Какая бы проблема у нас не была, все равно мы должны знать что главное не отводить взгляд от Бога и помнить:
Гл.4 Ст. 23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Если вы теряете мир при виде проблемы, то вам нужно молиться и уходить в слово Божье, если мы идем к Богу во это время, Бог отвечает и обстоятельства меняются все в Свое время и приходит благословение.
По вере вашей будет вам, но если веры не достаточно, то не помогут молитвы просто и это и есть Свое время.
Нужно просить укрепить и садясь к ногам Иисуса и в слово Божье и здесь мы не должны допускать чтобы наше сердце огорчалось что Бог не слышит нас.
Потому что у Бога все под контролем, в любой проблеме Бог смотрит на наше сердце.
Иногда Бог нам допускает проблемы чтобы приблизить нас к Себе или выправить наш путь ко спасению, тем самым заботясь о нашей душе.
Это надо знать и принимать с благодарностью, но тут нужно исследовать себя и свою жизнь :
Не было ли у вас греха перед Богом, не отступили ли вы?
Если не видите и не чувствуете за собой ничего, то значит исследовать Себя: А в вере ли я???
Если вы не в вере ? то эта проблема вас приблизит к Богу, возможно вы просто не читаете, не познаете и не знаете волю Божью на свою жизнь и не следуете ею.
Важно не просто молиться, а исследовать себя прежде чем просто просить за что-то.
Иногда наши проблемы Бог допускает для нашего вразумления, и для противления нашему падению.
Если мы отходим от Его воли, нельзя огульно все говорить, что Бог нам все должен, ничего нам Господь не обещал кроме любви, милости и заботы - так вот проблемы зачастую нас спасают и когда они проходят и мы стоим в вере и чистоте, мы потом видим по прошествии времени, руку Божью на всем и понимаем заботу Отца - сердце наше меняется и наполняется благодарностью.
Обязательно исследовать нужно, а в вере ли я?
Что хочет Господь показать через эту проблему или выявить???
Нет ни одной проблемы без Его ведома. Значит так надо.
Есть еще сатана, нужно исследовать себя, не допустили ли вы или не погрязли в грехе?
Если не в грехе, то может быть проверка вашей веры и если вы потеряете мир в сердце и надежду (Бог смотрит на вас в эти минуты скорби на кого вы уповаете и как), то молитва может не действовать.
Бог смотрит на вашу веру.
С радостью принимайте искушения, главное верить, запомните - это главное.
Бог сердцеведец!
Если вы что-то хотите, Он прежде смотрит на ваше сердце и веру - Бог знает ваши нужды, но Ему либо надо чтобы вы отошли от греха, пути неправильного, либо Он хочет вас приблизить к себе и вашу веру поднять и сделать вас сильнее.
Другого способа нет у Него, если вы сами не идете навстречу добровольно.
Через скорби мы растем.
Не надо только принимать как наказание - принимайте с благодарностью любую ситуацию, молитесь, не допускайте обиды и ропот на Бога и все будет хорошо.
Если вера будет,то все будет.
У людей просто нет зачастую веры или слаба - всегда исследуйте себя, ищите ли вы царства небесного и правды , а не просто бездумно просите?
Спрашивайте себя - для чего это мне? Какой урок я прохожу?
Откуда ? От греха или от неверия моего? Или Бог хочет закалить меня и сделать сильным, что бы я стал воином в Его царствии и смог помочь потом другим свои опытом и верой .
Нельзя отводить глаза от Иисуса, любой кто отвел падал, падает или упадет.
Это называется эгоизм, эгоизм и гордыня, источник всякой печали!
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Аминь.

Вообщем ни в коем случае не надо терять веру через суету и людей, надо в любом случае стоять до конца и уповать на Бога. Нельзя отводить взгляд на плоть, это обольщение.
У меня так же - когда я отвожу взгляд, я могу получить падение.
Да. Бог показал мне меня, слава Ему!
Через падения Бог меня учил и учит и это процесс был и есть, но пройдя его, я становлюсь свободным и сильным духом и имею власть над этой проблемой , что я прошел на себе!
Да я знаю что это тяжело, но никто не обещал что это будет легко - просите Бога сил в смирении через тайную комнату и в слове ищите надежду, не допуская лукавых мыслей неверия.
Меня сильно наказывал Бог вначале пути, прежде чем я увидел что это Бог спасал и принял с благодарностью и если мы идем по своей воле, нужно отпускать ее и принять Божью и тогда придет мир Божий, который превыше всякого ума.
Бог Сам даст все, если не будете лезть лишь к Нему со своими помыслами плотскими, иначе Он может допустить если не отстанешь, но за этим последует падение твое вместе с верой.
Не ждите - хотите что то иметь - меняйте себя перед Богом, отдав себя в жертву в смирении и послушании Ему.
Потому столько несчастных в церквях, что ищут земного, а не горнем помышляют.
Гл.6 Ст. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Если упали, нужно уединяться с Богом - вера от слышания, нет по другому, мало уделяете значит времени, суетитесь.

Бодрствуйте! Молитесь! Размышляйте над словом!
Царство усилием познается.
Смотрите на Иисуса, больше ни на кого
Гл.8 Ст. 28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
Бог знает все, потому:
Гл.6 Ст. 6 Великое приобретение - быть благочестивым и довольным.
И за проблемы тоже.

Целая жизнь нам дана что бы душу спасти, а мы забываем о Боге и суетимся .
Бог знает в чем вы нуждаетесь.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам.
Аминь.

КОГДА БОГ УБРАЛ С МЕНЯ ЗАЩИТУ - Я ПОНЯЛ, ЧТО ИГРАЛ В ВЕРУ, ИГРАЛ В ЦЕРКОВЬ....!
Иисус-путь .
Когда я был верующим семь лет, я был молодежным руководителем в нашей церкви в Асбесте, руководителем музыкального служения и пастором небольшой поместной церкви, а также лидером некоторых домашних ячеек. На самом деле, на этом моменте, все самые приятные вещи, которые я мог сказать о себе на то время закончились…
То, что дальше мне предстоит говорить, очень не приятно. Я делаю это через силу, потому что мне стыдно. Но я чувствую, что Бог побуждает меня говорить об этом …То, о чем я буду говорить, мне не хотелось бы рассказывать. Даже произносить многие вещи мне неприятно, но должен сказать вам, что чувствую, какая беда нависла над молодыми людьми.
Я был верующим уже десять лет и был президентом христианской миссии у нас на Урале (и, по милости Божьей, до сих пор возглавляю эту организацию). Но вместе с тем в моей жизни происходили ужасные вещи.
Еще до уверования я стал изучать компьютерные технологии и впоследствии даже окончил институт с Красным Дипломом по профессии инженера-компьютерщика. Грех, который был в моем сердце – это компьютерные игры. Я проводил все больше и больше времени за этими играми. И так год за годом.
Я начинал с очень безобидных вещей, говорил себе, что это всего лишь игры, ничего страшного Но игры становились все менее безобидными. Сегодня, анализируя технологии и индустрию компьютерных игр, я пришел к выводу, что большая часть компьютерных игр напрямую вовлекают играющих в оккультный мир, и даже – посвящению душ сатане. Остальная часть этих игр полна насилия, крови и убийств.
Я прихожу к выводу, что дьявол очень мощно использует эту сферу нашего века для того, чтобы увлекать сотни, тысячи, миллионы молодых людей.
Я играл в одну игру, где я был персонажем мальчик-колдун. И там надо было проходить разные уровни при помощи магии и колдовства. Я был верующий 10 лет и понимал, что это опасно, и все же говорил себе – это всего лишь игра, это не реальная жизнь.
Сегодня оккультизм с новой силой вовлекает новые и новые души. Книги и фильмы автора Джонел Ронингс «Гарри Поттер» побили все кассовые сборы во всем мире. Это – ходить по острию лезвия, на краю пропасти. Фантазии не от Бога — это очень близко оккультному миру.
В своей игре я проходил все дальше и дальше; виртуальный компьютерный мир увлекал меня все сильнее и сильнее. Я был настолько увлечен, что уже не владел собой. Мне хотелось видеть эти сказочные миры, которые рисует виртуальный компьютерный мир.
Я видел многих людей, которые, однажды попробовав виртуальный мир, потеряли интерес к реальному, он стал для них серым и безынтересным. Они теряли интерес к жизни, становились апатичными Но оживали, когда снова возвращались к компьютеру. Я видел людей, которые сутками проводят у экрана мониторов. Я должен сказать, что это очень опасно.
Этот компьютерный мир так же опасен, как наркотики, потому, что он действует на подсознание, изменяет разум молодого человека. В той самой игре, на определенном этапе я встретился с темной личностью – с дьяволом. И вы знаете, что эта личность мне сказала? Она сказала:«Если ты хочешь пройти дальше, ты должен продать свою душу мне».
Долгое время я колебался,– принять это решение или нет, пока однажды нажатием одной единственной кнопки на компьютере я не продал свою душу сатане. Конечно, в тот самый миг я говорил себе:«Это игра, ничего страшного, в реальном мире ничего не происходит, я по-прежнему служитель, президент христианской миссии, один из старейшин моей церкви, 10 лет верующий».
Но в тот самый миг я почувствовал, что в моем сердце снова образовалась та пустота, которой не было все эти 10 лет. Бог оставил меня, и Дух Святой угас.
Однажды я сидел на одном из собраний, может быть, в течение недели после тех событий, когда я в той игре продал душу дьяволу. Я исполнил псалом, а потом, когда я сел на кресло в зале и смотрел на проповедника, (я до сих пор помню те ужасные мысли) я говорил в себе самом:
«Как скучно, вот у меня дома есть интересные игры, я вернусь, там будет интересно!» Когда я возвратился, в тот самый момент я почувствовал, что луч света сошел в мою душу. Я начал рыдать, и рыдал много часов – это были слезы раскаяния. Так было несколько дней. Я помню, как первые два дня с самого утра у меня было единственное желание искать Бога и снова рыдать. Я рыдал и услаждался тем, что Бог мои грехи не просто знает, а снимает тяжесть их с души. В тот миг, я готов был все сделать для Бога.
Но хотя я ощущал, что Бог дает мне покаяние, бесы с новой силой стали кричать мне: «Нет, не верь этому. Такие вещи не прощаются. Ты продал свою душу, теперь ты наш!». Моя вера, как маленький росточек только появлялась, такая беззащитная и слабая, а бесы сразу ее старались задушить.
Утром я поехал в дом молитвы. На меня смотрело 500-600 душ. Когда я рассказал обо всем, что пережил, я рыдал, и мне не было стыдно. После моего покаяния многих коснулось это. А я ощутил в себе силы, чтобы снова жить. Я сказал Богу: «Боже, я начинаю верить, что Ты меня простил, но вера моя еще так слаба. Я потерпел полное кораблекрушение в вере, я прощу Тебя, если Ты меня любишь, то подтверди Свою любовь ко мне».
В ту ночь я лег спать, и во сне очнулся в преисподних местах земли. Я не берусь утверждать, был ли это ад или нет, но это было глубоко под землей, низкий потолок, земляной пол. Там абсолютно не было света, а был сплошной мрак, но можно было видеть. Я видел клетки по периметру, камеры как в тюрьме, в которых я видел многих верующих, христиан. Я ужаснулся тому месту. Я увидал там пекаря, он выпекал белый хлеб. Я понимал, что хлеб, абсолютно белый хлеб – это истина, неповрежденное Слово Божие. Я знал в тот момент, если верующий вкусит эту истину, то истина сделает его свободным: «Познайте Истину и Истина сделает вас свободными».
И вдруг я увидел, что за спиной этого пекаря искусно пряталась другая личность – дьявол. И только булочка выходила из рук пекаря, он тут же искусно проклинал ее, и булочка черствела. Тогда я решил, что буду бороться с дьяволом. И я пошел в атаку. Я лежал на земляном полу и закрывал собою хлеб, чтобы дьявол не мог его проклясть. Но вдруг он стал надо мной хохотать. Он смеялся демоническим, сатанинским смехом:«Ты думаешь, что победил? А помнишь наш с тобой контракт?»
Он отвернул полу пиджака, и достал контракт. Я понял, что то, что я продал душу, это не игры, это было абсолютно реально. Все силы, вся воля оставили меня. Я понимал, что я ничего больше не могу противопоставить, и со мной можно делать абсолютно все. Он стал читать:«Ты такой-то, тогда-то при таких обстоятельствах, в тот самый день продал свою душу мне».
Он остановился на приговоре и сказал:«Итак,– он посмотрел на меня так ехидно, от чего я почувствовал, что проваливаюсь все ниже и ниже,– ты навечно принадлежишь…Богу».В тот самый миг я посмотрел на дьявола и увидел, что он смотрит и снова перечитывает. Он затрясся и побледнел. Он снова и снова перечитывал этот контракт. Я понял, что Бог Кровью Сына Своего даже в дьявольском контракте силен исправить наш с вами приговор.
Я так радовался, как никогда в жизни. Диавол заскрежетал зубами и исчез. А я увидел огромный свет Божий, который просиял. Я понял, что моя душа снова навечно принадлежит Богу. Бог изменил приговор дьявола на помилование.
И самое приятное во всей этой истории, что в эти дни я впервые в жизни познал, что такое любовь Божия и незаслуженная милость Его. Я не мог привести ни одного аргумента — факта того, что я хорош и заслуживаю того, чтобы Бог меня любил и простил.
Ничего я не мог сказать, но познал до глубины души, что Господь простил меня, и что это — незаслуженно. Невозможно заплатить за это никакие деньги, — просто Бог нас милует. В тот момент в моём сердце родилась такая благодарность, которая не даст мне жить беспечно всю мою оставшуюся жизнь. Слава Иисусу!

Бог Творец, а мы Его творение и все творения Им одинаково любимы, но самое интересное что многие об этом не знают или забывают, живя в суете мира, отсюда вражда и распри и желание обогатиться и жить за счет другого.
Так вот самая главная заповедь, требующаяся от каждого, это любить ближнего твоего, как самого себя.
(Гл.13 Ст. 8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Гл.7 Ст. 12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки).
Так вот, Бог есть Дух и Дух дышит где хочет, все знает и все видит и ничего от Него нет тайного, что человек мог бы скрыть и все записывается в книгу жизни каждого человека.
Потому люди наивно полагают, что когда они всеми силами стараются улучшить свою жизнь во всех сферах, что Бог в этом не учавствует - участие Его заключается в том, что Он дает силы, здоровье, ум, талант, время, в определенном приобретать блага и улучшать свою жизнь, преображать эту землю и себя, но Он так же автор Истины по которой существет порядок, а не хаос - потому и есть любить Бога, это собладать Его заповеди через любовь к Нему, а не страх перед Ним:
(Гл.22 Ст. 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею и всем разумением твоим:)
Бог, любя людей, ненавидит грех и Он Бог порядка и у Него на земле все под контролем, потому люди когда нарушают закон любви и идут на сделку со своей совестью, думая что пройдет и ничего плохого не будет - ошибаются. Есть закон сеянья и жатвы и его никто не отменял - что посеет человек, то и пожнет и обманывая и обкрадывая другого, он тем самым, не ведая того по своей наивности и находясь в обольщении что любые пути на достижении удовольствий и ощущений позволительны, он наказывает себя сам и обязательно получает расплату за свои действия в жизни.
Мир диктует через зомбоящики и рекламу, живи на полную катушку и ни в чем себе не отказывай - жизнь одна! Но мир практически мало говорит о том, что есть душа у человека и настоящая жизнь это жизнь в любви, а не в накоплении богатств - богатствами любовь не купить, а без любви жизнь не имеет смысла, скучна и серая. Потому все эгоисты и самолюбивые кончают жизнь рано или поздно печально и получают сильные душевные терзания, потому что пускаясь во все тяжкие своими поступками, они уходят от Бога и душа их начинает мучаться и стенать согласно его деяний.
Так во скажу - земля носит всех и грешных и праведников:
(Новый Завет.Матфея.
Гл.5 Ст. 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.)
Только кончают все по разному - одни получают вечную жизнь своей душе, радость и любовь, а другие тленное богатство только, которое с собой не унесешь - с собой можно забрать только свои болезни и немощи.
Богатство, заработанное в разрез с заповедями Божьими, впрок не идет - все возвращается откатом.
Но честное богатство допустимо и приветствуется Богом и благословляется.
Вот тут и настает момент истины:
Человек, не имея связь с Богом, не может соблюдать эти заповеди и не пуститься в соблазн удовольствий получить все и сразу и во все тяжкие и лишь немногим это удается себя сдерживать, но все равно со временем искушение где нибудь возьмет верх, ибо дьявол ходит как "рыкающий лев" и найдет брешь в вашей жизни, если не имеете Божью защиту.
Так вот почему так важно иметь связь с Богом и происходит это только с помощью веры в Него и в то что Он послал нам через слово в Библии и в Духе истины. Принимающий веру и помощь свыше, обретает связь и угождает своему Творцу и получает жизнь полную радости, счастья и любви. Бог дает шанс раскаяться каждому у кого возникло внутри это чувство жить в свободе от всего плохого и нечистого и в защите от этого. Примите помощь все кто видит что он живет неправильно и не имеет удовлетворения внутри себя, примите верой !
(Новый завет. Матфея.
Гл.11 Ст. 28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
Гл.11 Ст. 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;).
Через покаяние и принятие верой и познание истины можно обрести жизнь !
Но есть один момент:
(Гл.11 Ст. 27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.)
Момент в том, что Бог открывается не каждому и тут об этом написано выше - кому Сын хочет открыть и только.
Это означает, что самому Бога не познать если Он не даст веру.
Тут можно спросить - и что тогда ? Как же быть если я хочу узнать, а мне не дано Свыше ? Но и тут Бог предусмотрел все:
Гл.7 Ст. 7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Гл.7 Ст. 8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Гл.7 Ст. 11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Это означает, что если человек начнет искать настойчиво Бога даже если он в него поначалу не верит, то Он найдет Его, надо проявить усилия воли, но это удается не всем, потому что и тут нужно просить помощь Свыше, дать человеку веру. Вообщем сам человек ничего без воли Бога и его помощи не может один, без признания себя оторванным от Создателя и немощным, будучи разделенным с Ним.
Вера начинается с переосмысления своей жизни, своих ошибок, своих мыслей, поступков и с покаяния и призыва Бога войти в жизнь человека молитвой покаяния.
Единожды обратившись со словами, человек дает шанс Богу его спасти , все зависит от вашего желания и состояния вашего сердца в момент молитвы, если просить простить искренно и искренно просить Бога открыться и управлять вашей жизнью, Бог примет ваши слова и обязательно коснется вашего сердца и через него вашей всей жизни.
Гл.10 Ст. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Гл.10 Ст. 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
Каждому есть шанс остановиться и пересмотреть свой путь.
Есть слова молитвы от сердца - исповедуйте устами вслух, обратившись к Богу.
Спаси Вас Господь!

НУЖНО ЛИ ПРОГОНЯТЬ ДЬЯВОЛА В МОЛИТВЕ и как действовать когда он подходит:
Зачем прогонять собаку - не проще ли знать что она к тебе никогда не подойдет, если ты ее не будешь ее зазывать своими мыслями, поступками, словами и реагировать на ее предложения в диалоге с ней !
Да дьявол ходит! Но 90 % мы сами мыслями подзываем, отведя их от Духовного на мир.
1- Петра. Гл.5 - 8 Бодрствуйте, противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить.
Противостаньте ему твердой верой!
Противостаньте, это не значит что прогонять - противостаньте, это значит не зовите его в свою жизнь НЕСМИРЕНИЕМ перед словом Божьим и СОГЛАШЕНИЕМ НА ЕГО ИСКУШЕНИЯ!
Противостаньте, это значит бодроствовать в своей решимости не слушать его и не замечать его искушения и мысли что он пытается вам навязать через ваше око.
Матфея Гл, 6, 22
Итак если , если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло!
Смореть надо на Иисуса во время искушений, а не бегать за дьяволом, прогоняя его.
Это неправильное учение прогонять дьявола - правильно будет видеть что он лает и кидается на всех людей
1-Петра 5 -9 Противостаньте ему твердой верой, зная, что такие же страдания случаются и с братьями в вашими в мире.
Но на нас он не может кинуться, если мы его не позовем сами неверием и слабой верой ! А если и кинется, то все что нам нужно, это верить слову что Он не может нам навредить, если мы не в грехе, а не кидаться в него палкой!
Иак 4:4,6-8,10: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. … Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. … Смиритесь пред Господом, и вознесет вас."
Дьявол приходит только через нашу дружбу с миром!!! И вы сами это знаете, когда мы идем за миром, а не Богом!
Никогда еще мне дьявол не навредил, если я не слушал и не соглашался с ним через его соблазны мира .
Так же как и Иисуса когда дьявол :
Гл.4 Ст. 8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
Гл.4 Ст. 9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Гл.4 Ст. 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
ЧЕМУ МЫ ПОКЛОНИМСЯ, ТО НАС И УВЛЕКЕТ!
Все мы делаем сами,
что сеим, то и пожинаем - от плоти тление, а от духа жизнь вечную!
Иакова 1 - 4 Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью.
Что бы не искушаться есть оружие у нас от Бога:
Матф. Гл.26 Ст. 41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
И ПОЧЕМУ БОГ ПОЗВОЛИЛ САТАНЕ К НАМ ПОДХОДИТЬ:
1- Петра.
Гл.4 Ст. 12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
Не чуждайтесь!!!
Значит нападки дьявола нам нужны и его ненадо гнать , а просто проходить надо верой!
Гл.4 Ст. 13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
Учавствовать в страданиях так задумал нам Бог!!!
Потому ненужно гнать то что нам задумал Бог! А надо просто понимать зачем Бог позволяет на нас дьяволу подходить со своим искушениями и атаками нашей плоти и духа- только с одной целью что бы взрастить и укрепить нашу веру! Значит не гнать дьявола надо, а просто не замечать его в минуты испытаний и еще больше смотреть на Иисуса!
Если дьявол видит что вы не реагируете на его выпадки, он не может вас достать ничем и он все что может, это только искать дальше брешь в вашей вере и знании и смирении перед словом...
Нигде в слове не сказано прогонять дьявола, говорится на все противостоять верой!
Еще раз читайте когда он убежит от вас внимательно:
Иакова гл. 4 - 7 Итак покоритесь Богу, противостаньте дьяволу, и убежит от вас.
СОВСЕМ ПО ДРУГОМУ КОГДА БОГ ГОВОРИТ ИДИТЕ И ДЕЙСТВУЙТЕ ПРОТИВ дьявола,
ПРОЯВЛЯЯ ВЛАСТЬ И СЛАВУ БОЖЬЮ, ради того что бы люди освобождались и уверовали в спасение и вечную жизнь с Богом:
Гл.9 Ст. 1 Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,
Гл.9 Ст. 2 и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных.
Гл.10 Ст. 19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

ПОЧЕМУ БОГ ОЖЕСТОЧИЛ СЕРДЦЕ ФАРАОНА:
Это для нас образ исхода из рабства нашей прошлой жизни.
Мы должны были прочувствовать ее ужас проклятия ветхого человека на себе ( адама).
Все в библии четко написано зачем:
Гл.7 Ст. 3 но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской;
Гл.7 Ст. 4 фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской - судами великими;
Гл.7 Ст. 5 тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их.
Бог хотел специально показать свою власть и силу и знамения! Богу нужно было прославиться, но для этого нужны были подходящие условия для его славы!
Так же и в нашей жизни - Бог позволяет нам до поры до времени жить в рабстве своей ветхой натуры ( египет, с фараоном и наше ожесточенное сердце ветхое), что бы потом мы спасенные Им, на все времена запомнили ужас рабства и славу и силу Бога и навсегда остались уже с Ним и никогда не помышляли назад и ценили Бога!
Лично я вспоминаю ужас когда я жил без Бога как кошмар, но я сейчас осознал что план спасения меня был уже от роду моего запланирован Богом, как и времена и сроки моего рабства моей плоти...
Бог знал когда меня призвать, когда мое сердце в конец измучалось от этого рабства греха и падшего мира( египта)
Потому нужно сейчас перестать роптать и с достоинством проходить свою пустыню на пути к земле обетованной! Взирая на искупителя нашего Иисуса Христа! А так же:
Гл.12 Ст. 1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
Гл.1 Ст. 12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
Гл.5 Ст. 4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.
Вся Слава Богу за наше спасение! Аминь.

Итак, средство, чрез которое достигается наше внутреннее сокровище – это вера, объемлющая Бога в безмолвии внутренней субботы и вводящая человека в себя самого. Подобно тому, как небесное течение планет потому является наиболее совершенным, что оно постоянно возвращается к тому началу, откуда исходило, так и все пути человека приближаются к благородному совершенству тогда, когда возвращается он к своему началу, то есть к Богу.
А это бывает возможным только в том случае, когда человек входит в себя самого, освобождается от всего, что принадлежит миру и плоти, и всеми силами души, чрез Святого Духа,
обращается к Богу, упраздняясь и упокоеваясь от мира сего в безмолвии внутренней субботы. Тогда начинает Бог действовать в нём. Именно сей сердечной субботы и ожидает от
нас Господь, и это есть Его высочайшая радость, чтобы Ему действовать в нас. Ибо ничто
так не угодно Ему, ничто не соделывает Он с таким скорым благорасположением, как то,
чтобы приобщать нас полноте Своего существа и Своей природы и открывать нам глубины
Своего божества, как бы отделяя нам нечто от Своей божественной сущности и умаляясь в Себе Самом. Бог поспешает усвоить Себя нам так, как свойственен Он Себе Самому. Посему человек не может принести Богу лучшего богослужения, чем то, чтобы взойти в это упокоение сердечной субботы. И Бог, дабы свершить Ему в нас дело Своё, ничего больше не требует от нас, как только того, чтобы мы приносили Ему смиренное и сокрушенное сердце
(Пс. 50:19). И тогда Он творит в нашей душе такие дела, каких ни один человек сам по себе
достигнуть не может. Вечная Премудрость Божия столь тонка в действовании Своём, что не
переносит, когда творение вмешивается сюда».

О ВЕРЕ КАК ЕЕ НАЙТИ И ЧТО ОНА ДАЕТ.
Богу можно угодить только верой -
вера она должна быть основана на камне , т .е. истина,
Истину нам принес Иисус.
Но кто принял Иисуса и истину от Него, тот стал христианином,
а кто не принял, тот стал Богопротивником -
так говорит библия, но и этому человеку Бог оставляет шанс обратиться от отрицания, к вере.
С принятием Иисуса своим Господом у меня в жизни все изменилось
Я знаю как я жил до и как после стал жить - я был атеистом и рабом страстей человеческих и не стесняюсь об этом говорить больше, ибо половины мох приятелей нет в живых - все из за тех же страстей ( 8 главных из отеческих писаний - чревообядение, любодеяние, себролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость и т.д.)и стремлении получить от жизни максимум удовольствий любым способом, прокатывающим тогда и только это их сгубило – все они были прекрасные люди и умные и образованные и интересные, но у них не было свободы от этих страстей, ибо они жили как и я в темноте. Мне повезло – я узнал что Бог есть и Он освобождает от всего что мешает жить человеку счастливо – освобождает через веру в Него и покаяние и отворот от грехов.
Верующего человека Божьего можно определить только по одному критерию -
насколько он любит других людей -
если он любит лишь только себя и тех кто его любит, то он не Божий и страсти продолжают над ним преобладать, которые приводят человека к медленному, а зачастую и к быстрому тлению,
даже если он стоит в рясе и с крестом или не вылазиет их Храмов и молится с утра до ночи .
Кто Богу верой угождает, тот находится под благодатью Божьей, которую ничем не купить ни какими богатствами земными и деньгами нельзя, лишь только смирением можно достичь.
Смирение это самое сложное, ибо люди боятся откинуть свои страсти и находятся в плену их - если бы они знали насколько жить без страстей прекрасно и ощутили великую благодать Божью на себе ( мир в сердце, радость, любовь, здоровье, отсутствие страха за родных и будущее, милость и т. д.) то они бы стремились от них освободиться,
а так весь мир живет в темноте и стремится к чувствам и удовольствиям, лишая себя самого важного - любви .
А без любви ни что не приносит радости - никакие богатства мира и игрушки временные его. Любовь нам принес Иисус Христос и только через Него мы можем получить любящее сердце, в котором нет эгоизма , другого пути нет.
Оттого в мире столько порока и зла, что люди не знают Бога истину Его и эгоизм человеческий и тщеславие не знают предела. Религии все пишут о послушании Богу , но они просто это делают под страхом быть наказанным от Него. Лишь Христианство истинное дает нам веру и через нее не страх перед Богом, а желание любить Его и соответственно по любви поступать перед Ним, а не по страху - совершенная любовь изгоняет страх и эту любовь можно достичь только верой, которая подтверждается делами веры. Бог нам дал истину в Библии и согласно этой истины ждет от нас отворота от зла и обретение добродетели и смирения – это единственный путь к жизни в любви, а не жизни в страхе, ибо каждый чего то в этой жизни боится – кто то потерять деньги, кто то власть, кто то славу, кто то родных , кто то работу, кто то здоровье и т. д. и только единицы боятся потерять смысл жизни . Люди в основной своей массе живут в страхе, откуда выход один - только к Богу!
Жить нужно не лишь полагаясь на свои силы и совесть, жить нужно полагаясь на мудрость, снисходящую Свыше, которая во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна и непоколебима от века в век.

Я обращаюсь ко всем людям, которые верят в атеизм!
Я уважаю вашу позицию и не осуждаю вас. Объясню почему:
Я сам всю жизнь свою сознательную был как все и вас понимаю. Материализм мне впитывали со школьной скамьи из октябрят в пионеры, комсомольцы и дальше из коммунистов в бизнесмены и я не могу сказать что кто то из вас в чем то виноват. Мне сейчас 53 года - в 44 я очень сильно начал задумываться о смысле жизни и будучи по своему успешным бизнесменом и имея признание среди людей, я зарабатывал как мог и строил свою жизнь и семью, оглядываясь вокруг и учась от людей, работая по максимуму противостоял как мог лжи и коррупции, но все равно совесть моя обличала меня и я ее глушил как мог доступными миром способами(а мир уж в этом преуспел в своих предложениях и искушениях). Я всегда задумывался, прокручивая свои поступки и поступки других людей, почему так мир несправедливо устроен и не мог найти ответ среди людей и простых книг и науки, фильмов, телепередач и интернета .
Все мне это открылось спустя 5 лет после прочтения многих книг и изучения религий различных и открываться стало дальше. И открылось мне истина нашего бытия только через библию. О существовании Бога мне сказал сам Бог через то, что я стал понимать писание. Но хочу вам сказать - если вы не понимаете чего то, то это не означает что это неправда - просто вам это еще не открылось, ибо Библия открывается только тем людям, кому открывает Бог. Бог открывает ее тем, кто отказывается от греха в своей жизни и кто ищет смысл своего существования на земле, а не просто живет и потребляет что может употребить по максимуму.
В мире есть такая теория - бери все по максимуму!
Я тоже придерживался ее, пока душа моя не стала разрываться от невыносимой боли за все вокруг творящееся и происходящее и несправедливости. Ответ я нашел в библии самый главный такой - мы все требуем справедливости в жизни для себя и ищем ее, но мало кто из нас смотрит на свою жизнь с этой позиции, а заслуживаю ли я справедливости по отношению к себе и что я сам делаю хорошего и во что верю и какие у меня цели и идеалы в жизни. Каждый из нас считает себя безгрешным, но он незнает что и для чего он тут и не видит свои грехи. Я хочу всем напомнить что мы не сами на свет появились и мы сюда не просились . Тот Кто нас на свет произвел и дух вдохнул в нас , поверьте лучше нас знает зачем мы тут и как нам лучше жить и по каким заповедям и правилам.
Так вот я уважаю вашу позицию, но то что вам еще это не открылось, не означает что это в вашу жизнь не придет - это может прийти внезапно в любую секунду как озарение, если Бог посчитает нужным вам это открыть.
И если вам это откроют, то вы будете потом сильно сожалеть о временах когда вы придерживались атеистических взглядов и хулили Бога и людей говорящих вам об этом. Я прошу вас во благо вам - не надо в свою жизнь приносить проблемы, отрицая это - ибо все тайное когда то становится явным.
Гл.3 Ст. 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
Но когда то свет может прийти в вашу жизнь и вы будете раскаиваться в своих поступках и словах, сделанных раньше. Будьте бдительны и не уничижайте веру людей, которые пришли к ней через страдания и поиск правды, отрекаясь от жизни во лжи и потеряв много в жизни и разочаровавшись в материализме. И еще хочу всем напомнить - что вера и религия это две разные вещи!
Вера, это то что дает Бог человеку и Сам Себя открывает, а религия это то что придумали люди и навязали друг другу через кучу обрядов и практик. Потому я не призываю искать Бога в храмах, ибо Бог есть Дух - Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит.
.
БИБЛИЯ . Новый завет:
Гл.17 Ст. 24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
Гл.17 Ст. 25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
Гл.17 Ст. 26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
Гл.17 Ст. 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
Бог живет в сердце каждого человека Духом и проявляется в виде любви, исходящей из человека, потому что Бог есть любовь! Потому мы можем определить сколько в человеке любви к другим людям, столько в нем и присутствия Бога!
Но если у него мало любви в сердце, то этот человек имеет шанс в течении жизни взрастить эту любовь в своем сердце через веру и общение с Богом (покаянии, чтение библии и молитва).
Бог дает шанс каждому человеку кто выбирает это и Бог сделал человека со свободной волей - кто выбирает любовь, тот получает любовь и радость бытия! Кто выбирает эгоизм и гордыню и один успех и славу среди людей, тот получает и это, но потом он остается в результате одинокий и никому ненужный как этот человек, который потерял смысл жизни и довел себя до самоубийства!
Я повторю что смысл нашей жизни на земле это научиться любить всех и даже врагов ! Потому Бог каждому отводит свой срок жизни - кому больше кому меньше, но шанс дается каждому и тот кто отвергает это шанс, остается в результате несчастным и никому ненужным и мучается, потому не отвергайте свой шанс !
Желаю вам добра и всего самого наилучшего в жизни! Мир дому вашему! С любовью ко всем!

Гл.2 Ст. 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Богу можно угодить только верой!
Вера она от слышания слова ( чтения и размышления над Библией) Божьего и вера должна подтверждаться не походами в храм, а делами веры, самое главное из которых - любовь к Богу ( исполнению заповедей Его и смирению ) и любовь к ближнему своему.
Новый Завет:
1Кор 13:1-8: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."
Гл.1 Ст. 22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,
Ненадо пытаться угодить Богу обрядами и идолопоклонством и всякими языческими традициями, праздниками и атрибутами. БОГ есть Дух и ищет себе поклонников в Духе( любви) и Истине( библии).
2Кор 6:16-18: "Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»."

Жить, отрицая реальность смерти и не думая о том, что неизбежно ожидает каждого из нас, вредно и неразумно (Еккл. 7:2). Только глупец будет идти по жизни, нимало не готовясь к тому, что, как известно, рано или поздно произойдёт. О вечности нужно думать не меньше, а больше!
Те девять месяцев, что вы провели в утробе своей матери, были не самоцелью, а подготовкой к земной жизни. Точно так же нынешняя жизнь является подготовкой для жизни грядущей. Если у вас есть личные взаимоотношения с Богом во Христе Иисусе, вам не нужно бояться смерти, ведь она будет для вас вратами в жизнь. Она разрушит ваше физическое тело, но не вас, и станет не окончанием всякого существования, а днём вашего рождения в жизнь вечную. В Писании говорится: «[Мы] не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14).
По сравнению с вечностью время нашего земного странствования подобно мгновению ока, но его последствия останутся с нами навсегда. Дела нынешней жизни определят нашу будущую участь.
Вы оказались на земле не для того, чтобы о вас вспоминали после смерти. Вы оказались здесь для того, чтобы подготовиться к вечности.
Однажды вы предстанете перед Богом, и Он проведёт ревизию вашей жизни, последний экзамен перед тем, как вы войдёте в вечность.
В Библии написано: «Все мы предстанем на суд Христов... Каждый из нас за себя даст отчёт Богу» (Рим. 14:10 -12).

ПОЧЕМУ В НАШЕЙ ЖИЗНИ БОГ НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ ТЕМ ЛЮДЯМ КТО СЧИТАЕТ СЕБЯ ПРАВЕДНЫМИ ВО ВСЕМ.
Много общаясь с людьми из разных слоев общества, я заметил такую тенденцию:
Бога ищут в основном и находят люди простые, не достигшие в жизни большого успеха и признания среди людей и наоборот - искать Бога и веру в Него настоящую не торопятся люди имеющие славу, успех признание, такое как: деньги, власть, карьера, наука, искусство, спорт, учеба, добрые дела и т.д. и т.п.- вообщем прославившиеся в чем то.
Успешные в каком либо деле, не торопятся искать веру и вспоминают, приходят к Богу только когда им приспичит и что то случится серьезное - им всегда некогда. Проблема в том что они имея славу человеческую, не имеют вакуума в душе.
Про таких Иисус говорил:
Гл.5 Ст. 44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
Так же Иисус говорил, что такие люди всегда находят чем в жизни душу свою напоить без Бога,
и если у них образуется жажда, то они тут же глушат ее чем нибудь житейским ( суетой, заботой, работой, оправдывая себя что надо постоянно работать, иначе кушать нечего будет или сильно увлечены и одержимы какой нибудь житейской целью, накоплением, удовольствиями различными, хобби и т.п.) Мир много что предлагает чем отвлечь человека от смысла бытия, начиная музыкой и путешествиями, заканчивая вредными привычками, но Бог нас предупредил, что все это все равно заменитель и суррогат счастья и оно не дает полного наполнения, а если и дает, то только на время и человек опять в постоянном поиске чем себя занять.( суета сует).
Гл.4 Ст. 13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
Гл.4 Ст. 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Это Он говорил о слове Божьем.
Момент истины именно находится в притче о самоправедном человеке:
Новый Завет.
Луки 18:9-14: "Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится."
Вот тут написано, что всякий кто себя оправдывает что он праведник перед лицом Бога и ничего плохого в жизни не делает, унижен будет, а кто признает себя недостойным, просканировав себя через истину Божью, через покаяние, тому Бог будет отвечать на его молитвы и примет его - возвысит, откроет Себя и даст веру крепкую, а в результате человек сможет узреть Бога, ибо написано:
Матфея
Гл.5 Ст. 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Нищие духом это люди, которые не думают о себе лишнего и не гордятся своими достижениями и полностью принимают это как дар Божий в своей жизни и успех Бога в них.
Блаженны - это значит достойны в глазах Бога и будут счастливы во все дни свои, ибо радость от присутствия Бога в жизни ничем несоизмерима - это великая награда за праведность и веру в Него, но веру настоящую, подтвержденную делами, а не пустыми отговорками и словами и заходами в Храм. Дела веры описаны в Библии, но так как человека обычно все устраивает и по причине неведения, то ему нет желания ее читать. Тем самым он сам лишает себя самого главного - мира в душе и свободы, ибо где Дух Господень, там свобода, а самое главное невероятное присутствие любви и радости - Благословение во всем, что не дает все эти тленные игрушки и забавы этого мира...

ДВЕНАДЦАТЬ ЧАСОВ ВО ДНЕ
"… кто ходит днем, тот не спотыкается,.."(Иоан. 11:9)
«Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан.11:16)
Почему и для чего так сказал Фома? Всем известно описание истории воскрешения Лазаря.
В Иудее, где Иисуса гнали, готовы были побить камнями, там заболел Его друг Лазарь.
После двух дней промедления Иисус говорит ученикам: пойдем опять в Иудею”. (Иоан. 11:7) Ученики сказали следующее: “Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?” (Иоан.11:8).
Они были поражены желанием Иисуса идти на явную смерть, на что Иисус отвечает: “..не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним». (Иоан.11:9,10).
В словах Христа есть особый смысл. День не может окончиться до своего конца. Он имеет двенадцать часов, и они должны пройти, что бы ни случилось. Дневной срок твёрдо установлен и ограничен. Ничто не может ни сократить, ни удлинить его.
В Божественном распорядке времени человек имеет свой день, будь он короток или долог. Поэтому не следовало опасаться, что Его смогут лишить жизни до назначенного срока.
Он будет храним до тех пор, пока Его дело не будет исполнено. Это истинно для каждого верующего.
Если мы живём в тесном общении с Господом и исполняем Его волю, нет никакой силы на земле, способной лишить нас жизни прежде времени, определенного Богом.
Нет нужды торопиться и спешить. Нужно продолжать трудиться, пока есть день.
Но если в дне двенадцать часов, в нём всё же только двенадцать часов. Их нельзя продлить, и потому время нельзя тратить напрасно.
Времени достаточно, но не слишком много, и потому данное нам время нужно использовать до предела.
Иисус не уходит и не боится того, чего боимся мы, Он идёт без страха, а ученики в страхе и унынии.
Иисус не торопится исцелить больного Лазаря, потому что Он знает время.
Сегодня мы все последователи Христа.
Разные обстоятельства могут заполнять нашу жизнь.
Но дай Бог, чтобы никто, ни при каких обстоятельствах не проявил недоверия Фомы к Своему Господу. Идя за Господом, мы не идём на смерть.
Нас ждёт прекрасное будущее, вечность с Христом и непреходящая радость!

1929 году Московский художественный театр ставил известную тогда пьесу Булгакова «Дни Турбиных». Это было повествование об обманутых белогвардейских офицерах, застрявших в Киеве. Публика Московского художественного театра не была средней публикой. Это было «отбор». Билеты в театры распределялись профсоюзами, и верхушка интеллигенции, бюрократии и партии получала, конечно, лучшие места и в лучших театрах. В числе этой бюрократии был и я: я работал как раз в том отделе профсоюза, который эти билеты распределял. По ходу пьесы, белогвардейские офицеры пьют водку и поют «Боже, Царя храни!». Это был лучший театр в мире, и на его сцене выступали лучшие артисты мира. И вот — начинается — чуть-чуть вразброд, как и полагается пьяной компании: «Боже, Царя храни»…
И вот тут наступает необъяснимое: зал начинает вставать. Голоса артистов крепнут. Артисты поют стоя и зал слушает стоя: рядом со мной сидел мой шеф по культурно-просветительной деятельности — коммунист из рабочих. Он тоже встал. Люди стояли, слушали и плакали. Потом мой коммунист, путаясь и нервничая, пытался мне что-то объяснить что-то совершенно беспомощное. Я ему помог: это массовое внушение. Но это было не только внушением.
За эту демонстрацию пьесу сняли с репертуара. Потом попытались поставить опять — причём от режиссуры потребовали, чтобы «Боже Царя храни» было спето, как пьяное издевательство. Из этого ничего не вышло — не знаю, почему именно — и пьесу сняли окончательно. Об этом происшествии в своё время знала «вся Москва».
— Солоневич И. Л. Загадка и разгадка России. М.:

О ИСТИННОМ НАСТАВНИЧЕСТВЕ
Евр 8:10-11: "Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня.."
Ис 54:13: "И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих."
Ин 6:45: "У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне."
Ещё пророками было предсказано, что Сам Господь будет учить народ Свой, и это в корне иное наставничество, чем то которое было характерным для времён ветхого Завета. В ветхом Завете учителя Закона пользовались великой властью и правами, но в новом Завете Йешуа говорит о совершенно ином наставничестве, где Он Сам становится Учителем для всех Своих учеников.
Мат 23:8-12: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится."
Безусловно есть некая форма начального наставничества, когда утверждённые в вере братья преподают начатки учения и помогают младенцам найти "место у ног Единого Наставника". Далее же,- те, кто наставляет в вере, должны сфокусировать внимание ученика на Самом Спасителе, и отдать наставляемого в руки Богу, чтобы Сам Йешуа стал Учителем и Наставником каждой души, которую Отец привлёк к Нему.
Иоанн пишет: "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то чему оно научило вас, в том пребывайте." (1Иоанн 2:27)
Помазание учит- Сам Господь, Духом Своим совершает это, и именно таким образом сбылось предсказанное пророками,- так что все кто принял Духа- научаются Самим Господом. К сожалению мы видим, что по сей день посреди многих собраний существует человеческая иерархия из учителей и пасторов взявших на себя функцию посредничества. Так происходит, потому что отвергли главенство Бога и заменили Наставничество Духа- наставничеством человеческим, которое доступно и понятно для плотского человека и не требует особой веры, так же это удобно для тех кто взял на себя роль наставников, так как даёт им некую власть и контроль над теми, кого они наставляют.
Таким образом с возникновением человеческого посредничества в новозаветных общинах происходит отвержение Бога как Единого Царя, Судьи и Наставника. Истинное наставничество отвергается точно так же, как некогда это произошло с Израилем, когда Израиль отверг над собой господство Бога как своего Единственного Царя, и захотел себе ещё и царя человеческого. Имеющий уши да слышит.

АЛГОРИТМ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЯ:
По вере вашей будет вам:
Гл.21 Ст. 22 и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
Гл.21 Ст. 21 Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет;
Гл.14 Ст. 13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
КАК ОБРЕСТИ ВЕРУ:
Гл.10 Ст. 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Гл.2 Ст. 18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Так вот веру можно получить читая библию и подвердить ее можно делами веры.
Гл.4 Ст. 3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
Из всего вышенаписанного следует:
Если ваши желания о чем то не идут против Бога и не приводят вас к удалению от Него и Его воли, то исполняются очень быстро.
Но человек устроен так , что незнает надо ему или нет и глядя на мир вокруг, хочет того что у других и это он считает вершиной счастья. Но достигая ее, мнимую вершину, он разочаровывается.
Хочу напомнить что Бог есть любовь и Он дает как источник ее любому кто к Нему придет и станет в Его очах идущим к праведности через веру и испытания веры.
Гл.1 Ст. 12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
Так что краткий ответ таков:
Гл.5 Ст. 6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
Тут вот и момент истины состоит - смириться это очень нелегко, потому что по своей природе человек горд и надменен и своеволие его приволит к его же дальнейшим проблемам и отстутсвию любви и как следствии, нарушении душевного покоя.
Своеволие лишает нас веры и как следствие, исполнения желаний!
Изменив себя перед Богом и доказав перед Ним что мы неотступны от послушания, мы получаем ответ на любую молитву, если только она только не вредит нам и нашей душе! Мы получаем мир в сердце, радость, здоровье, процветание и самое главное любовь! Это и есть благодать любящим , награда за праведность!
Ненужно обольщать себя тем, что вам повезет просто так, не поменяв себя! Просто так ничего не бывает - нужно приложить труд , труд в смирении и познании истины - удача бывает только в казино, но нужно заметить что ни одного казино еще никто не смог выиграть, ибо все что не от Бога дает быструю вспышку, но не дает горения, не греет и самое главное быстро угасает, даже не оставляя за собой следа пламени!

КАК ВЕРА МОЖЕТ БЫТЬ ПРОСТО РЕЛИГИЕЙ:
Гл.10 Ст. 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Вот почему важно прежде всего читать что написано в Евангелии и выполнять что там написано, иначе все походы в храм будут никчемны и превратять вас в религиозника .
Новый завет. Иоанна.
Гл.2 Ст. 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Дела все описаны в библии, которые ждет от нас Господь, поэтому без узучения истины через Евангелие веру обрести невозможно, а без веры Богу угодить невозможно.
Важно каждому знать:
Деяния:
Гл.17 Ст. 24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет.
Храм и его служители - их задача нам на Господа Иисуса Христа указать и рассказать о Нем и о открыть нам путь к Нему , но не за нас служители должны идти - идти мы должны сами, через познание истины и смирение и испытания, а не только обряды и присутсвие на служении.
Иоанна.
Гл.4 Ст. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Гл.2 Ст. 17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Гл.7 Ст. 21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Гл.6 Ст. 47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
Гл.6 Ст. 48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
Гл.6 Ст. 49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

Ф. И. Тютчев. Наш век
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует...
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит...
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры... но о ней не просит.
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! – Я верю, боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..»
10 июня 1851

АПОСТОЛ ПЕТР И ЕГО ИСТОРИЯ
Автор: Марина Бирюкова.
Одна из самых мощных, ярких и решающих личностей Нового Завета — галилейский рыбак Симон, он же святой первоверховный апостол Петр, камень, на котором Сам Господь основал Свою Церковь (см.: Мф. 16, 18). Каким предстает он перед нами — в Евангелиях, в Книге Деяний, в его собственных соборных Посланиях — письмах первым последователям Христа?
О призвании Симона Петра на служение евангелисты Матфей и Марк сообщают кратко: рыбачившие на Галилейском море Симон и его брат Андрей, услышав призыв Христа, тотчас, оставив сети, последовали за Ним (Мф. 4, 20; ср.: Мк. 1, 18). Весьма вероятно, что в ту минуту Он уже не был для братьев незнакомцем, они имели представление о Том, Кто зовет их сейчас за Собой. Сделать такое предположение заставляет Евангелие от Иоанна, исходя из которого братья — сначала Андрей Первозванный, а потом Симон — нашли Мессию (Ин. 1, 41) при иных обстоятельствах, благодаря Иоанну Крестителю, учеником которого был Андрей. И святитель Феофилакт Болгарский пишет, что на Галилейском море произошло уже второе призвание Петра и Андрея, то есть что они ранее уже общались с Учителем.
Евангелист Лука добавляет к этому эпизоду существенную подробность — чудесный улов рыбы: после безуспешной ночной рыбалки сеть, послушно закинутая по слову Наставника (Который накануне был гостем Симона и исцелил его тещу, см.: Лк. 4, 38–39), едва не прорывается от тяжести добычи (см.: Лк. 5, 1–11). Ошеломленный этим чудом, Симон припадает к коленам Иисуса и одновременно просит Его уйти, выйти из рыбацкой лодки, потому что он, Симон, человек грешный: он недостоин такой милости и неспособен к той миссии, о которой говорит совершившееся чудо. Александр Лопухин в своем толковании Священного Писания пишет, что Петр «понял, что Господь хочет дать ему какое­то особое поручение, — и страх перед неизвестным будущим наполняет его душу». Кто воспользовался чудесным уловом, кто погрузил всю эту рыбу на ослов и отвез на рынок — неизвестно и неважно: Петр вместе с сыновьями Зеведея, Иаковом и Иоанном, вытаскивает лодки на берег, оставляет все и уходит за Иисусом из Назарета.
В любом случае, с уловом или без улова, — это был решающий момент выбора. Разом оставить все — дом, семью, промысел, дававший кусок хлеба, нормальную и относительно спокойную жизнь… Не хоронить мертвецов (см.: Лк. 9, 60), не озираться назад, возложив руку на плуг (см.: Лк. 9, 62), — в одночасье отдать себя без остатка. Петр и его брат были людьми цельными. А откуда такая цельность? Она от чистоты сердца, в котором нет лукавства, нет корысти, нет раздвоенности. Именно таким уже при первой встрече (где бы она ни произошла) видит будущего апостола Сердцеведец.
Петр — в отличие от святого апостола Павла, с которым он теперь навсегда рядом в церковном календаре, — человек некнижный и простой (ср.: Деян. 4, 13). И когда он, отвечая на вопрос Учителя: а вы за кого почитаете Меня? — исповедует Его Сыном Бога Живаго (Мф. 16, 15–16) — то это уж точно не от учености. Что говорит в ответ ученику Учитель? Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах (Мф. 16, 17). Кому Бог открывает истину — тому, кто больше всех читал? Нет, тому, кто чист сердцем (см.: Мф. 5:8 ).
Евангелист Иоанн рассказывает о страшном искушении, постигшем учеников Христовых после непостижимой, невместимой для них Его проповеди: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53). Многие, не будучи в силах принять эти странные слова (Ин. 6, 60) с полным доверием, предпочли расстаться с Учителем, но все двенадцать апостолов остались. За апостолов на вопрос Учителя: не хотите ли и вы отойти? — отвечает Петр: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго (Ин. 6, 67, 68–69).
При этом Симон Петр — человек очень живой и совсем не «правильный». У него на все своя точка зрения: он то и дело прекословит Учителю, то защищая Его от Него же Самого: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою (Мф. 16, 22), то заверяя Его в своей верности вопреки Его словам все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь: … если и все соблазнятся, но не я <…> хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя (Мк. 14, 27, 29, 31). В Евангелии от Луки диалог звучит несколько иначе: И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять (просеивать, проверять. — М. Б.) вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти. Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня (Лк. 22, 31–34).
Петру предстоит еще услышать предрассветный крик петуха, убедиться в правоте Учителя, охладившего его героический порыв, познать собственную слабость, пережить драму своего отречения от Христа и раскаяния в этом. Петр любит Учителя: именно в этом его сила и спасение. Именно поэтому он бросается с лодки в море и плывет к берегу, узнав Воскресшего и не будучи в силах подождать, пока отягченная вторым чудесным уловом лодка дойдет до берега (см.: Ин. 21, 7). Именно об этом — любишь ли ты Меня? — трижды спрашивает Петра Иисус за трапезой на берегу, снимая с него вину троекратного отречения (Ин. 21, 15–17).
Свидетель всех важнейших событий земной жизни Христа и Его Воскресения, проверенный собственным падением и восстанием, Симон Петр до самой своей мученической кончины будет пасти овец Слова, утверждать братьев в вере и любви.
Петр в Книге Деяний апостольских — сердце и голос новорожденной христианской Церкви, человек твердый, неустрашимый и абсолютно, до конца — верующий. Он не боится говорить ни перед разъяренной толпой, ни перед Синедрионом: его речи обращают ко Христу тысячи жителей Иерусалима. Петр исцеляет хромого, просившего милостыню у Красных ворот Храма (см.: Деян. 3, 1–11), и расслабленного Энея (см.: Деян. 9, 33–34), он поднимает со смертного одра праведную Тавифу (см.: Деян. 9, 36–43). Именно Петру Господь в чудесном видении открывает вселенский характер христианства (см.: Деян. 10, 10–16); именно Петр крестит римского сотника Корнилия и весь его дом (см.: Деян. 10, 17–48), полагая тем самым начало обращению язычников. Как известно, Книга Деяний обрывается, не дойдя до трагических страниц, до смерти Петра и Павла, что подтверждает ее подлинность. По преданию, Петр был казнен в Риме в 67 году н. э., в эпоху беспощадного гонителя христиан — императора Нерона. Петра и его сомучеников должны были распять на крестах так же, как и Иисуса, но Петр считал себя недостойным уподобления Сыну Божиему и сам попросил палачей распять его вниз головой.
Два соборных Послания апостола Петра — это тексты, идущие прямо от простого, любящего сердца: апостол бесконечно рад за призванных из тьмы в чудный свет (ср.: 1 Пет. 2, 9), за людей, которые обратились ко Хрис­ту и любят Его, хотя ни разу не видели. Петр призывает христиан к мужеству и терпению: ведь испытанная вера драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота (1 Пет. 1, 7). Он заставляет нас задуматься о том, что такое сокровенный сердца человек (1 Пет. 3, 4), и поискать этого человека в себе. Петр говорит о христианской семье, о взаимоотношениях супругов — сонаследников благодатной жизни (ср.: 1 Пет. 3, 7), и эти его призывы никогда не утратят актуальности. Петр неоднократно призывает своих адресатов уподобиться младенцам, оставить все пороки взрослости, возлюбив чистое словесное молоко (1 Пет. 2, 2); и это напоминает нам о словах Христа: если не обратитесь и не будете как дети, не вой­дете в Царство Небесное (Мф. 18, 3). В самом Петре удивительно сочетаются мужество, твердость и детская чистота. Можно сказать, что он дорос от простого рыбака до великого апостола; а можно увидеть обратное: став великим апостолом, Петр оставался простым рыбаком Симоном.
Илл.: Рембрандт Харменс ван Рейн, “Апостол Петр”, 1632.

ВЕРА ПРИХОДИТ вначале через доверие , то что бывает ДО веры.. А потом появляется уже вера , когда появляется личное знание объекта веры, потому в Библии и написано:
Гл.10 Ст. 14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
Гл.10 Ст. 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Гл.4 Ст. 16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
РОДИВШАЯСЯ ВЕРА, ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕКА К СОВЕРШЕНСТВУ И К ЖИЗНИ В ЛЮБВИ - БЕЗ ВЕРЫ ЧЕЛОВЕК НЕСОВЕРШЕНЕН, ибо Он оторван от источника любви если он не верит.
Гл.12 Ст. 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
ПОЗНАВ ВОЛЮ БОЖЬЮ, ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР МЕЖДУ ЖИЗНЬЮ В ЛЮБВИ ИЛИ СТРАХЕ.
Гл.24 Ст. 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
Гл.4 Ст. 18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
ВЫВОД ОДИН - УБЕРИТЕ ИЗ СВОЕЙ ЖИЗНИ ГРЕХ, ВНАЧАЛЕ УЗНАВ ЧТО ЕСТЬ ГРЕХ ЧЕРЕЗ СЛОВО БОЖЬЕ, ВНИКНУВ В НЕГО И ТЕМ САМЫМ ОБРЕТЕТЕ МИР, СЧАСТЬЕ И РАДОСТЬ БЫТИЯ - ЖИЗНЬ БУДЕТ НАПОЛНЕННА СМЫСЛОМ!
Но надо четко себе знать, что без усилия над собой и в познании слова ничего само не произойдет - нужно усилие и терпение, что люди и не хотят делать, ибо в суете им некогда и в поиске сиюминутных удовольствий теряют главное - много любви в своем сердце и жизнь в любви, а не безконечной погоней за призраком счастья!
Гл.16 Ст. 16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

ИИСУС ХРИСТОС И ЧТО С ВОСКРЕШЕНИЕМ ЕГО МЫ МОЖЕМ ПРИНЯТЬ В СВОЮ ЖИЗНЬ ВЕРОЙ;
Самое главное человеку нужно понять и осознать одно - верит он или нет в существование Бога и в то что написано в библии, это его выбор, но нужно задаться к себе хотя бы одним вопросом - а так ли я живу и куда я в результате приду и к чему? Все ли я делаю правильно и о чего и кого я учусь и с чем и кем я сопоставляю свои действия и поступки, кто мой учитель в жизни? Моя совесть? А не спит ли она и не дремлет, усыпленная, ненужной информацией и погоней за материальными временными благами и советами людей и что будет если она внезапно проснется? А если будет уже поздно что то изменить, что будет тогда со мной и моими близкими, если вдруг я ошибаюсь по какой то причине?
А что если люди вокруг на которых я равняюсь и на жизнь с ее предложениями успеха, ценностями , приоритетами здесь и сейчас обольщение и ловушка, в которую я сам попал по неведению и незнанию и стал просто рабом своей неосведомленности? А что если и вправду Иисус пришел меня просвятить светом истины, а я по своему тщеславию и гордости не хочу об этом знать? А не узнать ли мне на всякий случай? А что я теряю от этого если я все таки узнаю? Не почитать ли мне и не задуматься , сравнив свою жизнь слова и поступки с тем что говорил нам Иисус в слове Своем? К чему Он призывал научиться ? Может мне все таки почитать? К какой жизни Он и к каким делам? Ведь если я ознакомлюсь , то от меня не убудет, а если вдруг это правда и я ее незнал - как я буду сожалеть потом, если все таки хоть поздно, но узнаю? А ведь я не сам же появился на свет и если это Кому то надо было, не обратиться ли к Нему словами в молитве, что бы Он если есть, мне Сам открылся?
Ведя я помню что Бог сказал что поверь и увидишь Меня, ищи, да найдешь! Воззови и я тебе отвечу!
И ТАК , СЛОВА МОЛИТВЫ:
Отец мой Небесный ! Творец неба и земли и мой Творец! Я верю что я создан Тобой и Ты вдохнул Дух Свой, Дух жизни что бы я жил в радости и любви! Помоги мне и освободи от всякого негатива что мне мешает так жить! Я вижу в себе что меня мучает (например: гнев, зависить, уныние, депрессия, страх, нищета, гордость, тщеславие, неверие, себролюбие, любостяжание, чревоугодие, долги, т.д............. перечисляйте) многое я не вижу что недоброе совершаю, но каюсь и хочу освободиться от этого, что бы стать чистым сосудом,
наполненным любовью !
Помоги мне и дай терпения сил!
Освободи меня Господи!
Сердце чистое сотвори во мне! Дух правый обнови во мне!
Я не хочу жить в темноте и неведении и укажи мне что я не так делаю, ибо я знаю что если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы, а будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
Я желаю всем сердцем жить во свете, радости , свободе и любви!
Открой что мне мешает жить так как Ты задумал для меня!
Я молю и прошу Тебя - хочу измениться и быть пропитанным Твоей святостью по по подобию Святости Сына Твоего Иисуса Христа Господина моего, учителя моего, посланного Тобою Искупителя моего Спасителя !
Дай мне терпение и веру не усомниться! Ибо я немощен и слаб пока и многое не вижу и не все понимаю! Укрепи мою веру ! Духом Святым Своим и излей в сердце мое любовь и истину! Пробуди совесть мою ото сна!
Отец мой небесный Бог мой! Все что я хочу жить - в любви и добре! Я желаю жить и творить что мне предназначено Тобою!
Одного прошу я у Тебя Господь мой Бог мой, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Твоем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Твой, любить и быть любимым!
Благословение Твое да будет на доме моем и всей моей жизни через смирение мое и любовь к Тебе, ближнему своему и счастью жить с Тобою каждый миг и каждый день моей жизни как и здесь на земле и в вечности куда стремлюсь я всею душою своею и разумению своим! Я верю принимаю сейчас что умер вместе с Иисусом для жизни в грехе и воскрес вместе с Иисусом для жизни в святости и чистоте с Тобой ! Господи спаси и сохрани от всяких искушений и напастей, которые мир, пораженный грехом предлагает, не дай мне упасть, будь рядом со мной! Да вера моя спасет меня и мой дом!
Вся Слава Тебе ! И сыну Твоему моему Господину и учителю Иисусу Христу! Святость Его и слова Его пусть пребудут во мне ! Аминь
Благословен Бог и Отец Господина нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
Слава Тебе ! Слава! Благодарю за жизнь, подаренную мне!
Спаси и сохрани меня и мой дом!

Миллионы христиан, говорят сегодня на иных языках.
В Деяниях апостолов мы не раз можем видеть, что крещение Духом Святым всегда сопровождалось знамением иных языков. Деяния 19:6: и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Смотрите также Деяния 2:4 и 10:46
На протяжении истории Церкви всегда были люди и движения, которые говорили на иных языках.
Так что утверждать, что говорение на иных языках это что-то новое для церкви - это от неведения и незнания.
Павел ясно пишет: 1-е Коринфянам 14:22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
1-е Коринфянам 14:2,4 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя.
Молитва на языках это зашифрованное послание Богу. Её не понимают другие люди, её не понимает дьявол, её понимает только Бог!
Новом Завете есть два слова, которые используются для обозначения иных языков.
Первое слово это xenoglossy, что означает существующий язык, которым говорят люди, и второе слово это glossolalia, которое можно перевести как лепетание или иной непонятный язык.
После харизматического пробуждения 70-х годов, многие традиционные деноминации открыли для себя крещение Духом Святым со знаменем иных языков.
Но есть неправильный миф о том что кто не говорит на иных языках, тот не спасён.
Это явное заблуждение. Библия учит нас, что в жизни христианина есть два важных момента. Первое, это покаяние, во время которого человек получает Духа Святого, и второе это духовное крещение, когда человек погружается (крестится) в Дух Святой.
Есть так же миф что говорение на иных языках гарантирует спасение.
Сегодня, к сожалению, многие люди говорят на иных языках, но продолжают жить плотской старой жизнью. Говорение на иных языках не спасёт тебя, если твоя жизнь не будет трансформирована согласно Слову Божьему и ты не придёшь к смирению, ибо Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать и это самое главное - совершить подвиг и очищение с помощью Бога к Его святости и любви, а молитва на иных языках, это способ себя настроить на прямое общение с Богом через отключение разума и пробуждение сердца во время молитвы, ибо любая молитва от сердца, выше и ценнее для Бога чем молитва умом.
Молитва на иных языках - это великий дар от Бога и приходит в благодарное переполненное любовью верующее сердце по Божьей милости и благодати - человек получает её внезапно сам, напрямую через Духа Святого.
Но говорение на языках ничего не значит само по себе, если нет плодов добрых и по ним лишь можно судить в вере ли он, или нет и какой дух им управляет.

Христианство, это подвиг к Богу, к Его святости, так вот ещё никому не удалось победить в себе страсти без прохождения скорбей, но как раз люди этого больше всего и боятся , а всякие псевдопастыри подсовывают им лёгкий путь - попеть, поплясать, принести денежку, помолиться и благодать сойдёт!
Но забывают что благодать сходит на смиренное сердце и Иисус сказал:
Гл.11 Ст. 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Что такое взять иго? Это значит полностью делать то что Бог от нас ждет и хочет - Иисус приходил выполнять волю Отца, а не благодать здесь искать! Это Его иго и Он предложил нам взять его на себя.
Гл.14 Ст. 17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. ПРАВЕДНОСТЬ - потом и только потом мир и радость!
Так же Он сказал - что бы это сделать, надо научится от Меня и только этим можно и угодить Богу, ибо необученный человек не может выполнить миссию (Иго), возложенную на него, как и не может победить в себе самом страсти и соответственно производные от них грехи - он не знает способа как это сделать по причине своей неосведомленности и отсутствия БОЖЬЕЙ мудрости.
Дела плоти известны -Гал. Гл.5 Ст. 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
Гал 5:22-26: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
И тут важно помнить кто наш сегодня первый учитель - Дух и Слово! Без них нет смирения как и нет никакого Христианства без истинного смирения.
Гл.16 Ст. 13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать."

Прич.3 Ст. 5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
Прич.7 Ст. 2 Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть.
Прич.7 Ст. 3 Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело.
Прич.7 Ст. 4 Лучший из них - как терн, и справедливый - хуже колючей изгороди, день провозвестников Твоих, посещение Твое наступает; ныне постигнет их смятение.
Прич.7 Ст. 5 Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих.
Прич.7 Ст. 6 Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка - против свекрови своей; враги человеку - домашние его.
Прич.7 Ст. 7 А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня.

ДВА В ОДНОМ.
У Бога есть свои счеты с нашей плотью, но Он любит наш дух. И когда говорится про суды, про меч, про наказание, то это все относится к нашей плоти, но это для того, чтобы спасти наш дух. Плоть и кровь царство Божье не наследуют. Так и Павел предал плоть человека в Коринфах сатане, чтобы дух был спасен. Когда мы читаем про суды, про гнев Божий, это все относится к сатанинской природе, которая порабощила людей. Наш дух Бог любит до ревности и за него сражается с сатаной, нашим врагом и Его врагом, это наш общий враг. Но у каждого человека есть выбор кому служить. Тот кто служит сатане, тот враждует против Бога и Его заповедей, кто служит Богу, тот сражается с сатаной и грехом.
Когда понимаешь, что в человеке есть две природы, тогда становится ясно, на кого Бог гневается, а кого любит. Бог есть любовь, совершенная любовь, вечная, неизменная, не зависящая от чувств, от обстоятельств, от мнения людей, это воистину так. Даже гнев Его, тоже есть любовь, это как бы гневался родитель ребенка, которого охватила болезнь на саму болезнь, чтобы спасти дитя.

Нам не нужно мириться с обстоятельствами жизни, как и любить этот мир - нужно мириться со Христом! ( искать смирения)
А обстоятельства вокруг воспринимать с благодарностью к Богу как только путь к смирению нашему и спасению! И когда мы делаем вывод из них правильный, то обстоятельства Бог меняет нам на лучшие !
ИБО БОГ БЛАГ И БОГ МИЛОСТИВЫЙ

Гл.1 Ст. 17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Но если не делаем правильный вывод, обстоятельства нас гнетут,
огорчают и никуда не уходят и потому важно понимать слова:

Гл.13 Ст. 5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Откровению Иисуса Христа невозможно научиться. Оно должно быть даровано Духом Святым и приходит только к тем, кто, подобно Павлу, уединяются в своей Аравии, исполненные решимости познать Христа.
Это качество делит христиан на два основных класса. Одни говорят: "Я отдал Иисусу своё сердце" - но это и всё, что они могут заявить о своей вере. Они радуются, что идут на небо, а не в ад, но не продвигаются сколько-нибудь дальше в своём хождении со Христом.
Другие же говорят: "Я отдал своё сердце Иисусу - но я не удовлетворюсь до тех пор, пока не познаю Его сердце". Такой слуга не успокоится до тех пор, пока не возьмёт на себя бремя Христа, ходя, как ходил Христос, угождая Богу, как угождал Ему Христос. Такому просто невозможно научиться.

УВЕРЕННОСТЬ - НАЧАЛО ВЕРЫ
Гл.11 Ст. 1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Уверенность ( от слова
У- ВЕРЫ), она предшествует вере, потому что веру ещё нужно получить, ибо вера в нас взращивается от слышания слова и прохождения испытаний и преодоления их во Славе Божьей.
Гл.10 Ст. 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Духом Святым к нашему духу через это слово и так же укрепляется через чудеса, что творит Господь по мере слышания и практики применения слова в жизни, через ситуации, например как с апостолами:
Гл.8 Ст. 24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.
Гл.8 Ст. 25 Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?
Потому нам дано в слове что вера, это уверенность в невидимом, но ещё не вера в невидимое, а лишь когда это невидимое осуществляется и мы утверждаемся до конца и тогда обретаем веру!
ВСЕ В НАС ПРОИЗВОДИТ БОГ СВОЕЙ СИЛОЮ - Павел писал:
Гл.2 Ст. 3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
Гл.2 Ст. 4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
Гл.2 Ст. 5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
ПРАКТИКУЯ ВЕРУ, МЫ ОБРЕТАЕМ СИЛЬНУЮ ВЕРУ! ПОМОГИ БОГ КАЖДОМУ!

Выживут только те, кто ничего не боятся, а без веры в Бога и надежды на Него в своём сердце и душе в соблюдении заповедей, когда Сам Бог даёт тебе эту уверенность (от слово - у веры), это невозможно, ибо человек создан жить в согласии с Богом, а не против Него и все кто это не понимают, ещё вначале будут жить в кошмаре страха потерять деньги, власть, здоровье, работу, близких, жизнь свою и т. д и выход один только - К БОГУ!
А БОГ ВЫНУЖДЕН СЕЙЧАС О СЕБЕ НАПОМИНАТЬ! Допуская потрясения общества, которое поставило на первое место не любовь к ближнему и соблюдение заповедей любви, а обогащение и успех в мире.
Кинематограф и телевизор с интернетом, заточен людей отвести от добра, от Бога, что бы люди жили в кошмаре и страхе в конце концов и это и есть план истребления человечества в растлении и сокращении его через невежество и одурачивание и тут выход только один - просвящение в Евангелии. Познайте истину и истина сделает вас свободными!
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА:
Гл.1 Ст. 14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус, проповедуя Евангелие Царствия Божия
Гл.1 Ст. 15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Проповедь о воскрешении и исцелении больных и мёртвых душ (из инета)
Эпизод, о котором повествует сегодняшнее Евангелие, есть не только у апостола Луки, но и у апостолов Матфея и Марка. Видимо, он очень важен для нашего благочестия, раз Богом так устроено, что, читая Евангелие, мы трижды к нему обращаемся.
Однажды подошел к Господу начальник синагоги по имени Иаир и попросил исцелить его единственную дочь, которая была при смерти. Причем попросил не просто, а пав к ногам Иисуса. Господь был окружен большой толпой народа, все толкались и теснились. В этой толпе была и женщина, двенадцать лет страдавшая от болезни. И вот она в уме и в сердце своем решила, что если хотя бы прикоснется к краю одежды Спасителя, то исцелится. И она подошла сзади и дотронулась, а Господь – Всевидящий Господь! – спросил: «Кто ко Мне прикоснулся?» Тогда «женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав перед Ним, объявила Ему пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром».
В это время пришел некий человек и сообщил Иаиру, что его дочь уже умерла, и сказал: «Не утруждай Учителя». И тут Господь произнес странные слова: «Не бойся, только веруй, и спасена будет». Придя же в дом Иаира, Господь «не позволил войти никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем». Никому. То, что совершилось, – это только для верующих. А остальным это знать не нужно, потому что бесполезно: они все равно будут смеяться, не верить и требовать доказательств.
Этот эпизод показывает, каким образом мы можем получить исцеление от наших недугов. В Евангелии речь идет о недугах телесных: об изнурительном кровотечении – женщина все свое имение, как сказано, истратила на врачей, а толку не было никакого; и о воскрешении уже умершей. Но ведь мы все здесь кровоточивые: душа наша истекает кровью, потому что в ней одни грехи и болезни. Хорошо еще, если некоторые эти болезни мы в себе видим, а ведь многого и не видим. Настолько мы срослись с грехом, что уже не различаем, где наша бессмертная душа, а где грех. У некоторых душа вообще умерла, а они этого не чувствуют – то есть человек, напрягаясь, смотрит в свою душу и не видит там грехов. У него спрашиваешь: «Какие у тебя есть грехи на совести?» – а он пожимает плечами, мучается и говорит: «Да никаких нет». Это свидетельствует не о том, что грехов нет, а о том, что душа мертва. Если парализованного человека уколоть иголкой и спросить: «Ты что-нибудь чувствуешь?» – он ответит: «Нет, ничего не чувствую». Потому что тело омертвело. Так же и душа человека может омертветь и ничего не чувствовать.
И вот Господь исцелил болящую и воскресил умершую. Эти два эпизода следуют один за другим, и речь в них, в сущности, идет об одном и том же: о том, что каждый из нас может исцелиться и воскреснуть, если он этого по-настоящему захочет. А для этого нужно твердо веровать, что воскресение и исцеление возможны. И Евангелие нас в этом убеждает. Таких случаев были миллионы, и они повторяются ежедневно: придет человек в храм весь израненный, больной грехом, с мертвой душой, а слово Божие коснется его сердца – и у него просыпается совесть. И если сам человек не заставит ее умолкнуть, то совесть начинает его преображать. Она говорит ему: стыдно тебе так поступать, нехорошо, ты идешь против Бога, против самого себя. И человек начинает поступать уже не по своим желаниям, а по совести. И тогда ее голос начинает звучать все громче и громче, и человек начинает в себе видеть все больше и больше грехов. Многие даже удивляются: не ходил в церковь – вроде бы лучше был, а стал ходить – стал хуже. Нет, это не так. Просто раньше не видел в себе греха, а теперь видишь, причем все больше и больше. Разве все более прозревающий становится все более слепым? Нет, конечно.
Иаир и болящая женщина пришли и пали к ногам Иисуса. Что это значит? Что они смирились перед Ним и просили Его со всей глубиной своей веры. Женщина даже и не просила, а просто веровала, что если прикоснется, то исцелится. И Господь, конечно, почувствовал эту ее веру и поэтому сказал: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром». И если мы так будем к Богу припадать, смиряясь перед Ним, и просить у Него с твердой верой: Господи, очисти меня от грехов, – то Господь нас от грехов тоже исцелит.
Часто человек, который регулярно ходит в храм, начинает каяться в одних и тех же грехах. Отчего это бывает? Почему не происходит исправление человека? Что изменилось? Может, Иаир был менее грешен, чем мы? Нет, такой же был грешник. Может быть, Христос изменился? Бог стал другим? Нет, в Писании сказано: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». Бог не изменился. А что изменилось? В чем разница между нами и Иаиром или этой болящей женщиной? Они хотели избавиться – одна от недуга, а другой хотел избавить свою дочь от смерти, – а мы не хотим избавиться от грехов, не хотим избавиться от вечной смерти. Нам, можно сказать, наплевать на свою душу.
Мы, например, знаем совершенно твердо, что какие-то вещи для нашей души вредны, – знаем не потому, что священник нам сказал, а по совести и по тому результату, которое это оказывает на нашу душу. Всё мы знаем, но Царство Небесное и жизнь духовная нам настолько неизвестны, а грех настолько привлекателен, что он нам ближе и слаще. Поэтому умом-то мы каемся, сознаем: да, это грешно, это нехорошо, это плохо, – а на деле избавиться от греха желания нет. Поэтому и не избавляемся. Не потому, что Бог медлит, не хочет нас очистить. Господь хочет, чтобы каждый человек спасся, чтобы он из скотины сделался человеком, но если сам человек не хочет, если он хочет проводить скотскую жизнь, тогда Бог не может насильно человека изменить. Должно быть обоюдное творчество, должно быть желание человека – и тогда тут же будет помощь Божия.
Самая страшная ересь всех времен – думать, что мы не можем достичь святости и чистоты подвижников, живущих до нас, а все от того лишь, что нам только решимости не хватает порвать с грехом. Наша воля с грехом никак не борется, никак не хочет от греха отстать – в этом-то все и дело. Поэтому мы сами себе прощаем, сами себя ублажаем, сами себе снисхождение оказываем. Не можем сказать греху «нет». Неужели на исповеди не надоело годами одно и то же повторять? А ведь если бы каждый из нас, обнаружив в себе какой-то грех, каждое утро, начиная молиться элеметарно попросил: Господи, я хочу избавиться от этого, Ты мне помоги, я Тебя очень прошу, я ненавижу этот грех, – то Господь избавил бы нас и от злобы и зависти, и от гневливости и осуждения, и от всех грехов, из которых соткана наша душа. Но так как мы любим осуждать и превозноситься, любим тщеславиться и болтать, любим проявлять свою волю и всякие нечистые мысли в своей голове держать и ими услаждаться, то такое приращение ко греху, такая любовь к нему и не дают нам от него избавиться. Поэтому мы так и ходим годами больными и никак не хотим исцелиться.
Евангелие, которое мы сегодня читали, порукой тому, что исцеление от греха для нас возможно. Конечно, оно происходит таинственно и не может быть достоянием всех. Об этом исцелении обязательно нужно молиться Богу, беседовать с Ним наедине, в тайне души своей. Нужно постоянно просить Его, потому что всю глубину грехов никто не может знать, только Господь Бог и мы сами. И если мы повергнемся перед Богом в пыль и будем просить: Господи, исцели! – и после такой горячей молитвы к Богу мы прикоснемся к Нему, придем причащаться, то Господь благодатью Своей исцелит нас. А если не будет у нас такой молитвы, то мы причащаемся себе только в суд и осуждение.
Что толку, если мы только фиксируем, называем свои грехи: грешен в этом, грешен в этом, грешен в этом? Это не есть покаяние, это есть только перечисление. Покаяние – это когда человек отторгает от себя грех, и тогда благодать Божия уничтожает его почему в церкви возник обычай перед причастием обязательно исповедоваться? Потому что когда мы каемся, из своей души грех выносим, исповедуем – то есть из себя до конца поведаем, – то благодать Божия вне нашей души этот грех уничтожает. А если мы грех просто называем, то он так и остается с нами. А если грех остается у нас в душе, если мы не отторгаемся от него, тогда Божественный огонь попаляет нашу душу. Поэтому апостол Павел говорит: «оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает». Потому что причащаемся недостойно, без покаяния.
А некоторые так говорят: ну в общем во всем грешен, а в общем-то – ни в чем. И идут к чаше. И что в результате? Польза от этого для души бывает? Нет, бывает вред, потому что сгорает совесть человека. Если человек начинает причащаться без покаяния, просто потому, что воскресенье или праздник, то он даже теряет понимание, а зачем он, собственно, причащается. Зачем? Лишь бы причаститься? А если его служитель не допупустит до причастия, то он обижается – и это уже является свидетельством, что у человека нет ни смирения, ни понимания того, к чему он собирается приступить. Просто завел себе такую привычку причащаться, а никакого духовного роста не происходит, наоборот, он все глубже и глубже погружается в бездну ада, ибо на земле-то ты причащаешься, а на Небе – нет. Не происходит у человека соединения с Богом. А если душа не может благодать Божию воспринять – значит, она исполнена грехом, а покаяния нет. Ведь только покаяние может дать нам возможность приблизиться к Богу. А покаяние – это не есть перечисление своих грехов. Покаяние – это изменение всего строя своей жизни, мыслей, сердца. Это значит дать Богу обещание с этого самого момента в том, в чем ты покаялся, исправить свою жизнь. Вот тогда причастие служит той животворящей силой, которая дает нам возможность грех победить. Если бы мы так действовали, тогда, конечно, исцеление происходило бы мгновенно, как оно произошло у кровоточивой женщины. И если бы она раньше додумалась обратиться к Богу: Господи, исцели! – она бы раньше и исцелилась. Но ей потребовалось двенадцать лет болезни и растрата всего имения. Сколько всего натерпелась!
Вот так и все люди обычно: где-то ходят по миру, живут, женятся, разводятся, детей рожают, склочничают, зарабатывают деньги, теряют их, что-то покупают, суетятся, суетятся – а потом жизнь приходит во всяческий упадок. И когда уже человек совсем разорится и идти ему, собственно, некуда, тогда он приходит в храм и говорит: Господи, помоги! Господь, конечно, помогает, если этот зов идет из глубины души, если действительно есть желание, а не так – авось поможет. Если действительно есть сильное желание, если действительно человек к Богу припадает – то Господь милостивый, Он каждому хочет помочь. А если желания нет, то спрашивается: зачем ходить в храм? Вот, например, мы все в храм пришли. Зачем мы пришли? Если мы не желаем очиститься, то какой смысл в этом нашем хождении? Ведь Господь Церковь основал не для того, чтобы только детей крестить, покойников отпевать, венчаться и записки подавать. И китайцы молятся за своих усопших, и японцы, и у мусульман брак существует, и все народы в разных религиях каким-то образом своих детей посвящают Богу. Но ни одна религия не дает человеку возможности соединиться с Богом – только христианство.
Нам эта возможность дана, а соединения с Богом у нас не происходит. Значит, чем мы отличаемся от мусульман? Ничем! Какая же у нас вера? Получается, что мусульманская: выполняем какие-то предписания, а живой связи с Богом нет. То, что мы имеем, – это бесценное сокровище! Господь дает нам возможность исцелиться, преобразиться, чего нет нигде, ни в одной религии, а мы это не используем. Господь принес на землю благую весть, как из грешника стать святым. Он Сам этот путь показал. Этот путь очень сложный, трудный, поэтому Господь назвал его узким путем, но такой путь есть, и если мы не хотим им идти, то мы просто зря в церковь ходим. В этом нашем хождении нет никакого смысла, если с нами не происходит нравственного преображения, если мы не становимся лучше, чище, святее с каждым днем.
Вот к чему мы должны стремиться. А у нас стремление, чтобы все в нашей жизни было хорошо. Мы стремимся к чисто внешнему благополучию: чтобы ничего не болело, чтобы никто не обижал, чтобы деньжат было вдоволь, чтобы все нас жалели, любили и привечали, чтобы ходить в гости, чтобы жизнь была увлекательной и интересной. Но неужели Господь Кровь Свою пролил, чтобы нам здесь культурно время проводить? Нет, конечно. Христианство требует подвига. У нас в Церкви есть обычай носить на шее крест. И на храме у нас крест, и в храме куда ни посмотришь – везде крест. Это чтобы нам напомнить, что такое христианство. Христианство есть распятие, пролитие крови, а мы хотим культурной, спокойной жизни и чтобы все у нас было отлично. Какая же тут связь? Никакой связи нет. Христианство – это страдание, добровольно принятое на себя, это желание грех с мясом, с кровью вырвать из своей души. Это очень мучительно, а мы страдать не хотим. Поэтому наше христианство – дутое, мыльный пузырь. Оно ничем не отличается ни от обряднического православия, ни самодовольного баптизма, ни от глупого иеговизма, ни от экзальтированного пятидесятничества. Потому что если нет борьбы с грехом – то есть того, в чем смысл христианства, – значит, настоящего христанства в нашей жизни нет и нам до Христианства еще надо расти и Евангелие нас учит, каким образом нужно это делать. Мы должны постоянно молиться Богу – не просто читать молитвы, а молиться! И в утреннем, и в вечернем правиле очень много молитв, где есть слова о покаянии, об изменении жизни. Но в силу того, что мы их просто механически читаем, эти слова не становятся для нас молитвой. Поэтому и преображения не происходит поскольку мы читаем механически, лишь бы прочесть, то, конечно, толку от этого никакого нет. Поэтому нам нужно обязательно молиться от всего сердца, вкладывать в молитву и ум, и волю, и желание; чтобы мы действительно хотели все, что там сказано, исполнить и исправить свою душу так, как там написано. И когда Господь увидит это желание, Он нам скажет: иди с миром, вера твоя спасла тебя. Вчера ты был хуже скотины, а сегодня будешь человеком – сегодня же, если только захочешь из самой глубины души.
Если из глубины души помолишься, Господь тут же все даст. Потому что если Он видит, что человек искренне молится, а не просто отрабатывает какую-то повинность, вычитывает определенное количество слов, что человек желает, причем не на словах: ой, прости, больше не буду, – а завтра то же самое делает, а действительно желает исправиться, то Господь сразу поможет. И если каждый день ты просишь об исправлении и хочешь исправления так же сильно, как Иаир хотел исцеления дочери и как болящая женщина хотела исцелиться от своей болезни, – то и ты исцелишься. Это нам пример. Они исцелились? Исцелились. И после них уже миллионы людей получили исцеление. Потому что если бы они не исцелялись, то возможности такой поверить в силу Божью бы не было, раз люди исцеляются, значит Господь помогает. Ясное дело, к пустому колодцу никто за водой не ходит. Вот и надо нам наконец начать пользоваться такой милостью Божией. Аминь.

Это кажется очевидным, но каким-то образом мы часто упускаем эту истину из виду. Несмотря на то, что мы спасены по вере в Иисуса, наполнены Святым Духом и поклоняемся Отцу в духе и истине, мы по-прежнему нередко не походим на нашего Спасителя.
Чем объясняется такое несоответствие? Возможно, мы предпочитаем пользоваться преимуществами спасения, не задумываясь об ответственности, и с радостью принимаем дар благодати, не замечая ожидающего нас креста? Какова бы ни была причина, мы не одни такие. В каждой религии есть те, кто называет себя ее приверженцами, однако по большей части равнодушен к ее принципам. Христиане тоже мастера этой игры. Мы обманываем самих себя, полагая, что мысленное согласие с Евангелием – то же, что и практика христианской жизни. Но это не так.
Когда Иоанн писал эти слова, возможно, он вспоминал резкий и острый вопрос Иисуса: «Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" – и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46). Иоанн не раз видел, как толпы окружали Иисуса с восхищением и даже поклонением, когда Он творил чудеса, и как те же толпы разочарованно уходили, когда Он преподавал непростые уроки. Неужели мы тоже – всего лишь любители чудес? Неужели мы надеемся, что спасение не нарушит наши привычные жизненные устои? Имеем ли мы право утверждать, что пребываем в Нем, если поступаем совершенно не так, как Он?

В Первом послании Иоанна есть много критериев, помогающих определить, истинна ли наша вера. Среди важнейших показателей – достойный образ жизни. Иоанн объясняет, что христианин, по сути, не может не быть похожим на Христа. Разумеется, он признает, что мы несовершенны и нуждаемся в исповедании и прощении грехов; тем не менее нельзя заявлять о вере, не придавая значения своему образу жизни. Мы должны походить на Него. Ученики похожи на своих учителей. Слуги похожи на господ. Дети похожи на родителей. А христиане похожи на Христа. Это данность.
Воплощайте же эту истину в жизнь со всем усердием. Мир часто относится к вере скептически, так как уже видел «христиан», непохожих на Христа. Но Божье Слово призывает нас быть Его свидетелями – такими же, как Он.

В христианстве принято считать, что если ты покаялся и принял Господа, то уже вошёл в царство Божье. Это то же самое, как если бы евреи вышли из Египта и сразу попали бы в землю обетованную. Необходимо пройти определенный путь, по которому нас и ведёт спасение, которое мы получили от Господа. Оно даёт нам желание знать Бога и быть послушным Ему, и ведёт через пустыню, к переходу Иордана в землю обетованную – царство Божье. Но основная масса христиан зациклена только на спасении. Это жизнь вокруг себя: - «я спасён, и мне больше ничего не надо». Эти люди в пустыне, а не в царстве Божьем. Об этом говорит образ в евангелии, когда к Йешуа подошли 10 прокажённых, которых Он очистил, что символизирует наше очищение от греха. И только один последовал за Ним. Остальные пошли своей дорогой, при этом, славили и благодарили Господа за спасение. Этот образ показывает, что только один из десяти христиан, отвергает себя и следует за Господом по-настоящему, в смерть. Это вечный принцип десятины в построении общины. Только одна десятая часть всей общины следует за Господом. Все остальные – общий фон, массовка. Вот почему нужен период - «великой скорби», чтобы в тех, кто избран Богом от создания мира, эта избранность проявилась, а остальные отсеялись.
Евреи 38 лет крутились вокруг горы Сеир – территории потомков Исава, который символизирует плотское начало в человеке. Это символ того, что человек ходит вокруг своей плоти и не может от неё отлепиться, потому что она поработила его душу. Он уже и в мир войти не может, потому что ему там не место, но и от плоти отлепиться не может, вот и ходит вокруг неё. Всё было в пустыне: - и идолопоклонство, и ропот, и недовольство, и неверие. Она и нужна для того, чтобы всё это в нас убить. В земле обетованной ничего подобного нет. К Иордану подходят люди свободные, очищенные, по-настоящему посвящённые. Они готовы к встрече с Мессией и Его воцарению в них, потому что стали - «непорочной чистой девой». Именно такой является Невеста Йешуа, которой Он явится. Ты можешь знать, что Йешуа в тебе, но если не стал невестой, то встречи с Ним лицом к лицу не произойдёт. А если она произошла, то ты уже не сможешь созерцать ничего, кроме Него. На этом этапе душа уже не думает о спасении, а только об одном: - как можно больше и полнее познать Бога и глубины Его царства, чтобы культивировать в себе слияние с Ним.

О ФАРИСЕЯХ И СКРЫТОМ НАСИЛИИ И РЕЛИГИИ ТОЖЕ.
Я исхожу из жизненного опыта и познания Божественного плана на спасение человека и
четко на себе испытал что:
Гл.5 Ст. 19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
НАСИЛИЕ НАСИЛИЕМ НЕ ПОБЕДИТЬ ТОЧНО ЗНАЮ, но победить можно только одним способом - стать самому светом этому миру и солью этой земли и тем самым быть готовым пострадать за Христа и за ближнего своего, на которого укажет Господь и пошлет тебе на жизненном пути, но не только пошлет, но и даст силы и дерзновение помочь и защитить его всеми доступными силами и прежде всего мудростью, что наделит тебя, если ты будешь в смирении.
Гл.3 Ст. 1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Гл.3 Ст. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
Гл.3 Ст. 3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
Гл.3 Ст. 4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
Гл.3 Ст. 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
ЛЮДЯМ МАЛО СЕЙЧАС ГОВОРИТЬ О ХРИСТЕ - ЛЮДИ ХОТЯТ ВИДЕТЬ ХРИСТА В ВАС И ТОГДА ОНИ ПОСЛУШАЮТ ВАС
И Если я с помощью благодати Божьей сделаю себя чище, то я сделаю этот мир на одно пятнышко чище и самый главный враг человека, он сам себе, а обстоятельства вокруг и насилие этого мира, учат его победить в себе этого врага - свой эгоизм и гордыню, противостав силам зла терпением, а перед Богом - смирением.
Меня вытащил Бог из мира, где я противостоял злу, злом и насилию, насилием и где мои приятели такие же бизнесмены жили в этом акульем болоте и знаете из 20 - 15 не дожили до 50 лет, а кто и до 40 и они не знали Христа и бились всеми правдами и неправдами с неправдами и сами творили неправду и я вижу что все тщетно на этой земле кроме Света Христова, который может спасти душу каждого любовью, а не законом и нам каждому что мы можем - это только отражением стать этого Света! И знаю что это только эффективно действует, но очень трудно не исказить через свое зеркало Свет Христов и вот тут наша главная задача в победе над насилием - стать чистым зеркалом!
ГЛАВНАЯ ПОБЕДА НАД НАСИЛИЕМ ЭТОГО МИРА , ЭТО ВЕРА ЧИСТАЯ НАША, НО ЧИСТАЯ И ОГНЁМ ОЧИЩЕННАЯ! А НЕ ПРОСТО НОМИНАЛЬНАЯ...
И потому я так противостою этой номинальной вере где человек не холоден и не горяч, а тепл и думает что этого достаточно что бы спастись! Я ревную по вере чистой и любви Богу и ближнему и оттого противостою этим тёплым, которые считают годы хождения в собрания и занимаются самосозерцанием своей деятельности и считают свои поступки и дела, а испытания вешают на грудь как медали за отвагу и идут на парад в интернет поспорить и всех научить как добывать медали и пришивать погоны на свои плечи! НО ПОКАЗАТЬ ОБРАЗЕЦ ЛЮБВИ НЕ МОГУТ.
Есть свет Христов и мы призываемся Христом к СВЯТОСТИ. А насчёт силы - её нужно уметь применять и где нужно защитить немощного тем что у тебя есть и это будет подвиг, а не когда ты равнодушен будешь.
НАСИЛИЕ - ЭТО КОГДА ПРОТИВ БОГА И ЧЕЛОВЕКА
А СИЛА, ЭТО ТО ЧТО ЗА БОГА И ЧЕЛОВЕКА и потому человек делающий добро и защищающий правду на земле, говорит - БОГ ДАЛ СИЛЫ И МУДРОСТЬ!
А насильник и религиозный тоже, хвалится собою и питается как вампир энергией победы над ближним в его унижении и с каждым разом ищет себе новую жертву, пока Бог его не остановит, поразив его его же оружием ...

Бог дал нам каждому сердце и дух ясно говорит через него и любое толкование Евангелия нужно принимать только сердцем, а если не принимается, то тут либо ещё рано эту пищу принимать , либо это неверное толкование. Так же есть люди много лет научены в собраниях слушать пасторов и кормиться пищей с руки и потому дух спит ещё и чтобы дух их разбудить, нужно человеку оказаться один на один с Богом и только тогда когда ему будет не на кого опираться кроме Христа , только тогда он услышит именно чистый голос Божий и, увы, собрания хороши только те, кто не мешают его услышать, а помогают человеку иметь личное общение с Господом, а не с мнением только и откровениями служителя.
Гл.4 Ст. 23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

СИМВОЛ ВЕРЫ
Веруем во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рождённого от Отца, Единородного, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу, через Которого [а именно Сына] всё произошло как на небе, так и на земле. Нас ради человеков и нашего ради спасения сошедшего и воплотившегося, вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мёртвых. И в Святого Духа. А говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был прежде рождения и произошёл из несущего, или утверждающих, что Сын Божий из иной ипостаси или сущности, или создан, или изменяем — таковых анафематствует апостольская
церковь. Аминь.

Признаки душевно-плотского христианина:
1. Душевно-плотской человек, как правило, сильно подвержен внешним обстоятельствам. Если у него в жизни всё хорошо, он радостен, однако, когда его постигают скорби и трудности, испытания и искушения, эта радость сменяется подавленностью, нередко отчаянием и разочарованием.

2. Он склонен к ярким чувственным переживаниям, ищет особенных встреч с Богом, что выражается в необычных ощущениях, видениях, знамений. Ему кажется, что в такие моменты Бог настолько близко, что к Нему можно прикоснуться руками. Пережитое становится настолько важно, что, если оно не повторяется, он словно теряет Господа. Плотской христианин не думает, что подобным образом к нему может приблизиться сам сатана в виде «ангела света». Он красноречиво говорит о Божьей истине, утром, вечером и перед едой совершает молитвы, посещает богослужения, однако в его повседневной жизни не видно того, о чем он там слышит и что сам утверждает.

3. Плотская природа обнаруживается мыслями, интересами, желаниями, стремлениями и увлечениями, что подтверждается словами из Библии: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют» (Рим. 8:5). В первую очередь такого верующего интересует материальное устройство, то есть где заработать больше денег, как открыть бизнес, как хорошо и интересно проводить свободное время. Он не хочет выглядеть в глазах людей неудачником. Для него очень важную роль играет внешний вид, красивая одежда, вкусная еда, предметы, делающие его жизнь интересной и привлекательной.
Слово Божие говорит: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:8). Враждебность Богу выражается в том, что всё это становится для человека его божками, которым он начинает усердно служить и поклоняться. И дело не в том, что всё перечисленное является грехом, но в удовлетворении своих потребностей христианин теряет контроль над своими желаниями, трезвость, умеренность, рассудительность. Порой он не в состоянии сказать «довольно». Любое излишество рано или поздно начинает господствовать, удаляя христианина от Бога.

4. Часто плотского христианина интересуют политика и новости. Он часами слушает радио, смотрит телевизор, проводит время у компьютера, роясь в Интернете, чтобы быть в курсе всех происходящих в мире событий. На чтение Слова Божьего и на молитву у него не остается времени.

5. Отсутствие истинных христианских ценностей душевно-плотской христианин компенсирует внешним видом – особого рода одеждой, обязательным хождением в церковь, многократно повторяемым свидетельством об обращении к Господу (причем, где надо и где не надо), демонстрацией окружающим такой суперсвятости, что людям становится от этого просто тошно.

6. Такому человеку обычно не свойственны грубые грехи, которым подвержены люди этого мира, но процветают скрытые греховные наклонности: гордость, самоправедность, лицемерие, притворство, критика, осуждение и унижение других, злословие, злопамятность, непримиримость и др.

7. Подчинение инстинктам и страстям – еще один признак плотского, душевного верующего, не оживотворенного Духом Святым. Его часто мучают сексуальные влечения и похоть очей. Иногда он с ними борется, но быстро сдается, оправдывая себя тем, что это физиологическая потребность организма, а значит, это вполне естественно. При этом он не думает, как смотрит на это Бог.

8. Плотской верующий часто многословен и разговорчив. Как только у него открывается рот, он тут же теряет над собой контроль. Из него льется поток слов, темы молниеносно сменяют друг друга. Хотя он хорошо знает предостережение Священного Писания: «При многословии не миновать греха» (Притч. 10, 19). Иногда такому христианину трудно себя остановить. В итоге он начинает критиковать, осуждать, возмущаться, обижаться, спорить и ссориться, что нарушает мир и покой его души.

9. Характерной особенностью плотского христианина являются бесконечные умствования. Он пытается постигнуть Бога и истину своим умом. При этом он любит рассуждать и спорить, цепляясь за собственные понятия и отстаивая свою точку зрения, считая ее непогрешимой. Он убежден, что познания ума равносильны духовному опыту. Такого человека мало волнует, что его собственная жизнь далека от тех идеалов, о которых он красноречиво рассуждает.

10. Плотскому христианину свойственны надменность и гордость, потому что его высокомерное «я» является центром и исходным пунктом всей его жизни. Он уделяет много времени и сил своему самоутверждению. В общении с другими людьми он требователен, холоден и даже жесток, нередко бывает вспыльчив, раздражителен, обидчив, не терпит критики и несогласия, стремится во что бы то ни стало оправдаться, но самое главное – не умеет прощать.

11. В своей общине и церкви плотской христианин может быть очень активным и деятельным, однако, его труд для Бога совершается обычно без Бога. Не Бог его призвал к этой деятельности, но он сам так решил. Хотя он и жаждет трудиться, но не способен проявлять спокойствие духа, терпение, постоянство и настойчивость. У такого труженика часто все зависит от его настроения, обстоятельств и чувств. Когда все идет хорошо, он на высоте и доволен собой, а когда что-то не ладится, он нервничает, возмущается, падает духом и нередко просто все бросает, оставляя начатое дело незаконченным. Кроме того, плотской христианин легко попадает под чужое влияние, подстраиваясь под того, с кем имеет близкое общение.

12. Плотскому христианину трудно смотреть вперед глазами веры, уповая на Господа. В своей духовной жизни он нетерпелив, жаждет в себе быстрых перемен, немедленного успеха в том, что начал делать. Все у него совершается импульсивно, поспешно и порывисто. Он не может дождаться, когда Бог укажет ему Свою волю и усмотренный Им путь. Нередко свои мысли и намерения он принимает за волю Божью, а потом удивляется в отсутствии благословений в их осуществлении.

13. Плотской христианин не стремится входить в процесс очищения и освящения. Он полагает, что все прошлые грехи ему прощены, а настоящие Бог покрывает Своей милостью, поэтому не может лишить его спасения.

14. Плотскому христианину всегда хочется трудиться напоказ, чтобы все непременно видели, что он что-то делает, и восторженно говорили: «Надо же, какой молодец!».

15. Такой человек, как правило, достигнув какого-то положения в церкви, старается вытеснить каждого, кто способен ему помешать в дальнейшем продвижении. В проповеди он красноречив, впечатляет слушателей своим умом, познаниями, чтобы последние увидели в нем мужа Божьего, наставника и учителя.

По книге Людмилы Плетт "Хождение во свете" (с разрешения автора).

АЛГОРИТМ ДЕЙСТВИЙ, следуя которому Вы сможете построить защитную стену вокруг своей жизни – укрепление, которое сохранит Вас от происходящего в эти последние дни. И если Вы немедленно приступите к выполнению этих несложных правил, то сможете оставаться в неприступной духовной крепости даже в самые трудные времена.
Эти действия просты, но через них в Вашу жизнь придет сила, которая выстроит вокруг Вас защитную стену. Они избавят Вас от множества проблем, пытающихся ворваться в Вашу жизнь. Выполнение этих несложных правил особенно актуально сейчас, в последние времена, когда вокруг так много зла.
Конечно, их намного больше, но эти простые шаги – хорошее начало в деле защиты Вашего сердца и души. И в эти последние из последних дней наша задача – укреплять свою духовную жизнь и позаботится о собственной защите.
1. Молитесь каждый день.
Начинайте свой день с молитвы. Это первая часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Псалме 5:3 Давид пишет о своем посвящении тому, чтобы каждое утро проводить время с Богом. Он говорит:
«Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать»
Обратите внимание, что в переводе Короля Иакова в конце этого стиха сказано: «И буду смотреть вверх». Давид знал, что ему нужно «смотреть вверх» каждое утро. Это относится и к Вам. Давида окружали враги как внутри его собственного дома, так и снаружи, и он испытывал искушение поддаться эмоциям. Он знал, что каждый его день должен начинаться со «взгляда вверх», иначе ситуация будет ухудшаться и может сломить его духовно.
Вам тоже следует начинать каждое утро с общения с Господом, «смотря вверх», иначе Вас быстро накроет волна жизни. Если Вы проигнорируете это правило, то окажетесь в водовороте беспокойства, раздражительности и тревоги, а Ваши духовные силы скоро истощатся. Если Вы начнете свой день с молитвы, к Вам придет покой и уверенность. Вы почувствуете, что делаете то, что правильно, и Вас наполнит сила для решения повседневных проблем, которые преподносит жизнь.
Вы действительно можете научиться жить в постоянном общении с Господом в молитве. В Послании к Ефесянам 6:18 сказано:
«Молитесь во всякое время...»
Вы можете сказать: «Неужели это возможно?» Да, но этому нужно учиться, и решение начинать каждый день с молитвы подтверждает Ваше посвящение Богу и серьезность Ваших намерений. Когда Вы будете ожидать Его водительства, Его присутствия и проявления Его благости в своей жизни, это откроет Ваше сердце для того, чтобы принимать от Него, и задаст тон всему Вашему дню.
Если Вы выработаете четкий график и решите в своем сердце, что будете начинать каждый день с молитвы – и оставаться в состоянии молитвы на протяжении всего дня – Вы обнаружите, что становитесь духовно более чуткими к тому, что Вас окружает. Молитва повысит Вашу духовную чувствительность, которая жизненно необходима нам в эти последние дни.
2. Каждый день читайте Библию.
Посвящение читать Библию каждый день – следующая часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Псалме 118:105 Давид говорит:
«Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей»
Вы должны посвятить себя тому, чтобы сделать Божье Слово своей путеводной звездой, освещающей Вам путь, что поможет Вам увидеть верные решения, которые Вам предстоит принять.
Бог сказал Иисусу Навину 1:7:
«…не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих»
Согласно этому стиху, львиная доля Вашей ежедневной победы зависит от того, в точности ли Вы следуете Божьему Слову и позволяете ли другим голосам или идеям уводить Вас с пути.
Уделяя время чтению Библии и позволяя ее строкам проникать в свое сердце и разум, Вы даете Богу возможность совершать сверхъестественную работу в Вашем сердце и сохраняете свою душу от уловок врага.
Если Вы не знаете, с чего начать – найдите план чтения Библии. Выбирайте план, который поможет Вам не сбиться с пути, и пусть его чтение станет Вашей личной ответственностью. Библия будет питать и поддерживать Вас. Она поможет Вам держаться истины и сохранить свое сердце мягким пред Господом. Я умоляю Вас сделать Божье Слово наивысшим приоритетом своей жизни – вкладывать его в свое сознание каждое утро. Пусть Ваши глаза любят читать Божье Слово, пусть оно наполняет Ваш разум, касается Ваших эмоций и становится Вашим проводником по жизни. Ежедневное чтение Писания изменит Вашу жизнь и утвердит ее на правильном основании.
В Послании к Евреям 4:12 сказано:
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные»
В эти последние дни для Вас жизненно важно, чтобы Библия была в Ваших руках и в Вашем сердце, тогда Вы сможете одержать победу над духовными вражескими силами, которые пытаются атаковать Ваш разум.
3. Будьте скоры на исповедание греха и принятие очищения посредством крови Иисуса.
Быстро исповедуйте свой грех и принимайте очищение посредством крови Иисуса. Это еще одна часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. Все мы совершаем ошибки: какие-то нечаянно, а какие-то умышленно. Но каковы бы ни были Ваши намерения, научитесь реагировать быстро: как только вы осознали, что поступили неправильно или подумали о чем-то греховном, действуйте в соответствии с 1-м Посланием Иоанна 1:9. В нем сказано:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
В Книге Притчей 28:13 говорится:
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован»
Когда мы не обращаем внимания на грех или пытаемся его скрыть, он негативно воздействует на нашу духовную жизнь и делает нас уязвимыми для атак врага. Но если мы быстро исповедуем грех и подчиняемся очищающей силе крови Иисуса, это избавляет нас от самоосуждения и сохраняет наши сердца мягкими пред Богом.
Не дайте своему сердцу ожесточиться, позволив неисповеданному греху укорениться в Вашей душе. Быстрое покаяние в грехе и подчинение очищающей силе крови Иисуса дарует Вам прощение и милость и помогает Вашей душе оставаться свободной. Вы немедленно получаете очищение от того, что неправильно, сохраняя тем самым свою духовную свободу в эти последние дни.
4. Облекитесь во всеоружие Бога.
Облачение в Божье всеоружие также является частью плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. Дьявол будет пытаться атаковать Вас, но Бог обеспечил Вас духовным оружием. В эти последние дни, когда духовные конфликты становятся все более ожесточенными, Вам как никогда необходимо это данное Богом духовное оружие. Именно оно позволит Вам противостоять атакам врага и изгнать его из своей жизни!
В Послании к Ефесянам 6:11 сказано:
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских»
Бог снабдил Вас оружием, и каждый элемент духовных доспехов – пояс истины, броня праведности, обувь мира, щит веры, шлем спасения, меч Духа и копье молитвы и моления – является жизненно важным, эффективным и мощным средством защиты, и Вы можете использовать их каждый день против любых атак врага.
Имея в руках это «оружие воинствования нашего», Вы более чем способны разрушить любую демоническую крепость и одолеть любого врага, бросающего вызов Вашей вере! Чтобы узнать больше о духовном всеоружии, я советую Вам прочесть мою книгу «Снаряженные для битвы». Она посвящена духовному всеоружию и тому, как его использовать против стратегий дьявола, направленных против Вас.
5. Заключите завет со своими глазами.
Заключение завета со своими глазами – еще одна часть плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Псалме 100:3 говорится:
«Не положу пред очами моими вещи непотребной…»
Очень часто зло проникает в наш разум и воображение именно через наши глаза.
В Евангелии от Матфея 6:22 сказано:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло»
Если Ваши глаза сосредоточены на правильных вещах, это принесет хорошие плоды для Вашего разума. Но если Ваш взгляд направлен на то, что является греховным или духовно грязным, эти мерзости войдут в Ваш разум и повлияют на Вас соответствующим образом. Известная поговорка гласит: «Глаза – зеркало души». Хотя этого высказывания нет в Библии, правда в том, что Ваши глаза – это дверь в Ваш разум и воображение. Через нее входит все, что затем положительно или отрицательно повлияет на Ваше мышление.
Мы живем в последние дни, а это означает, что мы живем в среде, где плохие вещи – особенно сексуально непристойные – постоянно выставляются напоказ, перед нашими глазами. Чтобы эти образы не проникли в Ваш разум и не дали дьяволу возможность использовать их в качестве оружия против Вас, Вы должны заключить завет со своими глазами – завет о том, что Вы не позволите плохим, негодным вещам находиться перед Вашими глазами.
6. Поддерживайте отношения с теми, кому вы подотчетны духовно и кого вы выберете страшим братом для совета с ним!
Отношения с теми, кому Вы духовно доверяете, являются предпоследней частью плана по возведению защитной стены вокруг Вашей жизни. В Книге Притчей 11:14 говорится:
«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует»
Также в Книге Притчей 24:6 сказано: «…успех будет при множестве совещаний». Согласно приведенным выше стихам, человек, имеющий в своей жизни советников от Бога, является мудрым.
Дело в том, что каждому из нас необходим человек (или люди) к кому в трудную минуту можем обратиться за советом. Этим человеком может быть Ваш пастор или тот, кто является духовно более зрелым, чем Вы, чьи советы вы цените, кому Вы можете по-настоящему довериться и на кого положиться.
В Книге Псалмов 53:6 Давид сказал:
«Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою»
Кто подкрепляет Вас и Вашу душу? В Вашей жизни должны быть люди, которые будут наполнять Вас силой, говорить в Вашу жизнь и будут наблюдать за Вашей душой. Вам нужно, чтобы они говорили с Вами, молились с вами и напоминали Вам библейские истины.
Это особенно необходимо в эти последние дни, когда враг ведет войну против Вашей души.
Наличие в Вашей жизни такого человека (или людей) – тех, с кем Вы можете поговорить и кому можете довериться – является для Вас своего рода страховочным тросом, который поддержит Вас в трудные времена и сделает Вас сильнее. Как сказал Давид, Вам нужны те, кто будет «подкреплять вашу душу» в эти последние дни, когда многие будут впадать в различные соблазны.
7. Регулярно собирайтесь церковью ( поместное общее собрание и домашнее, а так же онлайн общение) в которой преподается надежное Библейское учение.
Вам нужно общаться с братьями и сёстрами, где Вы будете вдохновлены словом из Библии – это заключительная часть плана по строительству защитной стены вокруг Вашей жизни.
Псалом 118:28 прекрасно описывает могущественное воздействие Божьего Слова и его способность наполнять человека божественной энергией, без которой он чувствовал бы себя физически и эмоционально истощенным. Фактически, когда псалмопевец сталкивался со своими человеческими слабостями, он знал, что Слово укрепит его и поможет ему подняться над ними. Вот почему он сказал: «…укрепи меня по слову Твоему».
Невозможно переоценить важность Библии для Вашей жизни. Фактически, яркость духовного огня, горящего в Вашем сердце, напрямую связана с тем, сколько Божьего Слова Вы вкладываете в свое сердце. На страницах Библии есть решения всех проблем, с которыми Вы можете столкнуться на своем пути. Библия способна вдохнуть новую жизнь в Ваше сердце, навести порядок в Вашем разуме и подкрепить Вашу душу, когда ее переполняют эмоции.
Когда Вы слушаете Священное Писание, объясняемое помазанием Святого Духа, или, когда читаете его строки, верой принимая их в свое сердце, в Вашу жизнь высвобождается сверхъестественная сила Библии. И когда это происходит, Божья сила касается Вашего сердца, воли, мыслей, эмоций и воспоминаний. Сатане известно, насколько сильно Библия способна изменять жизни, и поэтому он изо всех сил стремится заставить верующих и церковь отступить от нее. Он соблазняет их разбавить Слово, модифицировать его или даже удалить его из церкви.
Собираетесь ли Вы в собрании верных христиан (поместная церковь) , которая стоит на твердом основании Писания? Мы живем в последние из последних дней, и Вам нужна духовная сила и крепкие отношения с церковью, приверженной библейской истине!
Эти простые действия и их выполнение не вызовет у Вас больших сложностей. Я призываю Вас вложить это послание в свое сердце и приступить к возведению защитной стены вокруг себя и дорогих Вам людей!

Почему человек незнает что с ним будет завтра?
Все сделано и задумано Богом во благо, что бы он научился ценить именно саму жизнь сейчас и стать счастливым именно сегодня ( с час тье - от слова сей час)
Если человеку открыть его будущее на земле и что с ним будет, то он перестанет расти и ценить саму жизнь, а будет ждать то, что будет хорошее и в ужасе находиться от того что его ждёт плохого.
( вот почему гадалки и порицатели от беса, ибо они лишают человека упования на Бога и жизни настоящим моментом )
Но Бог нам дал закон сеянья и жатвы и предложили стать счастливым, именно доверив судьбу в Его руки, чтобы научиться радоваться каждому дню войдя в Его покой, а не опасаться будущего или не огорчаться от воспоминаний о прошлом.
Так же Бог дал нам надежду, что завтрашний день всегда будет лучше чем прежний, если жить в согласии с Ним и полном доверии к Нему и сказал:
Гл.8 Ст. 28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
ЛЮБЯЩИМ! ЗНАЧИТ ЖИЗНЬ - ЭТО ТО, ЧТО И КОГДА МЫ ЖИВЁМ В ЛЮБВИ! А все остальное ожидание жизни ( переживания, от слова пере жить ) , ибо только:
Гл.4 Ст. 18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
БЕЗ ЛЮБВИ ЧЕЛОВЕК МЁРТВ, А НЕ ЖИВОЙ И ПОТОМУ ИИСУС ГОВОРИЛ:
Гл.9 Ст. 60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
А О ЗАБОТАХ СКАЗАЛ
Гл.6 Ст. 32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Гл.6 Ст. 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Гл.6 Ст. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Гл.6 Ст. 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
НА НАС ВОЗЛОЖЕНО ПРОЖИТЬ ОДИН ДЕНЬ ДОСТОЙНО, А ЗАВТРА ЕЩЕ ОДИН И ЗАТЕМ ЕЩЕ И ЕЩЕ, и Бог постепенно готовит нас к жизни в вечности, отучая от суеты и привязанности к этому миру через веру и освящение наше от временной плоти к вечному духу!
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!

На каждый случай инструкцию не выполнить, её просто не существует. Поэтому всегда нужно исходить из пользы для души, думать :
"Вот в результате этого действия слова, моя душа приблизиться к Богу или нет?" - а не смотреть, исполню я какую то инструкцию или не исполняю?
Что бы исполнить заповеди Христовы, нужно все время быть в сердечном (в духе) и умственном напряжении (истине) , потому что жизнь постоянно ставит перед нами разные задачи и если ты их согласовываешь в этом, это и есть вера, а не религия (когда ты выполняешь чьи то человеческие инструкции) и тогда ты и будешь поклонником в духе и истине.
Ин Гл.4 Ст. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Рим Гл.8 Ст. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Гал Гл.5 Ст. 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
Гал Гл.5 Ст. 25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

ХРИСТИАНСТВО ПО СХЕМЕ
Гл.18 Ст. 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
Гл.22 Ст. 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
КАК ДИТЕ ЛЮБИТ ОТЦА?
По специальной схеме? Утверждённой Отцом? Или Мама устанавливает правила и время общения с Отцом, условия встречи, место, время, или сестра или братья? Кто может запретить любить Отца дитю, если дите это хочет и кто учит дите как это делать? Подумайте если вы дите Божье.
ОТКУДА ВСЕ ЭТИ БАРЬЕРЫ НА ПУТИ ЛЮБВИ К ОТЦУ И СХЕМЫ ЛЮВИ К ОТЦУ? ПОДУМАЙТЕ?
Гл.22 Ст. 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
Как маленькое дите любит дите? Посмотрите на общение детей! Они не одевают маски и какие есть такие и есть непосредственные и без фальши, а так же дети не заставляют другого слушать их часами, они просты и непосредственные и с кем хотят с тем и играют и любят.
И ТОЛЬКО ВЗРОСЛЫЕ ХОТЯТ КАЗАТЬСЯ ЛУЧШЕ ЧЕМ ЕСТЬ И ВЫЧЕРЧИВАЮТ СХЕМЫ ЛЮБВИ К ОТЦУ И БЛИЖНЕМУ, усложняя все !
ЧТО ЖЕ У НАС ВСЕ ТАК СЛОЖНО И ЗАКОВЫРИСТО?
А просто быть самим собою? Никто не пробовал? Ведь искренность и простота и есть жизнь во Христе...
НАШ ДОМ НА НЕБЕ И ОН ОТКРЫТ 24 ЧАСА В СУТКИ САМИМ БОГОМ и кто может отлучить от любви Божьей и дома этого твоего, если ты стал дитем Божьим и если ты сам не откажешься им быть, пустившись во все тяжкие ?
Гл.8 Ст. 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
НУЖНО УБИРАТЬ ВСЕ БАРЬЕРЫ НА ПУТИ К ДВУМ ЭТИМ ЗАПОВЕДЯМ
Гл.15 Ст. 5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
Гл.15 Ст. 6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
Гл.15 Ст. 7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

Нам тяжело живётся (ОЧЕНЬ тяжело), когда мы живём ВИДИМЫМ. Мы решаем вопросы относительно того, что МЫ ВИДИМ, мы боремся и сражаемся с тем, что МЫ ВИДИМ, мы пытаемся исправить, наладить то, что МЫ ВИДИМ, мы печалимся и огорчаемся (ГОРЬКО плачем) от того, что МЫ ВИДИМ. И это естественная жизнь обычного плотского человека. НО... НО... Когда мы имеем отношения с Господом Иисусом, когда мы непрестанно молимся в духе, когда мы имеем непрестанное общение с Иисусом, мы понимаем, что то, что мы видим, то, с чем мы сталкиваемся, это то, чему позволил быть Господь! А ОН ЗНАЕТ ЛУЧШЕ! И тогда мы понимаем, что ЛИЧНО НАМ не нужно сражаться, бороться, пробиваться, спорить, отстаивать, доказывать и т. д., но СМИРЯТЬСЯ ПРЕД ГОСПОДОМ И УЧИТЬСЯ У НЕГО ОДНОГО. Тогда и мир Божий царит в сердце нашем, тогда и покой душа обретает. Слава Иисусу!

РОЖДЕНИЕ НАСТОЯЩЕЙ
ЧИСТОЙ ВЕРЫ
"..кто познал , что у него нет ни грамма добра внутри".
(Гл.5 Ст. 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.).
СВИДЕТЕЛЬСТВО О НАСТОЯЩЕМ ПОКАЯНИИ
Я читала библию целиком множество раз , я считала себя верующей и доброй, потому что давала много милостынь, много помогала людям.
Я знала о своих каких-то грехах, но они мне не казались ничем серьёзным и никакого настоящего раскаяния у меня не было и соответственно вообще никакого понятия о Благодати. Да, я много раз читала всё что написано об этом , но она на самом деле не могло влиться в меня и я всё ещё жила в своей самоправедности основанной на моих делах.
Пока не упала с этого "пьедестала" согрешив похуже многих мирских.
И вот только когда это случилось , только тогда я почувствовала что умираю внутри , весь мой надуманный мирок начал рушиться внутри меня и всё что я знала и думала о себе было перечеркнуто в один миг.
Я согрешила уже будучи с Богом (как я думала) , поэтому я думала , что надежды нет и сама осудила себя на смерть. Я которая свысока смотрела на многих плохих и несведущих в писании , пала так низко..я поняла , что я хуже их всех в миллионы раз , что во мне НЕТ НИЧЕГО ХОРОШЕГО. Мне казалось что я нанесла своему организму непоправимые увечья этим грехом , что нужно самоуничтожиться. Я 2-жды пыталась себя убить. Но Господь остановил меня вложив чёткие слова в мой разум "ЭТО НЕ ТО ЧЕГО ХОЧЕТ ГОСПОДЬ"..Я остановилась..но не понимала чего же Он может хотеть и зачем я Ему такая могу вообще быть нужна...меня съедала вина, боль, стыд, страх , я осознавала что я ничто, на самом деле прах..
Моё нутро очистилось от всего что гордыня там настроила.. я была пуста..боясь думать о том ,что думает обо мне Бог я все же решила ползти в Его направлении..я себя винила, сгрызала мысленно..
..а Бог каждый день из всех возможных источников показывал мне свою любовь и открывал свою благую весть о спасении..
Через 3 месяца до меня наконец дошло ..я поняла Благодать.
Только так , только тогда.. только через полное разрушение самой себя. Я желала смерти..а Он ПОДАРИЛ мне жизнь.
Как только я поняла Его НЕЗАСЛУЖЕННУЮ любовь и приняла ДАР спасения, ДЬЯВОЛ ПРОИГРАЛ.
Тогда я крестилась в воде и была по настоящему рождена свыше.
И мне было знамение о полном поражении дьявола.
С того момента все страхи, вина и боль, всё как рукой сняло. Божьей рукой вся слава только Ему.

РЕЛИГИЯ - ЭТО СТРАХ И ВЫГОДА .
ВЕРА - ЭТО ЛЮБОВЬ И БЛАГОДАТЬ ВО ХРИСТЕ !
Религия - это когда человек сам ищет Бога, в основном из за прибытка в этом мире, или в страхе за будущее свое, пытаясь Ему угодить делами закона, а вера - это когда Бог избрал, призвал по Его изволению человека ко спасению даром по благодати и милости Своей, открыв и излив на человека любовь Свою .
Любая религия пытается заслужить Божье расположение делами!
А призванные христианами быть, сыны Божии - они спасаются верою как даром, в дальнейшем подтверждённой плодами веры, которые им и другим окружающим являются свидетельством об их спасении.
Осия 2 :
1 Говорите братьям вашим: "Мой народ", и сестрам вашим: "Помилованная".
2 Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих,
3 дабы Я не разоблачил ее донага и не выставил ее, как в день рождения ее, не сделал ее пустынею, не обратил ее в землю сухую и не уморил ее жаждою.
4 И детей ее не помилую, потому что они дети блуда.
5 Ибо блудодействовала мать их и осрамила себя зачавшая их; ибо говорила: "пойду за любовниками моими, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лен, елей и напитки".
6 За то вот, Я загорожу путь ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих,
7 и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: "пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь".
8 А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали истукана Ваала.
9 За то Я возьму назад хлеб Мой в его время и вино Мое в его пору и отниму шерсть и лен Мой, чем покрывается нагота ее.
10 И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее, и никто не исторгнет ее из руки Моей.
11 И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее.
12 И опустошу виноградные лозы ее и смоковницы ее, о которых она говорит: "это у меня подарки, которые надарили мне любовники мои"; и Я превращу их в лес, и полевые звери поедят их.
13 И накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими, а Меня забывала, говорит Господь.
14 Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее.
15 И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.
16 И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: "Ваали".
17 И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их.
18 И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности.
19 И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.
20 И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.
21 И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю,
22 и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Израель.
23 И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!"

ЛЮБОВЬ К БОГУ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ БЕЗ ЛЮБВИ К БРАТУ ВО ХРИСТЕ !
1Иоан.4:21
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
Рим.8:9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

ЭТО ДОЛЖНО ПОДТВЕРЖДАТЬСЯ В ЖИЗНИ!
1Иоан.3:18
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
ТОЛЬКО ЭТО ПРАКТИЧЕСКИ сделать не выйдет, сколько бы человек не старался, пока человеку не умрёт для своего эгоизма с помощью благодати Божьей действующей в смирении и Христос произведёт в нём Свою работу!
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода
САМОЕ ГЛАВНЫЙ ПЛОД ЛЮБОВЬ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ!

Иак. 4:7
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль.
10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

ИСТИННЫЕ ХРИСТИАНЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВОИНАМИ ВНУТРИ СЕБЯ, а когда требуется противостать нечестию господствующему в мире, мечом правды и твердым мужеством !
2 Цар.23:1
1 Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева:
2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня.
3 Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием.
4 И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли,
5 не так ли дом мой у Бога? Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный. Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое?
6 А нечестивые будут, как выброшенное терние, которого не берут рукою;
7 но кто касается его, вооружается железом или деревом копья, и огнем сожигают его на месте.
ХРИСТИАНИН, УКРЕПЛЕННЫЙ КАК ДАВИД, всегда должен иметь готовность к подвигу ради Христа:
Ефесянам 6 :
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

ДЕТИ БОЖЬИ ИЗНАЧАЛЬНО ПРИХОДЯТ НА СВЕТ ДЕТЬМИ, А НЕ СТАНОВЯТСЯ ИМИ:
Призванный рожден Свыше ! А усыновлен по обетованию !
Вначале от сотворения мира - чадо света ( семя Аврамово от свободной ), а потом рождение Свыше когда Бог привлечет и Иисус воскресит Духом Святым , ранее умершего во тьме !
Еф.5:8
Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света,
И потому Иисус сказал , что :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
А ПО ОБЕТОВАНИЮ ИЗНАЧАЛЬНО ИЗБРАНЫ КО СПАСЕНИЮ!
Гал.3:29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Гал.4:23
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
Один Бог знает только - ОН ВЫБИРАЕТ :
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

1Иоан.5:20
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
БОГ БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ И ПОТОМУ РОЖДЕСТВО ЭТО ПРАЗДНИК ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ - ОН НИКОГДА НЕ РОЖДАЛСЯ И НЕ УМИРАЛ - ОН ВЕЧНО ЖИЛ ЖИВЕТ И БУДЕТ ЖИТЬ, ТАК ОН САМ ЖИЗНЬ И НАЧАЛО ЖИЗНИ ВСЕМУ ! А в мир приходил Бог воплотившийся в человеке, что бы прожить жизнь безгрешную оставив нам пример благочестия и смертью Своей земной забрать все наши грехи с Собою, тем самым поправ гордость нашу и смерть нашу для дальнейшей жизни с Богом в вечности ! Слава Богу за всё ! За победу Христа Спасителя в нас!

ЖИТЬ С БОГОМ - ЭТО
дословно по Библии означает :
никому не верь кроме Христа, который призвал тебя стать поклонником Богу в духе и истине, никого и ничего не бойся кроме греха , никому не желай зла и не отвечай на зло злом, не осуждай, не завидуй, не будь рабом человека и своим страстям, думай только о хорошем и то что истинно, старайся любить всех и даже врагов, а когда это не выходит - проси помощи в простой молитве .
"Господи Иисусе Христе ! Сыне Божий ! Господь Бог мой ! Помоги мне поступать как Ты учишь! Дай мне силы, терпения и мудрости исполнить Твою волю ! Убереги от человека лукавого, от идолов ! Духом Святым открой мне истину Твою ! Спаси и сохрани ! Аминь. "
Римлянам 8 гл:
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ !
2Кор.7:10
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
Иоан.14:27
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Флп.4:4
Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

ЖИВУЩИЕ ПО ДУХУ - ИСПОЛНИТЕЛИ ЗАКОНА И ОБРЕЗАНЫ, как и находятся в постоянной субботе ( покое и святят Господа каждый миг своей жизни, жизнью по духу ).
В Библии есть Закон Бога - 10 заповедей, вечный основанный на любви.
Рим.13:9
Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сём слове: «люби ближнего твоего, как самого себя».
10 Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.
КОГДА В ЧЕЛОВЕКЕ ЛЮБОВЬ, значит в нем Бог, а так как Бог автор закона - Он и исполняет в человеке весь закон Духом, излитым в сердце человека при рождении Свыше и дальнейшем освящении его Благодатью и это подтверждается тем что:
1Иоан.4:12
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

А ПРО ОБРЕЗАНИЕ СКАЗАНО:
Гал.5:6
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
Флп.3:3
потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,
Кол.2:11
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
ИТАК И ОБРЕЗАНИЕ И ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА - все заключается именно в любви и только в ней, которая излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам и оттого живущие по духу, они автоматически исполняют весь закон, как дух ведет:
Рим.2:29
Тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Рим.8:9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
1Иоан.4:8
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

КАК БОГ РАЗРУШАЕТ В НАШИХ ХРАМАХ ТОРГОВЦЕВ !
( Его 1Кор.3:16
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1Кор.3:17
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.)
ВСЕ КТО ИЩЕТ БЛАГОЧЕСТИЕ В СВОЕМ ХРАМЕ ДЛЯ ПРИБЫТКА- БУДУТ ИМЕТЬ НАКАЗАНИЕ САМИ В СЕБЕ !
Иисус пришел в Иерусалим
14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
17 При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
ИИСУС ХРИСТОС ПРИЗВАЛ НАС СТРОИТЬ ХРАМ ДУХА БОЖЬЕГО в себе, а не разрушать его дружбою с миром !
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
ОТ БЛУДА ЛЮБОГО ! Начиная с физического, заканчивая блудом с маммоною, миром и его соблазнами , блудом с лжеучениями и их служителями .
И СКАЗАНО НАМ , ЧТО:
1Кор.11:31
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
ГОСПОДЬ БЕРЕТ БИЧ И ВЫГОНЯЕТ ТОРГОВЦЕВ БЛАГОЧЕСТИЕМ ! Из сердец людей, которые призваны ко спасению ! Проблемы, испытания, сокрушения, страдания плоти - все это что бы люди перестали использовать веру только для прибытка в этом временном мире, а использовали сосуд свой для освящения и служению Христу ! Слава Богу , за всё !

ДЛЯ ЗАРОЖДЕНИЯ ВЕРЫ В ЧЕЛОВЕКЕ - первична встреча с Богом в реальности, но происходит она через живое слово ( ХРИСТОС ), которое становится живым только тогда, когда Бог Сам его открывает Духом Своим и потому и написано :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне ( Слову ), если не привлечет его Отец, пославший Меня ( СЛОВО); и Я воскрешу его в последний день
(Духом открою Слово - СЕБЯ).
ОТТОГО НАМ И ДАНО , ЧТО :
Иоанна 1:
В начале было Слово ( ХРИСТОС), и Слово ( ХРИСТОС ) было у Бога, и Слово ( ХРИСТОС) было Бог.

Благослови Господи! Избирайте благую часть Марии; сидите же при ног Иисуса и слушайте слово Его. Всю печаль вашу возверзите на Него, и Он устроит в вас и с вами благоугодное пред Ним. Он говорит: Я путь, истина и жизнь. (Ин. 14, 6). Предайте же себя Ему, – и Он и путь вам укажет, и истиною вас просветит, и жизнью вас преисполнит. Возлюбите Его и, сочетавшись с Ним сею любовью, чаще помышляйте о Нем, нежели сколько дышите. Тогда и Господь вас возлюбит или, лучше, возблаговолит явить к вам любовь Свою; а любить Он любит всех нас, не дожидаясь нашего возлюбления Его.
Предаваясь, однако ж, так Господу, вам самим не следует сидеть поджавши руки. Ревностью ревнуйте, чтоб понравиться возлюбленному вами Господу. Как? Об этом Он Сам ясно сказал, – что, кто хочет Ему понравиться, пусть строго исполняет заповеди Его. И возревнуйте об исполнении сих заповедей. Только не забудьте, что заповеди Христовы не столько на дела напирают, сколько на чувства и расположения, как это вы видите в Его Нагорной беседе. Господь требует в них чистого и благонастроенного сердца. Этого же вы и сами хотите. И прекрасно! Направьте же сюда весь свой труд.
Нечистым сердце делают страстные мысли, чувства и желания. Войдите же в свое сердце вниманием, – и как только заметите, что там возникает какое-либо страстное движение, тотчас посекайте его, и своим напряжением сопротивительным, и паче молитвою к возлюбленному вами Господу. Такой труд называется внутреннею бранию. Без нее не явиться вам чистою и не угодить Господу.
Успеха в сей внутренней брани нельзя ожидать без внешних подвигов – уединения, поста, бдения, труда, молитвы и чтения, и подобного. Беритесь и за это, не жалея себя.
Сила, подъемлющая тот и другой труд, есть ревность о спасении, чрез богоугождение во славу Божию. Ревность сия требует живого, энергичного делания всего, что сознается должным, без саможаления, в надежде на всегда готовую помощь Господа Спасителя благодатию Его. Труд большой; но и сила не малая: от вас – ревность, от Господа – благодатная помощь.
Вот и все настроение, которого вы желали. Какой итог всего будет? – Самоотверженная любовь к Господу, и ради Его ко всем.

Феофан Затворник.

БОГ через природу вокруг, показывает нам аналогию нашей жизни и когда люди пытаются жить на земле и ищут справедливости и свободы, это утопия и они должны понимать - здесь никогда не будет справедливости и свободы !
ВСЯ ИСТОРИЯ И ПРИРОДА НАМ В ПОДСКАЗКУ!
Тогда что делать ? Ответ кроется в библии:
2Кор.3:17
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
И БОЛЬШЕ НИГДЕ!
Я писал уже на эту тему, что каждый человек стремится жить в раю на Земле, но ещё и ещё раз напомнил, что рая на земле без Бога не бывает! Так вот чтобы жить в раю, нужно вначале впустить Бога в сердце, а для этого необходимо иметь веру в Бога и познание истины Божьей как этого достичь . Люди которые живут без веры, они живут иллюзиями и если иллюзия с течением времени у них рассыпается как карточный домик, далее приходит впоследствии страдания, депрессии , терзания души, а в конце концов и тление тела и конец жизни .
НО МНОГИЕ ЛЮДИ ПОЛАГАЮТ ЧТО МОЖНО ДОБИТЬСЯ РАЯ БЕЗ БОГА ! И это лишь сказка, которую придумал человек сам и живёт в этой сказке.
ИСТИНА БОЖЬЯ НАС УЧИТ;
Евангелие от Луки 17гл:
20 -21 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие ( РАЙ), Иисус Христос, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК пытается у себя дома, в квартире, на даче , в семье или где то , простроить некое подобие царства Божьего , но это никогда не удастся , eсли только строить видимый материальный мир или строение со всеми степенями защиты и безопасности, но не позаботиться о защите Божьей и стройку начать с мудрости бытия .
Притч.24:3
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
Евр.3:4
ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог.
ЛЮБОЕ ЖИЛИЩЕ, ТАМ ГДЕ НЕТ ЛЮБВИ ( БОГА) РАНО ИЛИ ПОЗДНО ПРЕВРАЩАЕТСЯ В СКЛЕП, как и душа человека без Бога и общения с Ним, теряет жизнь и уходит в небытие и никакие игрушки этого мира, деньги, власть, удовольствия и развлечения, не могут ее вернуть назад .
Матф.16:26
какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
ТОЖЕ САМОЕ ПРОИСХОДИТ и с собраниями христиан , где не заботятся иметь Бога в разуме и благочестие служит для прибытка, а не для освящения своего и прославления Бога своими жизнями !

Терстеген. Ступени духовной жизни:
Семь образов того, как человек взирает на одного только Бога,
а на себя не смотрит и себя забывает.
* * *
«Взирать на одного только Бога во Христе, а на себя не смотреть и себя забывать – вот корень всех добродетелей; но это имеет свои градации».
Есть семь образов того, как христианин может и должен взирать только на Бога, а себя забывать; и что опыт учит, что чрез сие рождаются (но, конечно, у каждого по-своему) все добродетели и всякое благо. Происходит это в семи сферах или областях: 1) покаянного искания Бога, 2) восприятия даров от Бога, 3) духовного делания, 4) восхождения к простоте, 5) созерцания, 6) умирания самому себе и препоручения себя Богу и 7) подлинного и всецелого единения с Богом, – смотря по тому, как руководство Божие ведёт каждого христианина, учитывая его меру, состояние, положение и т. п. Сообразуясь с этим, христианину, приступая к делу, не нужно думать о том, высока или низка его мера, ибо то состояние, какое каждый из нас имеет от Бога, для нас наиблагоприятнейшее.
1. В состоянии покаяния, будь то в начале или в продолжение христианского пути, когда душе открываются в совести её греховные раны, и она чувствует страх, тяжесть и безотрадность из-за неотвратимости праведного Божьего наказания, не видя пред собою ничего, кроме тьмы, смерти и проклятия, – тогда для души нет никакого иного действия и выхода, и ничего лучшего, как перестать смотреть на саму себя и обратить взор исключительно на Бога во Христе, если только она хочет, чтобы её раны исцелились, а грехи сменились добродетелями. Оглядываться вокруг себя в поисках (как душа думает) добрых дел; стараться помочь себе и успокоить себя выполнением тех или иных благочестивых предписаний; браться за духовные (как представляется душе) подвиги; обещать себе исправиться, давать обеты, и т. д., и т. п. – всё это есть строить стену, обмазывая её грязью (Иез. 13, 10). Делами закона не оправдывается пред Богом ни один человек (Рим. 3, 20); закон слишком свят (Рим. 7, 12), а плоть слишком немощна (Мф. 26, 41), и не может покориться закону Божию (Рим. 8, 7). Посему на путях закона совесть никогда не умиряется, но, наоборот, растревоживается ещё больше. Христианин делает всё, от него зависящее, но его падшесть и немощь нисколько не исцеляются, так что, наконец, он в отчаянии восклицает Апостольскими словами: Бедный я человек (Рим. 7, 24)! Только когда он соглашается с Божией правдой и от сердца принимает, что он поистине несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3, 17) и достоин всякого осуждения, и затем отвращает свой взор от себя, дабы вперить его только в Бога во Христе, Который по благодати принимает и спасает грешника (Тит. 3, 5), – лишь тогда ему приходит помощь, пусть даже он и несёт на своей вые гору грехов, а в сердце его орудуют семь бесов (Мк. 16, 9).
Итак, душа должна здесь только, исповедуя от сердца свою немощь, всё время отвращать свой взгляд от себя и устремлять его на Бога, Который Кровию Христовой может и хочет оставить и изгладить все её грехи. И когда её падшесть и греховность вновь и вновь будут представать пред глазами, и ей покажется, что она не может взирать на Бога во Христе, потому что Он якобы не желает смотреть на неё, то она должна всё равно (Лк. 18, 5), во имя Иисуса, постоянно продолжать (Мф. 7, упорно отводить свой взор от себя и обращать его ко Христу – Который, без сомнения, не даст ей постыдиться, но рано или поздно обымет её Своею вечной милостью. И так забывает человек самого себя и взирает на Бога во Иисусе Христе ищущим образом, подобно тому, как больное, страждущее дитя смотрит на свою мать, или как ужаленные змеями в пустыне взирали не на свои раны, но на медного змия, водружённого Моисеем, и исцелялись (Числ. 21, . Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).
2. Покаяние и искание благодати во Христе разрешается обыкновенно в состояние утешения, когда милосердный Господь даёт душе вкусить богатство Своей благости в оставлении её грехов (Еф. 1, 7) и в восприятии некоторых ощутимых даров благодати, как то: радости, света, лёгкости, отрады и тому подобного. Тогда душе особенно необходимо, чтобы она не разглядывала, но забывала себя, дабы Божии благодеяния не повреждались и не разорялись самоуверенностью и самоугождением. Душе надлежит здесь сомкнуть глаза в отношении себя и данных ей Божиих даров (после того как она должным образом возблагодарит Бога за них), чтобы не вожделеть их для себя, но неким образом отстраниться от них и взирать только на Бога во Христе, всякую отраду имея не в себе, но в Боге, подателе и источнике всех благ (Иак. 1, 17), Который един благ и достоин любви.
Такое забвение себя и принятых Божьих даров, такое отстранение от них, такое закрытие глаз перед собой и всем сотворённым, чтобы не желать в нём ничего для себя, но взирать только на Бога, представляется нашей самости и ветхому человеку безумием. Рассудок думает: «Какая мне польза, какой смысл в том, что я принял нечто от Бога, и тут же должен про это забыть, и ничего не иметь из того для себя?» Но рассудок и чувства слепы и не разумеют Царства Божия (1 Кор. 2, 14). Опыт учит, что чем более мы отстраняемся от всякого духовного дара, не желая владеть им как собственностью, тем благороднее он выявляется в нас; и если мы отстраняемся и от сего благородства, не желая присваивать и его, дабы взирать только и исключительно на Бога, то тем паче мы удостаиваемся Божией благодати и тем ближе мы ко спасению – ибо чем больше в душе искреннего самоумаления и отрешения от падшей самости, тем больше в ней добра и благости. Но, увы! поскольку многие держатся за полученные от Бога блага и смотрят на них, как на свои собственные, то ничего большего и лучшего они не получают; да и принятые дары повреждают и теряют.
Итак, душа в состоянии воспринятия даров от Бога забывает и не смотрит на саму себя, но только на Бога во Христе, каковое воззрение порождает всякое благо. И пусть Жених в сии радостные дни дарит невесте одно украшение за другим, говоря при этом: ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! (Песн. 1, 15), – она не хочет и взглянуть на них, но отвечает: о, Ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен (Песн. 1, 16)!
3. Взирать только на Бога во Христе, себя же саму не видеть и забывать душе надлежит и на пути освящения, когда она начинает подвизаться деятельным образом. Благонастроенные христиане, принявшие в известной мере благодать Божию во Иисусе, отличаются сердечным стремлением жить по Богу, во славу Его, и ревностно совершать своё спасение (Фил. 2, 12) и освящение (2 Кор. 7, 1; 1 Фесс. 4, 3). Но очень жаль, что многие из них неправильно подходят к делу. Христианин сразу начинает как бы выискивать врагов своего спасения; он скрупулёзно исследует всякое своё действие; он противостоит с великим напряжением всему худому, усердствует о добродетелях и старается, насколько он может, привести себя к благочестивой жизни. Но только из всего этого выходит или само-сооружённое мнимое внешнее благочестие, или и вовсе лицемерие, без основания и корня; или христианин замучивает себя малодушием и неверием; или и вовсе опускает руки, поскольку всё время обнаруживает в себе неиссякающие недостатки и не видит никакой возможности спастись, как он это себе представляет, – ибо во всём этом душа принимается за своё духовное делание сама по себе, без Бога.
Легчайший же и истиннейший путь спасения и освящения есть – взирать на Бога во Христе, а себя самого со всеми своими немощами отодвигать далеко назад и забывать. Будем проходить предлежащее нам поприще, говорит Апостол Павел, – но каким образом? Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса (Евр. 12, 1–2). Это и есть то прекрасное делание пребывания с Богом в Его спасительном соприсутствии, о котором говорит Псалом: Всегда вижу я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс. 15, . Такое детское воззрение на соприсутствующего нам Бога-Любви (1 Ин. 4, 16), памятование Его и непрестанное занятие сердца Им и Его божественными совершенствами есть истинное воинское искусство во внутренней брани, когда душа не ввязывается напрямую в борьбу с врагом, но поступает как дитя, которое, сталкиваясь с лающим на него псом, не нападает на него, но бежит к матери и в безопасности укрывается на её руках. Чрез взирание на Бога и занятие сердца Богом и Его божественными свойствами душа чудесно просвещается, укрепляется, умиряется и неприметно для себя освящается, причём самым неложным и основательнейшим образом. Ибо напечатление в душе Божьего соприсутствия, Его величия, Его вседовольствующей нас полноты, Его бесконечных добродетелей постепенно проницает её так, что в её очах и сердце умаляется всё то, и она поистине отстраняется и отчуждается от всего того, что не есть Бог и Божие.
4. Если душа пребудет в вышеизложенном делании верной и постоянной, то Бог благословляет её труд; Он предходит ей в нём и в основании её сердца встречает её Своим привлечением и сокровенными напечатлениями Своей близости, любви, вседовольствующей полноты и других Своих божественных свойств. Тогда у души больше совсем не получается рассматривать Бога и Его совершенства действиями рассудка, так, чтобы пункт за пунктом, с различением того и другого, разделять всё на части и затем обозревать по отдельности. Когда душа в простоте пребывает в сердце, то она обретает там некое глубокое и целостное, не распадающееся на те или иные стороны напечатление Божией близости, величия, любви, полноты и проч. Это напечатление хотя и сокровенное, и тонкое, – но оно приносит с собой внутреннюю духовную силу, при помощи которой душа властно отстраняется и отлепляется от всего сотворённого и преходящего, дабы войти в единение со своим Богом, постоянно быть с Ним и держаться только за Него.
Здесь христианину не нужно совершать ничего более, как только в простоте следовать сему внутреннему Божию руководству и привлечению в сердце (1 Ин. 2, 27) и, стараясь в таковом расположении духа прилепляться к Богу и пребывать с Ним, кротким и чистым взглядом веры взирать только на Него, а не на себя самого. Именно чрез такое простое внутрь-собирание и внутрь-пребывание он наилучшим образом может хранить себя от всякого зла (1 Ин. 5, 18), навыкать подлинным добродетелям и открываться для истинного единения с Богом и принятия Его бесчисленных благ. Если же христианин возьмётся за дело, не восходя к сей простоте, но взирая на самого себя и действуя по своему разумению, то он только разорит себя и запутается окончательно. Ибо его прежние внешние, чувственные и рассудочные, деяния и созерцания больше не служат и не помогают ему; он не получает от них ни напитания, ни отрады; если он возвращается к ним, то его душа всё больше ниспадает во тьму, сухость и пустоту, немощствует и рассеивается; и чем больше он хочет помочь себе напряжёнными усилиями рассудка и чувств, тем хуже ему становится. Лишь когда христианин, забывая всё, в простоте безмолвия пребывает при своём сердце, или, точнее сказать, при Боге, тогда он воспринимает вышеназванное привлечение и напечатление от Бога и вкушает в этом своё благо, всё более уразумевая, что ему не остаётся желать и делать ничего иного.
Между тем душе, из-за её неопытности, первоначально бывает тяжело удовлетворяться таковым восхождением к простоте, так что она нередко вновь и вновь обращается к самой себе и смотрению на себя, в то время как ей надлежало бы неопустительно пребывать с Марией при ногах Спасителя, ибо только это одно душе нужно (Лк. 10, 42) и более спасительно, чем её бесчисленные беспокойства о многих вещах. – Но моё письмо получается уже слишком пространным, посему оставшееся изложу кратко.
5. Душа взирает только на Бога, а не на саму себя, созерцательным образом – когда Господу угодно внутренне открыть ей Себя уже более явно (Ин. 14, 21), и ощутительно соприсутствовать ей. Тогда очи души отверзаются, и она блаженно-сладчайшим действием Божиим привлекается к Сему соприсутствующему ей и вседовольствующему её Благу, дабы неотрывно взирать на Него и прилепляться к Нему, – что и называется состоянием созерцания. Душе здесь уже не нужно напоминать, чтобы она не смотрела на саму себя, поскольку чрез столь обильное помазание она уже достаточно научена сему (1 Ин. 2, 27), и легко устремляется к Господу прекрасной и привлекательной силой Его соприсутствия. О том, сколь великое благо производит таковое состояние неотрывного смотрения на Бога, говорит, среди прочего, Апостол Павел: Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3, 18).
6. Наиболее подобает христианину взирать только на Бога, а себя не видеть и забывать, в состоянии умирания самому себе и препоручения себя Богу – в состоянии важном, но и опасном, когда христианин проходит путь совлечения всего, всяческого очищения и всевозможных скорбей. Тогда для него особенно необходима сия истина, и чем болезненнее скорби, тем она необходимее.
На высоких путях очищения, умаления и умирания ветхому человеку душа не может найти ни света, ни утешения, ни благодати, ни Самого Бога; всё это теперь представляется ей едва ли не ненавистным. Она видит, более того – поистине познаёт свою падшесть, свою тьму, свою немощь, свою неописуемо великую нищету наигорчайшим образом. Все её прошлые благодатные вкушения и чувства богообщения исчезли, и, как ей думается – навсегда, и по её вине. Все её делания, подвиги, устремление к Богу, внутрь-собирание и т. д., то есть то, чем она навыкла единиться с Богом, укреплять или сохранять себя, – всё как будто рухнуло, перестало действовать.
Что же делать бедному христианину? Ничего. Что претерпевать? Всё, – но, как кажется, без всякой надежды на спасение. Как же ему быть? и что посоветовать ему – тому, у кого не осталось ничего, кроме своей величайшей нищеты и совершеннейшего ничто? Тут ему не остаётся ничего другого, как с великим смирением согласиться с этой нищетой и этим ничто, и всецело препоручить себя – именно в качестве этого сплошного бедного ничто – Богу во Христе, положившись на чистую милость Его благодати, не ища больше ничего в самом себе, не ожидая от себя ничего, не надеясь для себя ни на что, но предоставляя Богу изрекать над собою суд и совершать с собою всё, что Ему угодно, и во времени, и в вечности.
Всё сие должен производить Бог, а человек претерпевать и принимать. И когда Бог действует так, тогда человек действительно оставляет себя самого, исходит из себя самого, умирает самому себе и подлинно научается, что значит – взирать только на Бога во Христе умирающим себе и препоручительным Богу образом, себя же самого не видеть и накрепко забывать; чрез что не только рождается в нас всяческое благо, но мы исполняемся и истинного богообщения.
7. Это последнее и совершается в состоянии подлинного и всецелого единения с Господом и преображения в образ Его (Ин. 17, 26; 2 Кор. 3, 18), как о том говорит Спаситель, Писание во многих местах и святые в бесчисленных своих свидетельствах; я же об этом ничего не могу сказать. Господь да даст нам благодать опытно познать сие!
Добавлю ещё, что я не считаю так уж необходимым, чтобы христиане столь подробно рассуждали об этих градациях и вообще ступенях духовной жизни – поскольку наше самолюбие, примешиваясь ко всему, хочет везде вскарабкаться на первое место и подгонять нас туда, куда Бог ещё не ведёт нас. Также я не хотел бы, чтоб написанное мною понималось так, будто всегда и везде одна ступень непременно следует за другой именно в изложенной мною последовательности. Хотя в основном так и бывает, но не у всех душ, и не с такой степенью различения и отчётливости; не говоря уже о том, что свойства душ различны, что то или иное наше поведение может производить значительные изменения в руководстве Божием, и что у Бога не одно намерение относительно всех.
Пребудем же при Боге детски (Мф. 18, 3), в настоящем (Мф. 6, 34), и целиком вверим себя Ему, по мере Его благодати в нас. Во всех же испытаниях, несомненно храня верность Господу, не будем ничего ожидать от себя, но всё – от Его бесконечной благости. Аминь! Он и да сотворит сие (1 Фесс. 5, 24)! Поминайте меня в молитвах как вашего немощного собрата.
Мюльхайм, 2 июня 1741г

О ВЕРЕ ( Валерий Лакота).
Все слова и образы во всех Писаниях имеют иносказательное, сокровенное, духовное значение, а не обычное, привычное для всех значение буквальное. В таком случае, что же означает "вера", о которой только и говорят безрассудно верующие христиане?
Как и положено, не гадаем, не угадываем, ибо это запрещено, а обращаемся за ответами к Слову и принимаем открывающийся смысл, каким бы странным он сначала не показался, ибо это истинное Слово Божие. Неуклонно следующих за Словом, оно непременно выведет умы из мрака и тени смертной своего внешнего буквального смысла, и введет их во внутренний спасительный свой свет.
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу ВЕРОВАЛ, ЧТО ОН ЕСТЬ, и ИЩУЩИМ Его воздает".
Евреям 11:6
"ИЩИТЕ Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко".
Исаия 55:6
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
дабы они ИСКАЛИ Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и НЕДАЛЕКО от каждого из нас:
ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род"."
Деяния 17:26-28
Итак, прежде всего человек должен поверить, что Бог есть, и на основании этого искать Его. Но, как и где можно найти реально сущего Бога, который есть невидимый, сокровенный и вездесущий Дух, и который, как написано, недалеко от каждого из нас? Да никак, потому что не об этом Боге речь.
"А Господь БОГ есть ИСТИНА; Он есть Бог живый и Царь вечный."
Иеремия 10:10
"Истинно Ты БОГ СОКРОВЕННЫЙ, Бог Израилев, Спаситель."
Исаия 45:15
" Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
но проповедуем ПРЕМУДРОСТЬ Божию, ТАЙНУЮ, СОКРОВЕННУЮ, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы."
1Коринфянам 2:6-8
"ПРЕМУДРОСТЬ возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:
любящий ее любит жизнь, и ИЩУЩИЕ ЕЕ с раннего утра исполнятся радости:
обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его…"
Сирах 4:12-14
Написано о том, что человек должен верить, что Писание буквально понимать нельзя, что в нем есть сокровенный истинный духовный смысл – сокровенная истина, сокровенный Бог, сокровенная Премудрость Божия.
Ее то и нужно искать – истину, правду Божию, которая спасает от духовной смерти, причиненной ложным буквальным смыслом – смертоносной буквой Слова. Если же человек не верит этому, то и искать не будет.
"Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
научитесь делать добро, ИЩИТЕ ПРАВДЫ, СПАСАЙТЕ угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову".
Исаия 1:16-17
"Праведность бессмертна, а НЕПРАВДА ПРИЧИНЯЕТ СМЕРТЬ:
нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием."
Премудрости Соломона 1:15-16
"Не доставляют пользы сокровища неправедные, ПРАВДА же ИЗБАВЛЯЕТ ОТ СМЕРТИ."
Притчи 10:2
"Вот, я возжелал повелений Твоих; ЖИВОТВОРИ меня ПРАВДОЮ Твоею."
Псалом 118:40
"Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что БУКВА УБИВАЕТ, а ДУХ ЖИВОТВОРИТ."
2Коринфянам 3:6
Оказывается, что и веру нужно искать, что она приходит, является, открывается, проповедуется, верою оправдываются и спасаются. Здесь явно не говорится о вере в прямом смысле слова.
"Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, НАЙДЕТ ЛИ ВЕРУ на земле?"
Луки 18:7-8
"А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало ОТКРЫТЬСЯ вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам ОПРАВДАТЬСЯ верою;
по ПРИШЕСТВИИ же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя."
Галатам 3:23-25
Оправдывает, спасает от духовной смерти и животворит правда Божия – истинный духовный смысл Слова Божия, который и находится, открывается, является и проповедуется. Потому здесь вера означает Слово Божие, его истинный сокровенный духовный смысл.
"Сладкие воды сделаются солеными, и все друзья ополчатся друг против друга; тогда СОКРОЕТСЯ ум, и РАЗУМ удалится В свое ХРАНИЛИЩЕ.
Многие будут ИСКАТЬ ЕГО, но не найдут, и умножится на земле НЕПРАВДА и невоздержание.
Одна область будет спрашивать другую соседнюю: "не проходила ли по тебе ПРАВДА, ДЕЛАЮЩАЯ ПРАВЕДНЫМ?"
3Ездры 5:9-11
"Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Но ныне, независимо от закона, ЯВИЛАСЬ ПРАВДА Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия ЧРЕЗ ВЕРУ В Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением ВО Христе Иисусе…"
Римлянам 3:19-24
Еще вера противопоставляется закону – истинный духовный смысл Писаний противопоставляется ложному буквальному. Потому есть два вида спасения от духовной смерти – от ложного понимания Писаний,– по закону, и по вере.
"А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
А закон не по вере; но кто ИСПОЛНЯЕТ его, тот жив будет им."
Галатам 3:11-12
"Моисей пишет о ПРАВЕДНОСТИ ОТ ЗАКОНА: ИСПОЛНИВШИЙ его человек жив будет им.
А ПРАВЕДНОСТЬ ОТ ВЕРЫ так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть СЛОВО ВЕРЫ, которое ПРОПОВЕДУЕМ."
Римлянам 10:5-8
"Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом ЗАПОВЕДЬ, [данная] для жизни, ПОСЛУЖИЛА мне К СМЕРТИ,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Посему ЗАКОН СВЯТ, и заповедь свята и праведна и добра.
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Ибо мы знаем, что ЗАКОН ДУХОВЕН, а я плотян, продан греху.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Римлянам 7:9-15
Закон есть Слово Божие, Писание. Ложное буквальное его толкование причиняет духовную смерть, и человек не то делает, что хотел бы. Вместо угождения Богу, он враждует против Него, сам того не понимая. Исполнить закон означает открыть его истинный духовный смысл, ибо закон духовен, а не буквальный.
"Все это – КНИГА ЗАВЕТА Бога Всевышнего,
ЗАКОН, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым."
Сирах 24:25-26
"Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как ВОСХОДЯЩИЙ СВЕТ.
Ибо Я МИЛОСТИ хочу, а не жертвы, и БОГОВЕДЕНИЯ более, нежели всесожжений."
Осия 6:5-6
"Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты ОТКРЫЛ мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
я желаю ИСПОЛНИТЬ волю Твою, Боже мой, и ЗАКОН Твой у меня в сердце.
Я ВОЗВЕЩАЛ ПРАВДУ Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
Правды Твоей НЕ СКРЫВАЛ в сердце моем, ВОЗВЕЩАЛ ВЕРНОСТЬ Твою и СПАСЕНИЕ Твое, НЕ УТАИВАЛ МИЛОСТИ Твоей и ИСТИНЫ Твоей пред собранием великим."
Псалом 39:7-11
"Посему [Христос], ВХОДЯ В мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но ТЕЛО уготовал Мне.
Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, ИСПОЛНИТЬ волю Твою, Боже.
Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил",
потом прибавил: "вот, иду ИСПОЛНИТЬ волю Твою, Боже". ОТМЕНЯЕТ первое, ЧТОБЫ ПОСТАНОВИТЬ второе.
По сей-то воле освящены мы единократным принесением ТЕЛА Иисуса Христа."
Евреям 10:5-10
Законом не может оправдаться никто, потому что никто не может открыть закрытые и запечатанные семью печатями Писания – исполнить закон, открыть истинный их смысл, чтобы отменить ложный буквальный. Но, что невозможно человеку, то возможно Богу – Пророку, который писал и закрывал их в свое время.
"А ты, Даниил, СОКРОЙ СЛОВА сии и ЗАПЕЧАТАЙ КНИГУ сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение."
Даниил 12:4
"И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и НИКТО НЕ ОТВОРИТ:
знаю твои дела; вот, Я ОТВОРИЛ перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего."
Откровение 3:7-8
"Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому ВОЙТИ в Царствие Божие.
Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может СПАСТИСЬ?
Иисус, воззрев на них, говорит: ЧЕЛОВЕКАМ ЭТО НЕВОЗМОЖНО, НО НЕ БОГУ, ибо всё возможно Богу."
Марка 10:25-27
Войти в Царство Небесное, чтобы спастись, означает войти внутрь Писаний, открыть внутренний их истинный смысл – правду Божию, которой и оправдывается, и спасается открывший ее. Это оправдание и спасение по закону, исполнившего его. Остальным же предоставлена возможность оправдания и спасения через веру открывшейся истине и Пророку, открывшему и проповедующему ее – принять ее как дар. Это и есть спасение по вере, а не по закону.
"Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через ОСВЯЩЕНИЕ Духа и ВЕРУ ИСТИНЕ, избрал вас ко спасению,
к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа."
2Фессалоникийцам 2:13-14
"ОСВЯТИ их ИСТИНОЮ Твоею; СЛОВО Твое есть ИСТИНА."
Иоанна 17:17-19
"Но ныне, независимо от закона, ЯВИЛАСЬ ПРАВДА Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия ЧРЕЗ ВЕРУ В Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, по благодати Его, искуплением ВО Христе Иисусе…"
Римлянам 3:19-24
"ОН ДАЛ нам способность быть служителями Нового Завета, НЕ БУКВЫ, но ДУХА, потому что БУКВА УБИВАЕТ, а ДУХ ЖИВОТВОРИТ."
2Коринфянам 3:6
Неверующие истине – истинному духовному смыслу, а безрассудно верующие лжи о содержании Писаний, сами себя лишают спасения, оставаясь в осуждении и духовно мертвыми в своих грехах – в неправде.
"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ Господню возвещаете, ДОКОЛЕ Он ПРИДЕТ.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню НЕДОСТОЙНО, ВИНОВЕН БУДЕТ против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет НЕДОСТОЙНО, тот ест и пьет ОСУЖДЕНИЕ себе, НЕ РАССУЖДАЯ о Теле Господнем.
ОТТОГО многие из вас немощны и больны и немало умирает."
1Коринфянам 11:26-30
"Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,
ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
Праведность бессмертна, а НЕПРАВДА ПРИЧИНЯЕТ СМЕРТЬ:
нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием."
Премудрости Соломона 1:13-16
"Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
ВЕРУЮЩИЙ В Него не судится, а НЕВЕРУЮЩИЙ УЖЕ ОСУЖДЕН, потому что НЕ УВЕРОВАЛ ВО имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что СВЕТ пришел в мир; но люди более возлюбили ТЬМУ, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны."
Иоанна 3:17-21
Сын Божий, посланный в мир для спасения, есть открытый истинный духовный смысл Писаний – свет, который ВО тьме внешней светит, сокрыт во внешнем буквальном смысле. Верить Ему – это понятно, а почему написано, что надобно верить В Него или ВО имя Его?
Предлог "в" или "во" указывает на внутренность, на движение внутрь Писаний, в сокровенный их смысл, ибо и Сын и имя Его означают Слово Божие. Здесь веровать означает то же, что и крестится ВО имя – учиться внутреннему духовному смыслу, принимать его.
"Итак идите, НАУЧИТЕ все народы, КРЕСТЯ их ВО имя Отца и Сына и Святаго Духа,
УЧА их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века."
Матфея 28:19-20
"И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет ВЕРОВАТЬ и КРЕСТИТЬСЯ, спасен будет; а кто не будет веровать, ОСУЖДЕН будет."
Марка 16:15-16
"Сие написал я вам, ВЕРУЮЩИМ ВО имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, ВЕРУЯ В Сына Божия, имеете жизнь вечную."
1Иоанна 5:13
"Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы ВЕРОВАЛИ В Грядущего по нем, то есть ВО Христа Иисуса.
Услышав это, они КРЕСТИЛИСЬ ВО имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них ДУХ Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать."
Деяния 19:4-6
Для неверующих истине – истинному смыслу Писаний, оно закрыто, оттого они и не могут войти во внутренний спасительный свет его, в покой Божий. Потому, будучи помрачены в разуме, остаются пребывать во тьме внешней Слова, где плач и скрежет зубов.
"Если же и ЗАКРЫТО благовествование наше, то ЗАКРЫТО ДЛЯ ПОГИБАЮЩИХ,
ДЛЯ НЕВЕРУЮЩИХ, у которых бог века сего ОСЛЕПИЛ УМЫ, чтобы для них не воссиял СВЕТ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ о славе Христа, Который есть ОБРАЗ Бога НЕВИДИМОГО."
2Коринфянам 4:3-4
"Блаженны те, которые СОБЛЮДАЮТ заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и ВОЙТИ В город воротами.
А ВНЕ – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий ЛЮБЯЩИЙ и делающий НЕПРАВДУ."
Откровение 22:14-15
"И за сие пошлет им Бог действие ЗАБЛУЖДЕНИЯ, так что они будут ВЕРИТЬ ЛЖИ,
да будут ОСУЖДЕНЫ все, НЕ ВЕРОВАВШИЕ ИСТИНЕ, но возлюбившие НЕПРАВДУ."
2Фессалоникийцам 2:11-12
"Но, по УПОРСТВУ твоему и нераскаянному сердцу, ты САМ СЕБЕ собираешь ГНЕВ на день гнева и ОТКРОВЕНИЯ праведного суда от Бога,
Который воздаст каждому по делам его:
тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную;
а тем, которые УПОРСТВУЮТ и НЕ ПОКОРЯЮТСЯ ИСТИНЕ, но ПРЕДАЮТСЯ НЕПРАВДЕ, – ярость и гнев."
Римлянам 2:5-8
"Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против НЕПОКОРНЫХ?
Итак видим, что они НЕ МОГЛИ ВОЙТИ ЗА НЕВЕРИЕ."
Евреям 3:18-19
Еще написано, что В вере необходимо пребывать, находиться. Это означает то же самое, что и пребывать в духе Слова и истине – внутри Писаний, в их истинном духовном смысле.
"Испытывайте самих себя, В вере ли вы; самих себя исследывайте."
2Коринфянам 13:5
"Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных В СЛОВЕ, в житии, в любви, В ДУХЕ, В ВЕРЕ, в чистоте."
1Тимофею 4:12
"Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу В ДУХЕ и ИСТИНЕ, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть ДУХ, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться В ДУХЕ и ИСТИНЕ."
Иоанна 4:22-24
А еще о вере сказано, что вера без дел мертва. Отсюда следует, что это означает то же самое, что и тело без духа мертво – Писание, уподобляемое Телу, мертвое, если в нем отсутствует дух Слова, – истинный духовный смысл, истинные мысли Божии, свет Божий.
"Ибо, как ТЕЛО без ДУХА мертво, так и ВЕРА без ДЕЛ мертва."
Иакова 2:26
"И сказал я: Господи! Ты от начала творения говорил; в первый день сказал: "да будет небо и земля", и СЛОВО Твое БЫЛО совершившимся ДЕЛОМ.
Тогда носился Дух, и тьма облегала вокруг и молчание: звука человеческого голоса еще не было.
Тогда повелел Ты из сокровищниц Твоих ВЫЙТИ обильному СВЕТУ, чтобы ЯВИЛОСЬ ДЕЛО Твое."
3Ездры 6:38-40
"И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
скрижали были ДЕЛО БОЖИЕ, и письмена, начертанные на скрижалях, были ПИСЬМЕНА БОЖИИ."
Исход 32:15-16
Как видим, дело Божие есть Слово Божие, которое таковым является лишь тогда, когда открывается, является его истинный сокровенный смысл – дух Слова, который есть истинные мысли Божие в Слове Его, а не вложенные в него мысли человеческие. То же самое означает, что и истинная, нелицемерная вера является, приходит.
"Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному
и не занимались БАСНЯМИ и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание В вере.
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и НЕЛИЦЕМЕРНОЙ ВЕРЫ,
от чего отступив, некоторые уклонились в ПУСТОСЛОВИЕ,
желая быть законоучителями, но НЕ РАЗУМЕЯ ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают."
1Тимофею 1:3-7
Чтобы понять, что означает вера нелицемерная, прежде рассмотрим, что есть лицемерие в иносказательном языке. Писание нужно исследовать, а не просто читать и принимать написанное буквально. Лицо есть образ внешности Писания – его внешнего буквального смысла.
Измерять лицо означает то же самое, что и измерять внешний двор храма – исследовать внешний буквальный смысл Писания, которого там нет, и понимать Писания буквально. Потому и написано, что не следует смотреть на лицо, а смотреть на внутренность, что внешний смысл нужно исключить, оставить, а исследовать смысл внутренний.
"И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
А ВНЕШНИЙ двор храма ИСКЛЮЧИ и НЕ ИЗМЕРЯЙ его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца."
Откровение 11:1-2
"Горе вам, книжники и фарисеи, ЛИЦЕМЕРЫ, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые СНАРУЖИ кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены ЛИЦЕМЕРИЯ и БЕЗЗАКОНИЯ."
Матфея 23:27-28
"Не судите ПО НАРУЖНОСТИ, но судите судом праведным."
Иоанна 7:24
"Братия мои! имейте ВЕРУ В Иисуса Христа нашего Господа славы, НЕ ВЗИРАЯ НА ЛИЦА."
Иакова 2:1
Потому вера должна быть нелицемерной – понимание Писаний должно быть духовным, а не буквальным. Лицемерная вера, то же, что и вера без дел – мертва. В Писаниях всего по два, одно напротив другого, потому там говорится и о двух противоположных верах.
Исследователь, исполнивший закон, волю Божию – открывший истинный смысл Писаний и познавший его, получил истинное знание, о чем там написано, а не веру. Потому он не верующий, а знающий. Истинное знание превосходнее веры, ибо можно верить и лжи.
"Но кто любит Бога, тому дано ЗНАНЕ от Него."
1Коринфянам 8:3
"Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,
чтобы ПОЗНАТЬ мудрость и наставление, ПОНЯТЬ изречения разума;
усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
простым дать смышленость, юноше – ЗНАНИЕ и РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ;
послушает мудрый – и умножит ПОЗНАНИЯ, и разумный найдет мудрые советы;
чтобы РАЗУМЕТЬ притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их."
Притчи 1:1-6
"Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,
в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
"доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть ЗНАНИЕ?
Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои."
Притчи 1:20-23
"Ибо Господь дает МУДРОСТЬ; из уст Его – ЗНАНИЕ и РАЗУМ…"
Притчи 2:6
"НАУЧИТЕСЬ, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму.
Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – ПРАВДА;
ибо ИСТИНУ произнесет язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих;
все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;
все они ЯСНЫ для РАЗУМНОГО и справедливы для приобретших ЗНАНИЕ.
Примите УЧЕНИЕ МОЕ, а не серебро; лучше ЗНАНИЕ, нежели отборное золото;
потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
Я, ПРЕМУДРОСТЬ, обитаю С РАЗУМОМ и ищу РАССУДИТЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ."
Притчи 8:5-12
Потому глубоко ошибаются невежды, утверждающие, что не обязательно ничего знать, нужно только верить для спасения. Ибо, верующий истинному смыслу и Пророку, исполнившему закон, – открывшему его, получает то же самое спасительное от духовной смерти знание, что и он. А названо оно верой потому, что получено в дар по вере, а не по закону, который он не исполнял, да и не мог.
"Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ВЕДЕНИЯ, и дела у Него взвешены."
1Царств 2:3
"Истреблен будет народ Мой ЗА НЕДОСТАТОК ВЕДЕНИЯ: так как ты ОТВЕРГ ВЕДЕНИЕ, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих."
Осия 4:6
"Велики и непостижимы суды Твои, посему НЕНАУЧЕННЫЕ души впали в заблуждение."
Премудрости Соломона 17:1

ВЕРА , ЭТО ЧТО ЛИЧНО БОГ ДАЛ И ОТКРЫЛ, a остальное все не вера и никакие храмы не помогут и собрания, если Бог тебя не избрал ко спасению, так же насчёт общения с братьями и сестрами написано:
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
НО ТОЛЬКО НАДО ВЫБИРАТЬ ОБЩЕНИЕ С ИСКРЕННИМИ , А НЕ ЛУКАВЫМИ, ищущими благочестия для своего прибытка ( денег , славы , комфорта , авторитета ), потому написано:
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным
И ВОТ ХОРОШО БРАТ ОПИСАЛ О ВЕРЕ НАСТОЯЩЕЙ!

КТО ВОСПРИНИМАЕТ БИБЛИЮ БУКВАЛЬНО, А НЕ ДУХОМ, ТОГО ОНА РАЗДРАЖАЕТ И УСЫПЛЯЕТ .
Потому атеистам и душевным людям, я обычно говорю:
" Не пытайтесь воспринимать буквально, а понимать что вам дают выбор каждую минуту - можете жить как вы хотите и решили себе, а можете жить как вам предлагают Свыше и у вас есть возможность и то и другое сравнить, а дальше есть возможность сделать вывод и согласно этого вывода, будут вам предлагать куда вас направить дальше и какими знаниями наделить для этого и если вы не довольны своим выбором, можете отказаться от жизни совсем - контракт считайте законченным по решению из одной из сторон." БОГ УВАЖАЕТ ВЫБОР ЧЕЛОВЕКА.
ТАК ЖЕ НЕДОВОЛЬНЫМ, Я ПИШУ:
" Понимаете есть одно но - не вы себя создали для себя и мир вокруг, а вас создали для НЕГО, КТО СОЗДАТЕЛЬ и создал для счастья с Ним, а не без Него .
Гл.9 Ст. 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
Гл.9 Ст. 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
Гл.9 Ст. 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
НУ И САМОЕ ГЛАВНОЕ - СОЗДАТЕЛЬ ВДОХНУЛ ДУХ ЖИЗНИ и Он на Своих условиях предлагает вам жить в Его присутвии ( жизнь только в Его присутвии - не вы источник жизни сами), а не на ваших и что здесь удивительного?
Все имеет начало и конец и только
Бог безначальный и не имеет ни начала, ни конца и потому если человек хочет жить вечно, он может это сделать только в Его присутствии - таковы условия Бога! Но так же главным условием Бога для жизни человека, это его желание не убивать себя и ближнего своего грехом, а жить по заповедями любви и кто не укладывается в эти условия - для жизни вечной непригоден.
В ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА , я спрашиваю , "а вы сами можете кого нибудь взять и полюбить, именно своими силами - думаю нет, а так же продлить дни жизни своей , как и взять и умереть " . Вот это то что люди называют любовью и есть Жизнь ( БОГ ) источник любви .
Я не фанатик Бога, который жгет свечи в надежде получить что то хорошее для себя и своих близких , я поклонник в духе и истине, которая открылась мне Богом не по моим каким то заслугам, a по одному Ему понятному избранию и потому я пытаюсь людям поделиться тем что им закрыто, в надежде как то им помочь жить счастливо, ибо Библия книга закрытая и открывается только Духом именно кому Он решит .
2Тим.3:16
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
В СЛОВЕ БОЖЬЕМ ЕСТЬ ОТВЕТЫ НА ЛЮБЫЕ СИТУАЦИИ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ, как и чёткий ответ на всё происходящее вокруг, на несправедливость, на всякие выборы, на действия правителей, на политику, на болезни , на ложь и лицемерие откуда оно , и как сделать так что бы все это тебя не касалось и твоих близких .
БИБЛИЯ КНИГА ЖИЗНИ и НОВЫЙ ЗАВЕТ это договор Бога с человеком. Евангелие , это благая весть от том, как этот договор выполнить и где взять силы, терпение и знания на это .
ПОМОГИ ВАМ БОГ СДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНО СВОЙ ВЫБОР!

Доверие , это не вера , доверие это все что "до веры " , " начало веры ".
А веру, которая от слышания слова, слова Божьего, даёт Сам Бог Духом Святым, изливая ее в сердце при рождении Свыше и слово ( Христос) оживает !
Евр.11:1
Вера же есть осуществление ожидаемого
( ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЛИЧНОЙ ВСТРЕЧИ СО ХРИСТОМ И РОЖДЕНИЯ СВЫШЕ )
и уверенность в невидимом.
( УВЕРЕННОСТЬ - СТОЯТЬ У ВЕРЫ ЧТО ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ! )

Вера - это верить каждому слову Бога в духе и истине , исполняя .
А религия - это верить что Бог есть, но все слышать, думать и делать на свой лад.
Иак.2:18
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он ЕСТЬ, и ищущим Его воздает.
(Евр.11:6)
Воздаст веру ! Тем кто верит в Бога и ИЩЕТ ЕГО, а не просто верит что Бог есть .
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

«Взирать на одного только Бога во Христе, а на себя не смотреть и себя забывать – вот корень всех добродетелей; но это имеет свои градации». Что это за градации?
Есть семь образов того, как христианин может и должен взирать только на Бога, а себя забывать; и что опыт учит, что чрез сие рождаются (но, конечно, у каждого по-своему) все добродетели и всякое благо. Происходит это в семи сферах или областях: 1) покаянного искания Бога, 2) восприятия даров от Бога, 3) духовного делания, 4) восхождения к простоте, 5) созерцания, 6) умирания самому себе и препоручения себя Богу и 7) подлинного и всецелого единения с Богом, – смотря по тому, как руководство Божие ведёт каждого христианина, учитывая его меру, состояние, положение и т. п. Сообразуясь с этим, христианину, приступая к делу, не нужно думать о том, высока или низка его мера, ибо то состояние, какое каждый из нас имеет от Бога, для нас наиблагоприятнейшее.

Терстеген.

НАПОМИНАНИЕ О НАШЕЙ ЧАСТИ !
Нельзя всё перекладывать на Бога только ! Бог дарует нам спасение незаслуженное как дар и это Его часть в деле спасения нашего! А от нас он требуют лишь одно в этом спасении - ВЕРУ! И Христос
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
Вера подтверждается делами и нашу часть в деле спасения, никто не отменял!
Иак.2:18
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Чем вы докажете Богу свою веру что в минуты испытаний вы пошли за миром и человеком, а не за Богом и тем самым подтвердили пустое благочестие лишь служащее для прибытка в миру .
1Иоан.2:15
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
И если страдать за веру и ни от чего отказываться вы не хотите, вы хотите жить безмятежно и без проблем - так не бывает!
Матф.5:8
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Матф.5:10
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Матф.5:11
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
И ЭТО НЕ ВЕРА - это религиозный фанатизм блудницы церкви,
Если первом же испытании веры, вы добровольно отдаёте свою свободу в руки других людей, религиозных обманщиков и правителей мира сего в обман сатаны через них ! А что будет дальше когда вас поведут на крест и будут ненавидеть, гнать и убивать за имя Христа ? Если бы даже это не можете пройти и кто вам доверит большее, если в малом не были верны?
1Петр.1:
...последнее время.
6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ. ВЕРОЮ!!!

ПРО ВЕРУ И ИСПЫТАНИЯ :
Вся эта зараза , это сито и через это сито Бог только начал сеить тех людей что называют себя христианами и кто верит Богу, того Бог исцеляет чудным образом , а кто не верит Ему, того уже ничто не спасет и вся эта жижа впрыснутая в тело, которое должно быть храмом Божиим:
1Кор.3:16
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1Кор.3:17
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.
Я лично сам переболел в том году осенью без единой таблетки дома при температуре 35.4 организм боролся и поборол в течении 10 дней эту гадость благодатью Божьей и Его силою и написал на эту тему пост . Так вот у меня и я молился во время этого, а ведь до этого лет 7 ни разу не болел даже насморком - был внутри ответ от Бога
" ВСЕ ДОЛЖНЫ ПЕРЕНЕСТИ ЭТО ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ И ДЕТИ МОИ, но кто верен мне и не поддался на эту ложь сатаны и не пошел на обман, тот будет исцелен Мною и Я дам пожизненный иммунитет и антитела , а кто купился , тот будет теперь дальше опять проходить атаки сатаны и как Иов пока не докажет свою веру именно в меня, а не в человеческий промысел !"
Так что делайте выводы и я здоров и полон сил и веры и напомню вам слова Христа :
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
ГДЕ ВЕРА ВАША ? ЭТО ТОЛЬКО ПЕРВОЕ СИТО!
Дальше будет по слову !
Лук.22:31
И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,
32 но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.
33 Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.
34 Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.
ТАК СКОЛЬКО РАЗ ВЫ ПОПЫТАЕТЕСЬ ОТРЕЧЬСЯ ОТ ХРИСТА ?
В чём вера ? Ходить в собрание и в интернете писать статьи? Разве не читали писание ?
1Петр.1:
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
СИЛОЮ БОЖИЕЮ СОБЛЮДАЕМЫХ КО СПАСЕНИЮ !!! А НЕ ЧЕЛОВЕКОМ И ЕГО УМОМ!!!
6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
ИСПЫТАННАЯ ВЕРА !!!
В чем она испытана ? Задумайтесь все кто называет себя христианами !
ХРИСТИАНИНУ не нужны лекарства - наше лекарство Христос и я неоднократно убедился в этом !
Я лично живу верою и я вижу исцеление без единой таблетки ! Да было трудно ! Да ломала кости и была потеря запаха и вкуса! Да , но Дух Божий во мне ! И Сама жизнь ! И она меня исцелила ! Тот Дух который воскресил Лазаря и Иисуса Христа !!! Этот Дух во время болезни мне сказал :
Иоан.14:1
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
Иоан.14:27
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

Господь Бог гарант справедливости.

Свидетельство

В пору младенчества своего мне доводилось сражаться и вытаскивать из самого себя различные непотребства, ибо сказано нечто нечистое не войдёт в царствие небесное. Да Бог призывает нас вникать в себя
а исследуя самого себя ты вдруг замечаешь то чего и не хотелось бы
замечать, но увы такова жизнь. Стоит заметить, что я не просил у Бога
свободу от той или иной зависимости. Он Гениальный Автор дал мне уже все, власть именем Иисуса Христа и неоспоримое оружие слово
С духовным существом нужно сражаться духовным оружием
Так вот сражений было много, были поражения, но были и победы.
Интереснейшая деталь, победив в себе зависимость, искоренив её, уничтожив её, со временем я о ней забыл прошло время и в энный
период я расслабился, и вдруг с ужасом замечая что, то что было уничтожено ,начинает снова оживать. И вот тогда, я возвысил свой голос к небу, ибо это тяжба потом и упорным трудом я искоренял в себе самом, самого себя,верно сражался и одержал заслуженную победу
Увы я не прятался за Бога, и не лез к нему на шею в пылу страсти умоляя
освободить меня Я сражался как мог и как умел. И вот это чудо , ночью мне приснился мой Иисус и он сказал: - " Я лично сам разберусь в данной ситуации".
Со следующего дня все искушения исчезли.

Сражайся же ибо ты уникален !
Какой бы не была твоя проблема, ты уже её преодолел.

Вера - это личный выбор человека, который прежде даровал ему Бог по благодати Своей в избрании Своем .
Вера либо она есть, либо её нет, а все остальное суеверие от слова "верить в суете дел своих" и искать благочестие для прибытка, для того что бы устроится получше в этом мире и иметь признание и славу среди людей, но не Бога.
Вера - это желание быть с Богом каждую секунду своей жизни и созерцать сокровенную красоту Его, на фоне видимой красоты творений природы и людей кто находится в святости Христа .
Вера, это боль за каждое творение что мучается на земле по причине потери благодати Божьей и желание просветить его, согреть светом Божественной любви, вытащить из той тьмы , в которой это творение находится .
Вера - это отчаяние за всех людей и все человечество, которое потеряло корни своего существования, пытаясь привиться не к той лозе и расти не к истинному свету Божьему, а ложному искусственному свету человеков.
Вера, это огорчение за людей что несут в сердце своём не любовь, а начинены буквой без духа Христа, которая ограничивает эту любовь и надмевает, обольщая его сердце .
Вера , это неимоверная любовь к Богу и любовь к любому человеку, прощение и понимание его сущности когда он живёт и еще находится в темноте, а так же вера - это противостояние открытой агрессии слуг сатаны, мечом слова Бога через уста свои.
Вера - это мудрость в последней инстанции .
Вера , это жизнь в любви и жизнь вечная !
Даруй Бог такую веру , что бы можно было искренно от сердца сказать как сказал Павел:
Гал.2:20:
И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

C дьяволом не воюют, а противостоят ему твёрдою верою ! Воюет Бог с Ним в нас и просит лишь только верить , подтверждая свою веру из дня в день делами даже если не выходит, но опять от разу к разу нужно вставать после ошибок и падений и начинать всё сначала, пока чувства навыком не будут приучены к различению добра и зла, и человек не станет твёрдый духом и тогда Бог будет хранить его в совершенном мире Своём !
1Петр.5:
6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.
7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
Веру нужно взращивать в постоянном общении со словом Божьим и попытками каждый день применять его в реальной жизни с помощью благодати Божьей в намерении нашем быть во всём похожими на Господа Иисуса Христа, взирая на Него - Совершителя веры в нас, а так же на облако свидетелей, прошедших прежде нас, этою дорогою освящения !
И потому свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

ПОЧЕМУ ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ больше 2000 лет, а слышат мало людей, понимают призванные , идут только единицы избранных ВЕРУЮЩИХ:
Матф.13:11
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,Марк.4:11
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
БОГ СКАЗАЛ - СПАСЕТСЯ ТОЛЬКО ВЕРУЮЩИЙ ! А ВЕРА ЭТО ДАР БОЖИЙ !
Иоан.3:15
дабы всякий, ВЕРУЮЩИЙ в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
И ДАЛЕЕ НАПИСАНО - ЧТО ТОЛЬКО ВСЯКИЙ "ВЕРУЮЩИЙ !" А не просто
" ВСЯКИЙ ".
Иоан.3:16
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий ВЕРУЮЩИЙ в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Иоан.6:40
Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и ВЕРУЮЩИЙ в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Иоан.11:26
И всякий, живущий и ВЕРУЮЩИЙ в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Иоан.12:46
Я свет пришел в мир, чтобы всякий ВЕРУЮЩИЙ в Меня не оставался во тьме.
Деян.10:43
О Нем все пророки свидетельствуют, что всяки ВЕРУЮЩИЙ в Него получит прощение грехов именем Его.
Деян.13:39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий ВЕРУЮЩИЙ.
1Иоан.5:1
Всякий ВЕРУЮЩИЙ, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.
Рим.9:33
как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, ВЕРУЮЩИЙ в Него, не постыдится.
Рим.10:11
Ибо Писание говорит: всякий, ВЕРУЮЩИЙ в Него, не постыдится.
ГДЕ ТУТ ЧЕЛОВЕК СПАСАЕТСЯ САМ? ЕСЛИ ЕМУ БОГ НЕ ПОШЛЁТ БЛАГОДАТЬ СПАСЕНИЯ И ЧЕРЕЗ НЕЁ ВЕРУ?
Еф.2:5
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, –
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Тайную комнату со Христом никто заменить не может - ни одно собрание или конфессия и потому и сказал Христос :
Матф.11:28
Придите КО МНЕ все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
А все храмы, литургии, служения, собрания и конфессии, проповеди и тому подобное - это только инструменты чтобы подвести к ногам Христа призванных,
Рим.10:17
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
ЧТОБЫ БЫЛО КАК НАПИСАНО :
Матф.11:29
возьмите иго Мое на себя и научитесь ОТ МЕНЯ, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
НУ И КОНЕЧНО САМОЕ ГЛАВНОЕ УСЛОВИЕ СПАСЕНИЯ :
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Я ВОСКРЕШУ! ОБЕЩАЛ ХРИСТОС, когда Бог призовёт и усадит у Его ног слушать спасительное слово, в начале из уст благовествующих, а потом напрямую от Иисуса Христа !
Лук.12:32
Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

О ВЕРЕ И ЕЕ ПОДОБИИ:
Кто ещё не познал Бога и любви Его не ощутил на себе то становится тем кого я ниже перечислил в этом списке и многие с этого начинали :
1 .ЗНАТОКИ ( книжники)
Они практически наизусть знают текст, легко плавают в нём, везде этот текст вставляет в удобном случае, но не с целью а назидание в любви, а с целью потщеславиться собою, показать свой ум, а если надо то для этих целей и унизив другого - они сами не живут согласно этого слова и у них нет внутри никакой любви к людям и к Богу ! Они не видят свой эгоизм со стороны и считают себя избранными, так как знания надмевает и видение себя для них пока закрыто.
2. ФАНАТИКИ
Эти люди до фанатизма ударились в веру и всем вокруг кричат и всех вокруг убеждают что именно они верующие и только надо верить как они понимают и больше никак ! Они хвалятся своим путём веры и страданиями что прошли или проходят .
Они одержимые и пытаются всех вокруг себя заставить верить как они верят и во что они верят ! Они тоже никого не любят кроме себя и своей одержимости - она у них как наркотик без которого они не могут жить каждый день, им надо подтверждение и новую дозу душевного возбуждения, но не духовного.
3. ПРИХОЖАНЕ - УХОЖАНЕ
Эти люди ходят по храмам и по собраниям с одной только целью, что бы у них то что они имеют не потерять, а может быть даже и приобрести что-то ещё больше - они пытаются угодить Богу различными делами добрыми и постоянно ищут что им сделать чтобы получить от Бога что-то ещё, ещё и ещё и успокоить свою совесть что они верующие и поставили галочку вовремя перед Ним, что были с Ним на свидании.
4. ИЩУЩИЕ МИЛОСТИ В ЭТОЙ ЖИЗНИ ЗЕМНОЙ :
Это люди которые мечтают что-то получить от Бога как от волшебника, они понимают что у них нету достаточно сил реализовать свои земные мечты, которые у них в жизни есть и поэтому веру они используют как инструмент по достижению этого и земных временных желаний, потребностей, но не любви к Богу и ближнему .
5 . ВЛАСТОЛЮБЦЫ ( фарисеи)
В эту категорию попадают люди, которые не смогли реализоваться в простой жизни и чего-то достичь и потому они выбрали использовать Бога, чтобы утвердиться в себе, а не любви ( В БОГЕ), реализовать свои эгоистичные амбиции через подчинение и манипуляции другими людьми через льсть, или если не выходит, то через страх !
И ТОЛЬКО ОДНА КАТЕГОРИЯ ЛЮДЕЙ БЛАГОЧЕСТИВЫЕ :
Это Божье избранные, которые ищут только одного - созерцания Бога и любви Его, которая затмевает собой все остальные земные временные блага, развлечения, удовольствия и умерщвляет в нем человеческие страсти.
Такие люди :
Долготерпят, милосердствуют, не завидуют, не превозносятся, не гордятся, не бесчинствуют, не ищут своего, не раздражаются, не мыслят зла, не радуются неправде, а сорадуются истине; все покрывают, всему верят, всего надеются, все переносят и в них любовь никогда не перестает, даже когда и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится - ПОТОМУ ЧТО В НИХ ЖИВЁТ БОГ ВНУТРИ ДУХОМ СВЯТЫМ ! Который излил Свою любовь в них при рождении свыше и чувства навыкам приучил при различении добра и зла, чтобы им иметь участие в святости Его.
А а если они ещё где-то оступаются или ошибаются, они тут же пытаются вернуться в свою Божью природу, прилагая все усилия к этому через инструменты веры !
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ !
Рим 11:
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.