СТРАННО КОГДА какой то человек, создавший свою систему или собрание , объявляет его церковью Христа.
А ВЕДЬ ЦЕРКОВЬ - ЭТО ЛЮДИ, исполняющие поклонники в духе и истине сердцем, что сказал Христос и спасенные Им для этого !
Лук.10:27
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
ВОТ И ВСЯ ВОЛЯ ! А кто ее выбрал, тот и есть Церковь!
Матф.7:21
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
И КТО БРАТЬЯ Мои?
Матф.12:
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
НЕЛЬЗЯ ЗАГОНЯТЬ КО ХРИСТУ ПАЛКОЙ ! А тем более кусочками обещанных земных удовольствий псевдослужителями, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИЗВАН СВЫШЕ.
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
А ЦЕРКВИ ХРИСТА СКАЗАНО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ :
32 Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
33 И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;
34 и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
35 Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.

Терстеген. Ступени духовной жизни:
Семь образов того, как человек взирает на одного только Бога,
а на себя не смотрит и себя забывает.
* * *
«Взирать на одного только Бога во Христе, а на себя не смотреть и себя забывать – вот корень всех добродетелей; но это имеет свои градации».
Есть семь образов того, как христианин может и должен взирать только на Бога, а себя забывать; и что опыт учит, что чрез сие рождаются (но, конечно, у каждого по-своему) все добродетели и всякое благо. Происходит это в семи сферах или областях: 1) покаянного искания Бога, 2) восприятия даров от Бога, 3) духовного делания, 4) восхождения к простоте, 5) созерцания, 6) умирания самому себе и препоручения себя Богу и 7) подлинного и всецелого единения с Богом, – смотря по тому, как руководство Божие ведёт каждого христианина, учитывая его меру, состояние, положение и т. п. Сообразуясь с этим, христианину, приступая к делу, не нужно думать о том, высока или низка его мера, ибо то состояние, какое каждый из нас имеет от Бога, для нас наиблагоприятнейшее.
1. В состоянии покаяния, будь то в начале или в продолжение христианского пути, когда душе открываются в совести её греховные раны, и она чувствует страх, тяжесть и безотрадность из-за неотвратимости праведного Божьего наказания, не видя пред собою ничего, кроме тьмы, смерти и проклятия, – тогда для души нет никакого иного действия и выхода, и ничего лучшего, как перестать смотреть на саму себя и обратить взор исключительно на Бога во Христе, если только она хочет, чтобы её раны исцелились, а грехи сменились добродетелями. Оглядываться вокруг себя в поисках (как душа думает) добрых дел; стараться помочь себе и успокоить себя выполнением тех или иных благочестивых предписаний; браться за духовные (как представляется душе) подвиги; обещать себе исправиться, давать обеты, и т. д., и т. п. – всё это есть строить стену, обмазывая её грязью (Иез. 13, 10). Делами закона не оправдывается пред Богом ни один человек (Рим. 3, 20); закон слишком свят (Рим. 7, 12), а плоть слишком немощна (Мф. 26, 41), и не может покориться закону Божию (Рим. 8, 7). Посему на путях закона совесть никогда не умиряется, но, наоборот, растревоживается ещё больше. Христианин делает всё, от него зависящее, но его падшесть и немощь нисколько не исцеляются, так что, наконец, он в отчаянии восклицает Апостольскими словами: Бедный я человек (Рим. 7, 24)! Только когда он соглашается с Божией правдой и от сердца принимает, что он поистине несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3, 17) и достоин всякого осуждения, и затем отвращает свой взор от себя, дабы вперить его только в Бога во Христе, Который по благодати принимает и спасает грешника (Тит. 3, 5), – лишь тогда ему приходит помощь, пусть даже он и несёт на своей вые гору грехов, а в сердце его орудуют семь бесов (Мк. 16, 9).
Итак, душа должна здесь только, исповедуя от сердца свою немощь, всё время отвращать свой взгляд от себя и устремлять его на Бога, Который Кровию Христовой может и хочет оставить и изгладить все её грехи. И когда её падшесть и греховность вновь и вновь будут представать пред глазами, и ей покажется, что она не может взирать на Бога во Христе, потому что Он якобы не желает смотреть на неё, то она должна всё равно (Лк. 18, 5), во имя Иисуса, постоянно продолжать (Мф. 7, упорно отводить свой взор от себя и обращать его ко Христу – Который, без сомнения, не даст ей постыдиться, но рано или поздно обымет её Своею вечной милостью. И так забывает человек самого себя и взирает на Бога во Иисусе Христе ищущим образом, подобно тому, как больное, страждущее дитя смотрит на свою мать, или как ужаленные змеями в пустыне взирали не на свои раны, но на медного змия, водружённого Моисеем, и исцелялись (Числ. 21, . Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).
2. Покаяние и искание благодати во Христе разрешается обыкновенно в состояние утешения, когда милосердный Господь даёт душе вкусить богатство Своей благости в оставлении её грехов (Еф. 1, 7) и в восприятии некоторых ощутимых даров благодати, как то: радости, света, лёгкости, отрады и тому подобного. Тогда душе особенно необходимо, чтобы она не разглядывала, но забывала себя, дабы Божии благодеяния не повреждались и не разорялись самоуверенностью и самоугождением. Душе надлежит здесь сомкнуть глаза в отношении себя и данных ей Божиих даров (после того как она должным образом возблагодарит Бога за них), чтобы не вожделеть их для себя, но неким образом отстраниться от них и взирать только на Бога во Христе, всякую отраду имея не в себе, но в Боге, подателе и источнике всех благ (Иак. 1, 17), Который един благ и достоин любви.
Такое забвение себя и принятых Божьих даров, такое отстранение от них, такое закрытие глаз перед собой и всем сотворённым, чтобы не желать в нём ничего для себя, но взирать только на Бога, представляется нашей самости и ветхому человеку безумием. Рассудок думает: «Какая мне польза, какой смысл в том, что я принял нечто от Бога, и тут же должен про это забыть, и ничего не иметь из того для себя?» Но рассудок и чувства слепы и не разумеют Царства Божия (1 Кор. 2, 14). Опыт учит, что чем более мы отстраняемся от всякого духовного дара, не желая владеть им как собственностью, тем благороднее он выявляется в нас; и если мы отстраняемся и от сего благородства, не желая присваивать и его, дабы взирать только и исключительно на Бога, то тем паче мы удостаиваемся Божией благодати и тем ближе мы ко спасению – ибо чем больше в душе искреннего самоумаления и отрешения от падшей самости, тем больше в ней добра и благости. Но, увы! поскольку многие держатся за полученные от Бога блага и смотрят на них, как на свои собственные, то ничего большего и лучшего они не получают; да и принятые дары повреждают и теряют.
Итак, душа в состоянии воспринятия даров от Бога забывает и не смотрит на саму себя, но только на Бога во Христе, каковое воззрение порождает всякое благо. И пусть Жених в сии радостные дни дарит невесте одно украшение за другим, говоря при этом: ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! (Песн. 1, 15), – она не хочет и взглянуть на них, но отвечает: о, Ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен (Песн. 1, 16)!
3. Взирать только на Бога во Христе, себя же саму не видеть и забывать душе надлежит и на пути освящения, когда она начинает подвизаться деятельным образом. Благонастроенные христиане, принявшие в известной мере благодать Божию во Иисусе, отличаются сердечным стремлением жить по Богу, во славу Его, и ревностно совершать своё спасение (Фил. 2, 12) и освящение (2 Кор. 7, 1; 1 Фесс. 4, 3). Но очень жаль, что многие из них неправильно подходят к делу. Христианин сразу начинает как бы выискивать врагов своего спасения; он скрупулёзно исследует всякое своё действие; он противостоит с великим напряжением всему худому, усердствует о добродетелях и старается, насколько он может, привести себя к благочестивой жизни. Но только из всего этого выходит или само-сооружённое мнимое внешнее благочестие, или и вовсе лицемерие, без основания и корня; или христианин замучивает себя малодушием и неверием; или и вовсе опускает руки, поскольку всё время обнаруживает в себе неиссякающие недостатки и не видит никакой возможности спастись, как он это себе представляет, – ибо во всём этом душа принимается за своё духовное делание сама по себе, без Бога.
Легчайший же и истиннейший путь спасения и освящения есть – взирать на Бога во Христе, а себя самого со всеми своими немощами отодвигать далеко назад и забывать. Будем проходить предлежащее нам поприще, говорит Апостол Павел, – но каким образом? Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса (Евр. 12, 1–2). Это и есть то прекрасное делание пребывания с Богом в Его спасительном соприсутствии, о котором говорит Псалом: Всегда вижу я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс. 15, . Такое детское воззрение на соприсутствующего нам Бога-Любви (1 Ин. 4, 16), памятование Его и непрестанное занятие сердца Им и Его божественными совершенствами есть истинное воинское искусство во внутренней брани, когда душа не ввязывается напрямую в борьбу с врагом, но поступает как дитя, которое, сталкиваясь с лающим на него псом, не нападает на него, но бежит к матери и в безопасности укрывается на её руках. Чрез взирание на Бога и занятие сердца Богом и Его божественными свойствами душа чудесно просвещается, укрепляется, умиряется и неприметно для себя освящается, причём самым неложным и основательнейшим образом. Ибо напечатление в душе Божьего соприсутствия, Его величия, Его вседовольствующей нас полноты, Его бесконечных добродетелей постепенно проницает её так, что в её очах и сердце умаляется всё то, и она поистине отстраняется и отчуждается от всего того, что не есть Бог и Божие.
4. Если душа пребудет в вышеизложенном делании верной и постоянной, то Бог благословляет её труд; Он предходит ей в нём и в основании её сердца встречает её Своим привлечением и сокровенными напечатлениями Своей близости, любви, вседовольствующей полноты и других Своих божественных свойств. Тогда у души больше совсем не получается рассматривать Бога и Его совершенства действиями рассудка, так, чтобы пункт за пунктом, с различением того и другого, разделять всё на части и затем обозревать по отдельности. Когда душа в простоте пребывает в сердце, то она обретает там некое глубокое и целостное, не распадающееся на те или иные стороны напечатление Божией близости, величия, любви, полноты и проч. Это напечатление хотя и сокровенное, и тонкое, – но оно приносит с собой внутреннюю духовную силу, при помощи которой душа властно отстраняется и отлепляется от всего сотворённого и преходящего, дабы войти в единение со своим Богом, постоянно быть с Ним и держаться только за Него.
Здесь христианину не нужно совершать ничего более, как только в простоте следовать сему внутреннему Божию руководству и привлечению в сердце (1 Ин. 2, 27) и, стараясь в таковом расположении духа прилепляться к Богу и пребывать с Ним, кротким и чистым взглядом веры взирать только на Него, а не на себя самого. Именно чрез такое простое внутрь-собирание и внутрь-пребывание он наилучшим образом может хранить себя от всякого зла (1 Ин. 5, 18), навыкать подлинным добродетелям и открываться для истинного единения с Богом и принятия Его бесчисленных благ. Если же христианин возьмётся за дело, не восходя к сей простоте, но взирая на самого себя и действуя по своему разумению, то он только разорит себя и запутается окончательно. Ибо его прежние внешние, чувственные и рассудочные, деяния и созерцания больше не служат и не помогают ему; он не получает от них ни напитания, ни отрады; если он возвращается к ним, то его душа всё больше ниспадает во тьму, сухость и пустоту, немощствует и рассеивается; и чем больше он хочет помочь себе напряжёнными усилиями рассудка и чувств, тем хуже ему становится. Лишь когда христианин, забывая всё, в простоте безмолвия пребывает при своём сердце, или, точнее сказать, при Боге, тогда он воспринимает вышеназванное привлечение и напечатление от Бога и вкушает в этом своё благо, всё более уразумевая, что ему не остаётся желать и делать ничего иного.
Между тем душе, из-за её неопытности, первоначально бывает тяжело удовлетворяться таковым восхождением к простоте, так что она нередко вновь и вновь обращается к самой себе и смотрению на себя, в то время как ей надлежало бы неопустительно пребывать с Марией при ногах Спасителя, ибо только это одно душе нужно (Лк. 10, 42) и более спасительно, чем её бесчисленные беспокойства о многих вещах. – Но моё письмо получается уже слишком пространным, посему оставшееся изложу кратко.
5. Душа взирает только на Бога, а не на саму себя, созерцательным образом – когда Господу угодно внутренне открыть ей Себя уже более явно (Ин. 14, 21), и ощутительно соприсутствовать ей. Тогда очи души отверзаются, и она блаженно-сладчайшим действием Божиим привлекается к Сему соприсутствующему ей и вседовольствующему её Благу, дабы неотрывно взирать на Него и прилепляться к Нему, – что и называется состоянием созерцания. Душе здесь уже не нужно напоминать, чтобы она не смотрела на саму себя, поскольку чрез столь обильное помазание она уже достаточно научена сему (1 Ин. 2, 27), и легко устремляется к Господу прекрасной и привлекательной силой Его соприсутствия. О том, сколь великое благо производит таковое состояние неотрывного смотрения на Бога, говорит, среди прочего, Апостол Павел: Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3, 18).
6. Наиболее подобает христианину взирать только на Бога, а себя не видеть и забывать, в состоянии умирания самому себе и препоручения себя Богу – в состоянии важном, но и опасном, когда христианин проходит путь совлечения всего, всяческого очищения и всевозможных скорбей. Тогда для него особенно необходима сия истина, и чем болезненнее скорби, тем она необходимее.
На высоких путях очищения, умаления и умирания ветхому человеку душа не может найти ни света, ни утешения, ни благодати, ни Самого Бога; всё это теперь представляется ей едва ли не ненавистным. Она видит, более того – поистине познаёт свою падшесть, свою тьму, свою немощь, свою неописуемо великую нищету наигорчайшим образом. Все её прошлые благодатные вкушения и чувства богообщения исчезли, и, как ей думается – навсегда, и по её вине. Все её делания, подвиги, устремление к Богу, внутрь-собирание и т. д., то есть то, чем она навыкла единиться с Богом, укреплять или сохранять себя, – всё как будто рухнуло, перестало действовать.
Что же делать бедному христианину? Ничего. Что претерпевать? Всё, – но, как кажется, без всякой надежды на спасение. Как же ему быть? и что посоветовать ему – тому, у кого не осталось ничего, кроме своей величайшей нищеты и совершеннейшего ничто? Тут ему не остаётся ничего другого, как с великим смирением согласиться с этой нищетой и этим ничто, и всецело препоручить себя – именно в качестве этого сплошного бедного ничто – Богу во Христе, положившись на чистую милость Его благодати, не ища больше ничего в самом себе, не ожидая от себя ничего, не надеясь для себя ни на что, но предоставляя Богу изрекать над собою суд и совершать с собою всё, что Ему угодно, и во времени, и в вечности.
Всё сие должен производить Бог, а человек претерпевать и принимать. И когда Бог действует так, тогда человек действительно оставляет себя самого, исходит из себя самого, умирает самому себе и подлинно научается, что значит – взирать только на Бога во Христе умирающим себе и препоручительным Богу образом, себя же самого не видеть и накрепко забывать; чрез что не только рождается в нас всяческое благо, но мы исполняемся и истинного богообщения.
7. Это последнее и совершается в состоянии подлинного и всецелого единения с Господом и преображения в образ Его (Ин. 17, 26; 2 Кор. 3, 18), как о том говорит Спаситель, Писание во многих местах и святые в бесчисленных своих свидетельствах; я же об этом ничего не могу сказать. Господь да даст нам благодать опытно познать сие!
Добавлю ещё, что я не считаю так уж необходимым, чтобы христиане столь подробно рассуждали об этих градациях и вообще ступенях духовной жизни – поскольку наше самолюбие, примешиваясь ко всему, хочет везде вскарабкаться на первое место и подгонять нас туда, куда Бог ещё не ведёт нас. Также я не хотел бы, чтоб написанное мною понималось так, будто всегда и везде одна ступень непременно следует за другой именно в изложенной мною последовательности. Хотя в основном так и бывает, но не у всех душ, и не с такой степенью различения и отчётливости; не говоря уже о том, что свойства душ различны, что то или иное наше поведение может производить значительные изменения в руководстве Божием, и что у Бога не одно намерение относительно всех.
Пребудем же при Боге детски (Мф. 18, 3), в настоящем (Мф. 6, 34), и целиком вверим себя Ему, по мере Его благодати в нас. Во всех же испытаниях, несомненно храня верность Господу, не будем ничего ожидать от себя, но всё – от Его бесконечной благости. Аминь! Он и да сотворит сие (1 Фесс. 5, 24)! Поминайте меня в молитвах как вашего немощного собрата.
Мюльхайм, 2 июня 1741г

О ВЕРЕ ( Валерий Лакота).
Все слова и образы во всех Писаниях имеют иносказательное, сокровенное, духовное значение, а не обычное, привычное для всех значение буквальное. В таком случае, что же означает "вера", о которой только и говорят безрассудно верующие христиане?
Как и положено, не гадаем, не угадываем, ибо это запрещено, а обращаемся за ответами к Слову и принимаем открывающийся смысл, каким бы странным он сначала не показался, ибо это истинное Слово Божие. Неуклонно следующих за Словом, оно непременно выведет умы из мрака и тени смертной своего внешнего буквального смысла, и введет их во внутренний спасительный свой свет.
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу ВЕРОВАЛ, ЧТО ОН ЕСТЬ, и ИЩУЩИМ Его воздает".
Евреям 11:6
"ИЩИТЕ Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко".
Исаия 55:6
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
дабы они ИСКАЛИ Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и НЕДАЛЕКО от каждого из нас:
ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род"."
Деяния 17:26-28
Итак, прежде всего человек должен поверить, что Бог есть, и на основании этого искать Его. Но, как и где можно найти реально сущего Бога, который есть невидимый, сокровенный и вездесущий Дух, и который, как написано, недалеко от каждого из нас? Да никак, потому что не об этом Боге речь.
"А Господь БОГ есть ИСТИНА; Он есть Бог живый и Царь вечный."
Иеремия 10:10
"Истинно Ты БОГ СОКРОВЕННЫЙ, Бог Израилев, Спаситель."
Исаия 45:15
" Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
но проповедуем ПРЕМУДРОСТЬ Божию, ТАЙНУЮ, СОКРОВЕННУЮ, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы."
1Коринфянам 2:6-8
"ПРЕМУДРОСТЬ возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:
любящий ее любит жизнь, и ИЩУЩИЕ ЕЕ с раннего утра исполнятся радости:
обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его…"
Сирах 4:12-14
Написано о том, что человек должен верить, что Писание буквально понимать нельзя, что в нем есть сокровенный истинный духовный смысл – сокровенная истина, сокровенный Бог, сокровенная Премудрость Божия.
Ее то и нужно искать – истину, правду Божию, которая спасает от духовной смерти, причиненной ложным буквальным смыслом – смертоносной буквой Слова. Если же человек не верит этому, то и искать не будет.
"Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
научитесь делать добро, ИЩИТЕ ПРАВДЫ, СПАСАЙТЕ угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову".
Исаия 1:16-17
"Праведность бессмертна, а НЕПРАВДА ПРИЧИНЯЕТ СМЕРТЬ:
нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием."
Премудрости Соломона 1:15-16
"Не доставляют пользы сокровища неправедные, ПРАВДА же ИЗБАВЛЯЕТ ОТ СМЕРТИ."
Притчи 10:2
"Вот, я возжелал повелений Твоих; ЖИВОТВОРИ меня ПРАВДОЮ Твоею."
Псалом 118:40
"Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что БУКВА УБИВАЕТ, а ДУХ ЖИВОТВОРИТ."
2Коринфянам 3:6
Оказывается, что и веру нужно искать, что она приходит, является, открывается, проповедуется, верою оправдываются и спасаются. Здесь явно не говорится о вере в прямом смысле слова.
"Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, НАЙДЕТ ЛИ ВЕРУ на земле?"
Луки 18:7-8
"А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало ОТКРЫТЬСЯ вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам ОПРАВДАТЬСЯ верою;
по ПРИШЕСТВИИ же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя."
Галатам 3:23-25
Оправдывает, спасает от духовной смерти и животворит правда Божия – истинный духовный смысл Слова Божия, который и находится, открывается, является и проповедуется. Потому здесь вера означает Слово Божие, его истинный сокровенный духовный смысл.
"Сладкие воды сделаются солеными, и все друзья ополчатся друг против друга; тогда СОКРОЕТСЯ ум, и РАЗУМ удалится В свое ХРАНИЛИЩЕ.
Многие будут ИСКАТЬ ЕГО, но не найдут, и умножится на земле НЕПРАВДА и невоздержание.
Одна область будет спрашивать другую соседнюю: "не проходила ли по тебе ПРАВДА, ДЕЛАЮЩАЯ ПРАВЕДНЫМ?"
3Ездры 5:9-11
"Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Но ныне, независимо от закона, ЯВИЛАСЬ ПРАВДА Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия ЧРЕЗ ВЕРУ В Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением ВО Христе Иисусе…"
Римлянам 3:19-24
Еще вера противопоставляется закону – истинный духовный смысл Писаний противопоставляется ложному буквальному. Потому есть два вида спасения от духовной смерти – от ложного понимания Писаний,– по закону, и по вере.
"А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
А закон не по вере; но кто ИСПОЛНЯЕТ его, тот жив будет им."
Галатам 3:11-12
"Моисей пишет о ПРАВЕДНОСТИ ОТ ЗАКОНА: ИСПОЛНИВШИЙ его человек жив будет им.
А ПРАВЕДНОСТЬ ОТ ВЕРЫ так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть СЛОВО ВЕРЫ, которое ПРОПОВЕДУЕМ."
Римлянам 10:5-8
"Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом ЗАПОВЕДЬ, [данная] для жизни, ПОСЛУЖИЛА мне К СМЕРТИ,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Посему ЗАКОН СВЯТ, и заповедь свята и праведна и добра.
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
Ибо мы знаем, что ЗАКОН ДУХОВЕН, а я плотян, продан греху.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Римлянам 7:9-15
Закон есть Слово Божие, Писание. Ложное буквальное его толкование причиняет духовную смерть, и человек не то делает, что хотел бы. Вместо угождения Богу, он враждует против Него, сам того не понимая. Исполнить закон означает открыть его истинный духовный смысл, ибо закон духовен, а не буквальный.
"Все это – КНИГА ЗАВЕТА Бога Всевышнего,
ЗАКОН, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым."
Сирах 24:25-26
"Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как ВОСХОДЯЩИЙ СВЕТ.
Ибо Я МИЛОСТИ хочу, а не жертвы, и БОГОВЕДЕНИЯ более, нежели всесожжений."
Осия 6:5-6
"Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты ОТКРЫЛ мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
я желаю ИСПОЛНИТЬ волю Твою, Боже мой, и ЗАКОН Твой у меня в сердце.
Я ВОЗВЕЩАЛ ПРАВДУ Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
Правды Твоей НЕ СКРЫВАЛ в сердце моем, ВОЗВЕЩАЛ ВЕРНОСТЬ Твою и СПАСЕНИЕ Твое, НЕ УТАИВАЛ МИЛОСТИ Твоей и ИСТИНЫ Твоей пред собранием великим."
Псалом 39:7-11
"Посему [Христос], ВХОДЯ В мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но ТЕЛО уготовал Мне.
Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, ИСПОЛНИТЬ волю Твою, Боже.
Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил",
потом прибавил: "вот, иду ИСПОЛНИТЬ волю Твою, Боже". ОТМЕНЯЕТ первое, ЧТОБЫ ПОСТАНОВИТЬ второе.
По сей-то воле освящены мы единократным принесением ТЕЛА Иисуса Христа."
Евреям 10:5-10
Законом не может оправдаться никто, потому что никто не может открыть закрытые и запечатанные семью печатями Писания – исполнить закон, открыть истинный их смысл, чтобы отменить ложный буквальный. Но, что невозможно человеку, то возможно Богу – Пророку, который писал и закрывал их в свое время.
"А ты, Даниил, СОКРОЙ СЛОВА сии и ЗАПЕЧАТАЙ КНИГУ сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение."
Даниил 12:4
"И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и НИКТО НЕ ОТВОРИТ:
знаю твои дела; вот, Я ОТВОРИЛ перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего."
Откровение 3:7-8
"Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому ВОЙТИ в Царствие Божие.
Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может СПАСТИСЬ?
Иисус, воззрев на них, говорит: ЧЕЛОВЕКАМ ЭТО НЕВОЗМОЖНО, НО НЕ БОГУ, ибо всё возможно Богу."
Марка 10:25-27
Войти в Царство Небесное, чтобы спастись, означает войти внутрь Писаний, открыть внутренний их истинный смысл – правду Божию, которой и оправдывается, и спасается открывший ее. Это оправдание и спасение по закону, исполнившего его. Остальным же предоставлена возможность оправдания и спасения через веру открывшейся истине и Пророку, открывшему и проповедующему ее – принять ее как дар. Это и есть спасение по вере, а не по закону.
"Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через ОСВЯЩЕНИЕ Духа и ВЕРУ ИСТИНЕ, избрал вас ко спасению,
к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа."
2Фессалоникийцам 2:13-14
"ОСВЯТИ их ИСТИНОЮ Твоею; СЛОВО Твое есть ИСТИНА."
Иоанна 17:17-19
"Но ныне, независимо от закона, ЯВИЛАСЬ ПРАВДА Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия ЧРЕЗ ВЕРУ В Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, по благодати Его, искуплением ВО Христе Иисусе…"
Римлянам 3:19-24
"ОН ДАЛ нам способность быть служителями Нового Завета, НЕ БУКВЫ, но ДУХА, потому что БУКВА УБИВАЕТ, а ДУХ ЖИВОТВОРИТ."
2Коринфянам 3:6
Неверующие истине – истинному духовному смыслу, а безрассудно верующие лжи о содержании Писаний, сами себя лишают спасения, оставаясь в осуждении и духовно мертвыми в своих грехах – в неправде.
"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ Господню возвещаете, ДОКОЛЕ Он ПРИДЕТ.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню НЕДОСТОЙНО, ВИНОВЕН БУДЕТ против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет НЕДОСТОЙНО, тот ест и пьет ОСУЖДЕНИЕ себе, НЕ РАССУЖДАЯ о Теле Господнем.
ОТТОГО многие из вас немощны и больны и немало умирает."
1Коринфянам 11:26-30
"Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,
ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
Праведность бессмертна, а НЕПРАВДА ПРИЧИНЯЕТ СМЕРТЬ:
нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием."
Премудрости Соломона 1:13-16
"Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
ВЕРУЮЩИЙ В Него не судится, а НЕВЕРУЮЩИЙ УЖЕ ОСУЖДЕН, потому что НЕ УВЕРОВАЛ ВО имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что СВЕТ пришел в мир; но люди более возлюбили ТЬМУ, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны."
Иоанна 3:17-21
Сын Божий, посланный в мир для спасения, есть открытый истинный духовный смысл Писаний – свет, который ВО тьме внешней светит, сокрыт во внешнем буквальном смысле. Верить Ему – это понятно, а почему написано, что надобно верить В Него или ВО имя Его?
Предлог "в" или "во" указывает на внутренность, на движение внутрь Писаний, в сокровенный их смысл, ибо и Сын и имя Его означают Слово Божие. Здесь веровать означает то же, что и крестится ВО имя – учиться внутреннему духовному смыслу, принимать его.
"Итак идите, НАУЧИТЕ все народы, КРЕСТЯ их ВО имя Отца и Сына и Святаго Духа,
УЧА их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века."
Матфея 28:19-20
"И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет ВЕРОВАТЬ и КРЕСТИТЬСЯ, спасен будет; а кто не будет веровать, ОСУЖДЕН будет."
Марка 16:15-16
"Сие написал я вам, ВЕРУЮЩИМ ВО имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, ВЕРУЯ В Сына Божия, имеете жизнь вечную."
1Иоанна 5:13
"Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы ВЕРОВАЛИ В Грядущего по нем, то есть ВО Христа Иисуса.
Услышав это, они КРЕСТИЛИСЬ ВО имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них ДУХ Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать."
Деяния 19:4-6
Для неверующих истине – истинному смыслу Писаний, оно закрыто, оттого они и не могут войти во внутренний спасительный свет его, в покой Божий. Потому, будучи помрачены в разуме, остаются пребывать во тьме внешней Слова, где плач и скрежет зубов.
"Если же и ЗАКРЫТО благовествование наше, то ЗАКРЫТО ДЛЯ ПОГИБАЮЩИХ,
ДЛЯ НЕВЕРУЮЩИХ, у которых бог века сего ОСЛЕПИЛ УМЫ, чтобы для них не воссиял СВЕТ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ о славе Христа, Который есть ОБРАЗ Бога НЕВИДИМОГО."
2Коринфянам 4:3-4
"Блаженны те, которые СОБЛЮДАЮТ заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и ВОЙТИ В город воротами.
А ВНЕ – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий ЛЮБЯЩИЙ и делающий НЕПРАВДУ."
Откровение 22:14-15
"И за сие пошлет им Бог действие ЗАБЛУЖДЕНИЯ, так что они будут ВЕРИТЬ ЛЖИ,
да будут ОСУЖДЕНЫ все, НЕ ВЕРОВАВШИЕ ИСТИНЕ, но возлюбившие НЕПРАВДУ."
2Фессалоникийцам 2:11-12
"Но, по УПОРСТВУ твоему и нераскаянному сердцу, ты САМ СЕБЕ собираешь ГНЕВ на день гнева и ОТКРОВЕНИЯ праведного суда от Бога,
Который воздаст каждому по делам его:
тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную;
а тем, которые УПОРСТВУЮТ и НЕ ПОКОРЯЮТСЯ ИСТИНЕ, но ПРЕДАЮТСЯ НЕПРАВДЕ, – ярость и гнев."
Римлянам 2:5-8
"Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против НЕПОКОРНЫХ?
Итак видим, что они НЕ МОГЛИ ВОЙТИ ЗА НЕВЕРИЕ."
Евреям 3:18-19
Еще написано, что В вере необходимо пребывать, находиться. Это означает то же самое, что и пребывать в духе Слова и истине – внутри Писаний, в их истинном духовном смысле.
"Испытывайте самих себя, В вере ли вы; самих себя исследывайте."
2Коринфянам 13:5
"Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных В СЛОВЕ, в житии, в любви, В ДУХЕ, В ВЕРЕ, в чистоте."
1Тимофею 4:12
"Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу В ДУХЕ и ИСТИНЕ, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть ДУХ, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться В ДУХЕ и ИСТИНЕ."
Иоанна 4:22-24
А еще о вере сказано, что вера без дел мертва. Отсюда следует, что это означает то же самое, что и тело без духа мертво – Писание, уподобляемое Телу, мертвое, если в нем отсутствует дух Слова, – истинный духовный смысл, истинные мысли Божии, свет Божий.
"Ибо, как ТЕЛО без ДУХА мертво, так и ВЕРА без ДЕЛ мертва."
Иакова 2:26
"И сказал я: Господи! Ты от начала творения говорил; в первый день сказал: "да будет небо и земля", и СЛОВО Твое БЫЛО совершившимся ДЕЛОМ.
Тогда носился Дух, и тьма облегала вокруг и молчание: звука человеческого голоса еще не было.
Тогда повелел Ты из сокровищниц Твоих ВЫЙТИ обильному СВЕТУ, чтобы ЯВИЛОСЬ ДЕЛО Твое."
3Ездры 6:38-40
"И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
скрижали были ДЕЛО БОЖИЕ, и письмена, начертанные на скрижалях, были ПИСЬМЕНА БОЖИИ."
Исход 32:15-16
Как видим, дело Божие есть Слово Божие, которое таковым является лишь тогда, когда открывается, является его истинный сокровенный смысл – дух Слова, который есть истинные мысли Божие в Слове Его, а не вложенные в него мысли человеческие. То же самое означает, что и истинная, нелицемерная вера является, приходит.
"Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному
и не занимались БАСНЯМИ и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание В вере.
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и НЕЛИЦЕМЕРНОЙ ВЕРЫ,
от чего отступив, некоторые уклонились в ПУСТОСЛОВИЕ,
желая быть законоучителями, но НЕ РАЗУМЕЯ ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают."
1Тимофею 1:3-7
Чтобы понять, что означает вера нелицемерная, прежде рассмотрим, что есть лицемерие в иносказательном языке. Писание нужно исследовать, а не просто читать и принимать написанное буквально. Лицо есть образ внешности Писания – его внешнего буквального смысла.
Измерять лицо означает то же самое, что и измерять внешний двор храма – исследовать внешний буквальный смысл Писания, которого там нет, и понимать Писания буквально. Потому и написано, что не следует смотреть на лицо, а смотреть на внутренность, что внешний смысл нужно исключить, оставить, а исследовать смысл внутренний.
"И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
А ВНЕШНИЙ двор храма ИСКЛЮЧИ и НЕ ИЗМЕРЯЙ его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца."
Откровение 11:1-2
"Горе вам, книжники и фарисеи, ЛИЦЕМЕРЫ, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые СНАРУЖИ кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены ЛИЦЕМЕРИЯ и БЕЗЗАКОНИЯ."
Матфея 23:27-28
"Не судите ПО НАРУЖНОСТИ, но судите судом праведным."
Иоанна 7:24
"Братия мои! имейте ВЕРУ В Иисуса Христа нашего Господа славы, НЕ ВЗИРАЯ НА ЛИЦА."
Иакова 2:1
Потому вера должна быть нелицемерной – понимание Писаний должно быть духовным, а не буквальным. Лицемерная вера, то же, что и вера без дел – мертва. В Писаниях всего по два, одно напротив другого, потому там говорится и о двух противоположных верах.
Исследователь, исполнивший закон, волю Божию – открывший истинный смысл Писаний и познавший его, получил истинное знание, о чем там написано, а не веру. Потому он не верующий, а знающий. Истинное знание превосходнее веры, ибо можно верить и лжи.
"Но кто любит Бога, тому дано ЗНАНЕ от Него."
1Коринфянам 8:3
"Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,
чтобы ПОЗНАТЬ мудрость и наставление, ПОНЯТЬ изречения разума;
усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
простым дать смышленость, юноше – ЗНАНИЕ и РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ;
послушает мудрый – и умножит ПОЗНАНИЯ, и разумный найдет мудрые советы;
чтобы РАЗУМЕТЬ притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их."
Притчи 1:1-6
"Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,
в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
"доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть ЗНАНИЕ?
Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои."
Притчи 1:20-23
"Ибо Господь дает МУДРОСТЬ; из уст Его – ЗНАНИЕ и РАЗУМ…"
Притчи 2:6
"НАУЧИТЕСЬ, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму.
Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – ПРАВДА;
ибо ИСТИНУ произнесет язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих;
все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;
все они ЯСНЫ для РАЗУМНОГО и справедливы для приобретших ЗНАНИЕ.
Примите УЧЕНИЕ МОЕ, а не серебро; лучше ЗНАНИЕ, нежели отборное золото;
потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
Я, ПРЕМУДРОСТЬ, обитаю С РАЗУМОМ и ищу РАССУДИТЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ."
Притчи 8:5-12
Потому глубоко ошибаются невежды, утверждающие, что не обязательно ничего знать, нужно только верить для спасения. Ибо, верующий истинному смыслу и Пророку, исполнившему закон, – открывшему его, получает то же самое спасительное от духовной смерти знание, что и он. А названо оно верой потому, что получено в дар по вере, а не по закону, который он не исполнял, да и не мог.
"Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ВЕДЕНИЯ, и дела у Него взвешены."
1Царств 2:3
"Истреблен будет народ Мой ЗА НЕДОСТАТОК ВЕДЕНИЯ: так как ты ОТВЕРГ ВЕДЕНИЕ, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих."
Осия 4:6
"Велики и непостижимы суды Твои, посему НЕНАУЧЕННЫЕ души впали в заблуждение."
Премудрости Соломона 17:1

ВЕРА , ЭТО ЧТО ЛИЧНО БОГ ДАЛ И ОТКРЫЛ, a остальное все не вера и никакие храмы не помогут и собрания, если Бог тебя не избрал ко спасению, так же насчёт общения с братьями и сестрами написано:
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
НО ТОЛЬКО НАДО ВЫБИРАТЬ ОБЩЕНИЕ С ИСКРЕННИМИ , А НЕ ЛУКАВЫМИ, ищущими благочестия для своего прибытка ( денег , славы , комфорта , авторитета ), потому написано:
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным
И ВОТ ХОРОШО БРАТ ОПИСАЛ О ВЕРЕ НАСТОЯЩЕЙ!

О ГРЕХЕ :
Грех становиться грехом, когда он реализуется, когда он становиться за норму, когда он становится движущей силой человека - тогда он становится грехом, а если человек живёт ещё в неведении, или не хвтает ещё сил победить свою страсть , то это поступок, ошибка, испытание и урок от Господа , чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла!
12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
НИКТО ЕЩЕ НА СВЕТ НЕ РОДИЛСЯ СВЯТЫМ! НО СВЯТОСТЬ НАША , ЭТО РАБОТА ГОСПОДА В НАС на протяжении всей жизни на пути Спасения ...

Уважаемые друзья, никогда никто ничего не выбирал и этому свидетельствует вся история ! Так что о чем вы растраиваетесь, глядя на беспредел вокруг и лицемерие ? Просто надо не жить иллюзиями и быть довольным своей жизнью хотя бы так как есть. Я вот скажу теперь ещё одно - лучше надо задаться вопросом, а куда все едут на машинах что пробки с утра до ночи. Куда люди возят свои тела и зачем ! А насчёт власти - она никогда не была народной и всегда пропаганда делала занавес, но по моим наблюдениям, лишь там где люди жили верою в Бога и соблюдением что в Библии написано, лишь там Бог ставил у руля честных правителей и они имели жизнь более менее , а в атеистических странах всегда либо коммунисты, либо маммона рулит.
И В БИБЛИИ НАПИСАНО :
Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
ТАК ЧТО ЗАМЕТЬТЕ, что толку от этих разговоров ноль и лишь думаю остаётся только молиться за правителей что бы Бог СОВЕСТЬ пробудил им и заниматься своим духовным миром, своим личным совершенствованием и преображением, быть честными самим с собою, так как ни одна революция в истории, ничего толком не принесла, кроме крови и обмана и те кто обещали светлое будущее, его же потом и забирали, как только приходили к власти. Так что это сущность человека любого и только имеющий в сердце Бога, может жить по совести и для людей и только, а народ наш безбожный и окультный в большинстве своей массе, не заслужил пока честной власти и потому такое будет творится пока каждый не придет к покаянию и не взглянет на свою веру и соблюдение заповедей .
Эту систему мира победить ее методами не возможно, только правдой и истиной Свыше, которая гласит
" по вере вашей и будет вам !"
БИБЛИЯ КНИГА ИОВА.40:
20 Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
21 вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?
22 будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?
23 сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?
КТО ЗНАЕТ ИСТИНУ - У ТОГО И СИЛА и нужно заниматься просвящением своим и своих близких, так как именно невежество убивает людей и всё человечество ! Люди живут или окультизмом , или маммоной, но не верою живою в Бога и Его заповедь, которая гласит - люби Бога и ближнего своего ! Люби, а не имей ближнего своего !
Правители не имеют страха Божьего, а все остальное у них продается и каждый получит свое наказание Свыше в свое время - Бог все видит и написал :
Рим.12:19
Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

"Спрашиваю: «Где же твой отец, Ваня?»
Шепчет: «Погиб на фронте». — «А мама?» — «Маму бомбой убило в поезде, когда мы ехали». — «А откуда вы ехали?» — «Не знаю, не помню…» — «И никого у тебя тут родных нету?» — «Никого». — «Где же ты ночуешь?» — «А где придется».
Закипела тут во мне горючая слеза, и сразу я решил: «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать! Возьму его к себе в дети». И сразу у меня на душе стало легко и как-то светло. Наклонился я к нему, тихонько спрашиваю: «Ванюшка, а ты знаешь, кто я такой?» Он и спросил, как выдохнул: «Кто?» Я ему и говорю так же тихо. «Я — твой отец».
Боже мой, что тут произошло! Кинулся он ко мне на шею, целует в щеки, в губы, в лоб, а сам, как свиристель, так звонко и тоненько кричит, что даже в кабинке глушно: «Папка родненький! Я знал! Я знал, что ты меня найдешь! Все равно найдешь! Я так долго ждал, когда ты меня найдешь!»
Прижался ко мне и весь дрожит, будто травинка под ветром. А у меня в глазах туман, и тоже всего дрожь бьет, и руки трясутся… Как я тогда руля не упустил, диву можно даться! Но в кювет все же нечаянно съехал, заглушил мотор. Пока туман в глазах не прошел, — побоялся ехать: как бы на кого не наскочить. Постоял так минут пять, а сынок мой все жмется ко мне изо всех силенок, молчит, вздрагивает. Обнял я его правой рукою, потихоньку прижал к себе, а левой развернул машину, поехал обратно, на свою квартиру. Какой уж там мне элеватор, тогда мне не до элеватора было.
Бросил машину возле ворот, нового своего сынишку взял на руки, несу в дом. А он как обвил мою шею ручонками, так и не оторвался до самого места. Прижался своей щекой к моей небритой щеке, как прилип. Так я его и внес. Хозяин и хозяйка в акурат дома были. Вошел я, моргаю им обоими глазами, бодро так говорю: «Вот и нашел я своего Ванюшку! Принимайте нас, добрые люди!» Они, оба мои бездетные, сразу сообразили, в чем дело, засуетились, забегали. А я никак сына от себя не оторву. Но кое-как уговорил. Помыл ему руки с мылом, посадил за стол. Хозяйка щей ему в тарелку налила, да как глянула, с какой он жадностью ест, так и залилась слезами. Стоит у печки, плачет себе в передник. Ванюшка мой увидал, что она плачет, подбежал к ней, дергает ее за подол и говорит: «Тетя, зачем же вы плачете? Папа нашел меня возле чайной, тут всем радоваться надо, а вы плачете». А той — подай бог, она еще пуще разливается, прямо-таки размокла вся!
После обеда повел я его в парикмахерскую, постриг, а дома сам искупал в корыте, завернул в чистую простыню. Обнял он меня и так на руках моих и уснул. Осторожно положил его на кровать, поехал на элеватор, сгрузил хлеб, машину отогнал на стоянку — и бегом по магазинам. Купил ему штанишки суконные, рубашонку, сандалии и картуз из мочалки. Конечно, все это оказалось и не по росту и качеством никуда не годное. За штанишки меня хозяйка даже разругала. «Ты, — говорит, — с ума спятил, в такую жару одевать дитя в суконные штаны!» И моментально — швейную машинку на стол, порылась в сундуке, а через час моему Ванюшке уже сатиновые трусики были готовы и беленькая рубашонка с короткими рукавами. Спать я лег вместе с ним и в первый раз за долгое время уснул спокойно. Однако ночью раза четыре вставал. Проснусь, а он у меня под мышкой приютится, как воробей под застрехой, тихонько посапывает, и до того мне становится радостно на душе, что и словами не скажешь! Норовишь не ворохнуться, чтобы не разбудить его, но все-таки не утерпишь, потихоньку встанешь, зажжешь спичку и любуешься на него…
Перед рассветом проснулся, не пойму, с чего мне так душно стало? А это сынок мой вылез из простыни и поперек меня улегся, раскинулся и ножонкой горло мне придавил. И беспокойно с ним спать, а вот привык, скучно мне без него. Ночью то погладишь его сонного, то волосенки на вихрах понюхаешь, и сердце отходит, становится мягче, а то ведь оно у меня закаменело от горя…"
~ Михаил Шолохов «Судьба человека»

В ЗАЩИТУ РАСЦЕРКОВЛЕНИЯ
Игумен Пётр Мещеринов, 02/06/2011 — 15:16
Слово «расцерковление» имеет два значения. Первое — когда человек после некоторого пребывания в Церкви выясняет для себя, что он не принимает Христа и Его заповеди и отходит от христианства. Этот радикальный вариант мы сейчас рассматривать не будем. Предметом нашего разговора будет второе, образное значение этого слова — когда человек, наоборот, желает жить во Христе, но в процессе своей церковной жизни начинает чувствовать, что его отношения с Богом в Церкви превращаются в рутину. Причиной этого является неправильное воцерковление, то есть когда вместо возрастания в красоту и свободу Христовой Церкви человека «втискивают» в жёстко очерченные внешнерелигиозные схемы, в идеологию и субкультуру. Этому весьма способствует то, что из-за непроработанности у нас личностной церковной педагогики норма воцерковления, то есть начального обучения внешней церковности, предлагается всем как норма церковной жизни вообще. Но рано или поздно человек вырастает из начальной церковной школы, чтобы жить во Христе и творить Его заповеди не в рамках узкой субкультуры, а в том, что дарует человеку Бог — в живой и непосредственной повседневной жизни.
Причину расцерковления определить в общем виде непросто и зачастую она зависит от конкретных обстоятельств каждого человека, однако есть и общая закономерность.
Те, кто объективно вырастает из субкультурной церковности, расцениваются ею как гордецы, либералы, модернисты, «апостаты», разрушители церковных уставов и т. п.
Жизнь во Христе — это живой процесс: она углубляется вовнутрь, а затем и распространяется на всю широту человеческого существования. Ради сохранения и приумножения жизни в Боге христианину приходится выходить за пределы постоянно воспроизводящегося воцерковления и искать свои формы дальнейшего, более зрелого церковного существования. Но следствием этого является неизбежное «взламывание» субкультуры: богослужение, посты, святые отцы, духовничество, внутри- и внешнецерковные идеологемы и прочее становятся служебными, не довлеющими, второстепенными для личностной христианской жизни. С точки зрения субкультуры это и есть вопиющее и непростительное расцерковление. Те, кто объективно вырастает из субкультурной церковности, расцениваются ею как гордецы, либералы, модернисты, «апостаты», разрушители церковных уставов и т. п.
Но на самом деле, как я уже сказал, здесь — здравый и живой процесс возрастания верующего человека в самостоятельную и ответственную христианскую личность, который сам становится Церковью — членом Тела Христова, и для которого всё, что содержит Церковь, является подручными инструментами, средствами для жизни во Христе, которыми он полноценно распоряжается сам. Таким людям приходится ради сохранения живости и нерутинности веры идти против церковно-субкультурного течения, и, в отношении него, именно «расцерковляться»: устанавливать «под себя» свою меру постов, служб, подготовки ко Причащению, выходить за детсадовские рамки духовнических отношений, критически оценивать те или иные высказывания Отцов, отделять суть Церкви от современных церковных политически-экономически-идеологических данностей, и даже в известной степени отстраняться от груза церковной истории, воспринимая Церковь скорее личностно, чем исторически.
«Расцерковление» нужно понимать… как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности.
Явление это весьма актуально для всех искренне верующих христиан (которые всегда — малое стадо (Лк. 12, 32). Неверное воцерковление у человека, дорожащего своей верой во Христа и своей совестью, неизбежно влечёт через какой-то период пребывания в субкультуре желание подняться над нею, для того, чтобы обрести большее евангельское наполнение своей церковной жизни. Таких примеров много, и этот путь стандартен для подлинно верующей души: именно на этом пути проверяются варианты Притчи о сеятеле.
Ещё раз подчеркну, что «расцерковление» нужно понимать здесь не в собственном смысле слова, а как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности. По моим наблюдениям, для многих людей, которые считают, что в наших условиях, когда Церковь тесно связана с социумом и когда отрицательные качества этого социума — «стихии мира сего» — проникают и в церковную жизнь, мешая проявлять Церкви свой внутренний потенциал, — расцерковление становится некоей «внутренней эмиграцией», подобно советской. В советское время «внутренняя эмиграция» была ненасильственной реакцией на ложь коммунизма. Такая же реакция возникает у многих совестливых и верующих людей сейчас: уход в частную жизнь от зазора между теми или иными сторонами современной церковности и подлинностью Христовой Церкви.
Это не осуждение и не эскапизм, а трезвость: христиане стараются честно делать, что могут — в себе, в своей семье, в своём кругу, без лозунгов и призывов, без хождения по кругу в субкультуре постов, правил, батюшек и лексики, без опасного следствия всей этой субкультуры — нивелирования нравственности и человечности. То есть тут и происходит созидание христианской повседневности. Позитивное здесь то, что такое «расцерковление» нередко, на мой взгляд, способствует некоей «возгонке» личностного начала и становится вовсе не поводом к грехам и вседозволенности, но путём к тому христианскому становлению личности, которое и должно быть целью настоящего воцерковления и церковной педагогики.

1Кор.1:19
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

ПОЧЕМУ ПЛОТЬ ДОЛГО НЕ УМИРАЕТ.
1Иоан.2:15
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
ВСЯ ПРОБЛЕМА ЛЮДЕЙ, ЧТО ОНИ САМИ НЕ ХОТЯТ УМИРАТЬ ДЛЯ ЭТОГО МИРА и отсюда , Бог вынужден их сажать в такую почву и ограничивать от мира, где плоть и желания ее, все равно умрут, что бы потом воскреснуть !
Но люди по своей прошлой природе, страшатся этой почвы, избегают её и пытаются жить в другой, где ветхая натура ещё будет сохраняться, где можно найти пищу этого мира и его предложения или что то легкое душевное, если нет рядом духовного - отсюда люди ищут больше общение с лжепроповедниками , льстящими их слуху и обещающим прибыток от благочестия, дружбу с миром, а не тление плотского ветхого человека;
24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
СЕМЯ ДОЛЖНО УМЕРЕТЬ, ИНАЧЕ ОНО НЕ ВОСКРЕСНЕТ!
43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
НИКТО ДОБРОВОЛЬНО НЕ ХОЧЕТ УНИЧИЖАТЬСЯ и выход только один - это больше проводить время в общении и познании Бога, с людьми святыми взятыми в удел, совершающим свой подвиг, взявшим свой крест и последовавшим за Христом, что бы любовь и Сущность Его Духом Святым затмила все плотское и плоть истлела от того, что она лишена питания плотского и душевного;
НИКТО НЕ ХОЧЕТ БЫТЬ В НЕМОЩИ :
4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
БОГ НАМ В ПОМОЩЬ!
2Петр.1:19
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

О СПАСЕНИИ :
Матф.19:
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, ПОСЛЕДОВАВШИЕ за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
30 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
НУЖНО СЛЕДОВАТЬ ЗА ХРИСТОМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ , это и есть наша часть в деле Божьего спасения.

О ПРИЗВАННЫХ.
Иоан.6:
43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
1Фесс.4:9
О братолюбии же нет нужды писать к вам; ибо вы сами научены Богом любить друг друга,
КОГО БОГ ПРИЗВАЛ, ОН САМ НАУЧИТ! А КТО НЕ ПРИЗВАН , хоть как ему являй Христа - толку никакого .
Иак.1:18
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
СЛОВОМ!!!
Марк.16:15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

1- ИОАННА 2 :
3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.
6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.
10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.
11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.
12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.
19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.
21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.
22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
26 Это я написал вам об обольщающих вас.
27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.

ОТЧЕ НАШ,
Матф.23:9
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ !
Пс.102:19
Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.
ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЁ!
Исх.15:2
Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его.
Пс.34:18
Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
Пс.53:8
Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо,
Пс.50:19
Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
ДА ПРИДЁТ ЦАРСТВИЕ ТВОЁ;
Лук.17:21
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Пс.21:29
ибо Господне есть царство, и Он – Владыка над народами.
ДА БУДЕТ ВОЛЯ
(1 Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
( Духа , души, тела ).
И НА ЗЕМЛЕ,
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.)
КАК НА НЕБЕ;
2Кор.5:1
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
Флп.3:20
Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ
Лук.4:4
Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.
ДАЙ НАМ НА СЕЙ ДЕНЬ;
Матф.6:
31Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Пс.54:23
Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику.
И ПРОСТИ НАМ ДОЛГИ НАШИ,
Ис.54:10
Горы сдвинутся и холмы поколеблются, – а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь.
Марк.11:
25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
КАК И МЫ ПРОЩАЕМ ДОЛЖНИКАМ НАШИМ;
Луки 6:
27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
НЕ ВЕДИ НАС В ИСКУШЕНИЕ
Иак.1:13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
НО ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО;
1Иоан.2:1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
Иак.4:7
Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
1Петр.5:
10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.
ИБО ТВОЁ ЕСТЬ ЦАРСТВО
Иоан.18:36
Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
И СИЛА
Матф.11:12
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
И СЛАВА ВО ВЕКИ. АМИНЬ.
1Петр.5:11
Ему слава и держава во веки веков.
Рим.11:36
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

КТО ВОСПРИНИМАЕТ БИБЛИЮ БУКВАЛЬНО, А НЕ ДУХОМ, ТОГО ОНА РАЗДРАЖАЕТ И УСЫПЛЯЕТ .
Потому атеистам и душевным людям, я обычно говорю:
" Не пытайтесь воспринимать буквально, а понимать что вам дают выбор каждую минуту - можете жить как вы хотите и решили себе, а можете жить как вам предлагают Свыше и у вас есть возможность и то и другое сравнить, а дальше есть возможность сделать вывод и согласно этого вывода, будут вам предлагать куда вас направить дальше и какими знаниями наделить для этого и если вы не довольны своим выбором, можете отказаться от жизни совсем - контракт считайте законченным по решению из одной из сторон." БОГ УВАЖАЕТ ВЫБОР ЧЕЛОВЕКА.
ТАК ЖЕ НЕДОВОЛЬНЫМ, Я ПИШУ:
" Понимаете есть одно но - не вы себя создали для себя и мир вокруг, а вас создали для НЕГО, КТО СОЗДАТЕЛЬ и создал для счастья с Ним, а не без Него .
Гл.9 Ст. 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
Гл.9 Ст. 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
Гл.9 Ст. 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
НУ И САМОЕ ГЛАВНОЕ - СОЗДАТЕЛЬ ВДОХНУЛ ДУХ ЖИЗНИ и Он на Своих условиях предлагает вам жить в Его присутвии ( жизнь только в Его присутвии - не вы источник жизни сами), а не на ваших и что здесь удивительного?
Все имеет начало и конец и только
Бог безначальный и не имеет ни начала, ни конца и потому если человек хочет жить вечно, он может это сделать только в Его присутствии - таковы условия Бога! Но так же главным условием Бога для жизни человека, это его желание не убивать себя и ближнего своего грехом, а жить по заповедями любви и кто не укладывается в эти условия - для жизни вечной непригоден.
В ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА , я спрашиваю , "а вы сами можете кого нибудь взять и полюбить, именно своими силами - думаю нет, а так же продлить дни жизни своей , как и взять и умереть " . Вот это то что люди называют любовью и есть Жизнь ( БОГ ) источник любви .
Я не фанатик Бога, который жгет свечи в надежде получить что то хорошее для себя и своих близких , я поклонник в духе и истине, которая открылась мне Богом не по моим каким то заслугам, a по одному Ему понятному избранию и потому я пытаюсь людям поделиться тем что им закрыто, в надежде как то им помочь жить счастливо, ибо Библия книга закрытая и открывается только Духом именно кому Он решит .
2Тим.3:16
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
В СЛОВЕ БОЖЬЕМ ЕСТЬ ОТВЕТЫ НА ЛЮБЫЕ СИТУАЦИИ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ, как и чёткий ответ на всё происходящее вокруг, на несправедливость, на всякие выборы, на действия правителей, на политику, на болезни , на ложь и лицемерие откуда оно , и как сделать так что бы все это тебя не касалось и твоих близких .
БИБЛИЯ КНИГА ЖИЗНИ и НОВЫЙ ЗАВЕТ это договор Бога с человеком. Евангелие , это благая весть от том, как этот договор выполнить и где взять силы, терпение и знания на это .
ПОМОГИ ВАМ БОГ СДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНО СВОЙ ВЫБОР!

Гал.3:29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Рим.8:17
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; ( и от духовного прежде всего - перестать блудить с церковью блудницей и примкнуть к церкви Христа )

Доверие , это не вера , доверие это все что "до веры " , " начало веры ".
А веру, которая от слышания слова, слова Божьего, даёт Сам Бог Духом Святым, изливая ее в сердце при рождении Свыше и слово ( Христос) оживает !
Евр.11:1
Вера же есть осуществление ожидаемого
( ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЛИЧНОЙ ВСТРЕЧИ СО ХРИСТОМ И РОЖДЕНИЯ СВЫШЕ )
и уверенность в невидимом.
( УВЕРЕННОСТЬ - СТОЯТЬ У ВЕРЫ ЧТО ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ! )

Вера - это верить каждому слову Бога в духе и истине , исполняя .
А религия - это верить что Бог есть, но все слышать, думать и делать на свой лад.
Иак.2:18
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он ЕСТЬ, и ищущим Его воздает.
(Евр.11:6)
Воздаст веру ! Тем кто верит в Бога и ИЩЕТ ЕГО, а не просто верит что Бог есть .
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

1Петр.2:5
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
1Петр.4:10
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Кор.4:2
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
Гал.5:13
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
1Иоан.4:20
Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
1Петр.1:22
Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,
Иоан.13:34
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

СЛОВО ЖИВОЙ ХРИСТОС - ВСЕ В НЕМ И ВСЕ ИМ!
Иоан.1:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
СЛОВО ( ХРИСТОС) ОБЛИЧАЕТ:
Евр.4:12
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит
помышления и намерения сердечные.
СЛОВО( ХРИСТОС ) РОЖДАЕТ В НАС ВЕРУ;
Рим.10:17
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
2Петр.1:21
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
1Петр.2:2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
СЛОВО ПИТАЕТ НАШУ ВЕРУ ;
Матф.4:4
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
СЛОВО ( ХРИСТОС) УЧИТ ВЕРЕ ;
Матф.11:29 ...научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Рим.12:2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
СЛОВО ( ХРИСТОС) ОСВЯЩАЕТ;
Пс.118:105
Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.
Иоан.17:17
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше,
СЛОВО ( ХРИСТОС) ОБОДРЯЕТ;
2Петр.1:19
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
СЛОВО УКРЕПЛЯЕТ НАДЕЖДУ;
Рим.5:5
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
СЛОВО ( ХРИСТОС) ЯВЛЯЕТСЯ ОРУЖИЕМ в борьбе с лукавым.
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Матф.4:10
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
СЛОВО ( ХРИСТОС ) ПРЕОБРАЖАЕТ :
2Кор.3:6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
2Кор.4:16
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
СЛОВО ( ХРИСТОС ) ЧЕРЕЗ ВЕРУ, НАДЕЖДУ - ПРИВОДИТ К ЛЮБВИ!
1Кор.13:13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

1Иоан.2:1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
ИИСУС ЕДИНСТВЕННЫЙ ПРАВЕДНИК, НЕ СОГРЕШИВШИЙ НИ РАЗУ - больше никто !
А обращаемся мы к Богу, через Христа Праведника и в смирении перед волей Отца !
Матф.19:17
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
1Тим.2:3
1Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
Христом Иисусом.
20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.
21 Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе.
23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

ЕСЛИ ДУХОМ УМЕРЩВЛЯЕТЕ ДЕЛА ПЛОТСКИЕ, ТО ЖИВЫ БУДЕТЕ! ( Духом Святым в вас!)
Многие видят в себе болезни плоти оставшиеся и немощи ее прошлые, НО! Как я уже писал ранее в постах, исцеление полное может сотворить в человеке лишь Господь ! Самому человеку это не подвластно и лишь от раза к разу, он будет возращаться к своим поступкам и ошибкам, если пытаться будет это сам, а затем каясь как написано "вымытая свинья будет идти валяться опять в грязи" ( резко , но правда). А сатана будет использовать эту ситуацию, чтобы вводить человека в уныние и САМООСУЖДЕНИЕ, а так же угасание веры и угасание упования на Бога, что самое страшное ! Так же люди вокруг кто миряне и неокрепшие души, будут вас судить своим судом что вы не христианин и это приведет вас к ещё большему поражению в вере. ВАЖНО НЕ СЛУШАТЬ слов судей, кроме Духа Святого не судящего, а обличающего, НО ПОМНИТЬ ДЛЯ СЕБЯ ЧТО СПОСОБ ПРЕОБРАЗИТЬСЯ СУЩЕСТВУЕТ ЛИШЬ ОДИН!!!
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя ( отдайте Богу себя полностью в распоряжение в Его волю) и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
И ТЕПЕРЬ САМОЕ ВАЖНОЕ !
Пока вы не отдадите себя полностью в руки Божьи - ваши желания плоти не уйдут и ничего доброго не произойдет !
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ПОКА В ТЕБЕ СУЩЕСТВУЕТ ТЯГА К МИРУ, ТЫ НЕ ПОБЕДИШЬ СВОЮ ГОРДОСТЬ, от которой весь эгоизм истекает и это корень всей печали и любой депрессии .
Тягу к миру и каким то его соблазнам, к славе мира, успеху в мире, не победить в себе самому !
Я вижу как многие призывают победить в себе те или иные немощи, но это все из разряда психологии , которая учит лишь обрезать ветки самому , но корень не удаляет, ибо корень всех проблем наших, кроется глубоко от начало грехопадения Адама и вырвать этот корень подвластно только Иисусу при рождении Свыше и освящении !
Быт.4:7
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
ГОСПОДСТВУЙ! ЭТО ЗНАЧИТ БОРИСЬ ИМЕНЕМ ГОСПОДА СВОЕГО ИСУСА ХРИСТА ! А не будь сам своим силами господином над грехом повторяющимся.
Для этого важно общаться каждый день со Христом как можно больше! Как можно больше в слове и молитве, а так же верными братьями и сестрами, которых вы видите по плодам, а не по словам ! И тогда БОГ ЗАТМИТ СОБОЮ ВЕСЬ ЭТОТ ПАДШИЙ ПРОКЛЯТЫЙ МИР И ВЫТЕСНИТ ДУХОМ СВЯТЫМ ВСЮ ГОРДЫНЮ и желания навязываемые видимым миром вокруг и людьми водимыми плотью !
Иоан.17:15
Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
И ЭТО И ТОЛЬКО ЭТО МОЖЕТ СПАСТИ НАШУ ДУШУ, А НЕ НАШИ СИЛЫ И УСИЛИЯ НАД СОБОЮ! Если бы мы могли сами измениться, то зачем бы нам был нужен Бог в этом действии и Бог лишь через наши страдания и терзания плоти и души, показывает наши немощи, которые собирается исцелить и исцеляет что бы явить Славу Свою и что бы чувства были навыком приучены к различению добра и зла и на этом пути освящения и преображения, Бог просит лиш одно:
Пс.50:19
Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
И ДАЛЕЕ СКАЗАНО :
Рим.12:1
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
Рим.12:2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
А ВОЛЯ БОЖЬЯ ЕСТЬ ОСВЯЩЕНИЕ НАШЕ ! ОСВЯТИТЬ МОЖЕТ ТОЛЬКО СВЕТ ОСВЯЩАЕМОГО в нас !
А не наш свет, который в нас был некогда тьма.
Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
ОН РАЗРУШИТЬ ПРИШЕЛ , А НЕ МЫ САМИ ! И потому ещё нам и написано :
Лук.21:19
терпением вашим спасайте души ваши.
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 САМ ЖЕ БОГ мира да ОСВЯТИТ ВАС во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
КОТОРЫЙ СОТВОРИТ СИЕ!!!

( Терстеген) Молитва
о явлении Бога в душе. О духовном плавании, и как предавать кормило корабля нашего Иисусу Христу! Возлюбленный о Христе брат!
…Я молитвенно желаю тебе того же, к чему всеми силами стремится и моя душа – сущностного явления Господа в наших сердцах и внутреннего познания Его, приносящего нам свет и покой, дарующего освящение и спасение.
…Брат беспокоится, где я. Под покровом Божиим доселе нахожусь я на пути к тишайшей вечности, достигнуть которую я надеюсь ещё и в сей жизни. Но как при великом волнении на море, когда буря сокрывает и солнце, и звёзды, невозможно узнать своё местонахождение – так и я не могу сказать тебе точно, где я нахожусь. Я бы и сам хотел это знать. Но я уповаю, что мой Иисус воссядет у кормила, и Дух Его управит мой кораблик, ибо я не могу и не хочу рулить против ветра – и посему предаю я своё судёнышко Ему, подобно Павлу и спутникам его (Деян. 27, 15), наблюдая лишь за тем, чтобы не сесть мне на мель самости – а в остальном пусть будет, что будет. Если я и потерплю кораблекрушение, то ведь и оно случится в море Божества, бездна Которого для меня столь же прекрасна, сколь и лучшая гавань.
Но, возлюбленный брат мой, как тяжко для нашего естества решиться на то, чтобы без всякой удостоверенности свершить такой мужественный исход из самих себя! Если б мы были мудры и всецело, скоро и чисто, с закрытыми [в вере] глазами погубили самих себя (Лк. 17, 33; Ин. 12, 25), то не коснулось бы нас никакое зло, избежали бы мы всех опасностей и преизобильно обрели себя в Боге по драгоценнейшему обетованию Господа Иисуса! Ах! если б мы только могли веровать, дабы исполнилось сие!
Посему, о возлюбленный брат, впредь да предоставим себя, с помощью Христовой, действию Божию, и будем с верою и упованием ожидать свершения обетований Божиих. Он может в один момент, неожиданно и совсем легко дать нам то, что мы искали долгие годы. Ему, истинному триединому Богу любви, Отцу и Сыну и Святому Духу, да будет слава во веки. Аминь.

«Взирать на одного только Бога во Христе, а на себя не смотреть и себя забывать – вот корень всех добродетелей; но это имеет свои градации». Что это за градации?
Есть семь образов того, как христианин может и должен взирать только на Бога, а себя забывать; и что опыт учит, что чрез сие рождаются (но, конечно, у каждого по-своему) все добродетели и всякое благо. Происходит это в семи сферах или областях: 1) покаянного искания Бога, 2) восприятия даров от Бога, 3) духовного делания, 4) восхождения к простоте, 5) созерцания, 6) умирания самому себе и препоручения себя Богу и 7) подлинного и всецелого единения с Богом, – смотря по тому, как руководство Божие ведёт каждого христианина, учитывая его меру, состояние, положение и т. п. Сообразуясь с этим, христианину, приступая к делу, не нужно думать о том, высока или низка его мера, ибо то состояние, какое каждый из нас имеет от Бога, для нас наиблагоприятнейшее.
Терстеген.

В ОБЩЕНИИ С ЛЮДЬМИ - МЫ ВИДИМ СЕБЯ :
В любви настоящей от Бога, а не от своего эгоизма с поиском какой то выгоды, проблем нет - там просто люди гонятся наперегонки, что бы любить друг друга ( отдавать ) и они от этого ещё больше любят! (отдают), так как в их отношения и общение , вливается нетварная бесконечная энергия Творца ! БЕСКОНЕЧНАЯ И НЕ МАТЕРИАЛЬНАЯ !
Которая может только отдавать и ничего не брать взамен ...
НО ЧТО БЫ ПОЛУЧИТЬ ТАКУЮ ЛЮБОВЬ - НУЖНА ВЕРА! ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ !
А тут только отдать себя в руки Христа и следовать за Ним до конца, а не просто угодить делами внешними.
Гал.5:6
2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь ( делами пытаетесь смирить себя ), не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
КАК ПОЛУЧИТЬ ТАКУЮ ВЕРУ ? ОТВЕТ ТУТ :
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ГЛАВНЫЙ ПЛОД ЛЮБОВЬ!
Предоставьте Господу умертвить вас для своего эгоизма , хотя Он и так это сделает, но если вы будете противиться, то будет трудно проходить это время преображения от внешнего человека к внутреннему и потому написано нам :
Рим.5:3
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
2Фесс.3:5
Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.

ОТ ЭГОИЗМА К ЛЮБВИ !
Любовь приходит через веру, когда Христос разрушает в человеке грех, изливая Свою любовь Духом Святым при рождении Свыше, а вера приходит от слышания слова и через поступки испытывается для того, что бы чувства навыками были приучены к различению добра и зла согласно этого слова и заповедей любви, данных в духе и истине. И так вера взращивается, но тоже с помощью Бога, ибо плоть противится духу и сам человек не в силах умертвить свою плоть своими только силами и преобразиться по подобию Божьему и многие знают о любви и хотят любить, но выходит у единиц умереть с помощью Христа для своего первородного эгоизма и гордыни...
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
ГЛАВНЫЙ ПЛОД - ЭТО ЛЮБОВЬ!
Изливается Духом Святым на призванных и далее начинается преображение от славы к славе Божьей !
Флп.2:13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
Изливается любовь, затем процесс умирания внешнего человека и начало жизни и рост внутреннего во Христе.
А КТО ЕЩЕ НЕ ПРИВЛЕЧЕН, В ТОМ еще преобладает ЭГОИЗМ, который ИСТОЧНИК ВСЯКОЙ ПЕЧАЛИ.
Матф.7:20
Итак по плодам их узнаете их.
Гал.5:22
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
Еф.5:9
потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
В КОМ ЕСТЬ ДУХ БОЖИЙ, В ТОМ ОН ПРОЯВЛЯЕТСЯ ВНЕШНЕ :
Рождение Свыше и у меня было, но процесс преображения, он длинною в жизнь и потому Павел писал :
Рим.7:24
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха
Евр.12:1
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2Кор.4:16
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!

СТРАДАНИЯ ВНАЧАЛЕ ПРИБЛИЖАЮТ НАС КО СПАСЕНИЮ , А ЗАТЕМ К СВЯТОСТИ :
1Петр.4:1
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
Да, про страдания Христа нам сказано как утешение в наших страданиях при гонении за истину, но и этот же стих подчеркивает одновременно что от страданий плоти, человек начинает бояться грешить - у него появляется страх перед грехом :
Пс.110:10
Начало мудрости – страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
Притч.1:7
Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.
Притч.9:10
Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум;
И ЭТО ДОКАЗЫВАЕТ СЛЕДУЮЩИЙ СТИХ:
2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.
Этот стих именно и говорит, что Бог допускает человеку страдать плотью, что бы ему впредь остановиться , запомнить это и уже бояться дальше грешить.
И надо ещё понимать что душевные страдания и терзания, как правило сильнее плотских по невыносимости и потому страдания физические, они как бы сигнал человеку от Бога, что бы он не подвергся более сильному сокрушению, в целях остановить его от погибели к вечной жизни.
ТАК ЖЕ О НАКАЗАНИИ РАДИ СВЯТОСТИ :
Евр.12:9
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
И ВОТ ЕЩЕ ОДНО:
1Кор.11:31
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
ТАК ЖЕ О СТРАХЕ СТРАДАТЬ ОТ ГРЕХА ГОВОРИТ СТИХ:
Флп.2:12
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
Человек никогда не может полюбить Бога сразу, ибо грех разделяет человека с Богом и когда человек начинает страдать от греха своего невыносимо, он взывает "Авва Отче - спаси меня !" Становится нищий духом и тогда приходит Отец , разрушает, прощает его грех ( препятствие ) в покаянии и Дух Святой наполняет его сердце любовью Христа, утешая и открывая надежду на спасение из рабства тьмы ! А дальше уже рождается чистая вера в любви, но вначале лишь страх перед страданиями и безисзодностью помогает к Богу обратиться, а у кого и душевный позыв, но как правило - таковых единицы .
ПОТОМУ И НАПИСАНО:
Притч.9:10
Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум;
А ДАЛЬШЕ ЧЕРЕЗ НАУЧЕНИЕ В ИСПЫТАНИЯХ, ВЕРА УТВЕРЖДАЕТСЯ :
Евр.5:14
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.
11 Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

БРАТ УЧИТ НЕ КАК НЕ ГРЕШИТЬ, (это отдельная тема ) А КАК НЕ ВПАСТЬ В САМООСУЖДЕНИЕ!
В котором живут большинство христиан, когда отступаются ещё проходя испытания и впадают в руки сатаны через уныние , а нам нужно помнить, что :
Евр.5:14
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
ВРАГА НАДО ЗНАТЬ В ЛИЦО!
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8 Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.
11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
25 Братия! молитесь о нас.
26 Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.
27 Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.
28 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь

НАША ЧАСТЬ В ДЕЛЕ СПАСЕНИЯ :
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
Иоан.14:1
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
НАША ЧАСТЬ - ВЕРА НАША!
И ДАЛЕЕ не стоит забывать:
1Иоан.4:1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
1 Фессал 8 Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
2Кор.13:5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
Еф.5:10
Испытывайте, что благоугодно Богу,
1Фесс.5:21
Все испытывайте, хорошего держитесь.
1Иоан.5:21
Дети! храните себя от идолов. Аминь.

ИОВ 13 :
20 Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего:
21 удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня.
22 Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне.
23 Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.
24 Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе?
25 Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь?
26 Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей,
27 и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, – гонишься по следам ног моих.
28 А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью.

НАПОМИНАНИЕ О НАШЕЙ ЧАСТИ !
Нельзя всё перекладывать на Бога только ! Бог дарует нам спасение незаслуженное как дар и это Его часть в деле спасения нашего! А от нас он требуют лишь одно в этом спасении - ВЕРУ! И Христос
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
Вера подтверждается делами и нашу часть в деле спасения, никто не отменял!
Иак.2:18
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Чем вы докажете Богу свою веру что в минуты испытаний вы пошли за миром и человеком, а не за Богом и тем самым подтвердили пустое благочестие лишь служащее для прибытка в миру .
1Иоан.2:15
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
И если страдать за веру и ни от чего отказываться вы не хотите, вы хотите жить безмятежно и без проблем - так не бывает!
Матф.5:8
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Матф.5:10
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Матф.5:11
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
И ЭТО НЕ ВЕРА - это религиозный фанатизм блудницы церкви.
Если первом же испытании веры, вы добровольно отдаёте свою свободу в руки других людей, религиозных обманщиков и правителей мира сего в обман сатаны через них ! А что будет дальше когда вас поведут на крест и будут ненавидеть, гнать и убивать за имя Христа ? Если бы даже это не можете пройти и кто вам доверит большее, если в малом не были верны?
1Петр.1:
...последнее время.
6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ. ВЕРОЮ!!!

ПРО ВЕРУ И ИСПЫТАНИЯ :
Вся эта зараза , это сито и через это сито Бог только начал сеить тех людей что называют себя христианами и кто верит Богу, того Бог исцеляет чудным образом , а кто не верит Ему, того уже ничто не спасет и вся эта жижа впрыснутая в тело, которое должно быть храмом Божиим:
1Кор.3:16
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1Кор.3:17
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.
Я лично сам переболел в том году осенью без единой таблетки дома при температуре 35.4 организм боролся и поборол в течении 10 дней эту гадость благодатью Божьей и Его силою и написал на эту тему пост . Так вот у меня и я молился во время этого, а ведь до этого лет 7 ни разу не болел даже насморком - был внутри ответ от Бога
" ВСЕ ДОЛЖНЫ ПЕРЕНЕСТИ ЭТО ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ И ДЕТИ МОИ, но кто верен мне и не поддался на эту ложь сатаны и не пошел на обман, тот будет исцелен Мною и Я дам пожизненный иммунитет и антитела , а кто купился , тот будет теперь дальше опять проходить атаки сатаны и как Иов пока не докажет свою веру именно в меня, а не в человеческий промысел !"
Так что делайте выводы и я здоров и полон сил и веры и напомню вам слова Христа :
Евр.10:38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
ГДЕ ВЕРА ВАША ? ЭТО ТОЛЬКО ПЕРВОЕ СИТО!
Дальше будет по слову !
Лук.22:31
И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,
32 но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.
33 Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.
34 Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.
ТАК СКОЛЬКО РАЗ ВЫ ПОПЫТАЕТЕСЬ ОТРЕЧЬСЯ ОТ ХРИСТА ?
В чём вера ? Ходить в собрание и в интернете писать статьи? Разве не читали писание ?
1Петр.1:
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
СИЛОЮ БОЖИЕЮ СОБЛЮДАЕМЫХ КО СПАСЕНИЮ !!! А НЕ ЧЕЛОВЕКОМ И ЕГО УМОМ!!!
6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
ИСПЫТАННАЯ ВЕРА !!!
В чем она испытана ? Задумайтесь все кто называет себя христианами !
ХРИСТИАНИНУ не нужны лекарства - наше лекарство Христос и я неоднократно убедился в этом !
Я лично живу верою и я вижу исцеление без единой таблетки ! Да было трудно ! Да ломала кости и была потеря запаха и вкуса! Да , но Дух Божий во мне ! И Сама жизнь ! И она меня исцелила ! Тот Дух который воскресил Лазаря и Иисуса Христа !!! Этот Дух во время болезни мне сказал :
Иоан.14:1
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
Иоан.14:27
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

МАЛЕНЬКАЯ РЕМАРКА ИЗ ПИСАНИЯ - духовная жизнь , это жизнь по духу и очень хорошо сказал в послании Павел о ней :
1 Фессалникийцам 5:
11 Увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
И ЕЩЕ НАСТАВЛЕНИЕ :
1Иоан.3:24
И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам.
1Иоан.4:1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Рим.2:29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Рим.8:1
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
Рим.8:4
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
Рим.8:5
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
Рим.8:9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Гал.5:16
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
Гал.5:25
Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
Иоан.4:23
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Иоан.4:24
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Господь Бог гарант справедливости
Свидетельство
В пору младенчества
своего мне доводилось
сражаться и вытаскивать из самого себя различные непотребства, ибо
сказано нечто нечистое не войдёт
в царствие небесное
Да Бог призывает нас вникать в себя
а исследуя самого себя ты вдруг замечаешь то чего и не хотелось бы
замечать, но увы такова жизнь
Стоит заметить, что я не просил у Бога
свободу от той или иной зависимости
Он Гениальный Автор дал мне уже
все, власть именем Иисуса Христа и
неоспоримое оружие слово
С духовным существом нужно сражаться духовным оружием
Так вот сражений было много,были
поражения, но были и победы.
Интереснейшая деталь, победив в себе зависимость, искоренив её, уничтожив её, со временем я о ней
забыл прошло время и в энный
период я расслабился, и вдруг с ужасом замечая что, то что было уничтожено ,начинает снова оживать.
И вот тогда, я возвысил свой голос
к небу, ибо это тяжба потом и упорным
трудом я искоренял в себе самом, самого себя,верно сражался и одержал заслуженную победу
Увы я не прятался за Бога, и не лез
к нему на шею в пылу страсти умоляя
освободить меня
Я сражался как мог и как умел
И вот это чудо , ночью мне приснился
мой Иисус и он сказал: - " Я лично
сам разберусь в данной ситуации"
Со следующего дня все искушения
исчезли
Сражайся же ибо ты уникален !
Какой бы не была твоя проблема, ты
уже её преодолел.

О ТОЛЕРАНТНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ХРИСТИАНСТВЕ.
Любовь, это ведь и еще умение назвать вещи своими именами и думаю вы понимаете куда привела толерантность в различных собраниях? Думаю многие на себе это испытали - ложь и лицемерие в угоду количеству и славе человеческой, как и натягивание слова для себя ( пустое благочестие ) для прибытка.
По-моему довольно слов уже было сказано ранее -
" Бог есть любовь " , да Бог любит нас и по любви Его, есть нам ещё хорошее слово :
Евр.12:
25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,
26 Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.
27 Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
29 потому что Бог наш есть огнь поядающий.
КОЛЕБЛЕМОЕ, ДОЛЖНО В КОНЦЕ КОНЦОВ ПЕРЕСТАТЬ КОЛЕБАТЬСЯ !
И выбрать узкий путь Христа ! А нет, так к колеблющемуся применимы слова:
1Кор.11:31
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
ЧАСТО ХРИСТИАНЕ СЛЕДУЮТ СЛОВАМ:
2Тим.4:2
проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
НО НЕ ВСЕГДА у многих может выходит с долготерпением ...
Ну время уже такое, можно их иногда эмоции понять - все вокруг ускоряется и впору кричать " КАРАУЛ!!!".
НО ТАК ЖЕ ПОДМЕТИЛ В СЕТЯХ и хочу сказал честно перед Богом - да , у многих публикации только обличающие и только по ним может сложится мнение что человек только всех хочет построить, а не любовью в духе и истине призывать ко спасению, но не зная полностью человека , я воздерживаюсь от окончательного мнения о нем и лишь общение прямое может дать мне полностью понять его сердце до конца. Но интернет все равно не открывает все стороны человека и потому здесь лучше не браться оценивать его личность и праведность - надо знать все стороны жизни и путь человека ко Христу как и плоды веры. Меня допустим тоже многие не знают и часто судят поверхностно не видя плодов и самой жизни реальной, как и внутренней моей борьбы каждый день с собою и со своим внешним человеком, но я утешаю себя тем , что Бог меня знает и мне важно Его лишь мнение, которое передается мне через сердце :
1Иоан.3:20
ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.
1Иоан.3:21
Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,
А ТАК ЖЕ ЕСТЬ СЛОВО МНЕ:
1Иоан.5:16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
ДАЙ БОГ НАМ ВСЕМ ТЕРПЕНИЯ и помоги Господи делать как написано :
Гал.5:13
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

ОБ ИСКУШЕНИИ ЗНАНИЯМИ :
1Кор.8:1
О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь ( БОГ ДУХОМ В СЛОВЕ ) назидает.
ИИСУС ХРИСТОС преподал нам всем урок , что бы мы на все козни и предложения дьявола, отвечали именно словом Божьим , а не своим ! Только тогда , он не может нам противостоять ! Ибо написано :
8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
9 Противостойте ему твердою верою,
НО ВЕРА , ОНА :
Рим.10:17
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
И ПОДВЕРЖДАЕТСЯ ПРАКТИЧЕСКИ, как и было с нашим Господом в искушении в пустыне когда Он отвечал " НАПИСАНО!".
Иак.2:18
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
ОТКУДА У ХРИСТИАН часто распри и склоки ?
Отвечу из писания :
Еф.4:27
и не давайте места диаволу.
КАК ДАЮТ ЛЮДИ МЕСТО ему ?
Своим вольным толкованием библии и своими предположениями, а так же спорами своими словами , а не Божьим текстом, так ка́к это труд - исследовать слово, извлечь истину для себя, испытать ее прежде на себе, а затем правильно использовать!
Насколько легче просто вступить в спор и потщеславиться, унизив кого то , а себя возвеличить в этот момент в своих глазах , но не Бога и об этом писал Апостол Павел:
1Кор.4:6
Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
другим.
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!

ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНОЕ ПИСЬМО НАШЕЛ В СЕТЯХ!
(предисловие переводчика)
Настоящее письмо является весьма важным документом для понимания экклезиологических взглядов Герхарда Терсте́гена (1697–1769); это самое полное его высказывание на данную тему.
Терстеген по рождению принадлежал к Реформатской Церкви. Крещён он был во младенчестве в родном городе Мёрсе, конфирмирован там же в возрасте 18 лет. В детстве и ранней юности он не проявлял особой религиозности; его становление как христианина произошло в Мюльхайме-на-Руре, куда он переехал в 1712-м году. Мюльхайм был одним из центров реформатского пиетизма и сепаратизма; в этой среде Терстеген и был религиозно воспитан. Духовный и церковный опыт Терстегена не вписывался в рамки Реформатской Церкви; в продолжение всей жизни его обвиняли в «слишком широком» понимании тех или иных постулатов протестантизма, в симпатиях к Римо-Католицизму и т. д. Сам Терстеген чувствовал себя внутренне принадлежащим к Древней Неразделённой Церкви; при этом он всегда подчёркивал, что «я – протестант», и оставался верным своей церковной деноминации.
Более подробно особенности церковной жизни времён Терстегена объяснены в примечаниях.
Переводчику представляется, что публикуемый текст не потерял своей актуальности и сегодня.
Письмо 2-е
О беспристрастном отношении ко всем церковным сообществам.
__________________
Дорогой друг!
На ваше предыдущее письмо я не ответил, и первоначально намеревался поступить так же и сейчас – отнюдь не из-за высокомерного неуважения к вам, а потому, что я ни в малейшей степени не вижу, какую пользу, назидание и возрастание в благодати ваша и моя душа может получить из обсуждения затронутых вами предметов. Ибо рассудите сами: известно ли вам или неизвестно моё мнение о тех или иных церковных сообществах, сепаратизме[1] или, как вы это называете, сектантстве и т. п., – это не может исцелить ни вашу, ни мою душу; и от того, придерживаемся ли мы одинаковых или противоположных взглядов, мы ни на один волос не приближаемся к нашему освящению и спасению. К тому же из-за недостатка времени и телесной немощи я вынужден оставлять без ответа многие письма, в коих идёт речь о гораздо более важных материях. Но поскольку я увидел из вашего последнего письма, что вам совсем неизвестен мой образ жизни и строй моих мыслей, и что вы предъявляете мне, без малейшего на то основания, упрёк, что я-де сочувствую сектантам, потворствую им и так далее, – то я счёл нужным в немногих словах изъяснить вам, дорогой друг, как я ко всему этому отношусь (о чём, впрочем, я уже не раз открыто говорил; см. §§ 20–29 в моём предисловии к «Избранным жизнеописаниям святых душ»[2] и др.).
Итак, я полагаю, что в очах Божиих есть, собственно, только два сообщества на земле, а именно: дети мира сего, в которых владычествует любовь падшего мира (1 Ин. 2, 15), и дети Божии (1 Ин. 3, 2), в которых любовь Божия излилась Духом Святым (Рим. 5, 5), – и что Бог не смотрит ни на какие иные различия между людьми, кроме этого.
Я считаю (и дал бы Господь, чтобы я ошибался!), что среди всех церковных сообществ подавляющее большинство как пастырей, так и паствы принадлежат к церкви мира сего и Антихриста[3], – хотя Бог и между ними имеет Своих верных чад (Рим. 11, 4), коих я всех и каждого сердечно люблю.
Далее. Я уверен, и не сомневаюсь в этом, что как у римо-католиков, так и у лютеран, реформатов, меннонитов и т. д. (при всех особенных мнениях и обычаях сих сообществ), равно как и среди сепаратистов души могут достичь высочайших вершин освящения и соединения с Богом и удостоиться вхождения в Церковь первенцев (Евр. 12, 23).
При этом я считаю, что если христианин, принадлежащий к какому-либо церковному сообществу, убеждён в своей совести, что те или иные принятые в нём церковные обычаи идут против Бога и полагают препятствие освящению его души, то он должен уклониться от участия в них; такое участие становится для него грехом, ибо всё, что не по вере, грех (Рим. 14, 23).
Точно так же, с другой стороны, если христианин в своей совести уверен, что Господь заповедует ему соблюдать сии обычаи, или он посредством их, или иных церковных установлений, преуспевает в Боге, то он в равной с предыдущим случаем степени обязан следовать своему внутреннему убеждению и пользоваться всем этим. И если какой-нибудь сепаратист осуждает такого укоренённого в своём церковном сообществе христианина и требует, чтобы тот отделился от него, то такой сепаратист – уже не беспристрастный «мирный земли́»[4], а самый настоящий сектант.
Что касается меня и моего образа жизни: я не осуждаю и не браню никакое церковное сообщество, подобно сектантам; также я формально не являюсь сепаратистом, поскольку я не отделился от своей церкви и не собираюсь этого делать. При этом я не хожу ни в какую внешнюю церковь к богослужению[5], потому что этому препятствует моя совесть; также я в настоящее время не вижу причин, по которым я должен вновь обратиться к отправлению сего обычая. Впрочем, если бы я с несомненностью уверился, что Бог будет больше прославляться чрез моё участие в богослужении, чем чрез не-участие, и что я и мои ближние поистине получат от сего пользу и возрастание в Боге, то я не стал бы упорствовать в своём нынешнем мнении.
Когда я имею возможность услышать хорошего проповедника у реформатов, лютеран etc., то я иду в церковь внимать ему; и если бы таковой проповедник был у католиков (как в своё время я знал некоторых), то я без всякого смущения пошёл бы слушать и его – разумеется, за исключением тех случаев, когда эта моя свобода могла бы послужить соблазном для немощных (1 Кор. 8, 9).
И как во всяком народе боящийся Господа и поступающий по правде приятен Ему (Деян. 10, 35), так он любезен и мне, к какой бы церкви он ни принадлежал; и на деле я имею общение с представителями всех церковных сообществ. Я говорю с ними, когда даёт Бог, и публично, и приватно о благодати Божией во Христе, о самоотвержении, о любви к Богу, о молитве, – и не касаюсь при этом особенностей и разных мнений тех церквей, к которым мои собеседники принадлежат и которым Сам Бог определил и попустил быть на земле (Деян. 5, 38–39).
Отвлечённые вопросы и расхождения в них у тех или иных церковных сообществ интересуют меня мало (или и вовсе не интересуют); то же я могу сказать и о любимых и широко провозглашаемых воззрениях многих сепаратистов[6], как то: о дате пришествия Антихриста, о тысячелетнем царстве, о покаянии после смерти, о восстановлении всего и т. д. Умереть самому себе и всякому падшему творению, дабы возлюбить Бога во Иисусе Христе – вот все тайны моей веры. В прочих вещах я глуп, и надеюсь в этом смысле стать ещё глупее.
Кратко сказать: я совсем не низвергатель внешнего Вавилона[7], но ищу только, как Божией благодатью разрушить Вавилон в своём сердце (и в сердцах ближних) и водрузить вместо него Божие Царство, которое есть не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17).
Вот, дорогой друг, я (как мне думается) достаточно ясно изложил вам свои взгляды, и буду рад, если сии изъяснения смогли вас удовлетворить. Если ваши мысли неодинаковы с моими, то не беспокойтесь об этом. Наше знание на земле всегда частичное, гадательное (1 Кор. 13, 9; 12); когда мы окажемся дома, на небесах (2 Кор. 5, 1), то оттуда увидим всё, как есть. В случае вашего несогласия со мной прошу вас не писать мне о том, ибо я не имею ни времени, ни желания разорять себя диспутами. Давайте лучше будем вместе, забывая заднее, простираться вперёд, стремясь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил. 3, 14).
Ещё одно, возлюбленный о Господе друг, скажу вам в заключение; примите сие слово истины и искренней любви, – а именно, что ваша ревность против Вавилона или против так называемых сектантов происходит не от духа Христова, но, по большей части, из вашего собственного, естественного огня, возжжённого ревностью о бедственном состоянии Церкви. Этот огонь сжигает вас – но отнюдь не затрагивает устоев Вавилона. Вы, как и я, нуждаетесь не в этом огне, но в непрестанной горячей алчбе и жажде благодати и любви Христовой, дабы приобщение сей кроткой любви умягчило жёсткие стремления падшего естества, и вы смогли бы взирать на ваших бедных ближних добрым оком, нести их бремена (Гал. 6, 2) и любить их. В противном случае, дорогой друг, вы очень пожалеете в конце своих дней, что вы употребили свои благородные силы, ревность и время на бесполезные вещи. Бог да даст вам и мне в этом и во всём прочем премудрость и благодать. Стремясь пребывать в Нём, остаюсь
сердечно преданным вам другом.
Мюльхайм, 9 марта 1735 г. (1, II, 76)

О МОЛИТВЕ :
Лук.6:45
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
МОЛИТВА - ЭТО ТО ЧТО ИЗ СЕРДЦА ДУХОМ ВЫЙДЕТ, а остальное все Богу не интересно :
Рим.8:26
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ЧИТАЕТ МОЛИТВОСЛОВ и не пропускает слова из него духом через сердце , то это борматание бесполезное и потому важно родиться Свыше что бы духом нести слово и оно духом в человеке ожило, ибо:
2Петр.1:21
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
ТАК И ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ДВИЖИМЫЙ ДУХОМ СВЯТЫМ, не может вознести молитв кроме стенаний душевных по плоти и оттого собрания переполнены душевными людьми с душевными словесными прославлениями и душевным возношением рук ...
ПОТОМУ СКАЗАНО ХРИСТИАНИНУ :
Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Бог когда хочет спасти человека , Он открывает Христа и тогда только человек может выбрать , а до этих пор он мертв и очи его духовные сомкнуты, такие как правило выбирают иконы и всякие обряды душевные как и проповедников ласкающих слух, а не прежде обличающих их в грехах, как это делал Иоанн!
12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
ОПРЕДЕЛЕННОГО! ЧЕЛОВЕКУ!
16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
ОГНЕМ ИСПЫТАНИЙ !
Лук.3:17
Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.
И ХРИСТОС САМ СКАЗАЛ:
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
НИКТО НЕ МОЖЕТ САМ ВЫБРАТЬ ХРИСТА, ЕСЛИ САМ ОТЕЦ ВНАЧАЛЕ НЕ ОТКРОЕТ ХРИСТА !
Матф.16:17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
Иоан.20:29
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Вера - это личный выбор человека, который прежде даровал ему Бог по благодати Своей в избрании Своем .
Вера либо она есть, либо её нет, а все остальное суеверие от слова "верить в суете дел своих" и искать благочестие для прибытка, для того что бы устроится получше в этом мире и иметь признание и славу среди людей, но не Бога.
Вера - это желание быть с Богом каждую секунду своей жизни и созерцать сокровенную красоту Его, на фоне видимой красоты творений природы и людей кто находится в святости Христа .
Вера, это боль за каждое творение что мучается на земле по причине потери благодати Божьей и желание просветить его, согреть светом Божественной любви, вытащить из той тьмы , в которой это творение находится .
Вера - это отчаяние за всех людей и все человечество, которое потеряло корни своего существования, пытаясь привиться не к той лозе и расти не к истинному свету Божьему, а ложному искусственному свету человеков.
Вера, это огорчение за людей что несут в сердце своём не любовь, а начинены буквой без духа Христа, которая ограничивает эту любовь и надмевает, обольщая его сердце .
Вера , это неимоверная любовь к Богу и любовь к любому человеку, прощение и понимание его сущности когда он живёт и еще находится в темноте, а так же вера - это противостояние открытой агрессии слуг сатаны, мечом слова Бога через уста свои.
Вера - это мудрость в последней инстанции .
Вера , это жизнь в любви и жизнь вечная !
Даруй Бог такую веру , что бы можно было искренно от сердца сказать как сказал Павел:
Гал.2:20:
И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

О ЛУКАВСТВЕ
БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ:
5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
7 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.
8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
Еккл.12:14
ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
Иез.21:24
Посему так говорит Господь Бог: так как вы сами приводите на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками.
Марк.4:22
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Лук.8:17
Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
Еф.5:13
Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
Много что есть ещё про лукавое сердце человека в слове, но люди в миру, большей части не читают, не вникают и сами себя делают заложниками других людей, так как в Бога не верят и выбирают себе богов других, в виде человека, семьи, домика, работы, увлечений, удовольствий, лжерелиигии и много чего и на то и попадаются в конце концов что идеализируют и живут мечтами , а не духом в сердце и словом ( Богом ).
ЗА СВОЕ БЕЗБОЖИЕ И ПОЛУЧАЮТ, ТАК КАК БОГ ВСЕ ВИДИТ И:
26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно,
27 с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его,
28 ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.
И ПРАВЕДНИКУ ОН ГОВОРИТ:
Пс.36:
7 Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
8 Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,
9 ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
10 Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
11 А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
12 Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими:
13 Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.
14 Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем:
15 меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.
16 Малое у праведника – лучше богатства многих нечестивых,
17 ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.
18 Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек:
19 не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты;
20 а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.

БОГ НАС ЛЮБИТ И ПОТОМУ:
Библия книга, которая открывается Богом постепенно по мере вашего возрастания духовного (1Кор.8:3
Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.)
и это лишь оттого, что Бог бережет человека, потому что если она откроется ему сразу и до конца, то он не захочет ничем совершенно на земле заниматься, так как возненавидит и саму жизнь и ее суету бесмысленную :
Еккл.1:2
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета!
Еккл.1:14
Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа!
Еккл.2:11
И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!
Потому Бог даёт время познать Его, Его волю, отлепившись постепенно от этой суеты к вечности, где ценностью является только любовь и ничего из материального, а так же ничего из иллюзии человеческих чувств и отношений, кроме настоящей и искренной любви .
Еккл.1:18
потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
ЗДЕСЬ ОБ ЭТОМ НАПИСАНО.
Смысл в том, что когда открывается духовное видение у человека, то скорбь увеличивается от того, что он много начинает замечать из нечестия и продажности этого мира с его нескончаемой несправедливостью, а так же религии с ее лицемерием и все это победить нельзя без помощи Бога, ибо :
ВСЕ ПОД ГРЕХОМ
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
НО ВЕРОЮ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ СТАТЬ ПРАВЕДНЫМ:
28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
КОРЕНЬ ВСЕХ ПРОБЛЕМ И СТРАДАНИЙ ЧЕЛОВЕКА В ЭГОИЗМЕ его от природы его сущности изначально и человек столкнувшись с этим корнем в себе, начинает мучаться, пытается освободиться от этого злого корня и в конце концов от бессилия что либо самому в себе исправить, он всцелостно отдаёт себя в руки Бога, сокрушившись и приняв Его верою в смирении .
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Ис.54:13
И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих.
Иоан.6:45
У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.

ПРО МАССОВОЕ ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ, КОТОРОЕ по плоти, если человек ещё Богом не приготовлен:
1Петр.3:21
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
ОБЕЩАТЬ БОГУ ДОБРУЮ СОВЕСТЬ можно словами, что и происходит в основном, а Богу нужно сердцем что бы проговорено было и от избытка сердца сказали уста - вот тут то и стоит дилема ! Если сердце человека не готово , если он ещё не привлечен Богом Самим, то это будет простое омытие плотское и больше ничего .
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Я ВОСКРЕШУ СКАЗАЛ ХРИСТОС!
Именно тех кого Бог избрал и привлек подведя ко Христу ! А не те кто просто сами захотели по какой то причине и подтверждение этих слов есть слова Христа:
Матф.16:17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
ТОЛЬКО ТЕ, КОМУ ОТЕЦ ОТКРЫЛ ХРИСТА САМ !
Потому много людей проходит процедуру водного крещения , а крещение оно не происходит , потому что:
Рим.2:28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Рим.2:29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
В СЕРДЦЕ ОБРЕЗАНИЕ ПРОСХОДИТ ! только когда человек нищий духом :
Матф.5:3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
И жаждет Христа, а жажду эту создаёт в нём тоже Бог!
Флп.2:13
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

УКЛОНЕНИЕ ОТ ИСТИНЫ
«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2Кор. 11:2–3).
Господь наш приобрел Кровию Своею (Деян. 20:28) Церковь,
которая есть Тело Его (Еф. 1:22–23), и снова придет именно за этой
ЦЕРКОВЬЮ, в которой нет никакого РАЗДЕЛЕНИЯ, где все едины в познании, мире и любви! Во времена Апостолов творились великие чудеса и знамения. Не стало Апостолов, не прошло и ста лет (может быть, больше или меньше), истинная Церковь превратилась в земную религиозную организацию, и истины в ней не стало.
Почему? Что произошло? — именно потому, что удалось диаволу расшатать, в первую очередь, полное единство; было допущено
уклонение от простоты во Христе, так что умы повредились и
начали видеть по-другому; и пошло разделение за разделением!
Все Апостолы говорили и предсказывали явления отступления, искажения истины: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2Кор. 2:17). Апостол Павел предупреждал и предсказал: «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак,
внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы
увлечь учеников за собою — Посему свидетельствую вам в
нынешний день, что чист я от крови всех…» (Деян. 20:27–30,26).
Апостол Петр написал, с чего именно начнутся искажения, преступления учения Христова: ложные учители введут пагубные ереси! Эти пагубные ереси явятся в учениях. «Отвергаясь
искупившего их Господа» (2Пет. 2:1) — в этом явлении начало
всякого искажения, извращения учения Господа, и оно есть
основа всякого заблуждения христианских течений, которых расплодилось много и даже очень много!
Начнем от католичества, которое полностью объязычествовалось при римском императоре Константине.
Произошло разделение католиков: отделились восточные, которые сделали реформу и стали православными.
Католики — то же самое, что и православные. Но от реформы
получилась разница между ними в различных правилах служения: например, в католических костелах (так называют их
церкви) все сидят, в православии — нельзя. Католики накладывают крестное знамение слева направо; православные, наоборот, справа налево; у тех и у других появились свои иконы, свои святые и так далее. По прошествии времени Мартин Лютер,
будучи католическим монахом, увидел и понял, что слишком
перегибают палку в учении, слишком далеко ушли от учения
Библии. Он восстал против этого, и совершилась великая
реформа, а сам Лютер по человеческому признанию стал великим реформатором. От учения Лютера (он перевел Библию с
латыни на немецкий язык) произошло большое движение в
Германии, которое получило название протестанты — так они
называются и сегодня. В это же время восстал еще один рефор-
матор (Кальвин), и от него пошло движение под названием
кальвинизм — очень строгая, до абсурда, религия; с Лютером
они не сошлись по некоторым вопросам веры.
И вот начались реформы за реформами. Что делали эти
реформы? Кто-то сильно умный, читая Библию, находил что-то
лучшее, чем было в данном учении, в котором стояли на то время; он свое это лучшее выносил среди верующих, находились последователи, отделялись — готово новое течение; но всегда всё оставалось и остается в рамках религии, то есть поклонение по плоти.
Сначала реформы вели к строгости в служении — чем строже, тем лучше. Но наконец от этой строгости люди стали сильно уставать и отпадать от веры; нашлись те, которые поняли, что так дальше нельзя — слишком большие идут потери, развернулись к послаблению и давай раскручивать гайки. Так, в результате реформы у пятидесятников, когда пошло послабление,
образовалось новое течение, которое получило название харизматы. Они — те же пятидесятники, но под другим названием.
Служение их таково: еще немного и полностью сольются с миром,
который активно служит диаволу. Они приводят себя к душевному экстазу, прыгая, танцуя, крутясь под музыку, почти не отличить от мирских дискотек — так привлекается молодежь. Очень и очень печальная картина и это считается служением Богу!
Но есть, конечно, и те, которые сохраняют строгость по прошлому образу, но всё это — душевное поклонение по плоти.
Не может религия ни понять, ни поверить, что не реформы нужны,
но нужна СМЕРТЬ ДЛЯ ЭТОГО МИРА.
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода
Сегодняшние христиане, вернее, присвоившие себе это имя, учение Господа в своем основании отвергают, ибо корень или
ядро учения Нового Завета во Христе Иисусе есть жертва Господа на кресте. В их учениях жертва Христа не имеет силы освободить от греха, грех не уничтожается в человеке — это и есть пагубные ереси, веруя в которые люди отвергаются
искупившего их Господа. Ведь как уже было изложено выше,
для того Христос и принял кровь и плоть человеческую, дабы
жертвою Своею совершить победу над диаволом (Евр. 2:14) и
уничтожить грех в человеке через веру в Него (Евр. 9:25–28),
освободить человека от закона греха и смерти (Рим. 8:1–2) и
явить в нем жизнь и нетление (2Тим. 1:9–10). Тогда человек становится НОВОЙ ТВАРЬЮ во Христе, святой и праведный, старое (по
Адаму) умерло со Христом на кресте, его больше не стало (2Кор.5:17; Рим. 6:1–11, 5:17).

Об этом написано в Новом Завете , Евангелие от Иоанна:
Иоан.6:44
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Иоан.3:6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Если Бог призывает человека, Он Сам воскрешает его, а если человек не призван и ищет благочестие для прибытка, он становится безжизненным религиозным фанатиком и когда такой человек заставляет себя и других умирать от мира и своих желаний, он все равно не рождается в новую жизнь и это и есть попытка умерщвления плоти при жизни своими силами, но ни как не рождение духовное Свыше .
Такие люди совершали крестовые походы, убивая людей мечом миллионами, что бы расколоть их скорлупу и сделать мертвыми подобно себе, но так и не приведя их ко Христу...

Заметил, что самые лучшие ПРОПОВЕДИ, самые глубокие чужие ОТКРОВЕНИЯ, и самая ТВЁРДАЯ ПИЩА продвинутых учений, НЕ МЕНЯЮТ человеческих СЕРДЕЦ ..
Вся эта ИНФОРМАЦИЯ, лишь направляющие МОТИВАТОРЫ, и СТИМУЛЯТОРЫ..
Люди годами слушают и превозносят своих кумиров, сановятся их «духовными спутниками», восхищаются их учениями, их помазанием и мудростью, ВДОХНОВЛЯЮТСЯ ими, но внутри, НЕ ИЗМЕНЯЮТСЯ, а ОСТАЮТСЯ ПРЕЖНИМИ..
Остаются теми же духовными младенцами, только на время, мотивированными и вдохновлёнными..
Человек изменяется, ПРЕОБРАЖАЯСЬ в образ Христа , ПОЗНАЁТ Бога, и тайны Его Царства, получая откровения прямо в дух ,- ТОЛЬКО в «тайной комнате», в ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ с Ним, ВЗИРАЯ НА СЛАВУ Божью, и ИСПОЛНЯЯСЬ Божьим Духом, и СИЛОЙ!
2Кор.3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, ВЗИРАЯ НА СЛАВУ Господню, ПРЕОБРАЖАЕМСЯ в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Не «присаживайся» на людей, не делай себе кумиров, но ищи ОТНОШЕНИЙ с Духом Святым, ищи Божьего лица, и Его СЛАВЫ !!!
ВЗИРАЙТЕ, И ПРЕОБРАЖАЙТЕСЬ!!
(из нета)

ЛЮБИТЬ - ЭТО ПРЕЖДЕ РАСПЯТЬ В СЕБЕ СЕБЯ :
Последнее время я все меньше и меньше перестаю обращать внимания о чем пишет человек, если его мотивы не любовь - для меня главный критерий и признак того что человек со Христом, это что он находится в любви к Богу и ближнему ! И если он может придти к этой любви без учения Христа и посланий апостолов, то ради Бога, но только к любви ! А не отрицанию всего и всея вокруг , самовозвеличиванию , оскорблению других, унижению, возвышению себя - это не любовь и не Христианство, когда ты везде вокруг ищешь врагов и виноватых, но не в себе только и никого не любишь.
1Кор.13:13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
ЛЮБОВЬ БОЛЬШЕ ! ЧЕМ ВЕРА И УЧЕНИЯ !
Учение нам Христос преподал чтобы мы смогли с помощью Его благодати и познанию Истины прийти к этой любви ! Но когда вижу как многие комментарии в сетях злопыхают друг на друга, я понимаю, что они ещё далеки от Христа, а чтобы к любви прийти, нужно совершить подвиг к святости Иисуса Христа и это и есть узкий путь , на котором нужно умереть для своего эгоизма и для своих претензий к людям и к Богу с помощью Его Благодати. Кто не хочет идти этим путем, он ищет вокруг широкий - когда все вокруг виноваты кроме него и он начинает питаться склоками, так как его дух пуст и требует пищи, но он берете её не от Святого Духа в общении в слове и молитве, а кормит его сплетнями и словесными баталиями!
Притч.18:15
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?
И ПРИ ВСЕМ ПРИ ЭТОМ человек загоняйт себя в замкнутый круг и только обретает томление духа, суету и страдания, больше ничего! Благодать работает в любящим смиренном сердце! Великое приобретение быть благочестивым и довольным! Но гордость не даёт и часто вижу взаимные претензии друг другу, но никак не любовь. А чтобы к любви прийти, нужно понять самое главное что сказал Христос:
Иоан.12:24
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ПЛОД ЛЮБОВЬ! Кто не хочет умереть как пшеничное зерно - он не сможет полюбить никого даже если прочитает Библию 100 раз и выложит кучу постов и открыток красивых ! И конечо легче смотреть по сторонам, чем вникать в себя и умереть для себя и своего эгоизма, я понимаю. Потому помоги Бог каждому , спаси и сохрани!
1Кор.12:31
Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
Так вот самый превосходнейший путь - это путь любви, через то от что бы взять свой крест, пойти за Христом и распять на нем свои страсти и похоти плоти !!!
СВОИ РАСПЯТЬ, А НЕ ЧУЖИЕ !
А не путь кого то судить и искать причины своих неудач в ком то ...
В посланиях апостолов как раз учится о том как практически применить учения Христа на их опыте следования ! Так же есть у нас наставления людей и опыт, который прошли вслед Апостолов вперёд нас и достигли многих плодов, главный из которых - любовь! любовь! И ещё раз любовь, которая:
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

КТО ИМЕЕТ СТРАХ ЕЩЕ -
ВСЕ ОТВЕТЫ В СЛОВЕ!
1Иоан.4:18
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
ЛЮБОВЬ к нам приходит лишь через веру и смирение и ответ четкий как обрести покой в душе здесь:
Матф.11:28
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя ( выполняйте волю Бога ) и научитесь от Меня ( в чем воля Божья ),ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
НАУЧИТЕСЬ ОТ ХРИСТА !
( Слова живого в Духе)
И НАЙДЕТЕ ПОКОЙ!
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
СОВЕТ ОЧЕНЬ ПРОСТОЙ - больше надо читать слово и меньше смотреть на ужасы мира, а взирая на Христа, радоваться о том, что чем быстрее этот мир придет к катастрофе, тем быстрее пришествие Христа ! Нужно на все события в мире смотреть через зеркало Слова, которое говорит нам :
Матфея 24:
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 всё же это – начало болезней
ТАК ЖЕ ЕСТЬ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ:
2Тим.3:1
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
ЕСЛИ ЛЮДИ В СТРАХЕ, ЗНАЧИТ ОНИ НЕ ЧИТАЮТ И НЕ ВЕРЯТ СЛОВАМ:
Иоан.14:1
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
Иоан.14:27
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
А МОЛИТЬСЯ НУЖНО НЕ ДОЛГО, А ОТ СЕРДЦА И ИСКРЕННО!
Матф.6:7
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
ВСЕ ПРОБЛЕМЫ У ЛЮДЕЙ ЛИШЬ ОТ ОДНОГО!
Не имеют прямых отношений со Христом в Духе Святом и Слово Божье не открыто им Духом Святым, а молитву - она ничего не даёт одна без веры, которая от слышания слова Божьего! Потому и написано :
Матф.21:22
и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
С ВЕРОЮ! А НЕ БЕЗ ВЕРЫ!
2Кор.13:5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
Еф.5:10
Испытывайте, что благоугодно Богу,
УТЕШИТЕЛЬ ЧЕРЕЗ СЛОВО ДЕЙСТВУЕТ В ДУХЕ!
Ис.51:12
Я, Я Сам – Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава,
Иоан.14:26
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
ЛЮДИ НЕ ПОЗНАЛИ ВОЛЮ БОЖЬЮ И ОТТОГО СТРАХ ИМИ ВЛАДЕЕТ!
Рим.12:2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
ВОЛЯ БОЖЬЯ ИМЕННО:
1Фесс.4:3
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
ЛЮДИ БЛУДЯТ ОТ ХРИСТА, находясь часто в теле блудницы церкви и надеясь на собрания где нарушается слово Божье и оттого страх их преследует, а кто имеет живые отношения со Христом, тот не боится ничего, так как имеет прямое свидетельство в себе присутствия царства Божьего через мир Божий !
Иоан.14:18
Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
Филипийцам 1:
27 Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,
28 и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас – спасения. И сие от Бога,
29 потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него
30 таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне.