и настойчивость. У такого труженика часто все зависит от его настроения, обстоятельств и чувств. Когда все идет хорошо, он на высоте и доволен собой, а когда что-то не ладится, он нервничает, возмущается, падает духом и нередко просто все бросает, оставляя начатое дело незаконченным. Кроме того, плотской христианин легко попадает под чужое влияние, подстраиваясь под того, с кем имеет близкое общение.

12. Плотскому христианину трудно смотреть вперед глазами веры, уповая на Господа. В своей духовной жизни он нетерпелив, жаждет в себе быстрых перемен, немедленного успеха в том, что начал делать. Все у него совершается импульсивно, поспешно и порывисто. Он не может дождаться, когда Бог укажет ему Свою волю и усмотренный Им путь. Нередко свои мысли и намерения он принимает за волю Божью, а потом удивляется в отсутствии благословений в их осуществлении.

13. Плотской христианин не стремится входить в процесс очищения и освящения. Он полагает, что все прошлые грехи ему прощены, а настоящие Бог покрывает Своей милостью, поэтому не может лишить его спасения.

14. Плотскому христианину всегда хочется трудиться напоказ, чтобы все непременно видели, что он что-то делает, и восторженно говорили: «Надо же, какой молодец!».

15. Такой человек, как правило, достигнув какого-то положения в церкви, старается вытеснить каждого, кто способен ему помешать в дальнейшем продвижении. В проповеди он красноречив, впечатляет слушателей своим умом, познаниями, чтобы последние увидели в нем мужа Божьего, наставника и учителя.

По книге Людмилы Плетт "Хождение во свете" (с разрешения автора).

АЛГОРИТМ ДЕЙСТВИЙ, следуя которому Вы сможете построить защитную стену вокруг своей жизни – укрепление, которое сохранит Вас от происходящего в эти последние дни. И если Вы немедленно приступите к выполнению этих несложных правил, то сможете оставаться в неприступной духовной крепости даже в самые трудные времена.
Эти действия просты, но через них в Вашу жизнь придет сила, которая выстроит вокруг Вас защитную стену. Они избавят Вас от множества проблем, пытающихся ворваться в Вашу жизнь. Выполнение этих несложных правил особенно актуально сейчас, в последние времена, когда вокруг так много зла.
Конечно, их намного больше, но эти простые шаги – хорошее начало в деле защиты Вашего сердца и души. И в эти последние из последних дней наша задача – укреплять свою духовную жизнь и позаботится о собственной защите.
1. Молитесь каждый день.
Начинайте свой день с молитвы. Это первая часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Псалме 5:3 Давид пишет о своем посвящении тому, чтобы каждое утро проводить время с Богом. Он говорит:
«Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать»
Обратите внимание, что в переводе Короля Иакова в конце этого стиха сказано: «И буду смотреть вверх». Давид знал, что ему нужно «смотреть вверх» каждое утро. Это относится и к Вам. Давида окружали враги как внутри его собственного дома, так и снаружи, и он испытывал искушение поддаться эмоциям. Он знал, что каждый его день должен начинаться со «взгляда вверх», иначе ситуация будет ухудшаться и может сломить его духовно.
Вам тоже следует начинать каждое утро с общения с Господом, «смотря вверх», иначе Вас быстро накроет волна жизни. Если Вы проигнорируете это правило, то окажетесь в водовороте беспокойства, раздражительности и тревоги, а Ваши духовные силы скоро истощатся. Если Вы начнете свой день с молитвы, к Вам придет покой и уверенность. Вы почувствуете, что делаете то, что правильно, и Вас наполнит сила для решения повседневных проблем, которые преподносит жизнь.
Вы действительно можете научиться жить в постоянном общении с Господом в молитве. В Послании к Ефесянам 6:18 сказано:
«Молитесь во всякое время...»
Вы можете сказать: «Неужели это возможно?» Да, но этому нужно учиться, и решение начинать каждый день с молитвы подтверждает Ваше посвящение Богу и серьезность Ваших намерений. Когда Вы будете ожидать Его водительства, Его присутствия и проявления Его благости в своей жизни, это откроет Ваше сердце для того, чтобы принимать от Него, и задаст тон всему Вашему дню.
Если Вы выработаете четкий график и решите в своем сердце, что будете начинать каждый день с молитвы – и оставаться в состоянии молитвы на протяжении всего дня – Вы обнаружите, что становитесь духовно более чуткими к тому, что Вас окружает. Молитва повысит Вашу духовную чувствительность, которая жизненно необходима нам в эти последние дни.
2. Каждый день читайте Библию.
Посвящение читать Библию каждый день – следующая часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Псалме 118:105 Давид говорит:
«Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей»
Вы должны посвятить себя тому, чтобы сделать Божье Слово своей путеводной звездой, освещающей Вам путь, что поможет Вам увидеть верные решения, которые Вам предстоит принять.
Бог сказал Иисусу Навину 1:7:
«…не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих»
Согласно этому стиху, львиная доля Вашей ежедневной победы зависит от того, в точности ли Вы следуете Божьему Слову и позволяете ли другим голосам или идеям уводить Вас с пути.
Уделяя время чтению Библии и позволяя ее строкам проникать в свое сердце и разум, Вы даете Богу возможность совершать сверхъестественную работу в Вашем сердце и сохраняете свою душу от уловок врага.
Если Вы не знаете, с чего начать – найдите план чтения Библии. Выбирайте план, который поможет Вам не сбиться с пути, и пусть его чтение станет Вашей личной ответственностью. Библия будет питать и поддерживать Вас. Она поможет Вам держаться истины и сохранить свое сердце мягким пред Господом. Я умоляю Вас сделать Божье Слово наивысшим приоритетом своей жизни – вкладывать его в свое сознание каждое утро. Пусть Ваши глаза любят читать Божье Слово, пусть оно наполняет Ваш разум, касается Ваших эмоций и становится Вашим проводником по жизни. Ежедневное чтение Писания изменит Вашу жизнь и утвердит ее на правильном основании.
В Послании к Евреям 4:12 сказано:
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные»
В эти последние дни для Вас жизненно важно, чтобы Библия была в Ваших руках и в Вашем сердце, тогда Вы сможете одержать победу над духовными вражескими силами, которые пытаются атаковать Ваш разум.
3. Будьте скоры на исповедание греха и принятие очищения посредством крови Иисуса.
Быстро исповедуйте свой грех и принимайте очищение посредством крови Иисуса. Это еще одна часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. Все мы совершаем ошибки: какие-то нечаянно, а какие-то умышленно. Но каковы бы ни были Ваши намерения, научитесь реагировать быстро: как только вы осознали, что поступили неправильно или подумали о чем-то греховном, действуйте в соответствии с 1-м Посланием Иоанна 1:9. В нем сказано:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
В Книге Притчей 28:13 говорится:
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован»
Когда мы не обращаем внимания на грех или пытаемся его скрыть, он негативно воздействует на нашу духовную жизнь и делает нас уязвимыми для атак врага. Но если мы быстро исповедуем грех и подчиняемся очищающей силе крови Иисуса, это избавляет нас от самоосуждения и сохраняет наши сердца мягкими пред Богом.
Не дайте своему сердцу ожесточиться, позволив неисповеданному греху укорениться в Вашей душе. Быстрое покаяние в грехе и подчинение очищающей силе крови Иисуса дарует Вам прощение и милость и помогает Вашей душе оставаться свободной. Вы немедленно получаете очищение от того, что неправильно, сохраняя тем самым свою духовную свободу в эти последние дни.
4. Облекитесь во всеоружие Бога.
Облачение в Божье всеоружие также является частью плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. Дьявол будет пытаться атаковать Вас, но Бог обеспечил Вас духовным оружием. В эти последние дни, когда духовные конфликты становятся все более ожесточенными, Вам как никогда необходимо это данное Богом духовное оружие. Именно оно позволит Вам противостоять атакам врага и изгнать его из своей жизни!
В Послании к Ефесянам 6:11 сказано:
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских»
Бог снабдил Вас оружием, и каждый элемент духовных доспехов – пояс истины, броня праведности, обувь мира, щит веры, шлем спасения, меч Духа и копье молитвы и моления – является жизненно важным, эффективным и мощным средством защиты, и Вы можете использовать их каждый день против любых атак врага.
Имея в руках это «оружие воинствования нашего», Вы более чем способны разрушить любую демоническую крепость и одолеть любого врага, бросающего вызов Вашей вере! Чтобы узнать больше о духовном всеоружии, я советую Вам прочесть мою книгу «Снаряженные для битвы». Она посвящена духовному всеоружию и тому, как его использовать против стратегий дьявола, направленных против Вас.
5. Заключите завет со своими глазами.
Заключение завета со своими глазами – еще одна часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Псалме 100:3 говорится:
«Не положу пред очами моими вещи непотребной…»
Очень часто зло проникает в наш разум и воображение именно через наши глаза.
В Евангелии от Матфея 6:22 сказано:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло»
Если Ваши глаза сосредоточены на правильных вещах, это принесет хорошие плоды для Вашего разума. Но если Ваш взгляд направлен на то, что является греховным или духовно грязным, эти мерзости войдут в Ваш разум и повлияют на Вас соответствующим образом. Известная поговорка гласит: «Глаза – зеркало души». Хотя этого высказывания нет в Библии, правда в том, что Ваши глаза – это дверь в Ваш разум и воображение. Через нее входит все, что затем положительно или отрицательно повлияет на Ваше мышление.
Мы живем в последние дни, а это означает, что мы живем в среде, где плохие вещи – особенно сексуально непристойные – постоянно выставляются напоказ, перед нашими глазами. Чтобы эти образы не проникли в Ваш разум и не дали дьяволу возможность использовать их в качестве оружия против Вас, Вы должны заключить завет со своими глазами – завет о том, что Вы не позволите плохим, негодным вещам находиться перед Вашими глазами.
6. Поддерживайте отношения с теми, кому вы подотчетны духовно и кого вы выберете страшим братом для совета с ним!
Отношения с теми, кому Вы духовно доверяете, являются предпоследней частью плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Книге Притчей 11:14 говорится:
«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует»
Также в Книге Притчей 24:6 сказано: «…успех будет при множестве совещаний». Согласно приведенным выше стихам, человек, имеющий в своей жизни советников от Бога, является мудрым.
Дело в том, что каждому из нас необходим человек (или люди) к кому в трудную минуту можем обратиться за советом. Этим человеком может быть Ваш пастор или тот, кто является духовно более зрелым, чем Вы, чьи советы вы цените, кому Вы можете по-настоящему довериться и на кого положиться.
В Книге Псалмов 53:6 Давид сказал:
«Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою»
Кто подкрепляет Вас и Вашу душу? В Вашей жизни должны быть люди, которые будут наполнять Вас силой, говорить в Вашу жизнь и будут наблюдать за Вашей душой. Вам нужно, чтобы они говорили с Вами, молились с вами и напоминали Вам библейские истины.
Это особенно необходимо в эти последние дни, когда враг ведет войну против Вашей души.
Наличие в Вашей жизни такого человека (или людей) – тех, с кем Вы можете поговорить и кому можете довериться – является для Вас своего рода страховочным тросом, который поддержит Вас в трудные времена и сделает Вас сильнее. Как сказал Давид, Вам нужны те, кто будет «подкреплять вашу душу» в эти последние дни, когда многие будут впадать в различные соблазны.
7. Регулярно собирайтесь церковью ( поместное общее собрание и домашнее, а так же онлайн общение) в которой преподается надежное Библейское учение.
Вам нужно общаться с братьями и сёстрами, где Вы будете вдохновлены словом из Библии – это заключительная часть плана по строительству защитной стены вокруг Вашей жизни.
Псалом 118:28 прекрасно описывает могущественное воздействие Божьего Слова и его способность наполнять человека божественной энергией, без которой он чувствовал бы себя физически и эмоционально истощенным. Фактически, когда псалмопевец сталкивался со своими человеческими слабостями, он знал, что Слово укрепит его и поможет ему подняться над ними. Вот почему он сказал: «…укрепи меня по слову Твоему».
Невозможно переоценить важность Библии для Вашей жизни. Фактически, яркость духовного огня, горящего в Вашем сердце, напрямую связана с тем, сколько Божьего Слова Вы вкладываете в свое сердце. На страницах Библии есть решения всех проблем, с которыми Вы можете столкнуться на своем пути. Библия способна вдохнуть новую жизнь в Ваше сердце, навести порядок в Вашем разуме и подкрепить Вашу душу, когда ее переполняют эмоции.
Когда Вы слушаете Священное Писание, объясняемое помазанием Святого Духа, или, когда читаете его строки, верой принимая их в свое сердце, в Вашу жизнь высвобождается сверхъестественная сила Библии. И когда это происходит, Божья сила касается Вашего сердца, воли, мыслей, эмоций и воспоминаний. Сатане известно, насколько сильно Библия способна изменять жизни, и поэтому он изо всех сил стремится заставить верующих и церковь отступить от нее. Он соблазняет их разбавить Слово, модифицировать его или даже удалить его из церкви.
Собираетесь ли Вы в собрани верных христиан (поместная церковь) , которая стоит на твердом основании Писания? Мы живем в последние из последних дней, и Вам нужна духовная сила и крепкие отношения с церковью, приверженной библейской истине!
Эти простые действия и их выполнение не вызовет у Вас больших сложностей. Я призываю Вас вложить это послание в свое сердце и приступить к возведению защитной стены вокруг себя и дорогих Вам людей!

Почему человек незнает что с ним будет завтра?
Все сделано и задумано Богом во благо, что бы он научился ценить именно саму жизнь сейчас и стать счастливым именно сегодня ( с час тье - от слова сей час)
Если человеку открыть его будущее на земле и что с ним будет, то он перестанет расти и ценить саму жизнь, а будет ждать то, что будет хорошее и в ужасе находиться от того что его ждёт плохого.
( вот почему гадалки и порицатели от беса, ибо они лишают человека упования на Бога и жизни настоящим моментом )
Но Бог нам дал закон сеянья и жатвы и предложили стать счастливым, именно доверив судьбу в Его руки, чтобы научиться радоваться каждому дню войдя в Его покой, а не опасаться будущего или не огорчаться от воспоминаний о прошлом.
Так же Бог дал нам надежду, что завтрашний день всегда будет лучше чем прежний, если жить в согласии с Ним и полном доверии к Нему и сказал:
Рим Гл.8 Ст. 28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
ЛЮБЯЩИМ! ЗНАЧИТ ЖИЗНЬ - ЭТО ТО, ЧТО И КОГДА МЫ ЖИВЁМ В ЛЮБВИ! А все остальное ожидание жизни ( переживания, от слова пере жить ) , ибо только:
1 Иоанна Гл.4 Ст. 18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
БЕЗ ЛЮБВИ ЧЕЛОВЕК МЁРТВ, А НЕ ЖИВОЙ И ПОТОМУ ИИСУС ГОВОРИЛ:
Лк Гл.9 Ст. 60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
А О ЗАБОТАХ СКАЗАЛ
Мф Гл.6 Ст. 32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Мф Гл.6 Ст. 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Мф Гл.6 Ст. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Мф Гл.6 Ст. 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
НА НАС ВОЗЛОЖЕНО ПРОЖИТЬ ОДИН ДЕНЬ ДОСТОЙНО, А ЗАВТРА ЕЩЕ ОДИН И ЗАТЕМ ЕЩЕ И ЕЩЕ, и Бог постепенно готовит нас к жизни в вечности, отучая от суеты и привязанности к этому миру через веру и освящение наше от временной плоти к вечному духу!
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!

На каждый случай инструкцию не выполнить, её просто не существует. Поэтому всегда нужно исходить из пользы для души, думать :
"Вот в результате этого действия слова, моя душа приблизиться к Богу или нет?" - а не смотреть, исполню я какую то инструкцию или не исполняю?
Что бы исполнить заповеди Христовы, нужно все время быть в сердечном (в духе) и умственном напряжении (истине) , потому что жизнь постоянно ставит перед нами разные задачи и если ты их согласовываешь в этом, это и есть вера, а не религия (когда ты выполняешь чьи то человеческие инструкции) и тогда ты и будешь поклонником в духе и истине.
Ин Гл.4 Ст. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Рим Гл.8 Ст. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Гал Гл.5 Ст. 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
Гал Гл.5 Ст. 25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

ХРИСТИАНСТВО ПО СХЕМЕ
Гл.18 Ст. 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
Гл.22 Ст. 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
КАК ДИТЕ ЛЮБИТ ОТЦА?
По специальной схеме? Утверждённой Отцом? Или Мама устанавливает правила и время общения с Отцом, условия встречи, место, время, или сестра или братья? Кто может запретить любить Отца дитю, если дите это хочет и кто учит дите как это делать? Подумайте если вы дите Божье.
ОТКУДА ВСЕ ЭТИ БАРЬЕРЫ НА ПУТИ ЛЮБВИ К ОТЦУ И СХЕМЫ ЛЮВИ К ОТЦУ? ПОДУМАЙТЕ?
Гл.22 Ст. 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
Как маленькое дите любит дите? Посмотрите на общение детей! Они не одевают маски и какие есть такие и есть непосредственные и без фальши, а так же дети не заставляют другого слушать их часами, они просты и непосредственные и с кем хотят с тем и играют и любят.
И ТОЛЬКО ВЗРОСЛЫЕ ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ ЛУЧШЕ ЧЕМ ЕСТЬ И ВЫЧЕРЧИВАЮТ СХЕМЫ ЛЮБВИ К ОТЦУ И БЛИЖНЕМУ, усложняя все !
ЧТО ЖЕ У НАС ВСЕ ТАК СЛОЖНО И ЗАКОВЫРИСТО?
А просто быть самим собою? Никто не пробовал? Ведь искренность и простота и есть жизнь во Христе...
НАШ ДОМ НА НЕБЕ И ОН ОТКРЫТ 24 ЧАСА В СУТКИ САМИМ БОГОМ и кто может отлучить от любви Божьей и дома этого твоего, если ты стал дитем Божьим и если ты сам не откажешься им быть, пустившись во все тяжкие ?
Гл.8 Ст. 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
НУЖНО УБИРАТЬ ВСЕ БАРЬЕРЫ НА ПУТИ К ДВУМ ЭТИМ ЗАПОВЕДЯМ
Гл.15 Ст. 5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
Гл.15 Ст. 6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
Гл.15 Ст. 7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

НЕМНОГО О ЛЮБВИ:
Гл.8 Ст. 22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
Гл.9 Ст. 8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
Гл.9 Ст. 7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
Гл.7 Ст. 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Гл.22 Ст. 10 Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
Гл.6 Ст. 5 Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.
Гл.15 Ст. 14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Гл.24 Ст. 1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,
Гл.15 Ст. 33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
Гл.1 Ст. 1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
Гл.36 Ст. 7 Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.

Гл.9 Ст. 62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
Гл.2 Ст. 22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.
Гл.3 Ст. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
Гл.3 Ст. 3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
Гл.3 Ст. 4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
Гл.3 Ст. 5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
Гл.8 Ст. 1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
Гл.5 Ст. 17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
Гл.4 Ст. 27 и не давайте места диаволу.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!

НА ТЕМУ КАК ОСТАВИТЬ ВСЕ С ПОМОЩЬЮ БОГА :
Гл.12 Ст. 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
НО УМЕРЕТЬ ДЛЯ СЕБЯ САМ ЧЕЛОВЕК НЕ В СИЛАХ И СКАЗАНО НАМ:
Гл.18 Ст. 27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
Гл.2 Ст. 13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
И НАМ ЛИШЬ НУЖНО, это смирение когда Дух Святой обличает и терпение когда действует в нас.
Гл.5 Ст. 23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
Гл.5 Ст. 24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
А ТАК ЖЕ ВЫБИРАТЬ ДОБРО И НЕ ЛЕНИТЬСЯ
Гл.8 Ст. 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Гл.5 Ст. 21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
Гл.5 Ст. 22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
ПОМОГИ БОГ КАЖДОМУ ПРЕОДОЛЕТЬ СВОЙ ЭГОИЗМ В ПРОТИВЛЕНИИ ДУХУ СВЯТОМУ, ибо мы сами немощны в борьбе с делами своей плоти так как :
Гл.6 Ст. 63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
Гл.14 Ст. 38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Гл.8 Ст. 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас Господа нашего Иисуса Христа!

ЧЕЛОВЕКУ НЕВОЗМОЖНО ВЫПОЛНИТЬ БЕЗ БОГА СВОЕ СПАСЕНИЕ И ПОТОМУ ЭТО РАБОТА ЕГО В НАС И ТОЛЬКО ЕГО, а наше дело предоставить место действовать Духу Святому в терпении не угашая своим противлением, впитывая Божью истину и в смирении выбирая добро.
И ТОГДА БОГ СОТВОРИТ СЕЕ!
Слава Богу за все, ибо
Гл.18 Ст. 27 Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

ИДОЛОМ МОЖЕТ СТАТЬ НЕ ТОЛЬКО ЧТО ТО МИРСКОЕ, НО
идолом может быть и неправильное человеческое учение, отличное от учения Иисуса Христа и на это счёт сказано:
Гл.8 Ст. 1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ ИДОЛОМ, А ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ИДОЛЫ и даже знание может стать идолом, если не приводит к заповеди:
Гл.10 Ст. 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Усиленная ( от слова стоять у Силы пользоваться этой Силой).
Праведника, это человека живущего согласно правде Божьей,
Молитва, это сложение 2-ух этих условий в едином порыве веры в их действие словами от сердца.
Гл.10 Ст. 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
Гл.5 Ст. 14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
Гл.5 Ст. 15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.
НУ ТУТ ЕСТЬ ЕЩЕ УСЛОВИЕ - ПО ВОЛЕ ЕГО! И когда человек просит то что ему не нужно и может повредить спасению его души и тогда Бог не даёт или пока просит подождать, ибо не время.
БЫВАЕТ НАПРИМЕР БОЛЕЗНЬ СМИРЯЕТ НАШУ ГОРДЫНЮ И БОГ НЕ СПЕШИТ ИСЦЕЛИТЬ и по мере смирения, приходит исцеление.
Помоги Бог верить в Его силу и что Он каждого слышит всегда! Но ждёт когда вы сердце приложите к словам и обязательное условие что не должны просить против Его воли, а так же сканировать себя не в грехе ли вы каком-то стоите и не смирении сейчас ? Если вдруг так, то вначале нужно покаяться и обещать Богу никогда не допускать этого греха и Бог, видя ваши намерения сердечные, что если они чисты и не лукавы, то даст просимое!

Нам тяжело живётся (ОЧЕНЬ тяжело), когда мы живём ВИДИМЫМ. Мы решаем вопросы относительно того, что МЫ ВИДИМ, мы боремся и сражаемся с тем, что МЫ ВИДИМ, мы пытаемся исправить, наладить то, что МЫ ВИДИМ, мы печалимся и огорчаемся (ГОРЬКО плачем) от того, что МЫ ВИДИМ. И это естественная жизнь обычного плотского человека. НО... НО... Когда мы имеем отношения с Господом Иисусом, когда мы непрестанно молимся в духе, когда мы имеем непрестанное общение с Иисусом, мы понимаем, что то, что мы видим, то, с чем мы сталкиваемся, это то, чему позволил быть Господь! А ОН ЗНАЕТ ЛУЧШЕ! И тогда мы понимаем, что ЛИЧНО НАМ не нужно сражаться, бороться, пробиваться, спорить, отстаивать, доказывать и т. д., но СМИРЯТЬСЯ ПРЕД ГОСПОДОМ И УЧИТЬСЯ У НЕГО ОДНОГО. Тогда и мир Божий царит в сердце нашем, тогда и покой душа обретает. Слава Иисусу!

РОЖДЕНИЕ НАСТОЯЩЕЙ
ЧИСТОЙ ВЕРЫ
"..кто познал , что у него нет ни грамма добра внутри".
(Гл.5 Ст. 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.).
СВИДЕТЕЛЬСТВО О НАСТОЯЩЕМ ПОКАЯНИИ
Я читала библию целиком множество раз , я считала себя верующей и доброй, потому что давала много милостынь, много помогала людям.
Я знала о своих каких-то грехах, но они мне не казались ничем серьёзным и никакого настоящего раскаяния у меня не было и соответственно вообще никакого понятия о Благодати. Да, я много раз читала всё что написано об этом , но она на самом деле не могло влиться в меня и я всё ещё жила в своей самоправедности основанной на моих делах.
Пока не упала с этого "пьедестала" согрешив похуже многих мирских.
И вот только когда это случилось , только тогда я почувствовала что умераю внутри , весь мой надуманный мирок начал рушиться внутри меня и всё что я знала и думала о себе было перечеркнуто в один миг.
Я согрешила уже будучи с Богом (как я думала) , поэтому я думала , что надежды нет и сама осудила себя на смерть. Я которая свысока смотрела на многих плохих и несведущих в писании , пала так низко..я поняла , что я хуже их всех в миллионы раз , что во мне НЕТ НИЧЕГО ХОРОШЕГО. Мне казалось что я нанесла своему организму непоправимые увечья этим грехом , что нужно самоуничтожиться. Я 2-жды пыталась себя убить. Но Господь остановил меня вложив чёткие слова в мой разум "ЭТО НЕ ТО ЧЕГО ХОЧЕТ ГОСПОДЬ"..Я остановилась..но не понимала чего же Он может хотеть и зачем я Ему такая могу вообще быть нужна...меня съедала вина, боль, стыд, страх , я осознавала что я ничто, на самом деле прах..
Моё нутро очистилось от всего что гордыня там настроила.. я была пуста..боясь думать о том ,что думает обо мне Бог я все же решила ползти в Его направлении..я себя винила, сгрызала мысленно..
..а Бог каждый день из всех возможных источников показывал мне свою любовь и открывал свою благую весть о спасении..
Через 3 месяца до меня наконец дошло ..я поняла Благодать.
Только так , только тогда.. только через полное разрушение самой себя. Я желала смерти..а Он ПОДАРИЛ мне жизнь.
Как только я поняла Его НЕЗАСЛУЖЕННУЮ любовь и приняла ДАР спасения, ДЬЯВОЛ ПРОИГРАЛ.
Тогда я крестилась в воде и была по настоящему рождена свыше.
И мне было знамение о полном поражении дьявола.
С того момента все страхи, вина и боль, всё как рукой сняло. Божьей рукой вся слава только Ему.

Дело в том что почти все собрания за исключением немногих, завалены учениями о благодати и сюда приправляют ещё и соус десятин, но я бы всем в первую очередь хотел напомнить что Господь наш сказал - кто не берет креста и не следует за Мною, тот не достоин быть моим учеником и люди забывают что крест это прежде всего отказ от дружбы с миром, ибо это вражда против Бога. Весь мир лежит во зле и соблазна обладать создать рай тут и сейчас комфорта и уюта на земле и люди пытаются в нем закрепиться всеми силами и какой ужас когда они хвалятся в собраниях своими финансовыми благословениями, а не приобретению мира со всеми и Святостью от Господа! Вся эта ересь благодатников проникла глубоко очень корнями в собраниях и выдернув место писания, поют песни кощунственные
"папа налей елей" и вся система современных собраний заточена на успех в мире и потому все массовые шоу с дорогою аппаратурой и группами прославления как в театрах! Но в этом нет духа! Я насмотрелся всего этого и находился скажу всем - где учение о святости? где учение что нужно пройти свою пустыню исхода где есть нечего и только на один день запас еды и одежды? Все говорят что Бог должен заботится о своих детях с утра до вечера! Да Бог заботиться! И по Своей люби невероятной Он хочет отлепить нас от всего мирского!!! А как это Ему сделать что бы мы отлепились если у нас минимум половины сердца занято заботами как получить благодать, уют, комфорт, любовь в этом мире, но любовь не в царстве Бога, а жажда почести от людей!
И я всегда напоминаю себе главные слова:
И Если мы в этой только жизни полагаемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков!
В чем наш подвиг ? Подвиг к Богу прежде всего должен быть к святости и готовности оставить все! Все ради Христа! И даже может и служение различные ненужные по плоти и только искать иго Христа - в чем оно! Иго и научиться от Христа в чем наше Иго! И выполнить Его, иго миссию на земле! Но служителя знают что если проповедовать о кресте и распятии плоти, то 90% процентов убегут из собраний и потому там учение о благодати на 1 месте и этот кошмар вынуждает настоящих последователей Христа, становиться одиночками и увы ходить из этих собраний, что бы отказаться от Вавилонской ереси нести свой крест. Я за новые собрания, где на первом месте стоит распятие человека его плоти и желаний её, ибо если семя не умрет, оно не может принести плода в Царствие! А если таковых нет, то лучше остаться одному как написано если глаз твой соблазняет тебя, то лучше вырви его, чем все тело сгорит в геене огненной! Лучше уйти от соблазна смотреть на успех других людей в мире и нести свой тяжёлый крест одному, чем нести легкий общий воздушный крест собрания благодатников у которых от Иова берется только последний конец где Бог его благословил, обильно!
Мир нас атакует и соблазняет мирскими утехами и сатана предлагает каждый день через глаз - все дам тебе!
А Бог говорит :
Гл.6 Ст. 8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
ДОВОЛЬНЫ ЧТО СЕРДЦЕ НАШЕ НАПОЛНЕНО ЛЮБОВЬЮ К ГОСПОДУ И ЛЮБОВЬ НАС ОТРЫВАЕТ НА КРЫЛЬЯХ ЛЮБВИ ОТ ВСЕГО ЧТО ЗДЕСЬ ВРЕМЕННО! И СУЕТНО!
И это и есть невероятная Любовь Бога - сохранить нас от соблазнов! Ради того что бы не было у нас идолов! Но это трудно очень понять основной массе Христиан такую Отцовскую любовь и и потому сердце их мучается и не находит покоя, ища место в этом временном мире, и даже когда они ищут служение сами, что Бог им не возлагал, это тоже может быть этим - О БОЖЕ ПОМОГИ КАЖДОМУ ПОНЯТЬ ЭТО...

Живя умом и расчетом, человек может достичь много о чем мечтают люди, но он в результате потеряет себя и как следствие свободу, покой в сердце и любовь к людям.
А живя сердцем, слушая голос своей совести ( Бога в себе) он найдёт себя и обретёт покой, мир и свободу.
И горе не от ума у любого человека , а от гордыни, но ум часто становится препятствием, чтобы гордыню убрать.
А эгоизм источник всей печали...
Эгоизм без помощи Бога победить в себе невозможно, а для этого нужна вера в Его силу исцеляющую, а тут уже только Евангелие может помочь и советы и опыт мудрых людей, больше ничего.

ВСЕ НА ЗЕМЛЕ МЕЧТАЮТ О РАЕ :
И стремятся и стараются его создать своими руками, а когда создадут, то рай убегает от них и так всю жизнь погоня, пока человек не бросит эту пустую затею и не найдёт рай в сердце своем у ног Иисуса!
И так же в собраниях современных в большинстве все делают что бы поместить человека в подобие Рая! А ведь церковь это же больница где должно быть не только забота, но ещё и операции с хирургами и уколы.
РАЙ НА НЕБЕ
А здесь больница и все кто пропускает уколы от гордости, не могут выздороветь и обрести покой в душе и только осознание того что нужно соблюдать советы заботливого врача в смирении, приводит человка в мирное устроение духа и напоминает что рай все таки есть....

Иов 33:14,17-30: "Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: … чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, — и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его — к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, — Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он — милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых."

Гл.3 Ст. 20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все.
Гл.3 Ст. 21 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,
Гл.3 Ст. 22 и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.
Гл.3 Ст. 23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.

Вся проблема именно верующих что они не знают как прожить без деноминаций и не тут так там ищут себе поддержку каждый день, не в собрании, так в ZOOM собрании и в этом вся их слабость и они, признав это внутри себя, не хотят это признать снаружи и злятся многие на тех кто не такой как они и не хочет принимать их советов и верить как они и начинают защищать то, к чему привыкли жить и им хочется и дальше так жить, потому что им так удобно и комфортно и что бы им никто не мешал, а пустыню не дай Бог - они боятся! НО ТОЛЬКО ПУСТЫНЯ НАС ПРИБЛИЖАЕТ К БОГУ, А НЕ КОМФОРТНОЕ СОБРАНИЕ и скажу одно :
Все деноминации хороши только для начала пути что бы узнать о Христе и Евангелии, а дальше каждому Бог приставлеет наставника и не одного, который должен его вывести на прямой путь к Иисусу и если этот наставник не укажет ему что ему нужно сидеть у ног Иисуса как Марии, то бежать надо от такого наставника и искать нового и собрание другое или даже вплоть создавать свое домашнее любое.
Я обличаю собрания где благочестие служит для прибытка! И говорю - бегите оттуда, молитесь Богу что бы Бог вас вывел в другие собрания любые хоть даже маленькие или создал новое свое! Где Дух ваш будет радоваться и расти будете в святости и вам будут помогать проходить свою пустыню, но не отодвинут от вас её !
Я вслух говорю правду своей жизни, что бы люди зря время не теряли как я! Что бы искали наставников в любви, а не в искаженном духе и братьев сестер в любви и не просиживали скамейки напрасно! Но что бы отличать правду от лжи, нужно усесться прежде около Христа и слушать Его! Слушать, слушать, слушать! Что и я сделал, покинув все эти собрания! Я три года впитывал слово днём и ночью, которое не могло войти в меня через все эти походы и песнопения бесконечные и слово освободило меня от наносного человеческого, но я благодарен любой деноминации что помогла мне узнать о Христе! Но скажу однозначно - это все лодки с пробитыми бортами и они однозначно должны будут либо быть переделаны, либо потонут ближайшее время!
Я вылез из них потому что плыву сам к берегу спасения и цепляюсь за любое бревно на этом пути что Бог пошлет и за свое держусь каждый день что Он даёт, так же помогаю тонущим по всему свету кого вижу и кто руку протягивает, а не только рядом кто со мною, но моя задача потом научить их плыть рядом самостоятельно, что бы не надеялись только на лодку, а сами были частью её и кто бортом, а кто веслом, а кто уключиной, а спасательный круг для нас Иисус Христос, а маяк слово Его и святость, к которой мы должны приплыть к берегу спасения!
Гл.4 Ст. 10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
Помоги и вам Бог в этом!

ИЗ МОЕГО ОПЫТА ДЛЯ ТЕХ КТО ИЩЕТ БОГА :
По истечении многих лет хождений в собраний, начиная с православия и заканчивая протестантами, Бог вывел меня из среды собраний, но Иисуса я не потерял, а наоброт ухватился за него 4 руками, так как остался совершенно один, сокрушенный духом, измученный от обкуривания ладаном, акафестов, безконечных пенуелов, инкаунтров, конференций, молитвенных марафонов и в конце концов никому не нужный по настоящему по любви, кроме Бога! Вера, это что от самого Бога в сердце! А религия это все от людей и есть слово в писании :
Гл.16 Ст. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не (плоть и кровь) открыли тебе это, но (Отец Мой, Сущий на небесах;)
ИЩИТЕ ИИСУСА! НЕ ЖДИТЕ ЧТО ВАМ ЕГО ЛЮДИ ОТКРОЮТ! САМИ ИЩИТЕ! ПОМОГИ ВАМ БОГ И В ЕВАНГЕЛИИ ИЩИТЕ ! СЕРДЦЕМ ИЩИТЕ! ДУХОМ ВЗЫВАЙТЕ !
Взывайте своими словами наедине с Богом открыться вам и верен Обещавший!
Вы сами обратитесь к Богу единому и скажите Господь Бог, если Ты ЕСТЬ?! Открой мне Себя! Открой мне Иисуса! ГОСПОДА БОГА МОЕГО!
Ибо написано :
Гл.14 Ст. 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне! ВЕРЮ ГОСПОДИ!
И начинайте читать Евангелие.
Матфея :
Гл.16 Ст. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
ОТЕЦ СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ!
ОТКРОЙ ИИСУСА!
Я ХОЧУ ПОЗНАТЬ ЕГО И ТЕБЯ ЧЕРЕЗ НЕГО!
Вам если сам Бог не откроется настоящий Единый, никто не откроет, ибо Бог открывается Сам и только Сам по благодати и это Божий дар, не от дел!
Гл.7 Ст. 7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Я вызывал и стучал и мне Бог сам открылся через Евангелие Иисуса Христа и слова что я вам написал искренней молитвы! БОГ ЕСТЬ ДУХ И ЖИВЁТ НЕ В ХРАМАХ! А САМ ВСЕЛЯЕТСЯ В ВАШЕ СЕРДЦЕ ДУХОМ СВЯТЫМ ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ, НО ТОЛЬКО ЕСЛИ ВЫ СИЛЬНО ПОВЕРИТЕ! СИЛЬНО! БЕЗ СОМНЕНИЙ И УМСТВОВАНИЙ ! А собрания что я посещал, сделали свою положительную роль в том, что рассказали мне об Иисусе Христе и познакомили меня с Евангелием, без слов которого невозможно услышать и узнать Бога!
Гл.10 Ст. 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
ПОМОГИ ВАМ БОГ! ВЕРЬТЕ И ОТКРОЕТСЯ!
Гл.3 Ст. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
Так же обратитесь и словами молитвы искренно :
ИИСУС ХРИСТОС! Я ВЕРОЮ СЕЙЧАС ПРИНИМАЮ ЧТО ТЫ СЫН БОЖИЙ И УМЕР ЗА МОЙ ГРЕХИ И ВОСКРЕС! И ЧЕРЕЗ ЭТО Я ПРОЩЕН И ИМЕЮ ДОСТУП ТЕПЕРЬ К БОГУ! ОТКРОЙ МНЕ ИСТИНУ ДЛЯ МОЕЙ ЖИЗНИ! АМИНЬ.
Начинайте читать Новый завет каждый день - Бог верен! Бог откроется, ибо написано и так и есть и я увидел это в своей жизни
Гл.10 Ст. 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
Гл.10 Ст. 11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
Гл.10 Ст. 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
Гл.10 Ст. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ! БОГ МОЙ! СПАСИ И СОХРАНИ!

МЕЧТА О РАЯ НА ЗЕМЛЕ
она заложена в каждом человеке от рождения в памяти, но надо понять:
СПРАВЕДЛИВЫЙ МИР противоречит учению Иисуса Христа и на земле и никогда не было справедливости и не будет, и это блеф, как и люди борцы за справедливость тоже, которые всегда заканчивали поражением и продолжают заканчивать как Дон Кихот, борясь с ветрянными мельницами, но воз и ныне там и все больше и больше грязнет в трясине системы мира ...
(Гл.5 Ст. 19 Весь мир лежит во зле.)
Человеческая мечта о свободе равенстве и любви, как некотором рае на земле не была задумана Богом и без Бога и когда люди пытаются себе каждый построить маленький рай, заработав побольше денег, где бы они спрятались, они ошибаются и построив какую нибудь усадьбу или дом или виллу на острове, не приобретают все равно покоя, мира в сердце и любви без веры в своем сердце.
Без Бога нет и не будет равенства и свободы и только христиане истинные могут жить в свободе, потому что система мира заточена на рабство мамоны, комфорта, роскоши, вещизма, власти, удовольствий, страстей и развлечений - на подчинении человека человеком страхом и желанием все иметь .
И только христианин свободен от мамоны и всех этих соблазнов с помощью Бога и значит он своден вообще по настояшему - больше никто, так как желание всем этим обладать им не руководит и он не тратит на это свою жизнь и энергию !
ЧЕЛОВЕК, ВЛАДЕЮЩИЙ БОЛЬШИМИ деньгами, НИКОГДА НЕ БУДЕТ СВОБОДНЫМ - ОН РАБ СВОИХ ДЕНЕГ и зависит от них, а себе не принадлежит если не умеет их отдавать на добрые дела, ибо он всего может лишиться в одночасье и должен заботиться каждый день о своём богатстве в страхе его потерять и вынужден тратить на это всю жизнь и самое обидное - лучшие годы жизни.
НОВЫЙ ЗАВЕТ . ПОСЛАНИЕ
ИАКОВА 5:1-6: "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам."

ПОЧЕМУ МЫ ТАК НЕСОВЕРШЕННЫ?
Я иногда впадаю в отчаянье порою на то, что хочу научиться любить всех и вся всеми силами и мне тоже иногда мешает это сделать моя плоть, которую я пытаюсь усмирить с помощью Бога.
Я понимаю и вижу что выход в смирении только в Боге - ибо настолько мы испорчены в этом мире и наше наследие Адамово, оно как невыносимая ноша на плечах, от которой никак не освободишься и у всех она по своему выражается у кого как - у кого в виде обиды, у кого в виде зависти, у кого в виде тщеславия, у кого в виде гнева, у кого в виде лени, у кого в виде ропота и печали, у кого в виде созерцания своего ума и святости своей и т. д. и т. п., но смысл этой ноши только один - ГОРДОСТЬ , которую невозможно победить в себе без помощи Божьей по незаслуженной благодати ! И которая лишает нас благодати в сердце в виде главного её признака - СОВЕРШЕННОЙ ЛЮБВИ!
( мир в сердце и покой, это уже следствие этой любви )
Гл.7 Ст. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Гл.7 Ст. 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
ГОСПОДИ ПОМОГИ КАЖДОМУ НЕ ГОРДИТЬСЯ СОБОЮ!
Гл.12 Ст. 3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
ДАЙ СКРОМНОСТИ КАЖДОМУ И ТЕРПЕНИЯ!
Гл.5 Ст. 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
ИЗЛЕЙ ГОСПОДИ ЛЮБВИ!

Гл.17 Ст. 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
И Рая и ада нет - рай или ад, это то что человек творит в своём сердце здесь и сейчас.
А ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ - ЭТО ВЕЧНЫЙ РАЙ в сердце твоем! Но его ещё нужно достичь с помощью благодати Божьей, но потренировавшись немного в любви и вот с чем ты уйдёшь отсюда в вечность, с тем ты там и проведёшь её и потому нужно не терять время и помнить слова :
Гл.22 Ст. 11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ БЕЗ СМИРЕНИЯ В ИСТИНЕ НЕ БЫВАЕТ:
Слово любовь - это быть человеку сосудом прежде всего и только, через который Господь сможет проявить Свою любовь к другим, наполнив его этой любовью! Но тут есть главная делема из делем - сосуд этот должен быть не ветхий! А для того что бы он был обновлённый, человек должен обратититься в смирении что бы Бог обновил Его в духе и истине и вот тут ещё одна делема выходит на поверхность - это то что Бог нас всех обрезает к смирению и любви друг об друга, помещая в Свою церковь ( где двое или трое собрались во имя Мое - поклонники в духе и истине) и нужно с великим терпением и пониманием принимать друг друга если мы Христовы, но тут ещё одна третья дилема выходит на поверхность - есть люди которые не Христовы и ищут свое, а не взаимной любви и назидания и тут каждому Бог дал нам дух, который говорит в сердце кто перед тобою в общении
Гл.8 Ст. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
и не нужно торопиться с выводами, а чётко поступать по духу
Гл.8 Ст. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
НАПОМНЮ ЧТО ПЛОДЫ ДУХА СВЯТОГО ВСЕМ ИЗВЕСТНЫ:
Гл.5 Ст. 8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
Гл.5 Ст. 9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
ИСТИНЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО! Гл.5 Ст. 10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
Гл.5 Ст. 11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
Гл.5 Ст. 13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
Гл.5 Ст. 14 Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос ".
Гл.5 Ст. 15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
Гл.5 Ст. 16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
ДОРОЖА ВРЕМЕНЕМ! А КТО ДОРОЖИТ? Я ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ БЫСТРЕЕ ПРИМИРИТСЬЯ ВСЕМ И УМЕТЬ СЛУШАТЬ ДРУГ ДРУГА, НЕВЗИРАЯ НА ЛИЦА, А НА ИСТИНУ И НЕ ПРИНИМАТЬ НА СВОЙ СЧЕТ НИЧЕГО! Не искать своего, а о горем помышлять и
смотреть на свою плоть как она реагирует, но от кощунника, если таковой попадётся, нужно отходить, но если только он кощунник, но таковых тут нет у нас в группе слава Богу, но не обрезанных до конца и обновлённых сосудов полно и потому нам нужно знать, что:
Гл.2 Ст. 28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Гл.2 Ст. 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
И САМОЕ ГЛАВНОЕ:
Гл.7 Ст. 19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
И ЕСЛИ МЫ ПРИЗЫВАЯ К ЛЮБВИ другого, обижаемся, это не ЛЮБОВЬ ! А если мы к тому же противимся истине, то мы отступники, или в лучшем случае - заблудшие овцы...

Все это проходят и проходили - как только отварачиваешь взгляд от Христа (слова) так сразу жди падения.
Гл.2 Ст. 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
Гл.12 Ст. 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Гл.16 Ст. 16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
НЕ БУДЕШЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В СЛОВЕ - НЕ ЖДИ БЛАГОДАТИ!
Гл.4 Ст. 6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Гл.15 Ст. 7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

НЕВЕРОЯТНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ЧТО БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ!
Этот рассказ мне отдала женщина из Оренбурга, что прошла все это на себе и написала свои откровения - зовут её Людмила Тагамлык
, а я его опубликовал в инете - СЛАВА БОГУ ЗА НЕЁ И ЗА ВСЕ!
Вот её профиль в фейсбук, она к тому же ещё и член союза писателей и самое главное - ей Бог явился в виде ЛЮБВИ ещё тогда, когда она и Евангелие не успела прочитать и потому прочитав её, я подарил ей Евангелие и рассказал о Христе. ВЕЛИК ГОСПОДЬ И ВЕЛИКА МИЛОСТЬ ЕГО И МОГУЩЕСТВО !

Меня везли на кресле по коридорам областной больницы.
— Куда? — Спросила одна медсестра другую. — Может, не в отдельную, может, в общую?
Я заволновалась.- Почему же в общую, если есть возможность в отдельную?
Сестры посмотрели на меня с таким искренним сочувствием, что я несказанно удивилась. Это потом я узнала, что в отдельную палату переводили умирающих, чтобы их не видели остальные.
— Врач сказала в отдельную, — повторила медсестра.
Я успокоилась. А когда очутилась на кровати, ощутила полное умиротворение уже только от того, что никуда не надо идти, что я уже никому ничего не должна, и вся ответственность моя сошла на нет. Я ощущала странную отстраненность от окружающего мира, и мне было абсолютно все равно, что в нем происходит. Меня ничего и никто не интересовал. Я обрела право на отдых. И это было хорошо. Я осталась наедине с собой, со своей душой, со своей жизнью. Только Я и Я. Ушли проблемы, ушла суета и важные вопросы. Вся эта беготня за сиюминутным показалась настолько мелкой по сравнению с Вечностью, с Жизнью и Смертью, с тем неизведанным, что ждет нас…
И тогда забурлила вокруг настоящая Жизнь! Оказывается, это так здорово: пение птиц по утрам, солнечный луч, ползущий по стене над кроватью, золотистые листья дерева, машущего мне в окно, глубинно-синее осеннее небо, шумы просыпающегося города — сигналы машин, спешащее цоканье каблучков по асфальту, шуршание падающих листьев … Господи, как замечательна Жизнь! И я только сейчас это поняла …
— Ну и пусть, — сказала я себе. — Но ведь поняла же. И у тебя есть еще пара дней, чтобы насладиться ею и полюбить ее всем сердцем.
Охватившее меня ощущение свободы и счастья требовало выхода, и я обратилась к Богу, ведь он был ко мне уже ближе всех.
— Господи! — радовалась я. — Спасибо тебе за то, что ты дал мне возможность понять, как прекрасна Жизнь, и полюбить ее. Пусть перед смертью, но я узнала, как замечательно жить!
Меня заполняло состояние спокойного счастья, умиротворения, свободы и звенящей высоты одновременно. Мир звенел и переливался золотым светом божественной Любви. Я ощущала эти мощные волны ее энергии. Казалось, Любовь стала плотной и в то же время мягкой и прозрачной, как океанская волна. Она заполнила все пространство вокруг, даже воздух стал тяжелым и не сразу проходил в легкие, а втекал медленной, пульсирующей водой. Мне казалось, все, что я видела, заполнялось этим золотым светом и энергией. Я Любила! И это было слиянием мощи органной музыки Баха и летящей ввысь мелодии скрипки.
Отдельная палата и диагноз «острый лейкоз четвертой степени», а также признанное врачом необратимое состояние организма имели свои преимущества. К умирающим пускали всех и в любое время. Родным предложили вызывать близких на похороны, и ко мне потянулась прощаться вереница скорбящих родственников. Я понимала их трудности: о чем говорить с умирающим человеком? Который, тем более, об этом знает. Мне было смешно смотреть на их растерянные лица.
Я радовалась: когда бы я еще увидела их всех! А больше всего на свете мне хотелось поделиться любовью к Жизни — ну разве можно не быть от этого счастливым! Я веселила родных и друзей, как могла: рассказывала анекдоты, истории из жизни. Все, слава Богу, хохотали, и прощание проходило в атмосфере радости и довольства. Примерно на третий день мне надоело лежать, я начала гулять по палате, сидеть у окна. За сим занятием и застала меня врач, сначала закатив истерику по поводу того, что мне нельзя вставать.
Я искренне удивилась:
— Это что-то изменит?
— Нет, — теперь растерялась врач. — Но вы не можете ходить.
— Почему?
— У вас анализы трупа. Вы и жить не можете, а вставать начали.
Прошел отведенный мне максимум — четыре дня. Я не умирала, а с аппетитом лопала колбасу и бананы. Мне было хорошо. А врачу было плохо: она ничего не понимала. Анализы не менялись, кровь капала едва розоватого цвета, а я начала выходить в холл смотреть телевизор.
Врача было жалко. Любовь требовала радости окружающих.
— Доктор, а какими вы бы хотели видеть эти анализы?
— Ну, хотя бы такие. — Она быстро написала мне на листочке какие-то буквы и цифры. Я ничего не поняла, но внимательно прочитала. Врач посмотрела на меня, что-то пробормотала и ушла.
В девять утра она ворвалась ко мне в палату с криком:
— Как вы это делаете ?!
— Что я делаю?
— Анализы! Они такие, как я вам написала.
— А-а! Откуда я знаю? Да и какая разница?
Меня перевели в общую палату. Родственники уже попрощались и ходить перестали.
В палате находились еще пять женщин. Они лежали, уткнувшись в стену, и мрачно, молча и активно умирали. Я выдержала три часа. Моя Любовь начала задыхаться. Надо было что-то срочно делать. Выкатив из-под кровати арбуз, я затащила его на стол, нарезала и громко сообщила:
— Арбуз снимает тошноту после химиотерапии.
По палате поплыл запах свежего снега. К столу неуверенно подтянулись остальные.
— И правда снимает?
— Угу, — со знанием дела подтвердила я.
Арбуз сочно захрустел.
— И правда, прошло, — сказала та, что лежала у окна и ходила на костылях.
— И у меня … И у меня … — радостно подтвердили остальные.
— Вот, — удовлетворенно закивала я в ответ. — Как-то случай у меня один был … А анекдот про это знаешь?
В два часа ночи в палату заглянула медсестра и возмутилась:
— Вы когда ржать перестанете? Вы же всему этажу спать не даете!
Через три дня врач нерешительно попросила меня:
— А вы не могли бы перейти в другую палату?
— Зачем?
— В этой палате у всех улучшилось состояние. А в соседней много тяжелых.
— Нет! — Закричали мои соседки. — Не отпустим.
Не отпустили. Только в нашу палату потянулись соседи, просто посидеть, поболтать, посмеяться. И я понимала почему. Просто в нашей палате жила Любовь. Она окутывала каждого золотистой волной, и всем становилось уютно и спокойно. Особенно мне нравилась девочка-башкирка лет шестнадцати в белом платочке, завязанном на затылке узелком. Торчащие в разные стороны концы платочка делали ее похожей на зайчонка. У нее был рак лимфоузлов, и мне казалось, что она не умеет улыбаться. А через неделю я увидела, какая у нее обаятельная и застенчивая улыбка. А когда она сказала, что лекарство начало действовать и она выздоравливает, мы устроили праздник, накрыв шикарный стол. Пришедший на шум дежурный врач ошалело смотрел на нас, после сказал:
— Я тридцать лет здесь работаю, но такое вижу первый раз.
Развернулся и ушел. Мы долго смеялись, вспоминая выражение его лица. Было хорошо.
Я читала книжки, писала стихи, смотрела в окно, общалась с соседками, гуляла по коридору и так любила все, что видела: книгу, компот, соседку, машину во дворе за окном, старое дерево. Мне кололи витамины. Надо же было что-то колоть. Врач со мной почти не разговаривала, только странно косилась, проходя мимо, и через три недели тихо сказала:
— Гемоглобин у вас на 20 единиц выше нормы здорового человека. Не надо его больше повышать.
Казалось, она за что-то сердится на меня. По идее, получалось, что она ошиблась с диагнозом, но быть этого никак не могло, и она это тоже знала.
А однажды она мне пожаловалась:
— Я не могу вам подтвердить диагноз. Ведь вы выздоравливаете, хотя вас никто не лечит. А этого не может быть.
— А какой у меня диагноз?
— Я еще не придумала, — тихо ответила она и ушла.
Когда меня выписывали, врач призналась:
— Так жалко, что вы уходите, у нас еще много тяжелых.
Из нашей палаты выписались все. А по отделению смертность в этом месяце сократилась на 30 процентов.
Жизнь продолжалась. Только взгляд на нее становился другим. Казалось, что я начала смотреть на мир сверху, и потому изменился масштаб обзора происходящего. А смысл жизни оказался таким простым и доступным. Надо просто научиться любить, и тогда твои возможности станут безграничными, а все желания сбудутся, если ты, конечно, будешь эти желания формировать с любовью. И никого не будешь обманывать, не станешь завидовать, обижаться и желать кому-то зла. Так все просто и так все сложно.
Ведь это правда, что Бог есть Любовь. Надо только успеть это вспомнить …

Выживут только те, кто ничего не боятся, а без веры в Бога и надежды на Него в своём сердце и душе в соблюдении заповедей, когда Сам Бог даёт тебе эту уверенность (от слово - у веры), это невозможно, ибо человек создан жить в согласии с Богом, а не против Него и все кто это не понимают, ещё вначале будут жить в кошмаре страха потерять деньги, власть, здоровье, работу, близких, жизнь свою и т. д и выход один только - К БОГУ!
А БОГ ВЫНУЖДЕН СЕЙЧАС О СЕБЕ НАПОМИНАТЬ! Допуская потрясения общества, которое поставило на первое место не любовь к ближнему и соблюдение заповедей любви, а обогащение и успех в мире.
Кинематограф и телевизор с интернетом, заточен людей отвести от добра, от Бога, что бы люди жили в кошмаре и страхе в конце концов и это и есть план истребления человечества в растлении и сокращении его через невежество и одурачивание и тут выход только один - просвящение в Евангелии. Познайте истину и истина сделает вас свободными!
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА:
Гл.1 Ст. 14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус, проповедуя Евангелие Царствия Божия
Гл.1 Ст. 15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Счастье от слова ( сей - час), это не зависящее от внешних обстоятельств жизни, состояние души, в которой присутствует Дух Святой, ибо душа в этот момент ощущает присутвие в Царствии небесном, ещё будучи тут на земле.
Гл.14 Ст. 17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
НО НЕНУЖНО ЭТО ПУТАТЬ с состоянием, когда люди незнающее Бога, отдают душу свою в развлечениях и растлениях сатане, испытывая временную эйфорию от алкоголя, наркотиков и различных других инсенуаций, включая деньги, упивание властью, человеческой славой и удовольствиями и развлечениями этого падшего мира.
СЧАСТЬЕ - ЭТО БОЖЬЯ СЛАВА В ТЕБЕ, БЛАЖЕНСТВО, живя в угоду Богу в присутствии Его любви и любви к Нему и ближнему.
Гл.5 Ст. 5... любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
СЧАСТЬЕ - ЭТО ЖИЗНЬ В ЛЮБВИ всегда и всюду.
Гл.61 Ст. 6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
Гл.13 Ст. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
А ЛЮБОВЬ
Гл.13 Ст. 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Гл.16 Ст. 14 Все у вас да будет с любовью...
ДОСТИЧЬ ЭТОГО МОЖНО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ПОЛНОЕ СМИРЕНИЕ БОЖЬЕЙ ВОЛЕ :
Гл.4 Ст. 6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

МОТИВЫ СЛОВ И ПОСТУПКОВ ПО ДУХУ БОЖЬЕМУ - ЛЮБОВЬ.
Гл.5 Ст. 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
Гл.16 Ст. 14 Все у вас да будет с любовью.
( ВСЕ - В ТОМ ЧИСЛЕ И ПОСТЫ В ИНТЕРНЕТЕ И КОММЕНТАРИИ)
Гл.8 Ст. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Гл.13 Ст. 5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Когда мы общаемся в с людьми, мы учимся любить, а так же когда мы делаем какой то добрый поступок или дело, даже пусть самое маленькое, то мы тоже учимся любить и потому важно не просто говорить что ты любишь Бога или ближнего, а делом подтвердить эту любовь и даже в элементарном общении, в интернете мы тоже когда проявляем терпение, мы тренирумся в любви и Бог видя все это наше усилие, наполняет наше сердце Духом Святым и делает его более мягким, кротким и терпеливым и потому без огорчения нужно принимать когда вас пытаются унизить или незаслуженно принуждают оправдываться и переходят на вашу личность и оценивают её, ибо
Гл.26 Ст. 2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
БЕЗ ТОГО ЧТО БЫ КАЖДЫЙ ДЕНЬ НЕ ТРЕНИРОВАТЬ СЕБЯ В ЛЮБВИ, даже маленькими шагами и словами и поступками, мы не научимся любить, а без стремления любить, мы не можем назвать себя учениками Христа как должно быть.
Гл.13 Ст. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Гл.5 Ст. 6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
ПОМОГИ БОГ КАЖДОМУ!

Проповедь о воскрешении и исцелении больных и мёртвых душ (из инета)
Эпизод, о котором повествует сегодняшнее Евангелие, есть не только у апостола Луки, но и у апостолов Матфея и Марка. Видимо, он очень важен для нашего благочестия, раз Богом так устроено, что, читая Евангелие, мы трижды к нему обращаемся.
Однажды подошел к Господу начальник синагоги по имени Иаир и попросил исцелить его единственную дочь, которая была при смерти. Причем попросил не просто, а пав к ногам Иисуса. Господь был окружен большой толпой народа, все толкались и теснились. В этой толпе была и женщина, двенадцать лет страдавшая от болезни. И вот она в уме и в сердце своем решила, что если хотя бы прикоснется к краю одежды Спасителя, то исцелится. И она подошла сзади и дотронулась, а Господь – Всевидящий Господь! – спросил: «Кто ко Мне прикоснулся?» Тогда «женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав перед Ним, объявила Ему пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром».
В это время пришел некий человек и сообщил Иаиру, что его дочь уже умерла, и сказал: «Не утруждай Учителя». И тут Господь произнес странные слова: «Не бойся, только веруй, и спасена будет». Придя же в дом Иаира, Господь «не позволил войти никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем». Никому. То, что совершилось, – это только для верующих. А остальным это знать не нужно, потому что бесполезно: они все равно будут смеяться, не верить и требовать доказательств.
Этот эпизод показывает, каким образом мы можем получить исцеление от наших недугов. В Евангелии речь идет о недугах телесных: об изнурительном кровотечении – женщина все свое имение, как сказано, истратила на врачей, а толку не было никакого; и о воскрешении уже умершей. Но ведь мы все здесь кровоточивые: душа наша истекает кровью, потому что в ней одни грехи и болезни. Хорошо еще, если некоторые эти болезни мы в себе видим, а ведь многого и не видим. Настолько мы срослись с грехом, что уже не различаем, где наша бессмертная душа, а где грех. У некоторых душа вообще умерла, а они этого не чувствуют – то есть человек, напрягаясь, смотрит в свою душу и не видит там грехов. У него спрашиваешь: «Какие у тебя есть грехи на совести?» – а он пожимает плечами, мучается и говорит: «Да никаких нет». Это свидетельствует не о том, что грехов нет, а о том, что душа мертва. Если парализованного человека уколоть иголкой и спросить: «Ты что-нибудь чувствуешь?» – он ответит: «Нет, ничего не чувствую». Потому что тело омертвело. Так же и душа человека может омертветь и ничего не чувствовать.
И вот Господь исцелил болящую и воскресил умершую. Эти два эпизода следуют один за другим, и речь в них, в сущности, идет об одном и том же: о том, что каждый из нас может исцелиться и воскреснуть, если он этого по-настоящему захочет. А для этого нужно твердо веровать, что воскресение и исцеление возможны. И Евангелие нас в этом убеждает. Таких случаев были миллионы, и они повторяются ежедневно: придет человек в храм весь израненный, больной грехом, с мертвой душой, а слово Божие коснется его сердца – и у него просыпается совесть. И если сам человек не заставит ее умолкнуть, то совесть начинает его преображать. Она говорит ему: стыдно тебе так поступать, нехорошо, ты идешь против Бога, против самого себя. И человек начинает поступать уже не по своим желаниям, а по совести. И тогда ее голос начинает звучать все громче и громче, и человек начинает в себе видеть все больше и больше грехов. Многие даже удивляются: не ходил в церковь – вроде бы лучше был, а стал ходить – стал хуже. Нет, это не так. Просто раньше не видел в себе греха, а теперь видишь, причем все больше и больше. Разве все более прозревающий становится все более слепым? Нет, конечно.
Иаир и болящая женщина пришли и пали к ногам Иисуса. Что это значит? Что они смирились перед Ним и просили Его со всей глубиной своей веры. Женщина даже и не просила, а просто веровала, что если прикоснется, то исцелеет. И Господь, конечно, почувствовал эту ее веру и поэтому сказал: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром». И если мы так будем к Богу припадать, смиряясь перед Ним, и просить у Него с твердой верой: Господи, очисти меня от грехов, – то Господь нас от грехов тоже исцелит.
Часто человек, который регулярно ходит в храм, начинает каяться в одних и тех же грехах. Отчего это бывает? Почему не происходит исправление человека? Что изменилось? Может, Иаир был менее грешен, чем мы? Нет, такой же был грешник. Может быть, Христос изменился? Бог стал другим? Нет, в Писании сказано: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». Бог не изменился. А что изменилось? В чем разница между нами и Иаиром или этой болящей женщиной? Они хотели избавиться – одна от недуга, а другой хотел избавить свою дочь от смерти, – а мы не хотим избавиться от грехов, не хотим избавиться от вечной смерти. Нам, можно сказать, наплевать на свою душу.
Мы, например, знаем совершенно твердо, что какие-то вещи для нашей души вредны, – знаем не потому, что священник нам сказал, а по совести и по тому результату, которое это оказывает на нашу душу. Всё мы знаем, но Царство Небесное и жизнь духовная нам настолько неизвестны, а грех настолько привлекателен, что он нам ближе и слаще. Поэтому умом-то мы каемся, сознаем: да, это грешно, это нехорошо, это плохо, – а на деле избавиться от греха желания нет. Поэтому и не избавляемся. Не потому, что Бог медлит, не хочет нас очистить. Господь хочет, чтобы каждый человек спасся, чтобы он из скотины сделался человеком, но если сам человек не хочет, если он хочет проводить скотскую жизнь, тогда Бог не может насильно человека изменить. Должно быть обоюдное творчество, должно быть желание человека – и тогда тут же будет помощь Божия.
Самая страшная ересь всех времен – думать, что мы не можем достичь святости и чистоты подвижников, живущих до нас, а все от того лишь, что нам только решимости не хватает порвать с грехом. Наша воля с грехом никак не борется, никак не хочет от греха отстать – в этом-то все и дело. Поэтому мы сами себе прощаем, сами себя ублажаем, сами себе снисхождение оказываем. Не можем сказать греху «нет». Неужели на исповеди не надоело годами одно и то же повторять? А ведь если бы каждый из нас, обнаружив в себе какой-то грех, каждое утро, начиная молиться элеметарно попросил: Господи, я хочу избавиться от этого, Ты мне помоги, я Тебя очень прошу, я ненавижу этот грех, – то Господь избавил бы нас и от злобы и зависти, и от гневливости и осуждения, и от всех грехов, из которых соткана наша душа. Но так как мы любим осуждать и превозноситься, любим тщеславиться и болтать, любим проявлять свою волю и всякие нечистые мысли в своей голове держать и ими услаждаться, то такое приращение ко греху, такая любовь к нему и не дают нам от него избавиться. Поэтому мы так и ходим годами больными и никак не хотим исцелиться.
Евангелие, которое мы сегодня читали, порукой тому, что исцеление от греха для нас возможно. Конечно, оно происходит таинственно и не может быть достоянием всех. Об этом исцелении обязательно нужно молиться Богу, беседовать с Ним наедине, в тайне души своей. Нужно постоянно просить Его, потому что всю глубину грехов никто не может знать, только Господь Бог и мы сами. И если мы повергнемся перед Богом в пыль и будем просить: Господи, исцели! – и после такой горячей молитвы к Богу мы прикоснемся к Нему, придем причащаться, то Господь благодатью Своей исцелит нас. А если не будет у нас такой молитвы, то мы причащаемся себе только в суд и осуждение.
Что толку, если мы только фиксируем, называем свои грехи: грешен в этом, грешен в этом, грешен в этом? Это не есть покаяние, это есть только перечисление. Покаяние – это когда человек отторгает от себя грех, и тогда благодать Божия уничтожает его почему в церкви возник обычай перед причастием обязательно исповедоваться? Потому что когда мы каемся, из своей души грех выносим, исповедуем – то есть из себя до конца поведаем, – то благодать Божия вне нашей души этот грех уничтожает. А если мы грех просто называем, то он так и остается с нами. А если грех остается у нас в душе, если мы не отторгаемся от него, тогда Божественный огонь попаляет нашу душу. Поэтому апостол Павел говорит: «оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает». Потому что причащаемся недостойно, без покаяния.
А некоторые так говорят: ну в общем во всем грешен, а в общем-то – ни в чем. И идут к чаше. И что в результате? Польза от этого для души бывает? Нет, бывает вред, потому что сгорает совесть человека. Если человек начинает причащаться без покаяния, просто потому, что воскресенье или праздник, то он даже теряет понимание, а зачем он, собственно, причащается. Зачем? Лишь бы причаститься? А если его служитель не допупустит до причастия, то он обижается – и это уже является свидетельством, что у человека нет ни смирения, ни понимания того, к чему он собирается приступить. Просто завел себе такую привычку причащаться, а никакого духовного роста не происходит, наоборот, он все глубже и глубже погружается в бездну ада, ибо на земле-то ты причащаешься, а на Небе – нет. Не происходит у человека соединения с Богом. А если душа не может благодать Божию воспринять – значит, она исполнена грехом, а покаяния нет. Ведь только покаяние может дать нам возможность приблизиться к Богу. А покаяние – это не есть перечисление своих грехов. Покаяние – это изменение всего строя своей жизни, мыслей, сердца. Это значит дать Богу обещание с этого самого момента в том, в чем ты покаялся, исправить свою жизнь. Вот тогда причастие служит той животворящей силой, которая дает нам возможность грех победить. Если бы мы так действовали, тогда, конечно, исцеление происходило бы мгновенно, как оно произошло у кровоточивой женщины. И если бы она раньше додумалась обратиться к Богу: Господи, исцели! – она бы раньше и исцелилась. Но ей потребовалось двенадцать лет болезни и растрата всего имения. Сколько всего натерпелась!
Вот так и все люди обычно: где-то ходят по миру, живут, женятся, разводятся, детей рожают, склочничают, зарабатывают деньги, теряют их, что-то покупают, суетятся, суетятся – а потом жизнь приходит во всяческий упадок. И когда уже человек совсем разорится и идти ему, собственно, некуда, тогда он приходит в храм и говорит: Господи, помоги! Господь, конечно, помогает, если этот зов идет из глубины души, если действительно есть желание, а не так – авось поможет. Если действительно есть сильное желание, если действительно человек к Богу припадает – то Господь милостивый, Он каждому хочет помочь. А если желания нет, то спрашивается: зачем ходить в храм? Вот, например, мы все в храм пришли. Зачем мы пришли? Если мы не желаем очиститься, то какой смысл в этом нашем хождении? Ведь Господь Церковь основал не для того, чтобы только детей крестить, покойников отпевать, венчаться и записки подавать. И китайцы молятся за своих усопших, и японцы, и у мусульман брак существует, и все народы в разных религиях каким-то образом своих детей посвящают Богу. Но ни одна религия не дает человеку возможности соединиться с Богом – только христианство.
Нам эта возможность дана, а соединения с Богом у нас не происходит. Значит, чем мы отличаемся от мусульман? Ничем! Какая же у нас вера? Получается, что мусульманская: выполняем какие-то предписания, а живой связи с Богом нет. То, что мы имеем, – это бесценное сокровище! Господь дает нам возможность исцелиться, преобразиться, чего нет нигде, ни в одной религии, а мы это не используем. Господь принес на землю благую весть, как из грешника стать святым. Он Сам этот путь показал. Этот путь очень сложный, трудный, поэтому Господь назвал его узким путем, но такой путь есть, и если мы не хотим им идти, то мы просто зря в церковь ходим. В этом нашем хождении нет никакого смысла, если с нами не происходит нравственного преображения, если мы не становимся лучше, чище, святее с каждым днем.
Вот к чему мы должны стремиться. А у нас стремление, чтобы все в нашей жизни было хорошо. Мы стремимся к чисто внешнему благополучию: чтобы ничего не болело, чтобы никто не обижал, чтобы деньжат было вдоволь, чтобы все нас жалели, любили и привечали, чтобы ходить в гости, чтобы жизнь была увлекательной и интересной. Но неужели Господь Кровь Свою пролил, чтобы нам здесь культурно время проводить? Нет, конечно. Христианство требует подвига. У нас в Церкви есть обычай носить на шее крест. И на храме у нас крест, и в храме куда ни посмотришь – везде крест. Это чтобы нам напомнить, что такое христианство. Христианство есть распятие, пролитие крови, а мы хотим культурной, спокойной жизни и чтобы все у нас было отлично. Какая же тут связь? Никакой связи нет. Христианство – это страдание, добровольно принятое на себя, это желание грех с мясом, с кровью вырвать из своей души. Это очень мучительно, а мы страдать не хотим. Поэтому наше христианство – дутое, мыльный пузырь. Оно ничем не отличается ни от обряднического православия, ни самодовольного баптизма, ни от глупого иеговизма, ни от экзальтированного пятидесятничества. Потому что если нет борьбы с грехом – то есть того, в чем смысл христианства, – значит, настоящего христанства в нашей жизни нет и нам до Христианства еще надо расти и Евангелие нас учит, каким образом нужно это делать. Мы должны постоянно молиться Богу – не просто читать молитвы, а молиться! И в утреннем, и в вечернем правиле очень много молитв, где есть слова о покаянии, об изменении жизни. Но в силу того, что мы их просто механически читаем, эти слова не становятся для нас молитвой. Поэтому и преображения не происходит поскольку мы читаем механически, лишь бы прочесть, то, конечно, толку от этого никакого нет. Поэтому нам нужно обязательно молиться от всего сердца, вкладывать в молитву и ум, и волю, и желание; чтобы мы действительно хотели все, что там сказано, исполнить и исправить свою душу так, как там написано. И когда Господь увидит это желание, Он нам скажет: иди с миром, вера твоя спасла тебя. Вчера ты был хуже скотины, а сегодня будешь человеком – сегодня же, если только захочешь из самой глубины души.
Если из глубины души помолишься, Господь тут же все даст. Потому что если Он видит, что человек искренне молится, а не просто отрабатывает какую-то повинность, вычитывает определенное количество слов, что человек желает, причем не на словах: ой, прости, больше не буду, – а завтра то же самое делает, а действительно желает исправиться, то Господь сразу поможет. И если каждый день ты просишь об исправлении и хочешь исправления так же сильно, как Иаир хотел исцеления дочери и как болящая женщина хотела исцелиться от своей болезни, – то и ты исцелишься. Это нам пример. Они исцелились? Исцелились. И после них уже миллионы людей получили исцеление. Потому что если бы они не исцелялись, то возможности такой поверить в силу Божью бы не было, раз люди исцеляются, значит Господь помогает. Ясное дело, к пустому колодцу никто за водой не ходит. Вот и надо нам наконец начать пользоваться такой милостью Божией. Аминь.

ПРЕДСКАЗАНИЕ В БИБЛИИ О БЕДСТВИЯХ ЗА ГРЕХИ И БЕЗЗАКОНИЯ.
Ис 5:8,11-16,20-25: "Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле. … Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют. За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою. За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их. И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут; а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде. … Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева. За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта."
Все реакции:
33

ПРИЗЫВ К ВЕРУЮЩИМ:
Ис 1:2-31: "Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят. Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них. Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим! И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое; и опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как вначале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная». Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его — правдою; всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся. Они будут постыжены за дубравы, которые столь вожделенны для вас, и посрамлены за сады, которые вы избрали себе; ибо вы будете, как дуб, которого лист опал, и как сад, в котором нет воды. И сильный будет отрепьем, и дело его — искрою; и будут гореть вместе, — и никто не потушит."

Это кажется очевидным, но каким-то образом мы часто упускаем эту истину из виду. Несмотря на то что мы спасены по вере в Иисуса, наполнены Святым Духом и поклоняемся Отцу в духе и истине, мы по-прежнему нередко не походим на нашего Спасителя.
Чем объясняется такое несоответствие? Возможно, мы предпочитаем пользоваться преимуществами спасения, не задумываясь об ответственности, и с радостью принимаем дар благодати, не замечая ожидающего нас креста? Какова бы ни была причина, мы не одни такие. В каждой религии есть те, кто называет себя ее приверженцами, однако по большей части равнодушен к ее принципам. Христиане тоже мастера этой игры. Мы обманываем самих себя, полагая, что мысленное согласие с Евангелием – то же, что и практика христианской жизни. Но это не так.
Когда Иоанн писал эти слова, возможно, он вспоминал резкий и острый вопрос Иисуса: «Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" – и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46). Иоанн не раз видел, как толпы окружали Иисуса с восхищением и даже поклонением, когда Он творил чудеса, и как те же толпы разочарованно уходили, когда Он преподавал непростые уроки. Неужели мы тоже – всего лишь любители чудес? Неужели мы надеемся, что спасение не нарушит наши привычные жизненные устои? Имеем ли мы право утверждать, что пребываем в Нем, если поступаем совершенно не так, как Он?
.
В Первом послании Иоанна есть много критериев, помогающих определить, истинна ли наша вера. Среди важнейших показателей – достойный образ жизни. Иоанн объясняет, что христианин, по сути, не может не быть похожим на Христа. Разумеется, он признает, что мы несовершенны и нуждаемся в исповедании и прощении грехов; тем не менее нельзя заявлять о вере, не придавая значения своему образу жизни. Мы должны походить на Него. Ученики похожи на своих учителей. Слуги похожи на господ. Дети похожи на родителей. А христиане похожи на Христа. Это данность.
Воплощайте же эту истину в жизнь со всем усердием. Мир часто относится к вере скептически, так как уже видел «христиан», непохожих на Христа. Но Божье Слово призывает нас быть Его свидетелями – такими же, как Он.

ДУХОВНЫЙ РОСТ - ЭТО УМИРАТЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ДЛЯ СЕБЯ И ОЖИВАТЬ ДЛЯ БОГА
Гл.12 Ст. 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
НЕВОЗМОЖНО РАСТИ ВО ХРИСТЕ, НЕ УМИРАЯ каждый день для своих желаний в этом бренном мире соблазнов и здесь Бог от нас лишь просит согласие в смирении на смерть как плотского, для того что бы Он мог произвести в нас эту работу безболезненно, ибо мы сами для себя умереть не можем - нет у нас на это своих сил, а только Бог и Он может это сделать.
Гл.2 Ст. 12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
Гл.2 Ст. 13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
Гл.4 Ст. 16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
НО ЧТО БЫ ЭТО БЫЛО ЭФФЕКТИВНО НУЖНО:
Гл.2 Ст. 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
Гл.12 Ст. 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Гл.12 Ст. 11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
Гл.5 Ст. 17 Непрестанно молитесь.
Гл.5 Ст. 18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Гл.5 Ст. 19 Духа не угашайте.
Гл.5 Ст. 20 Пророчества не уничижайте.
Гл.5 Ст. 21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
Гл.5 Ст. 22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
Гл.5 Ст. 23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
САМ БОГ ОСВЯТИТ ВАС !
Но если человек ходит в собрание только за земным благословениями, а не для назидяния в вере к святости не имея прямых отношений с Иисусом и благочестие ищет только для прибытка, то Бог не может его освятить в полноте и к такому есть слово:
Гл.15 Ст. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
Так же про духовных карликов есть как пример из писания :
Дения. Гл.20 Ст. 9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.
МЁРТВЫМИ СЛУШАТЕЛЯМИ ПОЛНЫ СОБРАНИЯ !
Гл.20 Ст. 10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.
Все реакции:
44

В христианстве принято считать, что если ты покаялся и принял Господа, то уже вошёл в царство Божье. Это то же самое, как если бы евреи вышли из Египта и сразу попали бы в землю обетованную. Необходимо пройти определенный путь, по которому нас и ведёт спасение, которое мы получили от Господа. Оно даёт нам желание знать Бога и быть послушным Ему, и ведёт через пустыню, к переходу Иордана в землю обетованную – царство Божье. Но основная масса христиан зациклена только на спасении. Это жизнь вокруг себя: - «я спасён, и мне больше ничего не надо». Эти люди в пустыне, а не в царстве Божьем. Об этом говорит образ в евангелии, когда к Йешуа подошли 10 прокажённых, которых Он очистил, что символизирует наше очищение от греха. И только один последовал за Ним. Остальные пошли своей дорогой, при этом, славили и благодарили Господа за спасение. Этот образ показывает, что только один из десяти христиан, отвергает себя и следует за Господом по-настоящему, в смерть. Это вечный принцип десятины в построении общины. Только одна десятая часть всей общины следует за Господом. Все остальные – общий фон, массовка. Вот почему нужен период - «великой скорби», чтобы в тех, кто избран Богом от создания мира, эта избранность проявилась, а остальные отсеялись.
Евреи 38 лет крутились вокруг горы Сеир – территории потомков Исава, который символизирует плотское начало в человеке. Это символ того, что человек ходит вокруг своей плоти и не может от неё отлепиться, потому что она поработила его душу. Он уже и в мир войти не может, потому что ему там не место, но и от плоти отлепиться не может, вот и ходит вокруг неё. Всё было в пустыне: - и идолопоклонство, и ропот, и недовольство, и неверие. Она и нужна для того, чтобы всё это в нас убить. В земле обетованной ничего подобного нет. К Иордану подходят люди свободные, очищенные, по-настоящему посвящённые. Они готовы к встрече с Мессией и Его воцарению в них, потому что стали - «непорочной чистой девой». Именно такой является Невеста Йешуа, которой Он явится. Ты можешь знать, что Йешуа в тебе, но если не стал невестой, то встречи с Ним лицом к лицу не произойдёт. А если она произошла, то ты уже не сможешь созерцать ничего, кроме Него. На этом этапе душа уже не думает о спасении, а только об одном: - как можно больше и полнее познать Бога и глубины Его царства, чтобы культивировать в себе слияние с Ним.

ИИСУС СКАЗАЛ:
Гл.12 Ст. 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Гл.5 Ст. 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
А АПОСТОЛЫ ПОДТВЕРДИЛИ
Гл.2 Ст. 10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
И КТО НЕ ПРИНИМАЕТ ЭТО, ТОТ:
Гл.12 Ст. 48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
НО СЛОВО БОЖЬЕ, ПРОБУЖДАЕТ ДУХ И СУДИТ:
Гл.4 Ст. 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

О ФАРИСЕЯХ И СКРЫТОМ НАСИЛИИ И РЕЛИГИИ ТОЖЕ.
Я исхожу из жизненного опыта и познания Божественного плана на спасение человека и
четко на себе испытал что:
Гл.5 Ст. 19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
НАСИЛИЕ НАСИЛИЕМ НЕ ПОБЕДИТЬ ТОЧНО ЗНАЮ, но победить можно только одним способом - стать самому светом этому миру и солью этой земли и тем самым быть готовым пострадать за Христа и за ближнего своего, на которого укажет Господь и пошлет тебе на жизненном пути, но не только пошлет, но и даст силы и дерзновение помочь и защитить его всеми доступными силами и прежде всего мудростью, что наделит тебя если ты будешь в смирении.
Гл.3 Ст. 1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Гл.3 Ст. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
Гл.3 Ст. 3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
Гл.3 Ст. 4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
Гл.3 Ст. 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
ЛЮДЯМ МАЛО СЕЙЧАС ГОВОРИТЬ О ХРИСТЕ - ЛЮДИ ХОТЯТ ВИДЕТЬ ХРИСТА В ВАС И ТОГДА ОНИ ПОСЛУШАЮТ ВАС
И Если я с помощью благодати Божьей сделаю себя чище, то я сделаю этот мир на одно пятнышко чище и самый главный враг человека, он сам себе, а обстоятельства вокруг и насилие этого мира, учат его победить в себе этого врага - свой эгоизм и гордыню, противостав силам зла терпением, а перед Богом - смирением.
Меня вытащил Бог из мира, где я протвостоял злу, злом и насилию, насилием и где мои приятели такие же бизнесмены жили в этом акульем болоте и знаете из 20 - 15 не дожили до 50 лет, а кто и до 40 и они незнали Христа и бились всеми правдами и неправдами с неправдами и сами творили неправду и я вижу что все тщетно на этой земле кроме Света Христова, который может спасти душу каждого любовью, а не законом и нам каждому что мы можем - это только отражением стать этого Света! И знаю что это только эффективно действует, но очень трудно не исказить через свое зеркало Свет Христов и вот тут наша главная задача в победе над насилием - стать чистым зеркалом!
ГЛАВНАЯ ПОБЕДА НАД НАСИЛИЕМ ЭТОГО МИРА , ЭТО ВЕРА ЧИСТАЯ НАША, НО ЧИСТАЯ И ОГНЁМ ОЧИЩЕННАЯ! А НЕ ПРОСТО НОМИНАЛЬНАЯ...
И потому я так противостою этой номинальной вере где человек не холоден и не горяч, а тепл и думает что этого достаточно что бы спастись! Я ревную по вере чистой и любви Богу и ближнему и оттого противостою этим тёплым, которые считают годы хождения в собрания и занимаются самосозерцанием своей деятельности и считают свои поступки и дела, а испытания вешают на грудь как медали за отвагу и идут на парад в интернет поспорить и всех научить как добывать медали и пришивать погоны на свои плечи! НО ПОКАЗАТЬ ОБРАЗЕЦ ЛЮБВИ НЕ МОГУТ.
Есть свет Христов и мы призываемся Христом к СВЯТОСТИ. А насчёт силы - её нужно уметь применять и где нужно защитить немощного тем что у тебя есть и это будет подвиг, а не когда ты равнодушен будешь.
НАСИЛИЕ - ЭТО КОГДА ПРОТИВ БОГА И ЧЕЛОВЕКА
А СИЛА, ЭТО ТО ЧТО ЗА БОГА И ЧЕЛОВЕКА и потому человек делающий добро и защищающий правду на земле, говорит - БОГ ДАЛ СИЛЫ И МУДРОСТЬ!
А насильник и религиозный тоже, хвалится собою и питается как вампир энергией победы над ближним в его унижении и с каждым разом ищет себе новую жертву, пока Бог его не остановит, поразив его его же оружием ...

Самое скрытое насилие сегодня среди христиан - это технически и ухищренно подвести и вынудить другого к оправдыванию, своим мнением о нем и его пути, а себя оправдать в это время что ты ревнуешь по истине и заботишься о ближнем своем.
НО НЕ ПУТАТЬ ОБ ОТЧЕТЕ ОБ УПОВАНИИ В ВЕРЕ - ЭТО ДРУГОЕ.
А насилие это порою так тяжело и больно - потому что это происходит не одномоментно, а потому что ты делаешь это сам в процессе общения и проникновения в душу человеком, которому ты доверил свое сокровенное, открыв ему свое сердце и я бы назвал это не диктатом, а умалением твоего мнения своим, как единственно верным - вам не диктуют, а вас хитро подводят, прикрываясь любовью к Истине и конечно к вам и самому Богу.
Поиск правды в свободе, а не в ученичестве как все любят учить - это дорогого стоит и помоги нам Бог в этом не лёгком деле и даруй каждому терпение.
Гл.22 Ст. 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
Гл.22 Ст. 26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.
.
Дело в том что эгоизм источник всей печали и пока мы ходим в этом бренном теле, так и будет тянуть прославиться пока не умрём для себя как то семя в земле ! Ох и навоевался я тоже в сетях , что есть желание уйти ото всюду, но понимаю что нельзя - нужно искать мира и наводить мосты любви и понимания.
Гл.6 Ст. 12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
НУЖНО СТАРАТЬСЯ СМОТРЕТЬ НА ЛЮДЕЙ КАК НА СОСУДЫ И ТОЛЬКО и это поможет ни с кем не конфликтовать, а наборот за них молиться и помогать расти в духе и истине друг другу, что бы достигнуть мира и святости!
.
Сутью группы должно быть «поиск правды в свободе, а не в ученичестве как все любят учить».
Во Христе мы разные, но все для Него ценные. Потому должны уметь слышать друг друга, учится друг у друга, помогать друг другу, уважать друг друга – только тогда среди нас будет Христос - иначе желание главенствовать над Его душами вместо Него, лишит Духа собрание наше, ибо
Гл.17 Ст. 22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
Очень надеюсь, что «общение в свободе» нас всех не только взаимно обогатит, но и взаимно укрепит.
Гл.117 Ст. 17 Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.
ГОСПОДИ БЛАГОСЛОВИ НАС К ОБЩЕНИЮ В ДУХЕ И ИСТИНЕ!

Бог дал нам каждому сердце и дух ясно говорит через него и любое толкование Евангелия нужно принимать только сердцем, а если не принимается, то тут либо ещё рано эту пищу принимать , либо это неверное толкование. Так же есть люди много лет научены в собраниях слушать пасторов и кормиться пищей с руки и потому дух спит ещё и что бы дух их разбудить, нужно человеку оказаться один на один с Богом и только тогда когда ему будет не на кого опираться кроме Христа , только тогда он услышит именно чистый голос Божий и увы собрания хороши только те, кто не мешают его услышать, а помогают человку иметь личное общение с Господом, а не с мнением только и откровениями служителя.
Гл.4 Ст. 23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

О МОЛИТВЕ ОТЧЕ НАШ И ВООБЩЕ:
Многие люди к молитве относятся как к магическому действию, ищут каких-то особых молитв, думают, что сам текст имеет некую силу. Поэтому часто к священникам обращаются: батюшка, какую мне молитву читать? И то, что Господь даже разночтения дал в самой главной молитве, показывает, что совершенно неважно, что читать. Дело не в словах, а в смысле. Какие у нас долги перед Богом? Это наши грехи. Поэтому можно и так говорить, а можно и так. Не в этом суть, а суть в том, чтобы молитва шла от души и чтобы мы понимали, какой смысл в ней заключен.
Некоторые почему-то считают, что важно, когда молиться: в двенадцать часов ночи вставать, или в три, или утром. Собственно, а какая разница? У нас утро, а во Владивостоке в это же время уже вечер. Бог-то везде один. Если у нас лето, то в южном полушарии зима. Какая разница когда? Не это главное – не время и не порядок слов. Это совершенно не играет никакой роли, а главное, как человек молится, с каким чувством и с каким пониманием. Вот что важно. Святой угодник Божий новопрославленный Феофан Затворник поэтому рекомендовал все молитвы сначала прочитать просто сидя, изучить, даже с карандашиком, посмотреть, чтобы каждое слово было понятно. Если что-то непонятно, в словарь посмотреть или спросить у человека знающего, чтобы молитва не была механической.
А молитва Господня есть образец всех наших молитв, по ее образу составлены все молитвословия Православной Церкви, и сама она очень поучительна, если ее разобрать. Сейчас мы на некоторых местах ее остановимся.
"Отче наш..." Мы, обращаясь к Богу, называем Его Отцом, потому что Он нас создал. И Он не только наш Творец, а действительно является нам Отцом, потому что усыновил нас через Сына Божия: соединившись с Сыном через крещение, мы соединяемся с Церковью, а Церковь – это Тело Христово. Раз мы соединяемся с Телом Христовым, значит, усыновляемся Богу Отцу. Но Он Отец не мой, а наш – значит, все люди, которые обращаются к Богу и считают Его Отцом, нам братья и сестры. То есть в слова "Отче наш" мы вкладываем понятие о Церкви и о нашей принадлежности к ней.
"Да святится имя Твое". Имя Божие – это тот свет, к которому мы должны стремиться, ради которого должны жить, чтобы это имя прославлять, чтобы оно в нас сияло и мы этим могли светить и другим.
"Да приидет Царствие Твое". Приидет к нам, в наши сердца, чтобы мы соединились с Царствием Божиим. "Царствие Небесное внутрь вас есть",- сказал Господь. Здесь речь идет о Духе Божием, Который хочет в нас вселиться, соединиться с нашим сердцем. Мы должны молиться, чтобы Царствие Божие пришло в силе, чтобы мы вошли в это Царствие, а оно вошло в нас – не только в тебя самого, но и во всех, кто молится, во всех, кто хочет этого, во всех, кто к этому стремится.
"Да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли". На небе воля Божия совершается, потому что все небесные существа полностью подчиняются Богу во всем. А на земле нет – человек отпал от Бога и вслед за падшими ангелами низвергнут был из рая, упал с той небесной высоты и остался лежать в грязи. И Господь пришел, чтобы нас опять на небо возвести, но для этого мы должны вернуться к повиновению. Ведь Адам пал, потому что нарушил волю Божию, и через это грех вошел в мир. И теперь у нас в душе настолько развилась злая воля, что мы, даже зная, что чего-то делать нельзя, что это нехорошо, это плохо, все равно делаем. Или по неведению совершаем какой-то грех. А это ведь ужасно, это значит, что мы уже не понимаем, где добро, где зло. Страшное такое ослепление. Поэтому мы и молимся о том, чтобы и на земле люди творили волю Божию, и прежде всего я сам, который молюсь в данный момент.
"Хлеб наш насущный подавай нам на всяк день". Здесь речь идет, во-первых, о том, что потребно для нашей жизни. Господь говорит: "Довольно для каждого дня своей заботы". Есть у тебя на сегодня одежда, пища и питие – и хватит, а о завтрашнем дне не думай. Будет завтра, если доживем,- тогда и будем молиться. Во-вторых, речь идет о хлебе именно насущном. Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что это Хлеб Небесный, которым мы причащаемся, с которым соединяемся. То есть мы должны постоянно стремиться к причастию, мы должны желать соединиться с этим, как Господь Сам назвал его, Хлебом жизни, потому что он – податель жизни. Только Святые Тайны есть источник всякой духовности, и если мы не причащаемся постоянно, не желаем, не жаждем этого, то наша духовная жизнь оскудевает, потому что связь с Телом Христовым прерывается. Мы могли бы и не причащаться, если б сохранили ту благодать, которую Господь дает нам в причастии: крестился, причастился, стал святым – и остался святым во веки веков. Но к сожалению, наша порочная воля направлена на грех, против воли Божией.
Если нас спросит кто-нибудь на улице: голубчик, скажи, пожалуйста, что такое грех? – мы должны ответить: это противление воле Божией. Поэтому грех – это не обязательно только кого-то убить, ограбить. Грехом является не обязательно поступок, но даже чаще всего отсутствие поступка, то, что мы не делаем никаких добрых дел, потому что все плохое из нас может уйти, только если мы его вытесним добрым. Грех, страсть можно вытеснить только противоположной добродетелью. Чтобы перестать быть жадным, нужно обязательно упражняться в щедрости. Если тебя обуревает гордость, то нужно обязательно стараться все время смиряться. Только так можно гордость победить, другого пути просто нет. Чревоугодие вытесняется воздержанием, блудность – целомудрием и так далее.
"И остави нам грехи наша, ибо и сами оставляем всякому должнику нашему". Вот условие нашего спасения. Мы все люди грешные. Если нас судить по нашим поступкам, ни одному человеку на земле нет пощады. Самый хороший человек по сравнению со святостью Божией есть величайший грешник. Поэтому Господь и говорит, что, даже "когда исполните все повеленное вам (а не было на земле человека, кроме Cамого Христа, который все исполнил, все заповеди), говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать".
Все люди – рабы, ничего не стоящие, негодяи (от слова "негодные", то есть не годятся для Царствия Небесного). Поэтому мы можем надеяться только на милость Божию, на Его прощение, которое Он нам дарует, когда увидит, что мы хотя и полные негодяи, но все-таки стараемся, то есть наша воля направлена на небо, а не на грех, и мы из этого моря греха, в котором живем и плаваем, хотим вынырнуть. Господь говорит: "В чем застану, в том и сужу". И если Господь видит, что человек реально хочет вынырнуть из этого моря греха, тогда Он ему помогает. И такого человека Господь прощает, то есть исцеляет от грехов – они у него проходят, как болезнь.
Но Господь поставил такое условие: если мы не будем прощать тем, кто против нас согрешил, Он не простит нам наших грехов. Почему такое на первый взгляд тяжелое требование? Дело в том, что Царствие Небесное – это Царствие Божие, и туда войти может только человек, который вернул себе подобие Божие. Поэтому и святых, которые в этом преуспели, мы называем преподобными: преподобный Сергий, преподобный Серафим. Они сперва были обычными мальчиками, но вот потрудились над своей душой – и стали во всем подобны Христу. Посмотрим на поступки Серафима Саровского – ну прямо в точности Иисус Христос: как Христос поступал, так и Серафим поступал. Он полностью исправил свою жизнь, стал подобным Богу. И вот раз Христос имел в Себе силы, чтобы молиться за тех, которые Его прибили ко Кресту, то и к нам Он предъявляет такие же требования, если мы желаем пойти за Ним и называться Его учениками. Поэтому обязательно нам нужно учиться прощать. Самое страшное, когда человек кого-то не простил: тем самым он себе закрыл вход в Царствие Небесное.
Человек может совершить какой-то тяжелый поступок – и Господь может это простить. Есть такой святой Варлаам Керетский. Он был священником и так приревновал свою жену, что убил ее. Представляете, священник, которому по правилам церковным курицу нельзя убить, убил – и не какую-то там чужую тетку, а родную свою жену. А мы его прославляем как святого. Как же так, убийца – и вдруг святой? Конечно, он был извергнут из сана. Тогда еще не было такой, как сейчас, системы наказания – судов, колоний,- но он наказал себя сам: положил тело жены на нос лодки и стал в этой лодке жить и так и умер в ней. Как царь Давид говорит: "Грех мой предо мною есть выну", то есть всегда. И его грех всегда стоял перед ним. И Церковь за этот подвиг причислила его к лику святых.
А епитимья, которую он на себя наложил, действительно ужасна. Я читал, что кто-то, чтобы изжить убийства на земле, предложил не наказывать преступников тюрьмой или смертью, а оставлять их рядом с убитыми навсегда, пока тело убитого не истлеет. Но этот метод сочли негуманным, потому что человек не сможет такого выдержать, он сойдет с ума. Убийца ведь обычно не думает о страданиях своей жертвы, о том, что другому больно, страшно. А когда он останется один на один со своим преступлением, тогда и начинается для него либо покаяние, либо ад. Для Варлаама Керетского – покаяние. И убийца достиг Царствия Небесного.
То есть на примере даже святых угодников Божиих мы знаем, что Господь может простить убийцу, но Господь не может простить человека, который сам не прощает. Мы можем и не убить никого, и не совершить страшных уголовных преступлений, но в Царствие Божие не войти из-за какой-то мелочи, которую кому-то не простили. Поэтому Господь эти слова поставил в самую главную Свою молитву: "Остави нам грехи наша, ибо и сами оставляем всякому должнику нашему". А в другой редакции этой молитвы сказано: "Яко и мы оставляем должником нашим". То есть как ты прощаешь, так и тебя Господь может простить.
"И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго". Апостол говорит, что Бог никого не вводит в искушение, мы испытываемся каждый своими похотями. Были бы мы святы, сатана не мог бы ничем нас соблазнить. Мы должны всегда помнить о том, что сатана ходит вокруг и хочет нас поглотить, как лев рыкающий. И только Господь нас может от этого защитить. Сатана всегда предлагает человеку хитрые соблазны, чтобы ввести в смертный грех, который сразу лишает его благодати Божией. А когда человек лишен благодати Божией, он отлучен от Церкви, от Христа. Тогда делай с ним все, что хочешь. Поэтому сатана и играет, как мячиком, пятью миллиардами людей и делает с ними, что хочет. И единственное, как можно этому сопротивляться,- это творением воли Божией.
Господь, научив учеников молитве, сказал им притчу: "Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему сколько просит".
Мы все по своей жизни отнюдь не друзья Божии, поэтому часто, когда просим нечто у Бога, Он исполняет не сразу. Потому-то люди всегда просили молиться угодников Божиих, приезжали даже за тысячу верст – только помолись. Потому что если уж святой попросит, Серафим Саровский или кто другой, Господь исполнит тут же. Он для батюшки Серафима сделает все, абсолютно все. Мы это видели на примере Мотовилова, который захотел узнать благодать Божию, и хотя сам к этому был совершенно не готов, но только Серафим попросил – и Господь дал ему испытать Царствие Небесное. Другому человеку для этого нужно сорок лет в посте и молитве провести, а здесь по одной молитве святого Господь совершает величайшее чудо.
На людей всегда производит впечатление, что молитва исполняется сразу: только попросил – и Господь сразу дал. Вот как Моисей попросил – и сразу манна небесная упала и весь народ накормила. Или как Илия Пророк мертвого воскресил. Вот это чудо. Ну а нам, грешным, Господь дает тот способ, каким образом мы должны молиться. И если уж не по дружбе даст Господь (потому что дружбу с Богом мы нарушили, мы ведь люди грешные, ничего не делаем для Бога доброго), то тогда по неотступности – то есть молиться мы должны долго. А то иногда: "Батюшка, я молюсь, и ничего". Спрашиваешь: "Сколько же ты молишься?" – "Уже неделю". Нет, так не бывает. Иногда молиться надо десять лет, двадцать, сорок, тогда Господь исполнит.
Мы своим детям никакого воспитания не дали: ни светского, ни церковного. И нет ничего удивительного в том, что наш сын в тюрьме, или пьянствовать начал, или с женой развелся. Это следствие того, что мы ничему доброму его не научили. И вот теперь, когда наше дитя великовозрастное попадает в какую-то беду, мы приходим и просим и хотим, чтобы немедленно дали какую-то особую молитву или чтобы батюшка помолился – и прямо тут же он бы исправился, тут же пить перестал или же его из тюрьмы выпустили, сразу сошелся с женой. Все чтобы опять мгновенно наладилось. Как же это возможно? Вот сколько ты недомолился, воспитывая его, сколько ты в него не вложил сил, эти все силы тебе теперь придется потратить на молитву за него, чтобы он встал на добрый путь. И может быть, он на этот добрый путь встанет лет в восемьдесят или в шестьдесят, но все-таки встанет. Цыплят считают по осени, говорят. Поэтому не надо отчаиваться, если у нас что-то сразу не получается, надо терпеливо молиться. А то часто бывает: замуж вышла, и вот муж теперь такой-сякой. Надо же было раньше смотреть. Надо было либо не выходить за него, либо уж теперь терпеть. Ну как его, уже взрослого человека, исправить так, чтобы он хорошим был, добрым, непьющим?
Раз уж сделана в жизни какая-то ошибка, то, значит, надо теперь молиться, просить у Бога, чтобы Господь Сам исправил. И молиться придется долго, долго, долго. А почему так? Неужели Богу трудно сразу исполнить? Нет, Богу не трудно. Бог может мгновенно помочь исправить человека. А почему же Он этого не делает? Да потому что то, что легко дается, мало ценится. Господь хочет научить нас молиться непрестанно. А если у нас есть в сердце боль за кого-то, то мы и будем все время, как святые отцы говорили, ударять молитвой в небеса, стучать. Господь сказал: "Толцыте, и отверзется вам". Мы любим человека, допустим, а он в храм не ходит. Нам ведь хочется, чтобы он тоже ходил. Это понятно. Ну а как? Уговорами бесполезно – это же не маленький ребенок, которого спеленаешь и принесешь причастить. Нет, он не идет, он упирается, как бык. Что с ним делать? Только молиться, молиться долго, может быть, десятилетие. Тогда Господь – Он нам Сам обещал – нашу молитву исполнит.
Мы должны молиться и о том, чтобы Господь нас очистил от грехов. Вот какие видишь в себе грехи, надо их не просто на исповеди называть механически, констатировать, что там у тебя внутри: этим грешен, этим грешен – как на флюорографии. Какой в этом смысл? Нет, надо обязательно просить у Бога, чтобы Господь нас исправил, очистил; надо все время к Нему взывать, надо все время стараться, чтобы наша жизнь исправилась. Тогда в нашем хождении в церковь будет какой-то смысл.
И этим завершается сегодняшнее Евангелие: "Просите, и дастся вам". Видите, это не я вам обещаю, Сам Христос говорит. Поэтому проси до тех пор, пока не будет дано. Но проси с верою, что это обязательно получишь. Если сомневаешься, то ли даст Господь, то ли не даст, тогда, конечно, ничего не даст. "Ищите, и обрящете". Чего искать? Известно чего: прежде всего Царствия Божия. Если будем его искать, если действительно эта мысль будет наш мозг сверлить: как достигнуть Царствия Небесного, – то найдем Царствие Небесное. "Толцыте (стучите), и отверзется вам". Это о молитве.
"Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется". Вот какие утешительные слова. И мы находим подтверждение им в послании к Колоссянам апостола Павла, которое сегодня читали. Здесь речь о том же: "Посему... не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его (Бога), во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью".
Во всяком терпении, потому что без этого ничего не достигнем. Очень важная для нас, грешников, самая необходимейшая добродетель – это терпение. Гнев тебя душит – терпи. Тебе что-то хочется, а у тебя нет, зависть тебя мучит – терпи. На чужое заришься, хочется тебе стащить – не делай этого, терпи. Поболтать хочется – молчи. Хочется объесться – не объедайся, терпи, съешь сколько тебе довольно. Хочется включить телевизор – не включай, терпи. Хочется спать – нет, не спи, вставай, помолись. Не хочется сразу вставать, когда проснулся, хочется полежать – нет, потерпи, встань. И так во всем. Только таким образом терпение постепенно будем воспитывать. Как русская пословица говорит: "Господь терпел и нам велел".
А зачем нужно терпение? Дело в том, что оно воспитывает главную добродетель: от него рождается смирение. Весь мир возмущается русским народом, и как только его ни обзывают: и рабы, и вечно их ничем не стронешь, и живут хуже всех, и ничем их не расшевелишь. Почему русские такие? Потому что Бог любит Россию и очень много дал ей потерпеть. Уж сколько выпало на долю нашего народа, мало какому еще народу пришлось потерпеть. Поэтому и воспиталось это качество, смирение: а, ничего, и так хорошо – такое благодушное отношение к внешней, материальной жизни. Все хотят, чтобы наш народ в бизнес окунулся, чтобы все кипело, а ему это не надо, он не этого хочет, он хочет для своей души. Но Бога у него отняли, и вот он мучается, между пьянством и развратом застрял и не знает, куда ему деться. Вот в чем беда.
И вот долгое терпение рождает смирение. А смирение есть одеяние Божества. Если мы достигнем смирения, то достигнем спасения, потому что Бог только смиренным дает благодать. А достижение благодати Божией – это и есть пришедшее к нам в силе Царствие Небесное.
Это Евангелие очень для нас важно, и сегодня день такой особенный, который нам напоминает о терпении и о том, что нам еще придется перетерпеть. И очень удобно было об этом поговорить: сегодня выходной, и нам некуда особенно спешить. Поэтому я так подробно на этом остановился, чтобы нам постараться вникнуть умом и принять сердцем, что надо нам терпеть все, что происходит вокруг, и самих себя надо терпеть, и надо суметь носить тяготы друг друга. Да, мы все друг друга раздражаем: у кого нос не такой, у кого походка не такая, кто говорит как-то невнятно. Дети раздражают родителей, родители детей раздражают. Все тяжело. И нам надо научиться терпеть. Господь специально все так премудро устроил, чтобы в нас воспитать это качество.
Самое главное в жизни – не чего-то внешнего достичь, что-то материальное приобрести. Самое главное – суметь в течение нашей жизни приобрести терпение. Слава Богу, Господь нам в этом помогает и очередями, и многими другими вещами, которые приходится терпеть поневоле. Как удобно тренироваться в смирении: куда ни приди, тебя встречает только хамство – вот и тренируйся. Смотрит на тебя какая-то дама в магазине и в тебе даже человека не видит, у нее только задача, чтобы над тобой поиздеваться. Ну а твоя какая задача? Не вцепиться же ей в волосы, хотя и хочется, а потерпеть. И мы от этого очень много приобретем. Это промыслом Божиим так устроено, чтобы нас через это горнило провести, проковать нашу душу.
Господь нам помогает, хочет нас спасти. И мы не должны отвергаться этого спасения, мы должны его принимать. А если хочется нам нечто получить от Бога, то будем просить, умолять – и Господь нам обязательно даст. Аминь.
ИЗ ПРОПОВЕДИ Дмитрия Смирнова о молитве, прощении обид, терпении и смирении.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ:
Гл.10 Ст. 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Гл.14 Ст. 33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
ДЛЯ ВСЕХ ИЗБРАННЫХ:
Гл.14 Ст. 34 Соль - добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?
Гл.14 Ст. 35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!
ДЛЯ ВСЯКИХ СЛУЖИТЕЛЕЙ:
Гл.7 Ст. 21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Гл.7 Ст. 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
Гл.7 Ст. 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
ДЛЯ ВСЕХ УЧЕНИКОВ ЧТО НЕ ИЩУТ СВЯТОСТИ:
Гл.22 Ст. 11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
Гл.22 Ст. 12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Гл.22 Ст. 13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
Гл.22 Ст. 14 ибо много званых, а мало избранных.
ДЛЯ ВСЕ КОМУ ДАНЫ ДАРЫ ДУХОВНЫЕ:
Гл.25 Ст. 29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
Гл.25 Ст. 30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
ДЛЯ ВСЕХ КОМУ ДАНА ВОЗМОЖНОСТЬ МИЛОВАТЬ И ЖЕРТОВАТЬ:
Гл.25 Ст. 44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Гл.25 Ст. 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
Гл.25 Ст. 46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
ДЛЯ ВСЕХ КТО ХОЧЕТ И НЕ СПЕШИТ УЧИТЬСЯ
Гл.25 Ст. 5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Гл.25 Ст. 6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
Гл.25 Ст. 7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Гл.25 Ст. 11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
Гл.25 Ст. 12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
Гл.2 Ст. 12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,

О Покаянии ( из моего поста 3 года назад).
Человек сам не приходит к покаянию. Его Бог приводит. Кто из вас сам пришел? Причем тут молитва покаяния?
Гл.2 Ст. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
Молитва это просто ритуал и осознанный шаг, один из шагов к Богу и до нее идут шаги стенания души и сокрушения ! Но если человек ее произнес вслух, это не означает что он спасься! Спасение это процесс! Молитва это выход из сердца человека! Ибо от избытка сердца, говорят уста! Но этот избыток сотворяет в вашем сердце Бог ! БОГ ! И БОЛЬШЕ НИКТО!
Если избытка в сердце этого нет, то это просто слова неосознанные и можно сколько угодно говорить на эту тему, но все делает Бог, а не люди. Люди только идут за Ним, будучи избранными ко спасению. Можно ничего не говорить и спасьтись прошептав даже в одиночестве" Господи помоги и спаси меня! " а можно прочитать кучу покаятельных слов в собрании и толку? Покаяние это тоже процесс и он не одного дня. Я лично долго сокрушался ! Бог показал мне всю мою жизнь прежде прошлую и мои греховность и я неоднократно каялся и слезы помогали опускаться на колени, а не только один раз! Да были слова покаяния в собрании, как у многих, но я точно не могу установить сейчас в какой из дней я родился свыше - знаю теперь только одно, что родился! Как узнаю?
Я не минуты не могу жить без присутствия Божьего ! И если я его теряю, то ищу и как лань в жажде воды! Я знаю что отделен от мира и когда люди меня спрашивают, откуда ты знаешь что ты рожден и особенно это происходит в интернете - я не обижаюсь на них, им это только предстоит испытать, а может и нет. Все от Бога и как можно судить кого то.
Сходит Дух Святой, но никто незнает когда происходит в какой момент рождение свыше точно. Освобождение дальнейшее - это процесс достаточно болезненный порой.
Причем тут слова и что? Все из сердца и в сердце и всем Богом! Ничего без Него и Он настроил мое сердце и высвободил покаяние.
А молитвой покаяния которую мы даем людям, мы помогаем подобрать нужные слова к Богу и настроить сердце на нужный лад, но еще раз и еще говорю - что все делает Дух Святой ! Мы только помогаем обратиться, сокрушенному проблемами и стенаниями сердцу, к своему Началу Начал! АВВА Отче!
Бог уже человека к этому подвел и люди просто вокруг в присутсвии духа, где двое или трое собрались, помогли высвободить каждому когда то в словах, тоску души по Богу и боль покаяния!
И если кто то сомневается в своем спасении и принятии истинного покаяния - я советую обратитесь к Богу со словами - Господи! Я твой сын! Ты принял меня? Дух он либо есть Божий либо Его нет и вы почувствуете, но все надо решать с Богом в тайной комнате, а не с людьми и их мнением. Иначе вас могут загнать в тупик самоосуждения будут вами в дальнейшем пытаться манипулировать своим мнением. Доверяйте только Господу Богу нашему Иисусу Христу!
Гл.11 Ст. 27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Да благославит вас всех Бог!
Аминь.
Молитва, призывающая в вашу жизнь
Божье водительство и благославение.
(Произнесите верой искренно ):

УШЕЛ В ВЕЧНОСТЬ ВЕРНЫЙ МУЖ БОЖИЙ,
Который никогда не боялся говорить Божью правду и был очень мудр не на словах только, но и изсходя из своего долго опыта служения и слава Богу что Дмитрий Смирнов записал много наследия и видеопроповедей, которые просвящают светом истины!
Я ЛИЧНО ОТ НЕГО УЧИЛСЯ практической части применения слова Божьего в каждодневных жизненных ситуациях и
я молился за него что бы пожил подольше, ибо единственный мудрый самый из живших в последнее время сейчас православных проповедников.
И это плохой знак для неверующих, потому что если уходят такие верные служителя как Смирнов и Куриленко, значит будет страшное дальше твориться на земле
Гл.21 Ст. 26 люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
А для верующих это очередной знак что мы живём в последнее время и суды идут на вселенную - каждый получит свое :
Гл.6 Ст. 7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
Гл.6 Ст. 8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПОДВИГУ СЛУЖИТЕЛЯ БОЖЬЕГО!
Гл.4 Ст. 8 а теперь готовится ему венец правды, который даст Господь, праведный Судия, в день оный; и не только ему, но и всем, возлюбившим явление Его.